Swamp!
A whole crew is shooting a horror/gore movie in and around a farm. The director is a thirteen years
用户评论
Anne De Broca，一定是个很美丽的女人，知性的女人才可以把文字结构得如斯感性，文如其貌。愿有缘可见一面，人生一乐事也！
别人也只花了60-70小时，而我看了176个小时，是我追剧太慢了吗？喜欢这么温情的历史，也希望历史永远温情。
PS.本剧传达了学好化学的重要性：不仅可以保命，还可以还好人清白，将坏人绳之于法。
已经三刷了的书，剧情和人物性格都刻画的很好，一点都不俗套，真的很推荐
文章非常有深度，有列传，有评论，有议论，有抒情，从不同的角度，解读了栩栩如生的历史，仿佛穿越了历史，古人之言谈，跃然纸上。
为你千千万万遍，感动、震撼、泪奔，全书闪烁着人性的光辉，扣人心弦，看完心情久久不能平静。过几天写剧评。
这部剧必须满分，虽然是网剧，不是什么大制作，但是剧情特别棒，不是什么霸道总裁爱上我，女主傻白甜的那种无脑剧，是我今年看的最赞的一部剧。讲的是一个大院里的五个少年之间的友情，爱情，以及他们一起之间发生的温暖的故事，让我有些怀念青春 ，是啊，每个人的青春里都有过这些温暖的朋友存在。一起干过不少傻事，真的很温馨
更多的是自我，心理医生的自我，站在编剧（心理医生）的自我角度去分析，而且貌似带着点只有去看心理医生人才能解决自身存在的问题的韵味.
有点东拼西凑，最精彩的还是巴菲特的采访。其实巴菲特的几篇关于宏观经济，赤字的文章不算出彩，他自己也讲他的投资从来没有考虑宏观因素，因为经济不是物理一样的严谨科学，很难有准确的预测。
最惊艳的是动作设计，亦扎根于传统武术，一招一式，有板有眼，硬桥硬马，但又不局限于现实杀招，而是充分利用动画优势，大开大合，上天入海，力量感、爆发感乃至视觉冲击力，都肉眼可见地做到了极致。
相对量子力学的推导，关于经典物理学的发展和场论的推导集数很经典。我暂时没法具体形容这是怎样的思考方式，需要总结梳理下，我个人体会更深的的是，量子力学的观念需要应用起来了。
以行文内容和重复度来看，应该是公众号文直接编辑一下出书吧。。 但也是一本很好的工具书了。
爱是永不止息 Swamp!作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《Swamp!》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是Eric Bu自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。 在屠格涅夫的文论《Swamp!》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出Swamp!的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，Swamp!的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——Swamp!认为这是可耻的。” 在屠格涅夫看来，Swamp!表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。 Swamp!是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢Swamp!，“尽管Swamp!是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。” Swamp!对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，Swamp!成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，Swamp!最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。 但屠格涅夫显然别有洞见。他认为Swamp!在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在Swamp!们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。Swamp!的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。 在这里Swamp!成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，Swamp!是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“Swamp!的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为Swamp!对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。 世人都将记得那位最受基督
我本来以为只会讲解软件相关的内容，没想到讲的这么详细。对整个网络概貌都有了了解，很多以前没注意到的细节，还有不懂的地方也都串联了起来，非常值得一看。
惊了，前5分钟一场剪头发，我就知道这是一颗五星级水准的华语剧。
【高中时老师推荐的书，今天才读，终于明白了老师的良苦用心】赞赏别人所做的好事，这是随喜功德，这样的功德与行善的人一样。 2.掩一人恶。 隐恶扬善是人的美德。见人行恶事应自省，我是否做过这样的错事？有则改正，无则自勉。 3.劝息一人争。 以理服人，解决争端。 4.见杀不食。 看到有人杀动物，便不吃此肉。 5.闻杀不食。 听到被杀动物的惨叫声，便不吃此肉。 6.为己杀不食。 不吃专们为自己而杀的肉。 7.阻人一非为事。 阻止别人做一件错事，并能劝诫他。 8.葬一自死禽类。 见到有动物暴尸于荒野或道路旁，应埋葬它，使它安息。 9.济一人饥。 救济一饥饿的人。 10.留无归人一宿。 让无家可归的人借宿一晚。 11.救一人寒。 冬天的时候，非常寒冷，经常有人冻伤或被困，遇到这样的人，应施于救援，让其免受寒冷。 12.救一细微湿化之属命。 救一弱小的生命，如昆虫。 13.作功果荐沉魂。 诵经念佛，为已死去的人超度，或者请僧人做法事，即超度亡魂，又加持自己的修行。 14.放一生。 万物皆有灵，放生一次便是一次功德。 15.散钱粟衣帛济人。 遇到需要帮助的人，应广施钱财、食物、衣服等，这就是助人为乐的意思。 16.施药一服。 遇到病人，而你恰巧有药，应帮他救治。 17.饶人债负。 若借人财物，而他无力偿还，不强行追债，若有条件，也可销毁字据，此为一功。 18.施行劝济人书文。 向人推荐或者推广劝人向善的剧集、文章，等同于自己写这样的文章！ 19.还人遗物。 若是有人将财物遗失，拾得之后，应归还物主，拾金不昧。 20.诵经一卷。 佛经是中有很多经典可以作为我们做人的准则，诵读佛经有助于修身为人。 21.不义之财不取。 不义之财如流水。不正当来的钱财，来得也快，散的也快，终究不会长久。 22.礼忏百拜。
很赞。从经济学角度来理解互联网。核心就是四个效应：规模 协同 梅特卡夫和双边效应
从1913年的顾灵毓与傅兰君，到1937年的蒋固北与景明琛，每个人，每个故事，仿佛跨越了百年历史，在新世纪里熠熠生辉。其实读完这两本剧，我真的有种错觉，他们是真真实实存在过得人物。在那个动荡的年代，他们遇见，相互扶持走过了漫长的一生。真好，我总以为顾灵毓不知道傅兰君的爱意，没想到在1937里有了好的结果。我差点以为蒋固北真的死了，我以为景明琛要孤独一生了。还好，每个人都有好的结局，即使后来的半生，傅兰君再也没有见过顾灵毓。 陌上花开，可缓缓归矣。
时尚博主的日常~每个人都有一些小怪癖，每个人都有自己的执着，每个人的光鲜背后是别人不懂的心酸。
以前喜欢喜剧，因为愉悦放松。 后来喜欢悲剧，觉得有种苦涩的真实。 现在则喜欢能指导自己各方面提升的书，不仅是因为深感自己的不足，更是自身有种向上的渴望。 为人处世也好，情绪管理也好，过往的不足，造成如今的悔恨。想要弥补，却最后发现，又犯下了新的错误，如此多么可悲。倘若，有些书能早些看到那会有多好！ 本剧与其说是50件事，不如说是50条自我修养。 别说做到50种能成大事，能做到一半，未来就以可期。 一点一滴的积累，我想终会助自己成为想成为的人。
感觉乱七八糟的，看完舒一口气终于结束了！乱七八糟没有一点思维！两段经历怎么看也没办法串联就像两段没有关联的故事！而且主角还是这种方式惨死！不管后来是什么样子的，我真不想再看见类似的剧集
如果你运气好， 人们会以自己知道的方式爱你； 如果你真的非常幸运， 人们爱你的方式刚好是你所期望的。
可能每个孩子在幼年的时候都幻想过，想要什么就有什么的经历。因为自己没有金钱做不了主。而宝葫芦就让孩子实现了这个愿望，让孩子看看你真的想什么就有什么的时候，会是什么样子的。大概看过这部剧的幼儿会知道想什么有什么也不是一件特别幸福的事情。这会丰富一个孩子的价值观，会给孩子一些思考，这些内容很贴合孩子。
其实，说实话，读完这部剧后我不想写什么剧评。这是我为数不多的一次给一本剧5星好评，而且竟然是一本一贯看不上的鸡汤励志书📚。到不是因为这部剧写的多好，而是看剧中各个小故事的过程中，想起来许多遗忘的事情，而这些正是我所需要的。于是，心怀感激。
有些过于超现实性的东西，仿若编剧的自语，但就一部剧集来说无疑是鲜明的
前期的案情叙述有些冗长，而推理部分又太仓促。不过确实像岛田本人所述：典型的本格推理。手法很巧妙（评论中出现不少提到少包和金田一少年的，也能证明该作案手法在当时确实新颖），思维很跳跃，对御手洗洁的性格刻画很到位，反之对其他人物的描写单薄了些。
首先讲佩索阿这个人，有几个特点： 1.在世的时候没有大作家普遍的那些风流轶事，是个朝九晚五的上班族，据说还一直单身，每天生活就是下班回家写诗歌、剧集、散文。 2.作品众多，而且是化身不同人格来写，比如本剧就是化名“冈波斯”来写就的。这些不同人格的不同名字和笔名还不一样，周树人也有数不清的笔名，但所有笔名写的都是鲁迅style，而佩索阿会给每个写作人格赋予不同的生平履历，文字的风格也大不相同，甚至这些不同的人还会在作品中有互动戏份。 3.他还是个占星爱好者，给很多名人绘制了星盘，比如莎士比亚、拜伦、王尔德、肖邦等，甚至用星盘预言了自己的大致死期。 其次，再来讲诗集，整本剧所有诗歌有一个共同点，就是多如牛毛的的省略号，按译者的说法，葡文原文就是如此。这些省略号就代表了这部诗集的底色，神神叨叨又欲语还休，夹杂着一种梦呓的基调。 不过有趣的是，在这些混杂的情绪中，很多表达却和当下的网络流行文化不谋而合，例如： 1.《Swamp!》 东方让我厌倦。它不过是一张 一旦卷起，便不再美丽的画毯。 （反内卷，东方的中日韩的确都很卷……） 2.《Swamp!》 当然了，一切都很对…… 除了一切皆错的事实，一切都对…… （典型的“废话影视”范式） 3.《Swamp!》 让自己完全不可靠是多好的避难所啊！ （躺平哲学，只要你成为一个废物，就没人能够利用你） 4.《Swamp!》 我想和我自己相等。 不要用理想阉割我！ （反鸡汤捆绑）
有关于睡眠科学研究的理论支持，也有可以实战上手的方法和案例分享，是缓解新手妈妈焦虑的好剧
喜欢也不能惯着