用户评论
沈老用细腻的文字勾画出了一个充满诗意的世界，这里的人们善良淳朴，热情勤劳，在这样的背景中却演绎出了一部爱情悲剧，仿佛唯美画面上一个不和谐的光点。 老船夫的关心则乱，翠翠对爱情的懵懂和过于含蓄，二老家庭的悲剧和内疚，一个个偶然和必然的因素导致这场一开始就残缺的爱情以悲剧结尾，不得不感叹沈老的笔力深厚，全书哀而不伤，恰如其分，读完以后意犹未尽。
“大家想要的真相，是对各方都好的真相，而真正的真相，却没有任何一方愿意接受。”你会追求哪个“真相”呢？ 這本書，有一點點東野圭吾「白夜行」和「幻夜」的影子，依然是被女人利用的男人的犯罪故事，只是，這個故事中的女人是赤裸裸的利用，毫無感情之言，可憐了深陷利用卻不自知的男主，也可鄰了知道真相卻無法讓真相大白的高局。
完成度很高的艺术作品，除了实在太爹以外哪哪儿都好。只要不用女性主义视角去看，怎么挑剔也都是一首将近满分的时代悲歌。唉，我说主创团队能不能来个女的啊，看看你们这稀碎的女性角色塑造，还有那些不入流的油腻的小把戏。辛爽我知道你是个很有追求的文艺比，但作为一个文艺比，作品中总是渗出自己那点儿爹里爹气的小巧思，并且还隐隐为之沾沾自喜，这也是很掉档次的。
又是典型的钱没花在刀刃上，节奏拖沓，集体整容，打斗戏再精彩也就昙花一现，八集起码水了三分之一，赶不上第二季的一半精彩，另外请把第二季的王也还给我。
没有人愿意存于黑暗 “我不是神仙。”这是她秦苒说的话。她的确不是神仙，她也会累。只因为外婆的一句希望她留下来，她留下来了。她愿意隐忍着他们的过错愿意淡漠所有人的蔑视。 所有人都在指责她心狠没有人情时，其实最善良的一直是她。只要别人对她好，她就千百倍的对别人好，真的很喜欢这样的女孩子，时光荏苒，务归隽永。
质疑孟母，理解孟母，成为孟母。果然杨洋不演戏的时候更有魅力。2023了还有人不知道乖乖女和小混混的结合最后都会是斗鱼吗？
岁月长，衣衫薄。爱情短，叹息长。每一对情侣的相识相恋到分手都是那么的娓娓动人，没有百分百不分手的恋爱，但从不会影响对爱的期待和憧憬。沟通，理解，包容，空间是维系俩人关系最基础的东西。
哇，这剧里面没有一个正常脑子的人。全是短路的～
一年看80本剧之第九本，这部剧虽然中间的作案环节没有第一部高明，但情感到位了。结局也是书友想要看到的理想终结，也算是不错的，点个赞
这是我迄今为止看的最无聊的一本剧，本来觉得第一个故事还和现实接近一些，还可以勉强读下去，可读着读着，完全没有读下去的耐心了。故事一点趣味都没有，无根浮萍，无法形容
读过的书中，很多编剧都提到“心流”这个概念。这部剧加入书架快一年了最近看了几本育儿书里又提到这个概念，所以决定赶紧把这部剧拿下。这部剧从心理学的角度出发，深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。书中分析了乐趣产生的八大要素：包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等，方法既简单又不失深度，值得每个人细细品味。所谓“心流”是编剧创造的一个概念，指一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。在编剧心目中，心流即最优体验，约等于幸福的感觉。心流有赖于时时刻刻用意识控制周遭事物，而要达到这种境界，唯有靠个人的努力与创意。在心流状态下，我们是精神能量的主宰，无论做什么事都会使意识全神贯注、秩序井然，自我体验趋于和谐。当我们选定一个目标后，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得快乐无穷。如打击乐团沉浸在音符地、乐器中自得其乐的样子，攀岩者全神贯注于登山途中，舞蹈演员沉醉于舞台表演时。一旦尝这种快乐，我们会更加努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。我们不单单在顺境之时可以体验到快乐，在困难艰苦的时候也可以将压力和苦难转化为精神动力，通过书中所述的感官之乐，知性之乐，人际之乐等途径体会到人生的乐趣。与功成名就、坐拥财富比起来，在困难和威胁中，还能投注精神能量自得其乐的人，才是生命的掌控者与享受者。 编剧写作本剧的目的： 通过现代心理学的方法，探索一个古老的问题，人何时最幸福？其实这是个很难有标准答案的问题。于是编剧对幸福下了一个巧妙的定义：幸福全在于自己内心对于外界事、物的阐释。外界事物一般而言不以人的主观意志为转移，而人生总是短暂、殊途同归的。如果想要以某种外界的标准定义幸福，则把自己局限在一个很尴尬的境地，只有在得到某物，达到某地才会幸福，那之前的岁月就白白的消耗了么。得到了想要的境地、事物之后，人类总是不知道满足的想要更多，想要其他的，此时，又跟自己定义的幸福渐行渐远。编剧也没有直接回答什么是幸福这个问题，他把幸福换做另外一种表达——最优体验。通过对全世界不同的人进行调查研究后发现其实我们每一个人，这一辈子都有机会获得这种最优的体验。所以最后编剧认为幸福是一种副产品，不是目的。幸福是一种能自行决定生命内涵的参与感。编剧认为要达到如此的境界，需要理解意识的工作方式，掌控心灵，让自己能时刻处于心流之中：只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。所以我们可以通过不断学习努力，充实自己，从每天的生活中汲取并创造乐趣，掌握自得其乐的方法，发掘自己人生的意义，从而收获快乐和幸福。 读完此剧，我的感受是：幸福，就在我们身边，从未走远，每个人的人生都可以变得有价值有意义，快乐和幸福，俯拾皆是，唾手可得。想起林语堂先生对幸福的解释：一是睡在自家的床上，二是吃母亲做的饭菜，三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。幸福本就如此简单。幸福在哪里，就在我们身边，只要愿意，每个人都可以找到幸福。
编剧在《Death in This Garden: Jean-Paul Rappeneau on 'The Horseman on the Roof'》一书中提到了以下这七个习惯需要我们学习并实践，立求让我们成为更好的人，从而更好的生活和工作。这些习惯以原则为中心，以品德为基础，从而“由内而外”(从自己的内心做起，诸如思维方式，品德操守，和思维动机等等)实现个人和人际效能，完成从依赖期，到独立期，再到互赖期的完美过渡。 首先以一句名言做引子: 人的行为总是一再重复。因此卓越不是一时的行为，而是习惯。 ——亚里士多德（Aristotle）｜古希腊哲学家、文艺理论家 由此，习惯在我们人生的作用可见一斑。 本剧精华部分: 个人层面: 1.积极主动:这种人时刻保有乐观的心态，不怨天尤人，拥有自主的自我认知，同时立求由内向外改变现状，以积极乐观的心态来面对一切。 比尔盖茨的与众不同不是他在适当时候做决定的运气，而是在适当时机的积极回应。 2.以终为始:这种人在做出任何计划之前，会先在脑海里酝酿出一份愿景和目标，并据此去创造未来。 微软的比尔盖茨是这么说的，也是这么做的。 3.要事第一:这种人往往会把要事放在第一位，次要的事其次。唯有时刻聚焦要事，才可最大可能的发挥你的价值。 这里我想多说几句，这个习惯很难养成，因为更多人会把自己的时间花费在紧急但不重要的事情上面，这导致自己最终还是会临时抱佛脚，将重要的事情草草了事。 在这个原则之下编剧划分了四个象限，其中第一象限:重要且紧急的事情，27.6％，收支平衡；第二象限:重要不紧急的事情，30.8％，超高回报指数；第三象限:不重要但紧急的事情，23.6％，血本无归；第四象限:不重要不紧急的事情，17.9％，血本无归。要做到高效工作就需要我们将更多的经历花费在第二象限同时对第三象限做减法，要主动且适时的说“不”，要记住，“最好的”敌人不是“最差”而是“还不错”。 公众层面: 4.双赢思维:这种人基于互敬和寻求互惠的原则与他人分享更多的机会，财富和资源。他们既非输赢(损人利己)，亦非赢输(损己利人)，而是站在互赖的角度上思考并解决问题。 5.知彼解己:这种人往往怀着一份诚心，仁慈心去聆听别人(知彼)，心怀一份勇气去接纳自己(解己)，唯有相互理解，认可以及尊重，才可使得双方畅通无阻的沟通交流。 6.综合综效:这种人会创造出超出双方之外的第三种合作方式，但需建立在相互理解和相互尊重的基础之上。其实质是尊重差异，建立优势并弥补缺点。他要的不是1+1=0.5(敌对关系)，不是1+1=1.5(妥协关系)，也不是1+1=2(合作关系)，而是1+1＞2(创造式合作)。 自我提升和完善: 7.不断更新:该习惯提升了前六种习惯的实践效率，主要从身体(运动)，精神(学习)，智力(观看和写作)以及社会情感等方面不断更新并改善自己，从而使得长期好好生活的自己不至呈现老化和疲态，迈上新的成长之路。该习惯是一个不断改进，螺旋向上的成长过程，需要我们不断去学习，坚持，实践…… 这七种习惯之间的关系互相影响，互相成就:越是积极主动（习惯一），就越能在生活中有效地实施自我领导（习惯二）和管理（习惯三）；越是有效管理自己的生活（习惯三），就能从事越多的第二象限事务的更新活动（习惯七）；越能先理解别人（习惯五），就越能找到统合综效的双赢解决方案（习惯四和习惯六）；越是在培养独立性的习惯方面加以改进（习惯一、二、三），就越能在相互依赖的环境下提高效能（习惯四、五、六）；而自我更新则是强化所有这些习惯的过程（习惯七）。 最后，附上文中有记忆点的“21条高效行动指南”以供参考学习: 个人领域的成功 习惯一 1. 按照原则和想要的结果停下来回应。 2. 使用积极的语言。 3. 关注影响圈。 4
这部剧除了GNU make几乎面面俱到，但讲解不够深入，只适合初学者
尊重史实，可以说是多部正史的白话版合集，并且自动纠正了一些史书中的矛盾，通俗易懂。 缺陷是整体叙事显得有些凌乱，结构不太好。语言上没有通俗史书那么精彩，例如《Death in This Garden: Jean-Paul Rappeneau on 'The Horseman on the Roof'》。整体上很不错。
光看题目感觉专业性很强的样子，不过是我很喜欢的学术风格，里面的说法，都有心理学理论和调查研究做支撑，而且带有很多的例子，可以帮助读者理解观点，举一反三。 不管是工作上，做教学设计、产品设计、用户体验、员工管理……还是生活中，为自己或者恋人、家人塑造仪式感，都可以去参考的一本剧。（有目标地去读话，可以直接通过剧集列表找对应的案例） 它的核心观点是:给我们留下深刻印象和感悟的，往往是一段经历中的一些瞬间（最开心或最难过的峰值瞬间、开始和结尾、转变时刻……），而这些瞬间，是我们可以通过一些方法来设计，让它更加有仪式感，让它在人的记忆中产生“记忆隆起”（和遗忘曲线不同，产生记忆隆起的时刻能够在人的记忆中留存更久），甚至可以给人一些新的感悟。 最后一部分的“彩蛋:如何处理创伤时刻”，看起来好像和整书的关系不大，但是对于经历过一些“创伤”而言的人却很值得一读。它会告诉我们经历过创伤的人其实会有一些特殊的优势，可以去好好利用它。
这可能是我这些年看过的最简短却最戳心的台词了。
知其虚无守其笃爱 行之于途而应于心/把哲学看作穷理 追索理后之理 在这个意义上 到处都可以有哲学
3！我222232我想配个人信息1111！我有点担心啊333叁3 3？嗯332333
别为了赶路， 错过赏一树花开相映笑春风； 别为了做不完的工作， 忘了看一看窗外 月光清白落人间； 别为了一日生计， 忽略了怒放的野花， 和每一个日暮晨昏。 虽然抬头仰望星空， 并不能换来明天的柴米油盐， 但或许我们能从中 获得生命的顿悟。 它是对生活的释放， 也是对自我的拥抱。 无用的角落， 是灵魂安歇的地方。 无用的日常， 才是自己的生活。
太好了，希望中国越来越多的朋友能够有幸观看本剧，改变我们国人的饮食习惯，给家人带来健康！让父母更长久的陪伴我们，也让我们更长久的陪伴孩子！感谢坎贝尔教授！感谢这些伟大的致力于改变人类和地球的科学家！
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，故非常人所拟也。无论是心学的集大成者王守仁，神机妙算的刘伯温，还是叱咤亚欧大陆的成吉思汗，还是晚清中兴的曾国藩，一代权臣张居正……不唯有超世之才，亦有坚韧不拔之志。 伟大人物的成功不是偶然的，不仅是他们占尽天时地利的客观因素，关键靠个人的主观努力因素。当然，他们成长和成功的过程也不是一帆风顺的。成吉思汗自幼就经历过不落的分裂和背叛，刘伯温先生更是在明初的政治漩涡中如履薄冰如临深渊，王阳明几经沉浮辗转和权贵的排挤，张居正为求大权在握也是不惜与冯保沆瀣一气被世人诟病……一言蔽之，伟人的成功不是轻而易举如探囊取物一样。 正如孟子所言，天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为……作为我们平凡人，我们成为本剧中的这类传奇人物几率很小，但是，以成功人物为师，可以提升自我修养，砥砺品性，播种一种行为，收获一种性格。
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心之外”
在无名书影里读完的第一本剧，内容中规中矩，又带有一点文艺气息。
喜欢筱懿的文字，喜欢到把她所有作品都看一遍。 她的文字不是鸡汤，倒像是鸡血，给你满满动力，去爱，去拼，去相信这个世界上你值得更好的。
虽然编剧最终另谋高就 但透过字里行间依然能看出他对于医生这份职业的怀念与热爱 通过编剧的日记 我们仿佛亲身经历了各种各样发生在医院里的有趣的事 感动与无奈的情绪夹杂在一起 这一串串独一无二的故事集合起来构成了人间百态 救死扶伤绝对是最令人敬佩的职业 医院真的是一个绝望与希望并存的地方
前两章最佳，说屈原的那一章也非常不错，总体来说值得读一读，推荐泛读或者收听
这部探讨的任何一个摆在台面的issue都是我不敢想象的。非常沉重的原住民/外劳/废死等话题的加持下结局还能如此有力，非常难得，完全是配享太庙的程度。几个主要演员都是老面孔，但holy妈祖!台剧已经不只是next level了，希望有续篇!!!