Get Ahead med Patrick Toftgaard
《Get Ahead med Patrick Toftgaard》，喜剧作品，丹麦出品，2001年上映。
用户评论
人性的弱点，是与生俱来不可避免的。也是自古以来，一直存在，并且没有改变的。 只要人有思想，就会触及这些弱点。没有思想的人，不会有这些弱点，反而令人担心。 我们常听人说：“坦白告诉你。”其实那意思是除了隐藏一小部分事实之外，全都告诉你。先说“我不会骗你”，然后就会开始欺骗。时时不忘提醒人家自己在说实在的话，以此来掩饰自己的谎言。口口声声“钱财是身外之物”的人原来最重视金钱。 明明是怕死，偏要说“留得青山在，不怕没柴烧”，忍得今日的气，明天才能够东山再起。因为怕被人看出贪生，就说“为了完成更重大的任务”必须忍辱偷生，其实活着比死还要痛苦。 人性的弱点也可以看成人性的需求，要具有层次性。求生存是第一层，自私属第二层，而求快乐则是第三层。 通过以上的分析，我们发现下面三个要点。 第一，人性的弱点可以隐藏，但是千万不要隐藏到自己都忘记弱点的地步。无论是求生存的怕死、贪生、顾自己，自私的贪利、贪名和享受以及求快乐的刺激、争夺、征占，对自己都有相当的好处，否则不会存在得那么长久，表现得那么普遍。有人一旦生活有了着落，就忘记了求生存的必要，不怕死、不贪生，也不顾自己，弄得不知道照顾自己的身体，不知道保护自己的权益，也不重视打听和自己有关的事宜，这便是隐藏得过分了。相反，有人只牢牢记住求生存的怕死、贪生和顾自己，以致为了赚钱而不知享受，甚至忙碌到毫无生活情趣可言，同样也是和自己过不去。 人类最大的本领其实是“整自己”。想尽办法整别人，别人可以逃、可以不理会或者可以反击，不一定整得到。整自己最容易，一天二十四小时紧跟着自己，想逃也逃不掉，不理会也不可能，如果反击，也是再度整自己。整自己专家，似乎人人都当之无愧。整自己的第一步，就是忘记自己的人性弱点，不怕死、不贪生、不顾自己、不自私，也不求快乐。 第二，人性的弱点可以看成人性的需求，套用马斯洛的说法，也具有层次性。求生存是第一层，自私是第二层，而求快乐可以列为第三层。为了求生存，人们不敢有自私的念头和享乐的欲望。能够生存之后，自私的念头加强，享乐的欲望也逐渐显露出来。自私和享乐如果和求生存相提并论，同样受到重视，反而不容易危及生命、丧失自己的生活情趣。享乐到忘记自己求生存的弱点，便可能会为追求刺激而丧命，为争夺而牺牲自己，为征占而赔掉性命。 第三，人性的弱点应该重视，却不能完全明白地表露出来，否则很容易被利用、被击中。所以应该暗地里重视，表面上善于隐藏。但是一味隐藏也不好，隐藏到自己都忘记了更加糟糕。隐藏到别人气恼不堪，用不理会来因应，也是自己的损失。对于人性的弱点，最合理的态度，应该是适当地暴露，以求有效的互动，才能够获得互惠的效果。 站在隐藏的立场来暴露，而不是站在暴露的立场来隐藏。两者的差异在于前者可能暴露得恰得好处，而后者则很容易过度暴露，成为被攻击的目标，对自己不利。先想隐藏，然后适当地暴露人性的弱点，这才是隐藏的真正目的。虽然有人因过度隐藏反而受害，但是我们不主张因噎废食，仍然建议以隐藏的方式来显露，务求露得适当，露得恰到好处。 当一个人求生存的欲望受到最大的挑战时，世界上只剩下两样东西：一样是好的，能够满足生存的欲望，让人继续活下去；另一样是坏的，会阻碍生存的欲望，让人活不下去。 一般人误以为人性的弱点即是缺点，于是害怕自己的弱点暴露出来之后，被人利用。于是，尽量想办法把弱点隐藏起来。 隐藏人性的弱点固然有很多好处，但是，如果隐藏到连自己都忘掉或者使人完全看不到、摸不着、猜不透，因而放弃因应、互动的念头，那就十分不利。
两三年前在网页上看过一遍，这次是二刷，看了74个小时，终于看完了！看到关于描写阴间的鬼魅，降妖除魔的那些情节依然会觉得空气都变得凉嗖嗖的.....所有的人物刻画得都很饱满，唯一不喜欢的就是薛若君这个角色。
完美人生是不存在的，拥有美貌又拥有好的性格和无限的爱，连神也会嫉妒，就如戴恩最后回归上帝身边。书中每一个不完美的人，菲，梅吉，拉尔夫，朱丝婷，等等，或者个性不完美，或者身体不完美，于是他们总在追逐，总在选择和放弃，迷茫着坚定着，欲望和痛苦交织在人的生命里，就如荆棘插入鸟儿的胸前，疼痛中感受活着的意义。
本剧虽说以纪实剧集的形式写的，但是很多地方编剧非常偏颇，可能编剧想突出中国军人抗日战场的英勇抵抗，所以对于抗战时期这些抗日军人颁奖多于贬低，这是可以理解的。 感谢编剧写出本剧，让我们了解那段历史，前事不忘后事之师，更感谢那个时代为了抵抗侵略者牺牲的先辈们！ 因为你们，我们幸福并感恩着！
看完了Get Ahead med Patrick Toftgaard，合上书本回忆本剧的内容。这样几点印象深刻，可以归纳为3333。第一个3，时代发展到今天，什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的最可靠的宝物呢？从教育的角度来说，这3样东西最重要。观看、自由和良好的表率。给孩子自由，不是对孩子放任不管，而是意味着你必须给孩子“3权”：选择权、尝试权、犯错误权。第二个3，小朋友之间相处，家长要遵循3不原则：不生气，不介入，不怕吃亏。第三个3，思想家卢梭说过，3种对孩子不但无益反而有害的教育方法是：讲道理、发脾气、刻意感动。第四个3是如何解决孩子不愿意上幼儿园的问题。第一，以轻松愉快的态度回应孩子的脆弱。第二，关于幼儿园的一切言行都要正面。第三，不要把上幼儿园这件事搞成“任务”。 另外想说的是，每一个孩子都是一个独立的个体，我们在看剧的时候如尽信书便不如无书，择其善者而从之，其不善者而改之。
四五年前读过此剧当时觉着就是一般的励志书，读过没多大影像，现在再读，觉着字字珠玑，很有共鸣。
第十集
刚看到预告里赵简受伤中毒，七斋众人各尽其能救她，王宽因此被父亲威胁，衙内不惜刺自己以求得父亲解药，不是因为男女之情不是因为爱慕而不得而为其牺牲，只是因为朋友之间的情谊和自己心中的坚守，这点太让人喜欢了，很多剧这种桥段必定是男123都爱女主并且为其的牺牲，好像爱情比除其之外的情谊高贵一样。其实友情也一样厚重。 王倦编剧的几部作品都很好，没有陷入只有爱情的圈子，在其作品里亲情，友情爱情都在发光。 舞乐传奇里的一句歌词也很应其它几部作品：有同道百折千回不知苦。
这是我目前最爱的一本，对我非常有用处，我也认识到自己有些想法做法的不足之处，我曾经时时刻刻把我的苦难挂在嘴边，现在我不这样想了，我想活出我的生命的意义，哪怕不那么伟大
一直认为法律是专业司法人员的技术工具，从立法、司法到执法，我们只是处于被约束或者被执行的角色。我们在生活中遇到无法私下沟通解决的事情，我们诉诸法律，通过司法途径维权，解决纠纷，相当于生活里找人调停不了的找法院和律师帮忙。 我们做人做事，遵循两个准则：法律规范和道德约束。道德属于自我修养，从学风、家风到子女教育过马路时的红灯停绿灯行。法律呢，是源于世俗的社会道德之中，是一条红线了，没有明文规定的，可行，过线了，就是违法，要收到法律的约束和制裁。 法律在罗老师的眼中，不是冰冷的国家机器，而是有渊源，有温度的。
谈笑间五百年春秋战国滑过，尔虞我诈，爱恨情仇，忠诚背叛，阳谋阴谋，美人骷髅.....历史如同一个大舞台，你方唱罢我登场。很好的一本剧，不说文采飞扬，至少读起来绝不枯燥，人物有血有肉，嬉笑怒骂中五百年历史滑过，对历史有兴趣的可以一看
我是很少超过晚上十点半睡觉的，昨晚为了看大结局局，为了叶昀的"痴″、叶骞泽的“善”、叶灵的"失望、无奈”、向遥的“叛逆”、向远的“理想”…直到晚十二点辗转反侧想着故事中的故事！最后无奈中吃了助眠药才在不知几点中进入睡眠！ 我喜欢向远，一个自强不息的女孩，佩服向远，为什么能有那么大的忍耐心？也无奈她的"狠、辣″！还有算命先生说的话，难道非得让这样一个原本善良的女孩在遭遇各种打击后孤独一生吗？希望番外三，叶昀醒来，一切安好！还有残缺观音！真有那么"邪"么？