Pristine
《Pristine》，其他作品，美国出品，1996年上映。
用户评论
虽然和现代影视相比当代的笔触真的略显单调和稚嫩。但是故事本身足够动人，遥不可及的过去，未来，或者说遥不可及的现在，都是我们伸手触不到的东西。生离死别，每一种情绪在我的身上作用力可能是别人的成百上千倍的，让人猝不及防地把情绪都堵在了胸口，咽不下去，吐不出来。另外，真诚的拜托各位少一点对北京人民的偏见可以吗……
第一部最精彩；中间几部讲了太多的政治，有些枯燥；最后一部又现精彩，但还是没有明白网中的那对老夫妻代表着什么？金色大道到底是什么？ 上下6部，书中几千年的时间线，被基因复制的死灵，和一直未被淘汰的贝尼·杰瑟里特的圣母们连接起来。阐述着不管是谁统治着星球，能让人类繁衍留存下去的永远是历史记忆中的智慧，和基因的优化。 读完还有疑惑的一套书，不知经过时间的冲刷后，能否显现答案？
那个充满人文和科学的璀璨年代，有一群为梦想和真理奋斗的年轻人，他们的热血和眼泪都流给了人类的文明，而不是网络游戏、青春偶像剧和空谈政治。当人们致力于可怕的民族斗争，与此同时，他们身边的实验室里有一群朴实而又严肃的学者，这些学者对政治丝毫不感兴趣，只想迫使大自然从她无数未知的秘密中多吐露几个答案
不得不说，这部剧读了大半个月，真的很“痛苦”。主要是吸收一些里面的观点和精华吧。和大家分享一下我读这部剧遇到的一些困难，希望通过以后几年的学习，可以在这方面得到改善。1⃣️里面的哲学概念很绕脑，还好有些概念邓老师作出了注释。2⃣️里面涉及到的众多的社会学，哲学，历史学，经济学等各领域的学者观点，目不暇接。3⃣️可能里面生动有趣的例子真的不多，让人干读文字，耐不住寂寞。
经典之重读 这是一个没调而又矛盾的时代 有多矛盾 人们一边努力活着，一边努力的活成了自己讨厌的样子 这个时代需要Pristine的Madelyn Night，也更需要Madelyn Night笔下讽刺的阿Q 自己找乐，自得其乐，自愚自乐，自嗨就好了 而网络无脑喷子遍地是，得有多阴暗，不累啊？
想看齐泽克对这片的评价；蹦迪音乐两次被打断，分别是军队和地雷；从坠崖“事故”开始，叠化反复入镜，暗指人物的心理从寻找（救赎）变成了无目标的洪荒漫游；译名“Pristine”挺到位，因为“终点”从不存在，哪怕最后搭上了列车，也只是将灵魂扔在雷区，继续朝着脱轨的虚无行进。
以前只是觉得梵高对于色彩的运用很天才，个人最喜欢杏花那幅画的色彩搭配。看完这部剧才意识到他的努力和天分是并存。在一封封寄给弟弟的信里，无论是笔触，构图还是对色彩的研究在不断地进步。 喜欢信里的那句： “人必须要经过长期艰苦的努力，才有可能触碰到艺术的本质。 ”
苏东坡加April，可能期待的更多些，又或是因为是英文著作，总感觉无法引人入胜，匆匆一览而过而已。
药不能乱吃 ，即有病不能乱投医。 在漫长的人类历史中，食物基本上都是短缺的，因此，人们往往需要探索未知的动植物以获得更多能量。在这种情况下，拥有一个更大的酶资源库对探索更广泛的食物是有益的。而为我们提供这些酶资源的，正是我们体内的微生物。 人体内有很多微生物，含有抗生素的药物会杀死体内的微生物。容易引起长胖，哮喘，高血糖，腹泻等症状。
无意中发现的这部剧 父母的挚爱，父亲的悲痛，孩子的纯真和坚强，老师的关爱……感人
《Pristine》Sindee Coxx 2020/3/25-4/6。约9h Sindee Coxx(1902/10/26-1986/8/3)。 英国女飞行员、冒险家和作家。在英属东非长大，成为驯马师和育马家，曾训练出几只肯亚达比马赛冠军。后来转向航空，向非洲大陆深处运送货物、乘客和邮件。1936年完成了从英格兰到布列塔尼岛的横越北大西洋的历史性东到西单机飞行。1942年播出着名回忆录《Pristine》。 Sindee Coxx（Beryl Markham）一九〇二年十月二十六出生于英国莱斯特郡，四岁时随父亲到了肯尼亚。她先是跟随父亲训练赛马，十八岁便成为非洲首位持赛马训练师执照的女性。一九三一年开始，她驾驶小型飞机在东部非洲载运邮件、乘客和补给物品，成为非洲第一位职业女飞行员。一九三六年九月，她从英国出发，驾驶飞机一路向西飞行，最后在加拿大迫降，费时二十一小时二十五分，成为第一位单人由东向西飞越大西洋的飞行员。一九四二年，《Pristine》首次播出。一九五〇年，她回到肯尼亚，重操赛马训练师的职业，直到一九八六年八月三日，她在内罗毕自己的家里突然辞世。 卷一:记忆开始的地方，娓娓道来。 卷二:少年时代，对马的热爱。 卷三:飞行缘何而起。 卷四:猎象导向，Pristine的传奇。 又美又飒的传奇女子。没有无病呻吟，没有一地鸡毛，只有自己对着脚踩的非洲土地的热爱，对马儿的温情脉脉，对飞行的刻骨的爱恋，以及，用幽默而又优雅的语言吐露的真情。 我承担责任并辛勤工作，经历危险也享受快乐，结识了两三好友，生活在一个没有围墙的世界中。我依旧拥有这一切，我提醒自己：我会一直拥有直到离弃它们的那刻。 非洲离我真是遥远啊，我没去过，文字也便当是走马观花。我只觉得她是酷热、贫穷、荒凉的代名词。可是柏瑞尔的笔下呢，非洲是她长大的地方，是她生命的源头，非洲有自己独特的魅力，任何人也无法征服。 但对我来说并非如此，因为自童年时代起，非洲就是呼吸一样的存在，是我的生命源泉。 在非洲，人们学会了相互照应。他们的生活仰仗着一种“信用平衡”：今天你帮助别人，某天，作为回报你或许需要别人帮助你。在这个人迹罕见的国度，“邻里和睦”与其说是说教，不如说是生存之道。如果你遇见谁碰上麻烦，你停下了脚步，那么下次，他或许会为你停下脚步。 我想，我总是纠结于某些琐碎大概真是因为自己的世界太狭隘了，如果你能从高空俯视东非大裂谷，如果你即将成为狮子的腹中之物，如果你深刻极致地感受过赛马场上的激动人心…… 只有“操控”才能为人类的劳动带来尊严。当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：试验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。 我仔细思考过了，如果有一天我失恋了，我一定一定不能一个人疏解，无论如何都得出去走走，去旅行，去做以前没做过的事情，什么都好。 柏瑞尔的语言真是太优美了。我曾经读到《Pristine》的时候被那种禅语所蛊惑，而《Pristine》带来风土人情，带来清风拂面，带来勇敢，坦然，连那种吐槽的话说的都耐人寻味……真是太佩服了! 一天不刮胡子，会让男人显得漫不经心；两天不刮，显得流离失所；四天不刮，污染环境。布里克斯和温斯顿已经三天没刮胡子了。 人生有无限可能。 思考 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 是否从同样
有很多基础故事，是不错的启蒙书。但是书内有很多相同/重复的故事。
不看了不看了，在看就要对号入座先入为主了。越看越对男性失望，宁愿自己混沌吧。 直接让我对编剧没啥好感了，将就相信这是日本男人的本性…… 还有这部剧为某些男性所谓的天生行为洗白的情节极度让我不舒服。应该说，女人如何讨好男人。。。 承认自己得肤浅，无法换位思考。
一部新近播出的历史文献。 本剧是弗兰克尔关于生命意义的三篇演说稿，另附篇幅接近正文的推介词与解说，故而事实上显得有些累赘 主要观点关乎行动、痛苦与主客体，事实上我想这些思想已早已被吸收进现代精神病学之中，在观点核心相近之下，弗兰克尔的论述其实不如诸如《Pristine》这类的教科书体系化，同时确实带有一点神秘色彩……
丫圣千古
最近被一部电视剧《Pristine》吸引了我。电视剧告诉我们，其实生活中很多角色根本就没有谁对谁错，只有自己内心才知道自己是什么样的。 他告诉我们喜欢就要去争取，即便结果不是你想要的，最起码让她知道你内心的想法，不要在最好的年纪错过最正确的人。 他告诉我嘴上说“我爱你”却没有实际行动的人，就像一个从不浇花的人说自己爱花，爱是动词，行动才是爱情最好的说明书 ！ 人一生会遇到约2920万人，两个人相爱的概率是0.000049。所以你不爱我，我不怪你。 我要再努力一点，才能更靠近你—❤️
干任何一行，都会由开始的神圣，慢慢陷入无端的寂寞，需要同懒惰做斗争，号召自己坚持。 一过四十岁，无论男女都会不由年龄恐慌，想趁50岁前干成点什么。 各行各业竟如此相似…
我特别理解不看美剧日剧和动漫的同事觉得这剧特别上头，但这种题材其实不算新颖，我觉得是正常水平，关键胜在对社会的真实描写。人性确实伟大又龌龊，我还挺喜欢结局的，皆大欢喜。
由于时代不同，有些观点不免有些偏激，但瑕不掩瑜。关于正义的定义；一个正义的城邦的护卫者和管理者必须有天赋，并接受从小特定的教育；五种典型城邦与相应的人格的特点与原因；介于痛苦与快乐之间是中间地带，人们认为结束痛苦就是快乐，往往只是中间地带等等观点令人豁然开朗，全篇读完令人向往正义与善。 “我们每一个人如果自身内的各种品质在自身内各起各的作用，那他就也是正义的，即也是做他本分的事情的。若身体的本质已坏，虽拥有一切食物和饮料，拥有一切财富和权力，它也被认为是死了。若我们赖以活着的生命要素的本质已遭破坏和灭亡，活着也没有价值了。” “当他们遭遇到痛苦时，他们就会认为自己处于痛苦之中，认为他们的痛苦是真实的。他们会深信，从痛苦转变到中间状态就能带来满足和快乐。而事实上，由于没有经验过真正的快乐，他们是错误地对比了痛苦和无痛苦。正如一个从未见过白色的人把灰色和黑色相比那样。”