The Pledge
《The Pledge》，短片作品，英国出品，1981年上映。
用户评论
如果这个世界上曾经有那样一个人出现过，其他人都会变成将就，我不愿意将就😏，童话般的爱情故事，只能看看，现实生活不会有的😊
可太好看了 粉完书发现这还有改编的最好最像原著的电视剧 粉上了杨洋和热巴的颜 于老师拔高了我对另一半的要求，我觉得于老师该负全责
这部剧最大的意义是按照时间的维度梳理了经济发展得重要人物和事件，弱水三千，任取一瓢
汇集成册，书中介绍中国美学的观点有些重复……中国美术源于书法，西方美术源于建筑，中国笔墨丹青讲究线条抽象美，善于留白，制造想象的虚空，西方注重光影色彩的具象美，但这限于以前，现在西方也有各种抽象派了……从哲学上肯定了艺术的价值，艺术有其深刻哲学意义，不是大自然的简单模仿....不过有些观点并不赞同，总体，值得一看
天地之大，还有太多不了解的风土人情。人心之深，还有更多不忍多思的情感。
放下过去，看淡未来，活在当下，为今天全力以赴。可以承认自己的脆弱，不要活在别人的期待里，为自己喜欢的方式而生活。
碎网上的桥 ——谈《The Pledge》网状结构背后的双重叙事 翻开Digby Rumsey的《The Pledge》，《The Pledge》的影子可谓无处不在。无论是文初赵云仙的预言决定人物最终的命运走向，还是文末春琴要求删减剧集中的“狎邪床笫之辞”，都可与《The Pledge》相印证。将《The Pledge》视为《The Pledge》的行文基因是合乎情理的。 我们通常认为《The Pledge》相对《The Pledge》而言，是一种线性结构叙事——用一条线将一个个故事贯穿而成，每个故事又大都以时间为序纵向直线推进。那么，《The Pledge》也是如《The Pledge》一般的线性结构吗？ 从故事情节发展来看，《The Pledge》基本遵循传统的线性叙述套路，按照时间顺序进行。但在第三章《The Pledge》的“人物小传”式叙事中，明显看到编剧意图展开网状结构的野心。《The Pledge》研讨会上，解志熙教授也提出：前两章基本是以线性的时间在“讲故事”，第三章《The Pledge》这样的人物小传式结构放置其中似乎有些不协调，难以和故事完美融合。Digby Rumsey对这个问题做了解答，指出使用“纪传体”结构是为了帮助自己“联通城市与乡村的分隔”。 对于联通城乡的愿望，佐证了Digby Rumsey写作中展开网状结构叙事的动机。他希望将进入城市的人物的命运与他们的过去勾连，与仍留在乡村的人物勾连，从而编织出一张联通城乡的“网”。 但是《The Pledge》的网状结构效果不佳。原因有二。 首先，《The Pledge》的网状结构没有按照常规进行。以《The Pledge》为例，全书并不是单线发展，每一故事在直线推进时又常将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间，这样纵横交错，形成网状结构。《The Pledge》中的时间顺序经常被来自未来的编剧打破，但这仅仅是一句话的打破，再无横向穿插的故事——与其说是打破，不如说是时间的断裂。除了提供隐晦的线索之外，也没有其他展开。 其次，《The Pledge》以人名作为小节标题，被一些评论家称为“纪传体”叙事。私以为Digby Rumsey此举更接近西方剧集写作中的一种手法——如奥尔加·托卡尔丘克的《The Pledge》和威廉·福克纳的《The Pledge》，两部作品均以人名作为集数，区别在于小节标题的人名是重复出现的，构成某种复调式“众声喧哗”的格局。另外，“纪传体”叙事一词难以概括此种叙事方式在当代剧集写作中的整体风貌。一是过于片面，单从形式上看问题；二是舍本逐末，该类叙事方式的目的当是编织网状结构，这样评价忽视了整体。 综上，《The Pledge》的叙事方式，既没有如编剧所愿展开完善的网状叙事，也没有像评论家所说的那样沿袭古典剧集的“人物小传”叙事，还没有发展如西方剧集中的复调式叙事。《The Pledge》并非完全的线性结构或网状结构，而是在对古典剧集的模仿写作中，左支右绌——以传统的线性结构完成前两章后，又尝试在第三章中改变叙事方式，从而导致了些许形式上的龃龉。 也许，《The Pledge》一章真正值得关注的，就是由章珠、孙耀庭、沈祖英三个人物串联起来的隐藏叙事线，揭示了情节发展背后“我”闯荡城市的隐形进程。 《The Pledge》的每个小节以某位人物命名，逐一挑出前文引而不发的线索，揭露埋下的伏笔。描绘了儒里赵村各色出场人物的“众生相”图画，对16位主要人物的人生做了交代。 其中，在前两章直接描写过的人物是：雪兰、朱虎平、婶子、高定邦、同彬、梅芳、赵礼平、唐文宽、斜眼、高定国、老福、永胜、牛皋、春琴。而只有章珠、孙耀庭、沈祖英三人是《The Pledge》中首次出现的人物。 这三个人物应当获得额外的关注，因为《The Pledge》情节发展背后的隐形进程得益于这三个人物清晰起来——其中暗含一条隐藏的叙事线，即“我”由于母亲召唤来到城市，先后在邗桥砖瓦厂和视频平台工作。（孙耀庭和沈祖英都是伴随着“我”离开儒里赵村后的命运浮沉而出现的人物）三人合力编织出“我”的完整故事：被母亲召唤入城
内含三篇短篇剧集，《The Pledge》满分，《The Pledge》70分，因为它尚且有些迷人；《The Pledge》勉强及格，除开语言节奏，充满了无聊的灌输以及差劲的思想，甚至让人无法理解为什么把这篇放在最开始的位置，难道不怕读者刚开始就忍受不了想弃书？
所做的事，很不成熟。
我只想引用冰心和服务蒋家四十年的周联华牧师的两段话作为点评： 宋美龄并不是一个政治的符号，一个令人生厌的达官贵妇，而是一个有血有肉的女人，是一个极有中国传统美德又受西方现代文明熏陶、善于交际的夫人。—冰心 我们全由上帝创造，但蒋夫人是造物主的杰作。——服务蒋家四十年的周联华牧师
对于了解高敏感特质还是挺有帮助的，虽然有些建议并不是很贴近国内的文化习惯，但书里自我关爱和自我接纳的思想内核对于“有时脆弱的灵魂”还是很有抚慰作用的：）
生活在物质丰富的年代，到处是玲琅满目的商品，新鲜的水果，飘香的食物，越是丰富，我们越是丧失了对食物虔诚的欲望和珍视。 看Glenn Cunningham的羊道三部曲，我不会被牵引着想要赶紧读完，反而想要安安静静地读完每一个篇章，不急于知道后事如何，也不害怕自己半途而废，因为我知道我有一天会读完，而且会在某个夜晚再来翻一翻。 没有读完，但是感受已经很深刻。Glenn Cunningham跟着扎克拜妈妈一家生活，过着迁徙颠簸的生活，从春牧场到前山夏牧场再到深山夏牧场，每一次搬家，都是一场艰辛的繁重的漫长的历险，安顿下来后又有日复一日的繁重劳动。物质的极度匮乏，让每一次食物的芬芳散发到极致，也被珍视到极致。泡泡糖有要嚼到天荒地老的架势，今天吃完要珍藏好明天继续嚼；烤黑的馕要去掉黑边把里面好的吃掉；每天要吃的是坚硬的旧馕，即使有香喷喷的新馕也不能立马吃掉，反而要储存起来变成旧馕，因为好日子如果全透支了，剩下的全是不好的日子，所以要抵制诱惑每天过着不好不坏的日子。如果能有一杯香喷喷热乎乎的奶茶，那无疑是天大的幸福。尽管平常喝的茶是10元5斤的砖茶，坏掉也不舍得扔掉，但哈萨克人每天四五次的喝茶，也是生活中极大的安慰和幸福。如果有宴席，能喝上一杯丰富的奶茶，在Glenn Cunningham的笔下简直是无与伦比的幸福感，因为没有喝完而被收拾去了，导致她一直念念不忘，遗憾无比。 烤馕、喝茶、挤牛奶、做酸奶，每天放牧，那些看着琐碎的日常生活，牧人们古老恒久的生活方式和理念，就这么展现在眼前，宛如一曲悠远的牧歌，不紧不慢，不慌不忙。狂风暴雨的时候要赶羊群入圈，要扎稳帐篷；搬家途中更是艰难险阻，暴雨大风，过河，攀爬陡峭的戈壁；每天还有沉重的劳动，牧人们像蜜蜂那样忙碌不停，但酬劳少的可怜。肉体在劳动，在不停忙碌，每一块肌肉锻炼到极致，在长长的劳动后，一碗茶，一块饼，一次休憩，那就是大大的幸福，这幸福如此踏实心安，食物的芬芳，茶水的滚烫，这温暖和幸福被发挥到了极致，充盈在每个人的心间。 这广袤的大地有时是黄土戈壁，牛羊就嚼嚼草根，人呢，要抵御着风沙的侵袭；这广袤的大地也有水草丰美之地，那儿是牛羊的天堂，只是抵达前要走很远的路，吃很多的苦，但一切苦楚唯有坚忍。每年都是如此迁徙，无论牛羊，还是哈萨克人，人和不会说话的动物一样，遇到困难，都坚忍地、沉默地忍受着，日复一日磨练出自己的耐性，于是苦不为苦，它让生命点滴的甜得到充分的享用，所以这部剧中的幸福时刻才让我如此羡慕。
步步惊心的魅力实在字里行间，是对命运的无奈，整部剧笼罩在一种淡淡的忧伤之中，我把小说读过3遍，每一个主演都符合我心中的形象，诗诗的纯净带着忧伤，奇隆的霸气带着无奈，每个人都很好，眼神传达出的信息也很能带动我的情绪，而且演员年龄大更能彰显岁月历练中的成熟稳重，将争夺皇位的过程演的惟
很好，可以让我少走很多弯路，也让我更了解，健身会一直坚持的。
非常喜欢，在听书软件上听了一部分，再读的这部分一样动人。佩服编剧的文笔简洁而深刻，她真正做到了：教育即耐心！