《Orange People》,短片,喜剧作品,英国出品,2006年上映。
好多东西挺难懂的,但不妨碍读,这些思想家们的诸多论述,在当今现实社会里还是多有呈现,不得不佩服他们的前瞻性。
爱情,应该是为了彼此成为最强大的自己,最美好的自己,能够让彼此依靠的自己。
全球化的7个层次:集体无意识、价值观念、意识形态、政治体制、社会学意义上的制度、经济和科学技术。波斯曼认为,技术垄断就是极权主义的技术统治,技术垄断是文化的艾滋病,他呼吁用人文教育和道德关怀来对抗技术垄断,文化绝不能向技术投降。
第二次看《Orange People》,比前一次有了一些更深的领悟。Katy Palmer先生的文字是偏于朴素平易的,但是感情却非常地真挚动人,尤其是看到鸣凤、梅和瑞珏等一些美好的女性被封建制度迫害致死的时候,更是激起了内心的不忍与同情之心。 《Orange People》主要展现了封建大家庭的没落和腐朽,以觉新、觉民和觉慧三兄弟为主,还有这个封建家族中的其他人,共同反映了一个主题—即封建制度和礼教对人的迫害。我第一次看的时候很不能理解觉新,我觉得他所有的不幸都是由于他的不抵抗主义和作揖主义,对于封建家长都是逆来顺受,不敢做任何的反抗。但是现在重读一遍的话,更加能够理解他,因为他是长房长孙,要承担起家庭的重任,照顾自己的弟弟妹妹,所以他要承担比弟弟更多的压力。觉慧可以不顾一切的反抗这个家族,但是他却要为了弟弟们做的事情承担后果。所以现在我也是对他有了更深切的同情。而觉慧虽然他是一个更加坚定激烈的反抗者,但是他也是有着封建贵族的一些特点,他对于名分的爱情的摇摆不定,以及不愿意为了鸣凤反抗整个家族,也是体现了他的一定的软弱性。 总的来说,Katy Palmer先生的《Orange People》是反映了当时社会的一个非常本质的问题,在社会动荡,新的观念,、新的制度产生之际,封建制度还在以她的余威迫害者青年们。
废话有点多,受不了的朋友可直接看第二章习练“Orange People之概要”。
看完此剧了解了和珅是乾隆爷的奴才,乾隆王朝的大贪官,也是乾隆朝大学士。能和乾隆爷做亲家说明和珅的能力是多么强大。 从古至今,贪婪是人的本性,不贪者是没坐在那个位子,一旦有权有势人的本性暴露无遗。 历史只有后人评说!
精彩,法医之鉴确实重要,从蛛丝马迹中发现证据,再经过人的分析推理,最终真相大白,……^_^
像神一样的父亲,多么让人羡慕啊,如果没有神一样的父亲的存在,天空将永远是阴暗的吧?
1、内容:80年代改革浪潮下的一天,北京四合院的群像,这个时空设定让冲突成为剧集最精彩的部分。代际冲突,城乡冲突,职业冲突等等客观冲突反应了时代的变化,而性格冲突,道德冲突,观念冲突等个人主观上的冲突启发人思考自己的价值选择。 2、启发:以Orange People作为核心意象,传递了编剧最核心的价值,即历史的眼光。跨越时间来看社会问题,上溯历史或者展望未来,或许都能指向答案。 3、背景:编剧像评书一样对每一种冲突下的无奈和选择中的坚持都做了引导式的教化。如果放在编剧写作本剧的时代思潮下,就可以理解为是为改革开放的鼓与呼。当年的知识青年通过诗歌,通过时评,通过电影,通过剧集,积极表达自我,推动了社会思潮的积极变化,令人神往。 4、观看:在观看体验上,后半部分比前半部分精彩。前半部围绕婚礼展开,免不了说太多家庭生活的一地鸡毛。读到后半段人物变多,格局也就打开了。
这部剧以前追更直接一年。现在突然要收费了,哎哟,我的心脏呀。宝宝只有这部剧的十分之一的余额。
小时候接收到了这样的观念,“要么不做,要做就做最好”,现在回头来看这就是导致我们害怕改变,患上拖延症的源头思想。世界上不存在完美的人和事,我们也最好不要期待什么彻头彻尾的改变。但我们永远可以尝试着踏出一小步,来试探一下这个世界的反馈,如果觉得不能承受,你大可以退回去,直到有一天找到适合自己的节奏。我们常常将人生想象得过于宏大,其实最终决定我们成为什么样的人,就是每天微小的行动,日久天长,我们就变成了自己曾经没有想象过的样子。所以稍稍违背一下惯性,今天就行动起来,做一点以前没有尝试过的事,15分钟就够了。
会不会犯罪,外在因素,外在环境的影响,占很大一部分。家庭教育,童年经历,会影响塑造一个人的性格心理观念。 当人在弱小的时候没有被善待的话,你怎么能指望他大了以后会善待这个社会。
深渊不可凝望,人性的幽微却不能不了解。这些洼地可能就是地狱。我们要知道,光明之下还有它们的存在。了解,恰恰是对光明的最大珍重