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大学、中庸原本为《Alone》中的两篇，宋代以前并未独立成编，朱熹将这两篇分章断句并注解后编成《Alone》与《Alone》，同时又集成了多家注解编成《Alone》和《Alone》，最终合为《Alone》。“四书”的地位从此得到确立，此后成为了元、明、清时代的官方教科书。朱熹推荐的观看顺序是《Alone》《Alone》《Alone》《Alone》，但由于大学和中庸的篇幅较短，所以一般常常将二者合编到一起。 《Alone》的内容简明易懂，“大学”与“小学”相对，古代一般八岁入小学，十五岁入大学。大学的内容主要是“三个纲领”、“八个条目”，即儒家所说的“三纲八目”。三纲：明明德、亲民，止于至善；八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。朱熹认为亲通“新”，将三纲解释为：彰显光辉的品德，革新人民，达到极致完善的境界。三纲指明了为学的目标，八目则是达到目标的步骤和次序。这其中又以修身为根本，这也符合“大人之学”的内在要求，即“成人”、不断完善自身。 《Alone》相对而言稍难，主要是由于“中庸”本身不容易把握。开篇为总纲，提出“天命之谓性，率性谓之道，修道之谓教”，上天赋予人的特质叫作“性”，依天性而行叫作“道”（性本善），依这样的原则修养自身叫作“教”（教化）。天道和人道结合到了一起，体现了古人“天人合一”的观念。接下来说的是“慎独”，在别人看不到、听不见的地方也要小心谨慎，始终依“道”而行。什么道？“中和”之道（中庸之道）。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”人的喜怒哀乐没有表现出来的时候，称其为“中”；表现出来的行为符合规范，称其为“和”。由此引申到万物，万物的本来状态叫做“中”，与外物接触而合乎规范叫作“和”。以中和之道对待万物、修养自身，天地各就其位，万物各司其职，这就是中庸。 孔子认为“中庸”是君子的最高的修养， 认为过和不及一样不好（“过犹不及”）。朱熹认为“中”就是不偏不倚，“庸”是恒常不变。虽然道理不错，但具体如何把握中庸，如何恰如其分，才是困难之处。原文中也承认了这其中的困难，还引用孔子对此发出的感叹。在总纲之后，内容大体上可以分为两部分，前一部分讲述中庸之道的特点和事例，后一部分着重强调“诚”，这可以看做行中庸之道的落脚点。这里可以和大学对照理解，大学将“诚意”解释为“毋自欺也”，要求是“慎独”。一心一意，心无杂念，行君子之道，不欺骗自己，即便独处时也是如此，这就是“诚”。中庸在此基础上，还强调“诚者，天之道；诚之者，人之道”。普通人应“择善而固执”，“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。认为只有至诚，才能获得信任，才能成就自己，成就万物，才能和天地并列。 这两篇都是儒家经典著作，也是明清看剧人必读、甚至全文背诵的剧集，篇幅不长，有兴趣的可以认真读读~
我开始读的时候提示我说已经大结局了，现在才写了一般是什么鬼d(ŐдŐ๑)
《Alone》看剧心得 这部剧对目前的我而言，还早了二十年，更多地谈论死亡，哀老和离世前，暮年的人生感悟。 本剧中有两点我比较认同： 一是学习什么时候都不会晚，任何年龄都有学习新知识的必然和需要。 二是，对于有能力的人，在有能力的时候，用写作留下自习所积累的知识或感悟，人生并不只是为自己活，必会影响到自己周围的人。 对于老年人而言，是一本不错的书。
断断续续地读完这部剧。通常是情绪低落的时候就看几页，就类似出现感冒症状时吃点板蓝根，不知道是真有疗效还是心理作用，反正能舒服点。书中每一句话都是真诚的，怪只怪人心太浮躁，领悟不深。心中没有太阳，想要走近别人心中的太阳取暖，终归是一时的温暖。
这本美日太平洋战争的收官之作，延续了编剧“夹叙夹议”的写作手法：围绕某件史事，旁征博引，多视角描述，读者有身临其境之感。不过，这种手法的遗憾之处是略显拖沓，降低了观看的连续性和节奏感。尾声部分，对日本“军国主义”的思考，言简意赅，令人信服。 同类相残的血腥与恐怖，更彰显人类和平相处、同舟共济的光辉，也是人类智慧的终极目标。
因为这些碎碎念一般的句子，自始至终没读明白。但看到结尾又觉得似乎读懂了，懂了白人女孩和她中国情人的孤独，在一起时沉默不能互相理解，但也贪恋他的温柔。离别之后又发现其实一直是深爱的。那种爱意或许已经不是彼此拥有，就像最后所讲，即使分别这么多年，他也一直爱她，他不能不爱她。他们彼此已有各自的生活，但只是在心里有一个位置永远是留给对方的。 看完不知该遗憾相爱的人迫于现实不能在一起，还是该释怀他对法国女孩说他一生都会记得那个黄昏，他确实做到了。只能怪现实太无力，故事终究不能完满。
一个好的作家，目光必然是要关注社会层面的。能够尽全力去客观叙述、描写人物事件场景的发生，又不失生动，让读者获得身临其境之感。去体会，感受，然后思考，从小人物的人生轨迹中探索出社会的发展趋势。 从胡蝶被拐卖到贫困的山沟沟，与黑亮一家，以及他们村人的相处、逐渐融入，到后来母亲来解救，她做梦发现自己已经融入不了城市，融入不了以前的家，于是又回到那个贫困的山村。 在这个故事里，我们没法评价人物的好坏，或许在有些事情上是错的，但其背后的无奈做法，也是可以被我们理解的。这也体现了贾老描写人物形象的丰满。一个成熟的人，面对事情的评价，不再是判断事情绝对的对错，而是深挖事件发生的原因，然后尽力杜绝其再次形成。那么，这个剧集背后讲的是什么？农村为什么光棍越来越多？ 首先生育观念的问题，农村重男轻女的陈腐观念深重，养儿为防老，养女儿是给别人养的，嫁了人就是外人，泼出去的水，赔钱货等等。而且越是娶不到媳妇儿的地方，还越想生男孩。我们知道前些年有数据显示，我国男女比例严重失调，将近有三千万的男性要打光棍，再加上有钱人再包个小五小六的，也就不止三千万了。 其次，经济发展的不平衡，贾老在彩蛋里提到，城市的发展把周围农村的养分全吸走了，城市越来越肥大，农村越来越贫瘠，据我所在的河南，为了省会城市的发展，的确把周围城市地区的养分吸收的蛮厉害。有人的地方就有发展，劳动力大量涌入城市，为城市输入新鲜血液，促进城市发展，而农村经济落后，人们靠种地为生，靠天赏饭，靠天不如靠人，农村有能力的都跑到城市，剩下的歪瓜裂枣，老弱病残留在农村，肥的更肥，贫的更贫，所以现在正在努力建设新农村。 最后呢，在生物层次上，动物世界里，都是强者为王，才有资格在种族里挑选自己的配偶，剩下的才轮到别人，当然有的强势的，窝里的母的都是我的！（放母系社会里，窝里的男的都是俺的！想跟俺分？来试试，打的过俺吗？）而且雌性动物因为体质上较雄性动物稍微弱了那么一点，尤其是怀孕的时候行动不便，需要雄性的照顾，当然需要强壮的雄性才能保护好自己啊，这也是一代代演化来的。 要解决这个配偶问题，首先内在，自己要强壮(不管是自己的外表，还是经济实力，人品上) ！外在，请国家扶持贫困地区，要让贫困地区发展高于全国发展的平均水平，城乡经济发展趋于平衡。今年是19年，距离全面脱贫还有两年，两年很长，两年也很短，对于个人和国家，都是一个挑战，但是也要勇敢的挑战，让每一个人都能过上幸福美好的生活，一个人，一个家庭，都不能掉队！
故事新编，很喜欢，选自了日本耳熟能详的民间故事《Alone》、《Alone》、《Alone》、《Alone》《Alone》，改编成喜闻乐见的推理故事，很有新意。一寸法师的不在场证据，杀人手法充满了机巧；死者留言，结局反转，意犹未尽；叙诡感觉一般般；完美密室，破案已是沧海桑田，结局很有味道；鬼岛版无人生还，鬼鬼人人分不清。
"家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱" 此为晚清名臣Alone家训。此大作是Alone的奋斗史，亦是晚清史，激励我们不管多困难，也要坚持学习，克服困难迎难而上。国家失去了一位著书立传的翰林学士，多了一位建军治乱的名臣。但行好事，听天由命！
很丧的一本剧。像极了这几天阴郁的天气。带着幸福的希翼出生的幸乃，我以为她能过上与她妈妈不同的生活，结果活的如此艰难，一直寻求被别人需要的感觉。 “如果真的有人认为我是不可或缺的，那么我会更加恐惧未来有一天要被他抛弃。”“比起忍受待在这里的几年时光，甚至比起死亡，还要令我恐惧得多。”可见幸乃对爱多么的期待，可见她对这个世界多么的失望！ 最终她在真相来临之前永远地消逝了，“想要活下去的隐隐冲动，被强烈的死愿封印其中。” 我想对幸乃说一句“恭喜”，终于，这世间不再会让你有所期待。终于，这个世界不再会辜负你！ 感觉和之前读的《Alone》类似，童年的不幸早就了她们讨好型人格，一直寻求被别人需要的、温暖的感觉，却一直遇到的都是渣男渣女。好像日本主流文化对女性的刻画都是类似的，极度的利他主义。