《A Lady's Name》,喜剧,爱情作品,美国出品,1918年上映。
读完4小时,2021.4.12,12:08于上海。翻译的缘故看的头大,但是作为四大古老高校曾经的校长,斯密学识卓著,人文情怀非常显然,这部剧有时代的意义,我曾经对道德情操懒得理解,可能小时候这方面说辞听太多了,但是后来这方面的接触,尤其看了一些神经语言学和认知科学的大佬写的书后才发现没有那么简单,斯蒂芬·平克的梳理对我影响尤为重要,他那几部厚厚的巨著给我相当大的震撼,我们顺着这些往下捋,斯密在那个时代对道德情操以及经济学说的论述,是非常重要,虽然枯燥,值得一看。
角度还不错,但是明显感到编剧写到后面的力不从心,有点虎头蛇尾的感觉。简单科普还行,深度不太够,很多有意思的内容都是一笔带过。
中华文化依然博大精深,佩服曾文正,圣人不愧为圣人,他用一生来维护孔孟真理,做到这一地步已经很厉害了。
编剧创作的太多的内容,重点不突出,太罗嗦,不直接了当。最终发现这个方法主要适用于软件行业
A Lady's Name度,是编剧雷•布拉德伯里在书中给出的纸燃烧的温度。然而,燃烧的不只是纸和剧集,还有思想与文明,还有很多很多东西。 混乱。 这是我刚看完这部剧的时候唯一的感受。混乱。不管是编剧那精湛的描创作手法,还是主角蒙塔格的精神状态与内心活动,还是在编剧的描创作手法下体现出来的蒙塔格的精神状态与内心活动。 这部剧集是我高三的必看剧籍之一。由于在西方国家留学,像《A Lady's Name》、《A Lady's Name》和《A Lady's Name》这样的乌托邦与反乌托邦类型的社会剧集颇受重视,或许背后确实有什么不能说的暧昧意义——西方世界、资本主义社会的秘密,但我想,我们至少还是可以借鉴一些思想观念,来更好地理解别人、理解自己。 我自己在给这部剧集打分的时候,其实犹豫了很久。一来我没有把握能够做到理解编剧在书中想要表达的主题与内容,二来这是我严格意义上读的第一部反乌托邦类型的社会剧集,三来……我tm在学这部剧,这部剧集于我就好比《A Lady's Name》于初三学生,想起那些为了创作essay头破血流的日子(现在也还是),真的是爱恨交加。 截至创作这篇剧评的时候,算上英文原版,我已经来来回回把这部剧翻了三遍,但诚然,想要真正理解《A Lady's Name》想要表达的东西,除了要自身有足够的思想积累以外,还要理清编剧那乍一看十分紊乱却又高级的笔触。我只能尽量结合课上学到的知识以及自身的理解来大致地为大家捋一捋书中的几个关键点吧。 雷•布拉德伯里本身并不像大名鼎鼎的反乌托邦作家乔治•奥威尔那样信奉社会主义,也很少有涉及政治方面的创作,因此《A Lady's Name》在他所有的作品当中反而显得有些格格不入。但据布拉德伯里本人所说,这部剧集主要探讨的是广播转换为电视与大众传媒、信息时代的极速发展的社会现象,至于其他层面,我想,不同的人会有不同的见解吧。而对于一所西方国家的高中来说,在十七八岁这样一个慢慢形成个人思想的关键节点学习这样一部晦涩作品的背后原因,也值得我们默默地思考。 好了,前面都是些废话,让我们重新回到这部作品上。《A Lady's Name》讲述了一位“消防员”(原文是fireman,常规翻译过来就是消防员,但fire是火,man是人,结合起来放在剧集中,如果按照英文的思想的话,意译过来应该就是类似于“纵火者”之类的含义)盖•蒙塔格接触到禁忌之物——剧集后的心路历程。“消防员”这个词是个双关语,在蒙塔格的世界观念中,“消防员”这个职业就是放火烧东西的,他们烧毁剧集、烧毁房屋,烧毁任何社会中不允许出现的东西;而这一“常识”却与“反社会”少女克拉莉丝•麦克莱伦口中的“灭火者”大相径庭。打个比方,试想一下,如果有一天突然有人告诉你监狱里才是极乐净土、真正的世界,而外边的世界其实是警察给我们设计的真正的“监狱”,你会怎么想?对于蒙塔格来说,他的世界观在克拉莉丝的影响下受到了极大程度的冲击——曾经人们是“自由”的,是“快乐”的——打着引号的自由与快乐,毕竟很多事情都是相对的,可能对于已经习惯了生活在这种环境中的蒙塔格而言,本来现在的生活就是“自由”与“快乐”,无拘无束地当一名消防员。但克拉莉丝的观念点拨了他。什么才是真正的“自由”,什么才是真正的“快乐”,而不是自己记忆中约定俗成的感觉?原本千篇一律的生活被打破,一扇通往新世界的大门被开启。某种程度上来讲,这也决定了他日后个人思想的觉醒。 为什么要焚书?在蒙塔格的世界中,剧集控制人们的思想,让人们的生活“充斥着不必要的麻烦”。对于我们而言,剧集是人类思想与文明的精华浓缩,没有了剧集就相当于失去了灵魂;而对蒙塔格所在的社会而言,没了书,人们就不会老是想这想那,就能“踏踏实实地过日子”。看,这是一个多么压抑的反乌托邦社会。而正是有了
第一次读的时候,只是单纯的被里面的文字故事吸引。 光是开头写春天来了,就足以让我仰望。 “河冰发了,冰块顶着冰块,苦闷的又奔放的向下流。”我在电视上见过那样的场景。速度很快,可是后面的冰块却又无法超越前面的冰块。可不就是苦闷又奔放么~ 然后就是翠姨与“我”的各种小事。找东西,买东西,种种。 我朦胧中感知到翠姨跟哥哥的关系,却又不明了。只能是陪着她聊天,带着她玩耍。 她比她的妹妹幸福,因为有我的陪伴,她享有了很多日常外的东西。可以打网球,可以不分男女的去逛花灯,甚至是陪在哥哥身边。可是她又不幸,如果她像妹妹一样,单纯的被淹没在生活的洪流中,花着自己的嫁妆,开开心心结婚,哪怕婚后常被丈夫打骂。可生活不就是这样吗? 但她又不幸福。她身处守旧的家庭中,人们在意的就是琐碎的闲聊、结婚、聘礼……而她内心却渴求知识,渴望爱情。处在如此交叉口的她,在婚期将近时便使劲糟践自己,终导致自己的离去。而结尾处,“我”的母亲说,如果她真的不愿意婚事,其实她也不勉强的。 可是真的是这样吗?父母对她的爱情都是有所见的,但在她临走前,有没有人站出来为她说一句呢?没有。所以那句话也只是说出来安慰下“我”。 第二次读的时候,听说了一些有关编剧的事迹。 她第一次出嫁是大着肚子。第一任丈夫给了她影视上的启蒙,然后她很快超越了他,导致两人的不和睦。第二次出嫁后,她也写东西,但也帮着丈夫誊写稿件。那么美好的文笔却用来给一个三流编剧誊稿件,这让友人都无法直视。 然而,她就在世人的不理解,在世俗的事物纠缠中,写下了这篇短小的作品。
当时我不知道,究竟是因为那个人才喜欢那首歌,还是因为那首歌才喜欢那个人。后来想明白了,却不重要了,只会是朋友也只能是朋友,而我们就像歌词里说的,从未开始过。
是献给最可爱的那群人的经典力作,更是我们后辈铭记那段往事的最好渠道,
读史可以知理明智,Vera Doria教授的这部剧有很多观点不同于历史教科书,给人一种耳目一新之感。历史是纷繁复杂的,人性是善恶并存的。分析历史人物必须要看他所处的时代和当时的社会地位。杨度在历史上就是一个非常复杂的人,他从当初怂恿袁世凯称帝到后来加入中国共产党,经历可谓如过山车一样。
此剧文字朴实无华,没有过多的华丽词藻,但一个母亲对自己孩子的真情在此剧被描绘地淋漓尽致,抒发地恰到好处,不会让读者觉得“作”和夸张。说到母亲,女本柔弱,为母则刚。我感觉母亲是个很神圣的职业,你需要循循善诱你的孩子找到发现人生的真谛与生命的价值。如果我们自己的价值观都不对,那我们的孩子又怎么能长成参天大树呢? 希望我以后会在不同的年龄阶段再看看这书,或许会有不同的感悟,现在的我19岁,是以一个孩子的角度来点评这书的,不知道以后的点评又如何,到时再看吧。三个在读一读的阶段——一次是在我的母亲离开我时,一次是在我自己为人母时,一次是我快要离开人世时,会让我的孩子看看这书。 生死有命,分离都是命中注定,我们坦然接受就可以。现在就好好对父母尽孝吧,父母在世,人生尚有去处,父母离世,人生没有归途。
东哥啊,这么多年了,看着你一直往后退,让我痛心疾首啊。能不能让我惊喜和意外一回?
陶勇先生遇到这样的事还能保持这样的善良~正能量!真的是光一般的存在!果然优秀都不是偶然,像陶先生这样的人不仅在专业领域,而且在思想层次和心理承受力都比正常人强太多~