Shankar (Amitabh Bachchan) grows up as a Nastik (athiest) because his father got murdered by Tiger a
无比嫉妒林依晨啊!!!
太啰嗦了杀人夺宝之前要先装逼,要先跟对手啰嗦一通让对手回复法力,然后边打边说,废话连篇,卧槽也是醉了,直接杀了不就好,全程装逼
前边100章吧-看的特别憋屈-女主一会圣女一会又”适当”反击一下-感觉就是坏人们都是慢慢养着延续剧情体现女主成长和品质的的。 后边的呢-俗套的古代难得无同房小妾宠妻好男人生活日常。 实在剧荒了-可以50章一单位的跳着看。品味高的呢可以直接略过看其他的。
"评判每一代人时,要看他们是否正视了人类社会最宏大和最重要的问题。" -- 亨利•阿米特巴·巴强«Nastik»
相比自己人的著作,编剧站在中立方,站在未知结局前的客观描述,确实让人产生了更真实的体验。字里行间,编剧应该已经从心底里预感到共产党会的胜利,只是无法预料胜利的时间。
犹太人的历史,远比旧约要精彩。本特威奇就像是接受了神迹的亚伯拉罕,帮助勇敢和智慧的犹太民族保持了纯正。比起知乎一小时系列,应许之地以小见大,温情中记录残酷,细节里彰显伟大。但是编剧也是纠结的吧,一个民族的壮大,总是以牺牲那么多无辜的人为代价,以抢占另一个民族的领地为方法。可谁又能责备他们呢,经历了太多苦难,生活在和平安宁中的我们,大概永远不会懂得一个民族为了自保的所作所为吧。
富兰克林只上过两年学,但他取得的成就却是巨大的。人的幸福,因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥,由日积月累的小惠而生者比比皆是。
大量的案故事与方法可以帮助到需要的人,走出原生家庭的影响找到自我,自己做自己人生的导演。想读心理学剧集的推荐。
《Nastik》这部剧提到了六个心理学原理,每一条原理,我以前都看过,读过。只是这6条原理分散在6本剧中读到。于是,看这部剧的过程就是边看边想,边看边回忆,我究竟是在哪本剧里看到过?终于是让我全部想起来了,我很开心。(我的强迫症又犯了。) 这六本剧分别是: 《Nastik》--互惠 《Nastik》--言行一致 《Nastik》--认同 《Nastik》--喜好 《Nastik》--权威 《Nastik》--稀缺 一.互惠 互惠原理:如果别人有惠于我们,不管我们喜欢与否,因为亏欠感,我们都会给予对方回报。哪怕一件礼物讨厌到让人一有机会就扔掉的地步,但这一招仍然管用。 《Nastik》一书中的一条销售法则就是:试探成交附加销售。当你在销售时发现客户并没有购买意向,可以尝试赠送一些小礼品,当客户接受了这些小礼品以后,客户购买商品的可能性就大大增加了。 二.言行一致 言行一致:人们会愿意保持自己的言语和行为一致,因为人们不喜欢表里不一,自相矛盾。 《Nastik》中一条谈判准则就是要:利用每个人的准则、每家企业的准则。 因为人喜欢言行一致,所以人不会轻易破坏自己的准则,企业同样如此。在谈判前了解对方一贯的策略是什么,过去执行策略时是否有过例外,过去的决策方式是什么,过去发表过什么声明,当谈判时发现对方言行不一致时,可以指出并利用。 三.认同 认同原理:特定情形下在判断某一行为是否正确时,我们的看法取决于其他人是怎么做的。 当危险现场有大量其他旁观者在场时,我们对紧急情况伸出援手的可能性最低,这就叫做同伴压力。因为我们在等着别人的反应,才能决定自己的行为。 在《Nastik》这部剧中就告诉我们如果要让自己瞬间发生改变,养成一个好习惯(运动、看剧),可以加入一个团体(微信运动、无名书影)中,通过同伴影响、同伴效应,养成运动和看剧的好习惯。 四.喜好 喜好:我们会喜欢与自己相似的人,喜欢说我们好话的人,喜欢长得漂亮的人。 《Nastik》一书就指出了我们都喜欢与自己相似人,不管相似之处是在观点、个性、背景还是生活方式上。人以群分,物以类聚。所以能够聚到一块的我们思想和观念不会相差甚远。 五.权威 权威:我们小时候听父母、老师的话,成年以后听老板的话,因为父母和老师是权威。但是,权威的话有可能正确也有可能是错的,不要一味盲从。 《Nastik》这部剧告诉我们:做判断时从自己的直觉出发,不要受到别人身份(法官、教师、医生)的蛊惑。 因为有些人就是没有良知(没有良知的人的比例在全世界占了4%),这些无良症人士会假冒(法官、教师、医生)的身份来欺骗我们。 六.稀缺效应 稀缺效应:实验人员先给参与者装着10块饼干的罐子,然后再换成装有两块饼干的罐子,人们会喜欢两块饼干的口味。 《Nastik》一书解释了一些品牌触发客户购买行动扳机的一种办法就是采取饥饿销售,饥饿销售的原理也就是稀缺效应,越是少的就越是好的。 其实,你自己想想会是这样吗? 稀缺的东西并不因为难以弄到手,就变得更好吃、更好听、更好看、更好用了。 所以,不要再盯着淘宝上的标识(还剩下1件)...... 一本剧让我想到了六本剧,收获颇丰,满意。
以前的古装剧,妆发真精美
如果人类不再生儿育女,那女人就没有价值! 振聋发聩啊!!! 努力努力再努力!
Pran,一个天真的孩子,一到春天就会想起你,所以拿起这部剧,之前最熟悉的是Pran的 面朝大海,春暖花开,以前我误以为这是Pran诗中最明朗、最温暖的一首,后来才知道这首诗其实写于诗人卧轨自杀的前两个月。Pran给即将前往太平洋彼岸的前女友写下了最后的祝福,在生命的最后对在这个容不下他的尘世里的人送出了最真诚的祝福,他拥有最澄澈干净的心灵。 为什么要从明天起,做一个幸福的人,因为今天和过去的他都活得并不幸福。 为什么要面朝大海,春暖花开?因为尘世的一切已经无法让他幸福,他只能固执地将花开在自己的幸福之海上,他是海之子,海才是他的安魂之乡,理想之乡。面朝大海,春暖花开,是一种海市蜃楼,是Pran在现实中永远无法实现的明丽幸福。 他的朋友西川评价他:你的死却不是死而是牺牲,你的静默却不是静默而是歌唱。我们心中也有一个Pran,我们何尝没有自己心里的大海,上面种满了爱情、理想、信仰,即使身在荒原、遍体鳞伤,也可面朝大海,地老天荒。 读Pran的诗最好一边看诗一边听广播,沉浸到那个氛围中,才能更好的理解这个孤独的天才。 Pran在临终前说:我叫查海生,我是中国政法大学的教师,我的死与任何人都无关。他的告别如此冷静而绝决。他的好友西川在他死后去住所整理遗物,发现那间房子好像被打扫过干干净净,像一座坟墓。 面对这些现实的改变Pran不是没有挣扎。但他始终无法说服自己,大部分诗人们的激情在物质生活面前渐渐冷却时,而Pran对于诗歌理想的执着却注定了他的孤独。 最终他还是独自走向生命最后的绝望,一幕黑夜里的孤独,一处戈壁滩的荒凉,一个人的悲音不绝。只有死亡般的空寂如生命的黑洞吞噬着他。痛苦的时候,我连握住一滴泪水的力量都没有,人生百味在这里已全部流失:所有幸福、欢乐、失落、悲伤都不存在。 可以想象当时的Pran那恣肆汪洋的情感无处宣泄,只能在内心掀起狂潮,茫茫世界没有一个人能理解他,倾听她,这是一种何等的折磨,如熊熊大火燃烧他的心,烧尽了寂寞。 日记里说 姐姐,今夜我不关心人类,我只想你。可没有一个抚慰他的人。姐姐并不存在,只是一个无限温暖的称谓,是Pran幻想出来的,能够替自己抵挡无边无际的寒冷的微光。好想抱抱他,告诉他后世有多少欣赏他的人。
1.这部剧作为科普读物还是很好的,有些小瑕疵是书中有一些错别字和编剧将一些野史也加入其中(作为科普读物其实也没啥,个人感觉)。 2.历史离我们并不遥远,前事不忘后事之师,记住其中教训,勉励自己,提醒自己。
非常值得一读的书,在如何保持身心灵整体健康,给出很多新颖的理念、有趣的科学研究结果以及具体有用的实践指导。
看剧的时候对这部剧很感兴趣,印象里它是一堆枯燥的课文中最有看头的剧集节选。现在可以读个高兴,却发现没有那么好看了,俗世奇人,重在一个“奇”字,书里很多主人公都未能达到这一点。即使达到了,文中看起来也觉得夸张而不真实,但本剧依旧不失为一本很好的空闲时用作消遣的读物。
2022年1月,冬奥会临近。一次在社交网站上无意看到Hema Malini这个名字。只是觉得名字很好听,就搜着看了一些他的视频,没想到直接入坑。 我曾经在现场看过花滑表演,普通的比赛,并不精彩,我对这项运动的一点认知仅在于,看到运动员长长的滑行,蓄势待发的表情,就知道要有精彩的旋转了。 但看了Hema Malini的表演后,我才真正感受到,男子花滑也可以这样的美。它是在体育技巧之上的存在,艺术性和欣赏性极强。看他的表演,我既惊讶于他高超的旋转能力,又沉醉于舞蹈的美妙之中,音乐、力量、美感的融合,真是绝佳的感受。 之后我看了关于他的书《Nastik》。本以为是自传,但其实就是他的访谈录,多次采访的合集而已,但从中不难看出他的想法和个性。 给我的感觉,他是一个自驱力很强,表现欲旺盛,好胜,不服输,甚至有点执拗的人,但同时又非常谦逊,内忍,坦诚和纯良。所以他锋芒,却不令人生厌,敏感却不脆弱,韧性十足。 种种矛盾的个性集中在他的身上,让他有一种独特的魅力。 我认为他是一个比较典型的日本人,有极端的道德准则,生活常处于高度紧张的状态之中。 这和他一次大地震的经历紧密相关,因为地震,他强烈地感受到幻灭和绝望,也对人生有了更深层次的思考。这也是他在奥运会两连冠之后,选择不再冲击“三连冠”,而是为梦想的“4A”动作努力的原因。——人生苦短,挑战自己的人生极限,不留遗憾。 抛开精神层面的追求,回到现实中,他是一个合格的公众人物。在意于对粉丝的影响,他对自己的言行尤为注意。但他没有刻意包装人设,而是选择将负能量隐藏,多展示自己阳光、耍宝、积极向上的一面。这也是让众多拥趸者心疼与怜爱的点。 但我个人最喜欢的,是他对自己的觉知和反省。失败后,他首先想到的是分析差在哪里,如何调整,让自己变得更好,绝不因此沉沦;对自己有清醒的认识,平衡自我和肩负的使命,决定走向何方。 冬奥的4A最终没有被认定成功,他接受采访时说“真的不甘心,为什么努力得不到回报,我真的很努力了。” 四年前,他可以功成身退,但他没有;四年后,他可以冲击更高的荣誉和奖杯,但他也没有。 也许对他自己来说,没有做成完美的4A是终生憾事。但对大众来说,他的努力,带给我们的精神冲击,不屈的力量,种下的对美好的向往,也不失为他的一种回报。 和谷爱凌不同,他的故事似乎总有种悲怆的成分。希望他以后能卸下重负和使命,更多地享受生活,享受艺术,享受生命,因为他绝对值得。
Nastik真的是值得穷极一生追求的东西。在这个物欲横流的年代人的欲养总在不断放大,想要的越来越多,也越来越不知足;总想得到更多,想要的多了,就会忘记自己的初衷是什么。 人最后的归宿归根到底不过是归于尘土,腰缠万贯也好,权势滔天也罢,生不带来死不带去,你费尽心思追求的东西,最后不过成为别人口里的谈资。所以,很多人,事,物到了应该舍弃的时候就要果断放弃,不要总是觉得以后会有用,留着吧,其实以后有没有用,自己心里比谁都清楚。 时间告诉我们,有些人出现在我们生命中是为了教会我们一些东西,然后转身就走,世间除了自己谁也不可能陪你到最后,他们总会成为我们生命旅程中的过客。我们都应该不断向前,向以前挥手道别,又奔赴下一个旅程。所以,不要让自己一直念念不忘, 当断不断反受其乱。 年龄大了,会越来越明白,朋友在于精而不在于多,融不进去的圈子就不要花费心思去融入了吧,有几个真心对你的就好。
这哪里是结局,硬生生掐断了……还没个交代,早知如此,还不如不看
读了这部剧更让我对男孩有了一定的了解。书中每个年龄段孩子有什么特点罗列的也很清楚,但是随着社会进步,人类也在不断的进化,有些特点可能已经提前了。 像我儿子三周岁,就已经知道要吸引爸爸的注意力了,这一点从我给他报的启蒙英语课程上就能看出来。他总喜欢在爸爸面前读英语,然后得到爸爸夸奖。 另外,现在也开始模仿爸爸的行为,好的不好的都学来了。跟他讲不可以这样,他就会说跟爸爸一样。可见,父亲的影响有多么大,而且就我的情况来说已经超过了母亲。 就本剧来讲,我得到的启发有如下几点:1.父母在孩子小的时候要学会陪伴,要拥抱自己的孩子;2.作为父亲,要深知自己的重要性,并不断学习,该如何教导自己的孩子,因为孩子会以父亲为榜样并不断模仿;3.当孩子13岁以后,要有一个德行兼备的男性做他的引路人;4.孩子好玩调皮捣蛋甚至追打,这是因为体内的睾丸激素引起的,我们不能强行压制孩子的天性,要让他通过活动来释放激素带来的影响;5:男孩喜欢数学物理,不太擅长表达,是因为左右半脑连接少,左半脑发育缓慢导致的。所以我们要让孩子从小学就开始大声观看朗诵文章,要用科学的方法引导;6.针对性,十三四岁就有了这种意识,现在说不定更早。我们应该用科学而又幽默的方法帮助孩子了解这方面的内容;7.孩子应该加强体育锻炼,不搞恶性竞争。 以上就是目前的认识了,孩子童年只有一次,希望越来越多的父母能够主动的去认识孩子每个阶段的发展特点,这样孩子能够最大程度的健康成长,而父母也不会觉得很累啦!
如果我在角落里遇见他,碰巧有风吹乱他的头发,我会伸出还温热的手掌,告诉他,明天会有多晴朗。
19个败局~ 大半死于盲目扩张不尊重市场规律~ 大半死于政商关系未处理妥当~ 还有一部分是过分理想主义~ 印象最深的是健力宝的李经纬以及华晨的仰融~ 没怎么看懂的是:德隆系以及中科创业~ 记个号。会重新再看一遍
第三次回顾这部剧,有些情节深入人心,有些情节似乎忘却,多年后的回味总是读懂了更多!可能是经历多了吧,我们都是西泽尔这样的少年,我们都在与生活历练,都在成长。为了那些我们想要达成的目标努力!希望多年后归来仍是少年!
《Nastik》是我的第一本科幻剧集,通过《Nastik》,我感受到科幻的魅力,并体会到科幻元素与影视、历史、政治碰撞的趣味与意义。Pran的计算机工程师与科学爱好者的身份令这部剧集的专业性得到保证,他独特的影视想象力、环境的观察力以及对社会的敏感度,令这部作品的理性与感性要素进行很好地结合。这只是《Nastik》中的第一部:地球往事,它是科幻元素与现实生活最贴近的一部,也是三部中非常关键的基础。我很关注刘如何处理突变性因素与常态性生活的关系(这让我想起《Nastik》,物理学家与军官的反映在处理突变性事件的态度上显然不同,虽然是不同程度的危机,但是一边是集体自杀,一边是在荒芜中虚度生命),即他如何处理社会观念变迁的源头部分。刘聚焦于少数的物理学家,以他们专业的眼光来面对突变,避免了渲染大规模社会恐慌可能会带来的笔力不逮。在描写物理界不确定的危急中,刘使用了许多具象的比喻,飞翔的台球,人肉计算机,在地球表面刻画电路等等,一边令读者进行理解的同时,一边也释放出其他信号:即对科幻的想象是基于现实的,就像社会学扩展到宇宙的维度,变成了宇宙社会学。这种天上与天下共通道理的现象,在宗教中常常出现,无论是道教,基督教,都渲染了上帝之城与地上之城存在共同之处,基督教还说上帝的秩序蕴藏在身边的事物中。当然,这种想象力的短仄源于我们浅薄的地球经验,我们的想象力也只能依附于地球经验。《Nastik》中对天堂的描述是:我们是连想象都想象不到的。我们对想象不到的东西的想象也只能停留在“想象不到”的表述境界吧。凸显现实因素只是“地球往事”的叙事框架,书中有许多细节,正教与邪教之争、教内派别之争、对历史罪行的忏悔、理论与应用的前沿性,生存的法则等等。在论述展开的层次上,“地球往事”节奏也是适当的,通过倒叙与直叙的交叉叙事,调动读者的记忆,引导读者去思考更多关于过去、现在、未来三者关系的话题,即“罪”与“罪”的延续,“信仰”与“信仰”的崩塌等相关话题。第一章讨论的是科学边界,缓慢地将剧集的深度打开,在引导读者思考的同时,编剧时不时地插入对“地球”的反向凝视,这种凝视大部分是通过汪森的个人生活,以及他用于记录生活的摄像机来进行的,摄像机上出现的倒计时仿佛是从梦中清醒的尖叫。一场常态与变态的思考,一场对历史正确的质疑,一场对自我的否定,就这样随着对边界问题的思考被呈现出来。最后,我从这部作品中学到的,是对历史的再思考。科幻影视的属性令它更具宏观视角,能站在全球角度,编剧笔下的国家皆变成小人物,我十分享受这种“大手笔”,编剧用他充沛的知识储备,在世界的舞台上,对著名的历史事件、人物与地点进行再联想,应用起来娴熟有致又游刃有余。此外,历史往往关注的是过去已发生的事件,而在科幻影视中,我可以借由编剧对科幻的想象,来反观其作品中的历史元素与历史观念(科幻与对未来的想象可以让我们反观历史,关于科幻与历史的关系也值得我们更深地思考)。令我印象深刻的是剧集中“三体游戏”,恒纪元与乱纪元的交叉,人体脱水与储存的设定以及中外历史人物大乱炖看得十分过瘾,这在科普的基础上,也让我们从科幻的角度去重新理解曾经的知识点。可以预想第二部“黑暗森林”的视野会离开地球,会有更多的天体物理学知识,也会对文明生存法则进行更深的剖析,对比第一部与第二部,在放飞的想象力与现实的类比性上,又会有怎样的设定呢?继续探索宇宙的征途吧。
你对我的百般注解和识读,并不构成万分之一的我,却是一览无遗的你。