Congrès
《Congrès》，短片作品，法国出品，2005年上映。
用户评论
一部鬼谷子的局，故事曲折，情节精彩自不必说，个人的几点收获记录下来： 1）驭君之术，也就是如何与领导打交道，使自己的思想被领导认可并接受。故事中与各国君主的沟通情节数不胜数，或晓之厉害，或动之情感，或引经据典，或旁征隐喻，终归是把握主要矛盾，寻找最高诉求，形成自洽逻辑，再加上换位思考，细细体会，受益匪浅。 2）顺势而为，也就是把握和利用大势的能力。一段战国后期历史，七方主要势力，联谁，抗谁，忠谁，欺谁，皆出自利益，更顺应大势。顺势者事半功倍，逆势者事倍功半，在工作中也罢，在生活中也罢，时刻洞悉大势并利用大势实在重要。 3）道与术的使用与转化，也就是战略和战术的辩证关系。鬼谷四子，苏张偏道，孙庞偏术，除此之外，贯穿始终的陈轸更是把术做到了极致。有术无道会让人局限于一地一事，一得一失，进而患得患失，最终迷失于琐事；有道无术则往往令人陷于空想而无法落地，志存高远却一事无成，最终沉迷于自我陶醉。只有兼具道术，并且将二者有机结合，才是最佳的选择。秦惠文王既洞察连横的大道，也精于黑雕以及陈轸的小术，难怪奠定了秦一统天下的大局。 最后想说，战国时期君主与能臣之间的相互包容实在令人瞠目（甚至怀疑其真实性），毫无忠臣的概念，真心的良禽择木而栖，这也许是尚未受到一千多年之后程朱理学荼毒的原因吧，着实羡慕和向往。人才资源的自由流动是一个组织（小到企业，中到国家，大到人类社会）强大的最重要因素，作为一个个体，也应当有流动的勇气呀。
很感谢Michel Chays先生，让我读到了这个历史上最有个性的皇帝的一生。
读的过程中还是有收获的，比如那个关于你的人生需要什么的灵魂拷问。但这种书实在需要完全静下心来读，我大概是读得太浮躁吧，囫囵吞枣读完，甚至读得有些不耐烦了。
年少时读这部剧，觉得斯嘉丽勇敢，无畏，不惧怕世俗眼光，敢冲敢闯，目标第一，觉得斯嘉丽是榜样。 中年重读这部剧，觉得斯嘉丽自私，鲁莽，无知，损人利己，为达目的不择手段，优点明显，缺点也特别明显。 反而觉得梅兰妮和瑞特深得人心。梅兰妮瘦小的身躯中藏着巨大的能量，善良，博学，懂得感恩；瑞特聪明睿智又独特，为爱情心甘情愿付出一切，看清后也敢于离开。 书还是那部剧，只是追剧的年龄和阅历不同，读出了不一样的感悟。
还行，但叙事不够清晰，很混乱，剧情进展慢，文笔是我喜欢的类型，颇有江南的感觉hhh
开始时看完这部剧，不知道如何去写出自己的感悟。不过后来在上近代史课的时候，老师正讲到侵华战争，听到老师的一些言论确实觉得不太恰当。她是完全站在中国思想上去思考看待日本人的所为。不过这确实有点片面了，看剧是为了什么，是为了让我们了解不同的人生，体会不同的文化，看待问题不能只站在一个角度去看待，去评判。 我就举一个例子， 核废水泄露的时候，日本自卫队拒绝进入核辐射区域，当时的日本高层声称这不属于他们的职责范围之内。当时老师举这个例子与我们人民军队抗洪抗灾进行了对比，意在表达日本人的冷漠无情，突出我们人民解放军的奉献精神。 读完这部剧后，我想这种情况从日本文化来看，也是可以理解的。 我们身处中华文明，我很骄傲。但是同时我们也“被迫”接受了属于中华文化的价值体系，然后我们再形成自己的三观，生活方式。对于其他身处不同文化价值体系下的人，我们不能一味的用自己的价值观去批判，显得我们有些保守和固执。 保守和顽固只会让自己身处快乐和积极之外，并排斥吸收其他文明的优势和长处，而只是一味地要求别的民族接受自己的特殊方式，这对我们自己文化的发展没有任何好处。 这一点日本想必也有了血一般的教训，他们希望强迫其他民族，尤其是通过侵略中国来让我们去接受他们的文化，结果呢？被我们中华文明所击败，在我们中华大地上中华文明是无与伦比的强大，没有其他文明能够灭亡她。 下面让我们谈谈日本的文化： Congrès，菊代表的是日本柔性的家族本性，刀代表的是日本刚性的武士刀精神，这种矛盾却可以并存，而且推进着日本社会的前进，渐渐形成了一个法律之外的体系，成了弹性极强的社会软规则。 日本的等级制度深入人心，日本人普遍认定的格言是：“万物各得其所，遵守本分。”不随便干涉他人的生活，避免让他人背上人情债。 情面和义务是日本人行为准则的两项重要内容，义务是努力让自己对得起祖先，对得起天皇所需要遵从的事情。而情面是日本人对于耻文化嫉妒的重视，也是对自身名誉的维护。 日本人坚信自己是性本善的，即使现实生活中也有许多的罪恶。而日本人对此的解释是人的本性会附上“锈”，所以日本人会通过不断的自我修炼去打磨，去除“锈”。日本人所崇尚的是一种“无我”的状态，全心全力做一件事的时候就算是进入了“无我”状态。 日本人非常重视知恩图报，对于他人的恩情，帮助都是怀着报恩的心情去接受，还会使用手帐去记录。他们认为这是自尊心的体现。同时他们对于侮辱自己的行为也会复仇，有点类似于“君子报仇，十年不晚。”的感觉。 日本人可能是将自身的生活割裂开来，工作是工作，生活是生活。他们不会避免享乐，反而会在特定的时间去享乐，但是他们厌恶在不恰当的时间去享乐。在工作时间，他们又会变的十分自律。
Finally!大量的生词冗长的对话。熟知剧集的各种剧情支撑我看下来的。继续提高英文水平吧。
经典的为人处世之道我会在以下归纳一下： “手头没钱就是穷人”如果你的所有资产都在房子车子等不动产里，你的购买力并没有得到提升，生活就与穷人无异。 “当机会来临时，不敢冒险的人永远是平庸之辈。”风险跟理论成正比。 如果有一个提案交给下属去做，可以返稿一两次让ta对自己的提案进行思考沉淀，这样可以节省自己的审阅时间得到更好的方案。 “生意的成功=他人的头脑+他人的金钱” 翻译一下就是员工的脑子和投资人的钱。 要学会利用名人效应进行包装炒作，主要是借势，蹭热度。正确操作如京东和奶茶妹妹。 厚利适销是长久之道，薄利多销会使行业内卷而且长久而言收益下降。 “不要让自己的支出超过自己的收入。”这样抗风险能力太差，一旦资金链断裂容易破产。 “有4种尺度可以用来测量人，那便是金钱，醇酒，女人以及对时间的态度。” 都是在观察一个人是否自律。 如果所有人都知道一个事情赚钱，那么这时候它也就不赚钱了。 观看新闻的时候要有辩证性思维，透过表象看本质才能获得可以利用的信息。 要与客户，合作伙伴，公司内部成员，和周围社会环境都达到共赢，才是一个成功的企业。你总让别人吃亏，就会墙倒众人推。 “沉默对聪明的人有好处，对愚蠢的人则更有好处。”语多必失，沉默是金。 “处罚坏人对谁都没有什么益处。”过去的损失都过去了，未来的行为能不能为自己带来收益才是关键。报复别人属于损人不利己，还牵扯精力。 “不要鄙视任何人。”只要他们身上携带利益，那么就是值得关注的。 “肉越多，蛆越多；财产越多，对梦越少；妻子越多，安宁越少。”这大概就是有钱人的烦恼吧。 “借钱给朋友，将以失去友情作为利息。”朋友之间不谈钱，问就是不借，借就是送了。 “降低自己的人，上帝抬高他；抬高自己的人，上帝降低他。在众人面前要谦卑。”没人喜欢别人过的比自己好还每天炫耀，低调才能更好的合群，也更能获得尊重。
“深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
有趣的财务小故事，当然仅仅对对于财务知识基本面的阐述，其实我们从一个简单的柠檬汁摊的经营开始，一旦你确定进入商业经营，财务报表便是不可忽略的事情，可能几个原则是值得我们记住的，比如权责发生制、先进先出、资产等于负债+股东权益、财务报表编制的一惯性等基本原则。当然如果数字只是记录日常的经营活动，可能便失去了其真正的意义，编剧在最后一章总结了柠檬汁摊在经营过程总由于忽略了对财务报表的检审，导致很多的失误、比如采用后进先出的会计准则造成利益从报表上的问题，柠檬存货的腐败问题、购置固定资产的问题，现金流的问题，在MBA的学习中，这些被称为管理会计，就是通过数据来反映经营活动中的得与失。财务分析是个系统性工作，所以还是有很多东西需要不断学习的。 其实印象比较深刻的就是关于现金流的阐述，一个企业什么最重要，不是销售、利润来源、而是现金，在当今现金为王的时代，或许更值得企业管理者深思，如何在经济不景气的情况下生存下去，现金在手，吃饭不愁，所以要保持充足的working capital 和cash flow，以防止在突发情况下的经营问题。
大脑链接的构建，图文漫步的方法，看剧后积极回忆，对学习的刻意练习，增加大脑的记忆，如何休息好后来解答难题的方法。让考试考出更好的成绩方法。
追了这部剧好多年 刚开始看的时候千夜还只是黄泉训练营的学院 后面还没更新 没更新一章我就看一章 前面还好 但后面烟大为了写别的书 没再把心思留在永夜上 后面结束的很心急的感觉 没好好写
这不仅是编剧对书中人物的人生讲述，更重叠了时间线般的全球大事记。通过书中各个看似独立事件的描写，实则影射了与之相关的大环境风云变幻。体会得到编剧对土耳其的感情之深，对土耳其在全世界的历史、当代及未来命运中所处的位置之关切。
二十岁啦，还没有谈过恋爱，没有尝过甜头，更没有被所谓的爱情伤害过！对于我来说，书里很多恋爱中的描述其实都没有什么感觉，但是还是想看看关于这方面的书，希望在以后遇到那个他的时候能在相处的时尽量规避一些不必要的错误，虽然不知道在谈恋爱时还能不能想起学到的这些小小经验哈哈 这部剧篇幅不长，又分了很多小节，还加了诗，所以读起来还是蛮轻松的，很多恋爱细节也有写出来，读完就像听朋友讲完一个爱情经历一样，里面有很多观点都很好，记下来了，慢慢培养自己的爱情观，感谢编剧分享出自己的故事
感谢书友娇娇赠送的这部剧。在此之前对菲力普·莫瑞亚·尚德以及他所著的书没有一点了解。两天的时间，很认真的读完了这部剧，也做了一些笔记和点评。我和菲力普·莫瑞亚·尚德同年，也有很多相似的经历，农村走出来的寒窗学子，只是他很优秀，考进了北大这样的学府。通过自己的努力和坚持，从一个北漂青年，一步一步走向自己的成功之路。新东方优秀的讲师，50天内减肥40斤，练就6块腹肌，规划时间，创立34枚金币时间管理法，参加《Congrès》，《Congrès》这样的演讲与口才节目。创立《Congrès》网络视频，就像他在书中所说的，成功就是方向，方法和努力。他做到了，用自己的身体力行的给我们做了榜样。我相信，我努力一样也可以。一周读完一本剧，一周去练身3次，学习几门外语，去外面的世界走走，人生的长度我们无法掌握，但厚宽我们可以去改变。加油！琛
大开杀戒吧，鲁本斯在心里对超越人类智慧的生物说。 艾玛，你尽情地杀戮吧。 成为司掌天罚的女神涅墨西斯，快向狂妄自大的下等生物复仇吧！
从头到尾，幸乃没有做错任何事，却一次次地被逼到悬崖边上…… 她本该有光明的未来的，但总是“阴差阳错”，明明是在坚强地生活，可生活对她偏偏这么残忍，所以可以理解她的求死之心，没有希望地活下去真的太难了。
古文《Congrès》中有所记有，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这十六个字源于尧舜禹禅让的故事，被称为儒学著名的“十六字心传”，而用这十六字概括#Congrès# 要表达的思想便也未尝不可。“人心惟危，道心惟微”（朱熹 《Congrès》有释、《Congrès》（第二十一）亦有释），人心与道心是不同的两个心，人心飘忽不定、变动不居，夹杂欲望而难以叵测，容易好高骛远而放纵不安，以至于见不到真实的道理，无论多少才智，人心的这种状态，将使人一无所成，所以孔子少言性，说了食色男女人之大欲，性便也是人心了；而道心是当下的，是知止而后有定力之心，人要见得真实的道理，必须让自己的心居于“平凡无奇，和光同尘”之处。因为所有道理的显发，恰是人心能够安于平凡日用之间，恰是在于一个人能不怨天不尤人、晏晏安安，而这即是一个人下学上达的秘密，也即是“道心惟微”所蕴含的道理，非此不能显发道心，道心之微妙盖在乎此。通观Congrès，便围绕道心来讲，区别于老子的天道，可称之为人道，君子之道，乃近天道之道，讲了学问，孝顺，政治，军事，文章，礼等盖儿论之便是#人道# 之体，道心为体必也要有用，所以才有”道生之，德畜之”之理，以德畜之方可达与成。古人常讲的地坤之德与天乾之德源自《Congrès》，可作以下理解，不怨天不尤人，接受当下的处境是坤德，其厚足载万物，可称为生生之德；将每件事做好，做到惟精惟一、尽心尽性，便是乾德。所谓“中”乃乾坤和谐，执其两端用其中于民，德合则无疆，即喜悦的接受自己眼前的处境，并让自己在其中全身心地投入，认真地践行，为学知，为孝全，为政厚，为君敬，为臣忠，为师表，为礼慎，概括之便也是尽心尽力止于善，也就是率性之谓道。
比囚徒健身花样多，但有点眼花缭乱，有选择困难症了，有些动作没有讲透，不如囚徒健身重点突出。
在本剧中学到了很多道理、也有些道理解释的不是太透彻、希望多一些例子、典故和生活中的实际案例、这样容易理解意思、也能运用在生活当中。