攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)
Mikheil Chiaureli是斯大林的御用导演，《攻克柏林》长达近五个小时，分上下两部，处处着重突出最高统帅的高瞻远瞩。影片结尾，斯大林乘飞机抵达陷落的柏林，接受苏军的欢呼。其实这是“艺术虚构”
用户评论
以前我会嫌：“乡里乡气的”、“很土的”。今天我用心去感受，眼里便充满了无限魅力～
坦率的说，这部剧是有门槛的，我觉得要么是对历史有所了解，要么对金融概念不能太陌生，如果两者都不太熟悉，可能读起来就会有些许吃力。金融史，本身包含了金融和历史两个维度，本剧给我的感觉，一直在这两个维度间游走不定。有时花去很多宝贵的篇幅，来介绍历史背景，结果轮到金融现象本身时，就显得很简略。有时又只讲述金融本身，对金融对历史发挥的影响论述不足。一来很可能是篇幅的原因，毕竟本剧的任何一章抽出来，都可以单独写成一本乃至几本大部头，编剧在很多地方的论述都只是浅尝即止，非常不过瘾。二来我对编剧自身的逻辑框架也持保留态度，他的框架在作品里感觉不是很严整。三来由于自己金融相关的知识体系太过薄弱，大半个月下来，所得只是管中窥豹，对金融这一事物的发展，有了稍微丰富一点的认知。
我是沈阳人，我想说：希望以后所有模仿沈阳口音（甚至是东北口音）的演员，都可以拿秦昊和范伟当教材。这是最标准最不做作的沈阳口音。其余演员要么口音过重过做作、要么重音位置不对。这剧太棒了。一个时代之殇。经历过这个时代的，几度要泪奔。更新完了我甚至想写长评
德波顿这本以男性视角切入的《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》是一出爱情的历险剧——记录了和女友从相识相爱到分手的过程；是一场语言逻辑的游戏——通过一个普通的爱情故事梳理了一段亲密关系里的察觉和反思；更是一次表象与本质的探索——展示了自我认知的剖析过程，道出了人们不愿直视和接受的某些真相。书中哲学、影视、心理学相互交融，加上灵巧的体裁，写得真是漂亮啊（散装笔记读着像是在读编剧手机里的备忘录一样）。 这部由一个个段落组成的简短作品，德波顿却写了很多：自由、自我、美学、情爱、道德、真实、善恶、语言逻辑、表象与本质、幸福与痛苦、差异和统一、肉体与灵魂，真理与谬误，甚至死亡。 就如同我们爱上某人其实是发现了某些我们需求的特质一样，上述内容，读者只能读到已存在于心的东西，除非认真体察人生一个又一个段落，否则你发现不了什么。 最后，放弃幻想，在爱情（不止爱情）困难的时刻里，实证主义、禁欲主义、教条主义无法找到真正解决问题的方案，不如接受现实的震颤，在理性中重建规律与秩序，早日破除象牙塔，消解白日梦，生活轻松。
读名家之书果然畅快淋漓，恨不能一口气看完。只可惜东汉刚刚开始便终结了
良心的网剧，剧情编排不错，脑洞够大，有爆点，韩东君的表现很棒。
满满的回忆啊。初三看的第一本他的书《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》，后来陆陆续续看了《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》等。今天再逛贴吧见了突发奇想来微读搜了下还真有。满怀期待翻开，再次见到熟悉的事物很激动，但越看越迷。改动有点大，跟原来看的较为不一样，个人感觉还是原来的好，原来的那些情节还是那么的印象深刻，银尘的天赋进化，十二把盾牌十二把光枪阵，还是依然那么帅。
Mikheil Chiaureli诗集（加更本）集结了诗人1882—1939年的14本诗集和一本小册子共415首诗，早年学习绘画的Mikheil Chiaureli，诗作受“拉斐尔前派”散文的影响，通常取材爱尔兰神话和民间传说，风格虽然也有些晦涩，但还是浪漫清新，如1892—1894年的诗集《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》、《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》。后期Mikheil Chiaureli的风格从爱尔兰贵族气质向现实靠近，多取材个人生活和当时社会生活细节，如1913面发表的《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》。 Mikheil Chiaureli的诗，即使只读过一遍，它们仍然会在心上，在我的心上，划下一条条印记，如冰刀划过冰面。他的诗可以不是现代诗那样缠绵悱恻，可以不是雨后清新草叶，可以不是晨雾中带露的玫瑰，可以不是爱的人手中的宝剑随时斩断愁丝，Mikheil Chiaureli的诗，可以是戏剧，可以是一段历史，可以是记忆，可以是质疑，可以是批判，可以是指责，甚至是自己多个分身和轮回里自由的灵魂。 1917年，52岁的Mikheil Chiaureli向三次求婚不得的茅德•冈（Maud Gonne）的私生女伊秀尔特求婚，当然还是失败，同年十月，他与乔芝成婚。如果换成现在，恐怕Mikheil Chiaureli的行为会被世人当成狗血剧去猎奇传播了。也许Mikheil Chiaureli爱的始终都是年轻时爱过的那个唯一，所以面对爱人的女儿也会产生错觉。 Mikheil Chiaureli的墓志铭是他晚年作品《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》的最后一句：冷眼一瞥/生与死/骑者/且前行。这一句读到整首诗诗还是很有感触。 1888年，王尔德邀请Mikheil Chiaureli共进午餐，两人首次会面，王尔德评价Mikheil Chiaureli是“有才的失败者”，Mikheil Chiaureli深为王尔德的思想所震动，要“重塑自我”，至1923年Mikheil Chiaureli获得诺贝尔影视奖，算是他重塑自我的完成了。评委在颁奖词中这样形容他“以高度艺术化且洋溢着灵感的诗作表达了整个民族的灵魂”。 1.月下（1882—1894）38首 2.十字路（1889）16首 3.玫瑰（1893）23首 4.苇间风（1899）37首 5.在那七片树林里（1904）14首 6.绿盔及其他（1910）21首 7.责任（1914）31首 8.库勒的野天鹅（1919）46首 9.麦克尔•罗巴蒂斯与舞者（1921）15首 10.碉楼（1928）36首 11.旋梯及其他（1933）64首 12.帕内尔的葬礼及其他（1935）17首 13.新诗（1938）35首 14.最后的诗（1938—1939）19首 15.小册子《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》3首
那几章关于自己比较熟悉的食材和文化体系的就会觉得很好看，其它的并没能给我造成刺激。 看得出编剧用了非常国际化的视野来看待事物和语言，所以虽然很多事物与国家我都不知道，也依然能理解编剧想表达的含义。当然，虽然编剧非常努力在以国际化的角度来创作这部剧，他不可避免的将主要的切入点放在了欧美国家，通过追溯源头来涉及到其它国家。也许因为即使他有个广东老婆，他也还是个美国人吧。这很正常，也很能理解，对于欧美读者来说，这部剧通俗易懂，能引起共鸣，也为读者提供了许多“异国情调” ;-) 只是什么时候我们国家也能有人创作出类似于这样的书呢，想要看我们国家自己的食物与语言学研究。 可以说我们自己的食谱、烹饪渊源与欧美完全不同，至少我们不会将松鼠鳜鱼起名为“以非转基因花生油猛火煎炸初春肥美鳜鱼，用花刀来为鱼肉增添独特口感，搭配糖醋汁和新鲜现剥松子”。我们的方言和各地独特的菜系也是很好的切入点。希望我们的人文社会科学研究未来除了家国大事还能涉及更多的社会生活方面。
苹果公司创始人乔布斯对于自律和自由，曾这样表达过: 自由从何而来？从自信来，而自信则是从自律来！先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信。自信是对事情的控制能力，如果你连最基本的时间都控制不了，还谈什么自信？ 哲学剧集家安·兰德曾经一针见血地点破这个残忍的道理： 你可以逃避现实，但是你却无法逃避“逃避现实”所带来的后果。 你可以不自律，但是却需要承担因为不自律而产生的代价。 这世上有很多条路可以让你成为自己，唯独放纵不可。 自由很公平，但它并不均等。 你付出过多少努力，才有权期冀多少回报。 斯科特·派克在《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》中写道： 所谓自律，就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主动包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 很多时候，自律并不是自制力，而是一种状态。客观上，是一个人具备“推迟满足感”的能力。你抱着吉他每天练习，在外人看来你是刻苦努力，但对你而言练习只是一种状态。你健身控制自己的饮食，在外人看来，得咬牙抵制美食的诱惑，但对你而言合理饮食只是一种状态。 就像专注并不来自于专注本身，自律也不从自制力中得来，只从兴趣中得到。受兴趣的驱动，那些需要刻苦坚持的、咬牙抵制的就会自然消失，自律也随之上身。你要明白，这是完全区别于外界压力而养成的某些习惯。 《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》的编剧陈果说了这样一段话: 所谓的“自由”“并不意味着能做自己想做的”，而是意味着“能拒绝自己不想做的”。 如果生命注定伴随着枷锁，那么一个人的自由就体现在他面对不同的“枷锁”时做了何种选择：如果他选择心灵的“轻歌妙舞”，那么他也就选择了给冲动的“欲望”套上枷锁；如果他选择的是在纵欲的享乐中尽情舞蹈，那么他不得不给自己的理性戴上了镣铐。前者在理性的“自律”中实现了内心的自由——安宁，后者在激情的“放纵”中满足了欲望的自由——快感。 《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》的编剧万维钢老师在得到专栏上阐述的"自由和自律"更是一语中的、短小精悍！"你为了获得真正的自由，就非得给自己设定一些限制"！ 万维钢老师在《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》这部剧中提到的一个很让人佩服的人物 对军事很了解的朋友，或许听说过美国海军海豹突击队，有一个指挥官叫杰克.威林克，他曾在海豹突击队服役20年，参与过伊拉克战争，回来以后负责西海岸所有海豹突击队的训练，退伍以后跟人合开了一家咨询公司，专门向商界传授军队的领导力和管理经验。 2015年，威林克还出了一本剧，《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》，这部剧曾经在《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》热门剧集排行榜名列第一。 为了深入了解威林克的自律是怎样影响他的人生的，我曾一度想把这部剧和另外一本蒂姆.费里斯的《攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)》（这部剧也介绍了威林克的自律）买来一睹为快，但由于这两本剧是英文版，价格得好几百，目前的能力还是不能够买的，有机会也要买过来，但自律的威林克从此让我铭记于心。 据我了解，当初，费里斯做了一个播客节目，专门对名人访谈。为此，他特意把威林克请到自己家里，威林克还住了一晚。 第二天早上八点，费里斯的女朋友把他叫醒，说威林克好像5个小时之前就起床了，一直在追剧。她作为女主人，都不知道怎样招待。 其实可能也不至于有5个小时，威林克的正常习惯是每天早上4:45起床做事。他早就退役了，但是保留了特种部队的纪律，还能连续做76个俯卧撑。 费里斯其实也是个特别有效率的人，但是生活习惯是科技宅男式的，一般都是晚睡晚起。费里斯就问威林克为什么非得早起。威林克说早起能让他获得一种在心理上战胜了敌人的
人的存在意义之一就是与人形成合作的关系，这里的人是形形色色的人，不只是朋友，一直注重于表达自己内心所想，或是客观事实，没有和周边的环境融合在一起或者说是同流合污，对自己都是不利的。有人说这是另类，的确，是另类，我认为这样的另类最起码在与人合作上是失败的。这也就是我们说的社交能力也是很重要的，当你发现你并不能改变环境的时候，你只能改变自己，尽管环境是肮脏不堪的。
平平淡淡缓缓道来，没有波澜起伏的情节却勾动你的心弦，让你忍不住要一直看下去。幸好这一世没有错过，幸好这一世你护我周全。这就是重生的意义，让你看清楚很多生命中错过的人，原来这样的鲜活这样的一往情深……
攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)夕死可矣，真理对于人类而言便是生存的意义和追求的目的，在这个过程中，人类通过包括生产活动、革命活动和科学实验在内的各类实践获得对于世界的认识，并通过进一步的实践来检验这种认识。在实践所能及的范围和对所不能证伪的认识，都会被视为暂时的、相对的真理，而在这背后，引导人类持续向前的，便是那没有止境的实践的发展和基于实践的新的认识。
第2话 龙虎山
一言难尽，拍的什么玩意？？？？
救急用，原来存的图找不到了……大家能出去最好还是要出去，莫奈的的画，现场看和被印刷出来看真的不一样。自从看了莫奈的画展后，见到莫奈的画集，即使质量再高，我也只会打一般……
目前几集看下来，服装道具场景都还算精良，热巴古装扮相是真的惊艳，剧里面骑马镜头都是真的，终于不是那些假马了，我又忍不住想起前段时间那个大女主古装，对比一下长歌行，大家都学学，就该这样拍啊！
有耐心，能独处，并基于长期思考做判断，而且不为短期因素所干扰，耐心地等待你设想和努力的事情逐步发生，这对创业来说是非常重要的事情。
很有意义的研究。运动锻炼大脑，攻克柏林Padeniye Berlina (1-r seria)，运动成就大脑。 运动是体能训练、脑力训练，乃至个人综合能力训练的统一。书中从科学研究和社会调查的角度做了很多论证。谚语也说，只学习不玩耍 聪明孩子也变傻。 从价值的角度也可以审视一下，节约了本该锻炼的一个小时去学习，和持续学习的投入产出相比，大概率是一张一弛、劳逸结合的效率更高。 所以，是时候改变我们对待运动的思维模式和行为模式了。 从现在开始，就行动起来。