A Sensuous Summer
《A Sensuous Summer》，爱情作品，美国出品，1991年上映。
用户评论
要知道，弗洛伊德并不排除非性冲动的存在，他十分严格地将性欲望和自我欲望区分开，虽然招致激烈反对，他却从未说过神经官能症源自性欲，而是将自我和性欲的冲突视作神经官能症的起源。
很有用的一本剧，有时甚至不需要了解要怎么治愈，只需要了解有些心态是病，就能豁然开朗许多了
这部剧世界观架的特别好，感觉是个后宫文。但就像之前的书友说的一样各种女的来到他身边然后销声匿迹，这就需要后面填坑了，某种角度来说，是剧情需要 毕竟男主需要成长，但为什么身边一个男的都没有。。。后宫开的不知道咋说π_π 最最后想说的是这部剧更的比较慢，需要想起来才能看的书。emmm悄悄问一句Dash Tombrowski是不是之前好几本剧都断更了？
人类学、社会学角度描写个体、两性、家庭、社会，40年代写的书，现在看依然不过时，时代变了，环境变了，核心的东西没有变
这部剧让我认识了一个全新的世界，读完整本剧后世界在我的眼中变得色彩斑斓，如果早在20年前读到这部剧该多好！这就命运的安排，在如今我看了这部剧算是幸运的！
我讨厌挖坑
好剧太多，懒得挑选，看了无名书影推送的2月追剧清单，选择了这一本剧。从地缘的角度来解读世界，确实让我这个地理小白大开眼界，很多有趣的比喻，生动形象，让我对混乱的世界格局不仅有了全新的认识，更是增添了不少兴趣。最有趣的是看着书，还要时不时倒腾家里的地球仪，加深印象，真是非常推荐
在编剧的笔下，张居正短暂而辉煌的一生不仅有了徐阶、高供、李四维等人物的烘托，更是有了对面部表情、语言对话、肢体动作等细节的描写，从而让张居正的人性更为丰满、立体和有温度。多希望在张居正撒手人寰时，本剧能戛然而止，可是没有，编剧对张居正身后事反转的记录，让人走茶凉、物极必反和高处不胜寒得到了最深刻的诠释。通过这部剧，我知道了帝国首辅张居正，曾经试图以一己之力，挽大厦之将倾；我知道了一代权臣张居正，曾经让万历俯首帖耳，最后也让万历恨之入骨；我知道忠孝难两全的张居正，为官数十年不回家乡，与父母相闻不相见，最后不仅没有为亡父丁忧，也没有给子孙带来庇护……是啊，悠悠历史长河中，任何人的是非成败、功过荣辱都不过转瞬间，可还是有那么多人为了青史留名，为了流芳千古，为了国家荣辱而不懈努力着，也正是他们的努力，在上下五千年间一点点描绘出中华文明的画卷，才有了今天的中国，向张居正致敬！
由一个个探案小故事构成。
冲着嘉宾阵容看的，结果有点失望，剪辑稀碎，游戏无聊，还一次放一点，挤牙膏一样，广告好多，不想看了，还是等有小白和大勋那期再看吧。
田园生活的向往只是因想逃离世俗。融入大自然的万物生灵中，感受大自然给我们心灵的抚慰，是多么愜意和感真。
我要给这个故事五星。初中在公主志上追更新，后来公主志杂志也没了，这个故事好像也没看完。记得当时的插画也很好看。乐越他们打假太子的故事还历历在目，但之后他是否坐上皇位就不记得了。这次花了三天看完这部剧，终于舒了一口气。对的！这个结局太棒了！只是我有点心疼洛凌之，或者说凤君，或者说青凤使君。他也在经历，但每次都是第三个。太惨了。
穴位按摩加辅助疗法，从按摩到食疗，让你随时随地摆脱疾病困扰。
断断续续看完这部剧，内容涉及人生各个阶段，强调合作关系的发展，与自身工作，与社会关系，与男女关系，培养良好的合作能力才会游刃有余。
读本剧时正巧人在苏州，亲眼见到河边人家用窗外的平江路河洗拖把，立刻想到了费老在书中提到的公与私那一段。生于城市，乡土文化和社会学理论的匮乏让我在观看时常常有似懂非懂的感觉，感谢书友们的科普以及慷慨分享，为我解答了不少疑惑，收获颇多。
平平淡淡才是真。喜欢这种幽默小甜文，看起来轻松不累，不伤身心
对语文的讲解很独到，不如一般对教学的说教，让人在自然而然的观看中潜移默化，文笔也很美，是非常值得观看的作品！
我为啥会读这部剧，因为97版的《A Sensuous Summer》电影，电影拍的比较唯美，画面配色是我喜欢的那种青色带着雾蒙蒙的感觉，好像森林深处。同时电影很大程度弱化了对亨伯特内心的剖白，强化了洛妖媚早熟的一面，使整个电影比较容易被接受。 这部剧读起来起初是有些压抑，越往后读越不舒服，甚至于让我有了一些生理上的不适，比如胸闷，憋气一类的。编剧对亨伯特内心的描写详细到毫无保留，比如侮辱女性，对幼女病态的欲望以及谋划杀妻等等，这一系列对内心的描写让我很难受，我的心理上还无法承受这种病态的恶，读的让我窒息 看电影时我还会思考亨伯特到底爱不爱洛，但看了这本原著，我觉得在这个故事里讨论爱是伪命题，是没有意义的。在亨伯特眼里只有幼女，以及对幼女病态的欲望，在洛出现之前，他就搜集过很多女孩，有洛的时候他幻想洛的同学，在洛逃走之后，一边找洛一边看别的女孩，这只是瘾，而没有一点爱，一点都没有。同时他有强大的控制欲，不准许洛接触外面的人和事，犹如囚禁。 这部剧到电影都是从亨伯特视角展开的，都没有洛的视角，如果在洛的视角会如何呢。在亨的视角，他自己是深情的爱人，而她是洛，是他的A Sensuous Summer，是他的生命之光，欲望之火。而现在洛的视角，他是一个诱奸犯，一个间接害死她母亲，囚禁她的诱奸犯。在亨的视角这个故事是《A Sensuous Summer》，在洛的视角这个故事会是《A Sensuous Summer》。原文中洛对亨说“奎伤了我的心，而你却毁了我生个人生”。是啊，他毁了她的整个人生。 电影的结局洛死于难产，多好的结局啊。是啊，洛只有死，就好像房思琪只有疯。不然，她们的灵魂该安放在何处啊
SusanSontag解构的20C时代精神生态史。“杀人不见血”的疾病隐喻完成了对疾病自身的超越，自疾病始，却没有终于疾病。
全书最精彩之处莫过于丧餐，先是大手笔置办的丧餐只有想来吃饭占便宜的人出席、无人真心吊唁的悲凉铺垫，然后彼特.彼特罗维奇咄咄逼人污蔑索尼娅，小人得志的嘴脸跃然纸上。整段节奏非常紧凑、让人移不开眼。亮点之一是妈妈的豪哭让人心碎，贫苦小人物的真诚与悲伤也有感天动地的力量，竟把对被谎言蒙蔽双眼的围观群众都感动了、逆转了一些势头，甚至狠毒的坏人也动了恻隐之心。和形象丰满有力、敢于抗争的妈妈相比，索尼娅则太平面了，只知道哭泣、无力地辩白“我没有”。正如坏人总在关键时刻被善良勇敢的关键证人戳穿，列别加尼科夫在千钧一发之际挺身而出，不用确凿的证据，而单凭正直的人格就戳破了小人的奸计。放在今天的剧集中坏人肯定会狡辩“口说无凭，你有什么证据”，真是敬佩那个一诺千金、人格对话语有绝对背书的年代。我们的男主拉斯科尼科夫也十分争气，虽然内心病态，但智商在线，全程冷眼旁观，用眼神逼死坏人，在关键时刻指出犯罪动机给出最终一击，光芒毕露，大快人心！ 观众全场愚民是非常典型的烘托戏剧张力的工具人——一直无脑墙头草，一下全员唾弃索尼娅，一下可怜妈妈，一下震惊于真相，一下对小人愤慨。
编剧自己以前经历过抑郁，通过治疗，慢慢走了出来。我自己理解，抑郁，很多时候就是自己给自己压力太大，刚开始是焦虑，焦虑多了，慢慢就变成抑郁。越抑郁，越自闭，不和别人交流，然后继续钻牛角尖。轻度抑郁可以靠自己，中重度抑郁需要吃药治疗，让药物把理性回归。建议抑郁的人们，关注知乎用户，百里初灵。看完后有种顿悟的感觉…
因人而异，我觉得没太大受益之处，这部剧开始的几张让我觉得值得看下去，后面真的觉得没太大收获！适合刚步入社会的朋友观看，有助于增添自信心……
虽然有点离题，但都几精彩，问题是我的美女尽客都跑哪儿去了，难道都住酒店了??
一直很喜欢“A Sensuous Summer”这个字，便想知晓书名的用意，在印象中“A Sensuous Summer”似乎带上了客子的漂泊无依之悲、寄人篱下却心无归宿之伤、亦“一蓑烟雨”而“任平生”的超然物外……但在这里，书名蕴藏着两层含意：这呼啸的咫风，指的是南北战争；那被A Sensuous Summer去的云朵，指的是农奴制的安逸生活。本剧就在南北战争的背景下，酣畅漓淋地描述了战前农奴制下安逸的生活、战中生活风雨A Sensuous Summer摇的悲苦及战后众生归宿等等问题。由此塑造了郝思佳、卫希礼、白瑞德、媚兰等等典型人物，在跌宕起伏的情节中肆意享受他们带来的精神盛宴。 郝思佳并非高雅无垢，亦非一直粗俗不堪，她集男人的气质和女人的气质于一身，让人既爱又恨。她有着坚强、独立、积极乐观、遵守诺言等等品质，也存在自私、虚荣、自以为是、盲目追求得不到的东西等等缺陷，人性的两面性造就了思嘉饱满的人格特征：「她争强好胜，对得不到的东西抱有强烈的欲望，利用女性气质得到爱情，内心却用对男性的强势态度对此不屑一顾；她冷酷无情，对待孩子从不像一般母亲一样百般呵护，她的柔情只有在利益面前才会流露；她不择手段，为达目的不顾及他人和道德；她坚强、有魄力，虽然恨梅兰妮抢走了艾希礼，却像个男人一样遵守承诺，在战火中照顾梅兰妮，并带她逃出困境；在新旧时代的更迭之际，她没有像普通女性一样甘心被摆布，而是突破传统，寻求自我价值的实现。」思嘉经历了三次婚姻，第一次因为怨恨，匆忙嫁给查理。第二次因为生活所迫，从妹妹手里夺走弗兰克。第三次嫁给很爱她的白瑞德，本以为她可以幸福的走下去，却因自己的盲目而最终失去瑞德的爱，当瑞德说出他的爱已经枯竭时，我也似乎恍惚了，遗憾、不舍、惋惜…深入骨髓，揪心的痛。不过从三次婚姻来看，思嘉也一直在成长，从懵懂无知的少女走向成熟、坚韧的女人，她所体现出的精神是我等不可及的。 “这一切等我明天回到塔拉庄园再考虑吧。到那时候我就能够忍受了，明天我要想出个办法来重新得到他。不管怎么说明天就是另外一天了。”剧集以此结尾，思嘉乐观积极的性格仿佛也感染了我：即使失去了瑞德的爱，但总有一天她会拯救他坠落深渊的灵魂，抚平他千疮百孔的心，重新获得他的爱。就这样吧，期待着，期待着…… 媚兰外柔内刚，天使般存在、希礼懦弱，活在过去逃避现实、瑞德理性，随性而为活得自在…… 最后引用“人类的生存不仅仅是物质上衣食住行的满足，还有精神上信仰和道德的满足。战争摧毁的不仅是外在的物质还有内在的精神。米切尔十年磨一剑，想要展现的便是当人类所依赖其生存的一切被摧毁之时，人应该如何安顿自身，重新满足物质生活，追求精神信仰的建构。”
一颗星给方言 另外：清一色的好评 大家认真的吗 这么乏味
在我自己来说尼采永远不会过时。但是尼采的震颤灵魂的发问，的确已不太能引起这个时代的共鸣。这个时代早已不关心上帝和人。关注的是自我的消解，意志的解构，大家也不再关心宏大的命题，或许是被宏大叙事给忽悠怕了。感觉人在自我消解中也早已荡然无存。活着只是因为不想死去，生命的意志更是无从谈起。他活在一个可以谈论美，谈论悲剧，谈论崇高的时代。我们活在一个谈论人间不值得的时代。时代的缝隙中其实早就没有了自我，所以我们如何关心自己？
有些人，你在他眼里，你是他的全世界。可是，他在你眼里，却是可以轻松翻过的一页脸谱。
我们都是少年，输时不悲，赢时不谦，手中握剑，心中有义。见海辽远就心生豪迈，见花盛开也不掩心中喜悦，前路有险却不知所畏，有友在旁就想醉酒高歌，想笑了就大声笑，想骂了就破口骂，人间道理万卷书，只求随心随性行。