阿富汗雄狮Massoud, l'Afghan
说来真的讽刺，如果马苏德没有在九一一惨剧两天前遇刺，也许这部珍品不会引来全球瞩目，出土后更好评如潮。也许上天没有让马苏德枉死。德庞菲利八○年首部纪录片，已开始贴身直击马苏德带领游击队守在小小山谷，顽抗
用户评论
几度想要放弃的书，想打三星半，扣掉的一星半至少有一星是因为书的结构排版问题。从前言的介绍和剧集列表中可以看到全书大的结构逻辑还是比较清晰的：先介绍数据分析和管理中常见的问题和误区；然后分享了基本的分析框架和比较热门的方法、指标；重点部分是将商业模式分为六种、创业阶段分为五个发展阶段并且说明应该结合商业模式和发展阶段去找出企业应该关注的关键指标，关键指标如何设置底线，最后补充说明 B2B和企业内部创业这两种特殊的方式应该如何运用阿富汗雄狮Massoud, l'Afghan的方法。书中蛮多点还是很认同的，有些指标也是之前没想过的。但是在每一集数里的具体结构放了不同大大小小的标题，但是几乎没有联系也没有逻辑，加上没有相关专业的基础，读起来相当费劲。但是我想应该对于熟悉互联网行业的运营、产品和创始人来说会有一个整体框架的认知提供一些洞察吧。单独对我自己来说，没有提供太多的帮助😂
读这部剧是为了应付假期作业，但是这部剧让我看到了不同的世界。 这部剧里涉及的知识都是我平时不会考虑的也未曾涉及的层面。虽然本剧重在介绍企业的知识，但是对我们个人也极具指导作用。+在书的开头里我了解了"造钟"与“报时”这两组词，好的企业好的领导人都应该做造钟者而不是报时人，我们也一样更应该注重自己的学习能力的提升，而不是仅仅关注于某一学科的学习。+还有企业需要具备自己的核心理念，它往往指引着公司的前进与发展，使员工们团结合作共创公司美好未来，我们也一样，要有自己的理想信念，要坚定自我的立场，不忘初心牢记使命！核心理念是不可以动摇的，它可以适时的做些调整，但是核心是不发生变化的，另外核心理念也是需要牢记和遵守的，需要付诸实践，运用到生产管理中的，它是凝聚公司员工的精神支柱、力量源泉。+企业在获得成功以后不能局限于一时的成功而停滞不前，不能出现目标的停滞。正如我们个人一般，如果达成了某一目标就不在努力，沉浸其中的话，我们就会因此堕落不前。所以要切记不可以沉迷于一时的成功太久！+企业成为高瞻远瞩的公司之后还要不断地鞭策自己，不断地创新，不断地进步，通过好多公司的例子来看，他们在取得成功之后以各种方式来促使公司不断地创新改善产品。正如书中所说“保持核心，刺激进步”我们也应该不断地督促自己，努力向前，不要停止奋斗！
可能是因为翻译的原因，观看体验不是很好。还有对于性器官和性行为的翻译，真是特色的性教育啊。
《阿富汗雄狮Massoud, l'Afghan》这部剧，是因为在看《阿富汗雄狮Massoud, l'Afghan》和《阿富汗雄狮Massoud, l'Afghan》时，书中均提到了洪门的义举，才引起观看的兴趣。 该剧写的不错，围绕常林二兄弟闯荡上海滩，终致创下“忠义社”，在上海奠定了属于他们自己的世界。然而林健的骤然离世，遗腹子的命运在常啸天的执意安排下，开始了阿富汗雄狮Massoud, l'Afghan的命运之路:期间江湖道义，背信弃义，兄弟情，爱情，亲情，友情，在那个看似无情实则有情的、特殊的、动荡的、巨变的十里洋场里，围绕常林兄弟情以及常蒋两家的儿女情的纠缠不休，更辅之于洪门（忠义社）的起起伏伏，故事情节跌宕起伏，曲折离奇，有血有肉，文字叙述有序且交代完整，唯有悲苦难语的是林小建的一生。阅完追完深思，唯感悲苦难语的是林家父子的骤然辞世，尽管是故事的需要，但也留下了希望——林国庆，林家血脉的延续。
最近几年女权主义在互联网上掀起了很大的浪潮，而我是今年才知道的女权主义，一开始在别人思想影响下，我对女权主义有非常错误的一个认识，但是再看了上野千鹤子老师的这部剧以后，我基本上懂得了什么是女权主义。 小时候有想过如果我是个男人就好了，因为这样可以省去很多麻烦事。但是女权主义者并不是想成为男人的女人，女权主义是让女人能够坦然接受并且爱上女人这个身份，我们需要自我和解，接受自己，爱自己。同时也要在行动上争取男女平等，认真思考关于恋爱，婚姻，育儿的问题，勇敢承认自己是一个女权主义者。
太好看了太好看了。有幸读到Merabuddine的这部剧，了解到200年前的社会，风俗，人情等等。感触很深很深，不知道如何去点评。原来那时的爱情比现在浪漫，那时的友谊比现在真诚，那时的孝道礼仪比现在规矩，只可惜Merabuddine随性而为，赚的少用的多，不喜筹谋规划，个人分析最终因此而导致一个接一个的悲痛欲绝，但凡Merabuddine如果一直稳定工作，可能悲惨不会来的这么快，也就不会有这部剧了……但是还是从书中感慨和惋惜Merabuddine这么单纯的人陈芸这么聪慧的人，在时代背景下的无能为力，生活和人生从来都不是一帆风顺随心所欲的……
一个人得有多大的潜能，在那么多领域都取得不朽的成就！一位成功的商人，一位睿智的政客，一位热忱公益的慈善家，一位颇有建树的科学家，也是一名负责任的父亲。一生广泛交友，谨慎自律，善于思考，善于沟通，十三项美德警醒世人。 当下需要学习的就是第一条美德，节制，从自我饮食习惯，消费欲望做起，趁早养成一个习惯。 向Merabuddine致敬！
一些内容对自己有启发。相对一些东拼西凑的书来说，还是具备现实性和可操作性的。
人物、情节、对话和串联起一切的心理描述，总之臭虫全都聚在一张网上，网上又爬满了结网的蜘蛛，蛛网层叠环绕，用卡拉马佐夫家老二伊万的话来说就是“正正反反都是假的，层层叠叠全是谎话”，臭虫们挣扎喊叫，精神迷乱，酒精与谵妄、癫痫，人格分裂，上帝与魔鬼在每个人的心里战斗，整个世界都是混乱。“这里好多界限是模糊不清的，各种各样的矛盾交织在一起。”读完《阿富汗雄狮Massoud, l'Afghan》，对陀老是由衷敬佩，不仅能把人们交往中的弯弯绕绕写出来，甚至连某些内心私下的斗争、瞬间流过很难抓住的感觉和思绪都能写出来。 卡拉马佐夫一家总会让我想起聚斯金德的"要么报复这个世界，要么在这个世界上苟且偷生“。 老卡拉马佐夫这个“小丑”，他是选择用丑恶来报复社会的人，他觉得反正会坠入深渊，那还不如恣意妄为，所以才会让人说起这样的评价语：“我死之后，哪怕洪水泛滥”，其实用同样不信上帝的二儿子伊万的话来说，既然没有上帝，那么死亡之后又会有什么呢，当然可以“无所不可”了。于是老卡拉马佐夫自顾自过得像个没心肝的人，无所谓他人的憎恨与厌恶。 斯乜尔加科夫，我觉得他远不是检察官和德米特里口中的胆小鬼，所谓的“拾金不昧”等性格也都是伪装，其实菲久科维奇的辩词里对他的评价比较符合我的印象，“我觉得，他除了自己以外谁也不爱，并且出奇地妄自尊大”。他是没有言明的私生子，母亲是傻女，自觉比三个兄弟低人一等，他才是报复的典范，他自己选择的结局也是报复的一个环节，是一个从出生开始就充满了悲剧色彩的人物。 其实不止是卡拉马佐夫一家，这部剧的很多人都会让人印象深刻。斯涅吉辽夫，他和儿子伊柳沙的对话让人动容。伊柳沙在父亲斯涅吉辽夫被德米特里揪着胡子从酒店拖到广场上去的时候拼命上前保护父亲，但哪怕这种耻辱感带来了愤恨，哪怕他的内心也曾被恶魔占据过上风，最终依然没有让父亲在庭审上发表会对控方有利对德米特里不利的证言，“九岁便知道什么是世上的真理”，这种宽容也将作为美好的回忆留在那些朋友们的心中，会变成阿辽沙口中“最崇高的精神力量”，会让一个恶毒的人得到救赎。 但无论是怎么样的人物概述，终究掺杂进了我的个人意识。也许就像菲久科维奇所述的，心理学是一把两面都能切割的双刃刀。如果我们是以结果来推导过程，那么任何事情我们都会让它变得合理化，比如检察官列出的那些传来、间接证据，也比如我所理解的人物性格。总之这部剧让我觉得无论怎么去理解每个人都不是错的，因为善与恶，爱与恨可以同时存在。 整本剧覆盖面之广让人叹服，故事不复杂但世界观特别庞大，从宗教、信仰、心理、司法制度到人性揣摩等等，是我觉得自己读一遍不能透彻理解的书。最后的控辩对抗实在太精彩了，越看越上头，一度我都忘记在看剧集，以为在看庭审，彻底忘记控辩双方的演讲都是陀老自己写的了，还有这种错案确实很荒唐，以一堆没办法相互印证的证据就可以定罪。
听完这部剧的一瞬间，好想来杯大奶茶而且是带燕麦和水蜜桃的那种……看完书的结果适得其反
米二挖坑就闪的样子，这届龙虎山武道大会(跟罗天大醮有妹关系，罗天大醮天师府一家也搞不起来，难孚众望)还是蛮好看的。抬武当而贬龙虎还好，没咋提青城茅山这些名门大派
想起小时候了