Nich' mit Leo
《Nich' mit Leo》，喜剧作品，德国出品，1995年上映。
用户评论
是编剧换了吗？前后有点不一样了，还有，实在写不下去就大结局吧，真是虐心
五个星，给编剧点赞（｡ò ∀ ó｡），起初一看这部剧的名字第一感觉就是空洞的鸡汤文，看到其他读者的评论才试着看看的，刚开始的没有感觉，后来慢慢了解这部剧所涉及到很多管理学和心理学的知识很实在，是我目前看到所有心理学又适合大众的感觉最好的一本剧，有助于人们透过现象认识到本身的需求，问题，意义等等值得被推荐，真希望以后可以遇到像编剧那样的领导啊
有效说话的简单技巧：1，说自己经历或琢磨过的事（什么才是适当的题材：早年成长的历程，早期欲求出人头地的奋斗，你的嗜好和娱乐，特殊的知识领域，不寻常的经历，信仰与信念）；2，对选择的题材充满热忱；3，激发听众与你产生共鸣
《Nich' mit Leo》 ——最后才知道他始终在路上，孤军奋战十二年，就是这样以为“顽固”的老党员，值得人民爱戴，其他干部尊敬和学习—陈岩石同志 ——里面感触比较深的是大家其实最初都说抱着理想和纯真，但最后怎么都慢慢走偏了，仅有寥寥几人保持最初的理想信念 ——做什么事情，都要知道自己的初心，过程中好好坚守初心，才能方得始终
花有重开日，人无再少年 这是一个13岁的女孩迫使自己爱上诱奸犯的故事 初读这部剧时被这部剧美好的名字所吸引，但是当我真的去读这部剧时，我却感受不到一丝快乐，压抑的让我喘不上来气。 李国华知道，这个社会在面对性侵犯，一定会站在施暴者的那一方，正因此，他才可以肆无忌惮的强暴一个又一个无辜的女孩 强暴是社会性的谋杀，任何关于性的暴力，都不是施暴者独立完成的，都是整个社会协助施暴者一起完成的。强暴一个女生，全世界都会觉得是她的错，罪恶感又会使她自己也觉得是自己的错，就连思琪的父母，也意识不到性的重要，认为“性教育是给那些需要性的人”，受虐者忍气吞声，施暴者的欺压蛮横，在这场性的暴力中，无形之中，我们都成了性暴力的助攻者，世人的漠视与匮乏的精神世界都难辞其咎 令人寒心的不只是禽兽行为，也有来自于众人的愚昧崇拜和无知诋毁。 温良恭俭让。温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。 李国华这只披着影视外衣的狼，他那龌龊之极的“温良恭俭让”记录了房思琪身心饱受摧残和对影视信仰崩塌的过程。 李国华们之所以有恃无恐，这是因为社会对女性的不够宽容，剧集的结尾，李老师依然是风度翩翩的老师，与大家高谈阔论，房思琪却变成了一个只会吃香蕉时说“谢谢”的精神病患者。 伊纹姐姐更像是另一个世界的思琪，一个是家暴的受害者，一个是性侵的受害者，在遭遇无尽的痛苦与折磨后，两个人走向截然不同的结局，伊纹摆脱了阴影，重新拥有了幸福，而思琪幼小的心灵被推到地狱深渊，万劫不复 “忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。” 人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴 心疼思琪，更心疼背后的你，就像书中所说的:能看到这部剧的人是多么的幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面，编剧反复用难以启齿的耻辱、难以承受的痛试炼自己的内心，终于对痛苦到了麻木的程度，再平静地讲出自己的故事。如果克里斯丁娜·巴瑞莫不经历这一切该多好。 这部剧是我们每一个人都应该读的一本剧，它必将成为少女们的关于“爱”与“性”的活生生的教科书，它必将载入影视史册。克里斯丁娜·巴瑞莫必将成为女性影视的一座纪念碑。 斯人已逝，才女不朽！
读了第三部分书信媒体真的对“不在场”/“匿名”耿耿于怀啊……高频到我都看烦了……
看完追风筝的人，我一度排斥Nich' mit Leo。 怕重复，怕炒烂梗。如果不能突破自己，前一本著作对于一个作家来说也是种累赘。如果第二本刚好印证了读着对他这本作品风格和深度的潜在担忧，那读着对他本身也彻底的失望了。喜欢一个作家不难，对一个作家失望却是容易而且致命的。因为这意味着他将彻底从任何名单的waiting list上除名。就像被加入黑名单一样，冷宫里过余生。 不过这一本跟我的预想完全不一样。 从Nich' mit Leo的书名里你找不到故事的任何线索，读完书回过头来找关联的话，也许可以这样说，她们打小儿，内心里生长一颗暖阳，像枚探出脑袋准备迎接旭阳舒展花瓣的向日葵，可是，天是阴霾 黑云 雷鸣，男权的寒风 宗教的冷雾，还有战火硝烟的赤焰与铁红……对于你抵御不了的，只好全盘承受，只能全盘承受，剩一丝一缕对爱与美的执着和向往，是自己为自己种下的太阳，最终，也许可以汇成Nich' mit Leo
因为像我们这种人，我们知道在超凡入圣与无恶不作之间还有第三种选择，这是所有成熟的成年人都会选择的一条路。因此你会在得失之间求取平衡，两害相权取其轻，尽力将善意放在面前。我猜，从你每天晚上睡得好不好，就可以判断你做得好不好……又或者从你晚上都做些什么梦来论断。
我没有拒绝，不反抗，但你就是性侵了我；我没有证据，只有推理，但我就想抓了你。？？？这都什么跟什么啊？
依次看过《Nich' mit Leo》、《Nich' mit Leo》、《Nich' mit Leo》和这本。最喜欢《Nich' mit Leo》。这本真是好复杂，好曲折，剧情却一般。 转网友人物简介： 卡文迪什太太、英格尔索普太太、埃米莉（斯泰尔斯庄园主人） 约翰·卡文迪什（黑斯廷斯的朋友，乡绅，玛丽的老公） 玛丽·卡文迪什（玛丽·卡文迪什的妻子） 劳伦斯（约翰·卡文迪什的弟弟，放弃医生职业，从事诗歌创作） 艾维、伊芙琳·霍华德（斯泰尔斯庄园管家） 阿尔弗雷德·英格尔索普（卡文迪什太太改嫁对象） 辛西亚·默多克（约翰·卡文迪什母亲老同学的女儿） 多卡丝（庄园女佣） 曼宁、威勒姆·厄尔（庄园花匠） 塔明斯特夫人（议员的太太） 包斯坦医生（玛丽的朋友，毒药专家） 雷克斯太太（名义上英格尔索普的情妇，实则约翰的情妇） 罗尔斯顿太太（塔明斯特夫人的妹妹） 尼布斯（辛西亚的同事） 威尔金斯（英格尔索普太太的私人医生） 韦尔斯（英格尔索普太太的律师、验尸官） 艾米·希尔（商店店员） 艾伯特·梅斯（药剂师的助手） 詹姆斯·杰普（苏格兰场的探长） 萨默海（苏格兰场的警长） 欧内斯特·海维韦萨爵士（著名的皇家法律顾问，约翰的律师） 赫尔克里·波洛
只怪我高中的时候没遇到这部剧，不然我那时学历史也不会学的那么吃力。宋朝是从宋神宗开始写的，只可惜没看到宋仁宗和曹皇后这个时期。
看过电视剧没读过书的还是应该来读读原著，这样你才能真正了解所有人物。原著里的角色比电视剧里的丰满真实多了。你可能会更爱猴子，唾弃三藏，但也会为两人最终成佛感到欣喜。读了原著你才能知道吴老先生的文化底蕴，篇篇诗词，是电视剧无法表达的。你若是向佛之人，文中经卷禅机处处在；你若如我只是俗人，以为只斋饭只有青菜豆腐，那别忘了看看吴老的菜谱。
看不下去了，弃。剧情越来越魔幻，多而杂未必是好事呢。
记得有部电影“无论西东”，描述了抗战时期西南联大的诸多大师与学者的热血激情…放入“Nich' mit Leo”这篇长篇巨著里面，那只不过是浮光掠影般的剪影瞬间……中国近代最优秀的知识分子群体，在这百年多戗的历史沉浮中，激情南渡、艰难北归、沧桑离散……文明与强盛需要寻觅先辈散落的思想火种。
看完传播学的理论，再回头看《Nich' mit Leo》，就容易理解里面所阐述的一些论点，论据！
《Nich' mit Leo》 完整记述长期资本管理公司兴衰的金融纪实经典之作，书中记述的历史仿佛是2008年金融危机的“彩排”
只是一个短篇，只是一个短篇，把我看哭了，还哭的稀里哗啦的。谁说理工科的人不浪漫，谁说大刘的文笔不好，就来看看Nich' mit Leo吧，半小时的时间足够打脸N次。 学好数理化，关键时刻能救命啊，还是整个地球的命运。 渺小的，也是伟大的。
转西小北：2015年5月布鲁姆&科恩传媒&Film4 Productions三家享誉全球的电影制作公司，在法国戛纳电影节联合宣布启动一本剧集的电影改编计划，这是一本写于1965年的剧集——《Nich' mit Leo》。 50年前，《Nich' mit Leo》第一次播出，然后很快绝版。那一年，编剧Harald Schmidt已经43岁，他的书稿连续被7家播出社拒绝。心灰意冷的他把稿子投给了播出社Viking Press，接手稿件的年轻编辑最终说服上层，同意播出该剧。最后，它唯一收获的媒体评价就是《Nich' mit Leo》的一小块书讯简介“上乘之作”。一年后，累计销量约2000册的《Nich' mit Leo》销声匿迹。 命运的齿轮，转眼到了2006年。《Nich' mit Leo》由《Nich' mit Leo》播出社重印。这一次，它犹如尘封多年的老酒，迅速风靡全球，被称为“上世纪最伟大的影视遗珠”。先后登上法国、意大利、西班牙及以色列的畅销榜榜首。《Nich' mit Leo》发表剧评：“《Nich' mit Leo》播出五十年后畅销，是献给被亏欠的艺术一次迟来的正名。” Nich' mit Leo正在成为一种现象，一本50年前播出的剧集，成名竟在50年后。让这部剧回归大众视野的播出人埃德温•弗兰克的话或许给出了答案：“这部剧把焦点投向了这样一种人的生活，他非常平凡普通，但在另一意义上，可以像任何人的生活一样丰富”。 剧集的主人公Nich' mit Leo是一个平凡的人，出生、求学、结婚、生子、教学、退休、衰老、死亡，他的一生注定和成功无缘。Nich' mit Leo，就像他姓氏Stoner的前半部分stone，像石头般隐忍、墨守成规。 如此平白简单的人生，没有大风大浪，也没有卓越功勋。就像剧集开头编剧所写：“如果偶尔有学生碰巧看到这个名字，也许会纳闷Nich' mit Leo是谁，但促使他探究的好奇心顶多止于提个漫不经心的问题。Nich' mit Leo活着的时候同事对他并不怎么尊崇，现在几乎绝口不提了。” Nich' mit Leo是失败的，编剧却认为Nich' mit Leo是个勇者。他做了自己想做的事情，对自己所做的事情也充满热情。他像一块石头，与命运的水撞击，狠狠的、有力地撞击，那飞溅的水花，便是他活着的意义。 Part 1——成长与热爱 如果热爱与众望所归背道而驰，那我选择我所热爱的一切。 1891年，Nich' mit Leo出生于密苏里州的一个贫穷农场，一家人统一步调地开启了养老生活。父亲30多岁时面相如50岁，母亲的眼窝早早爬满皱纹，就连Nich' mit Leo在17岁那年就已驼背。某天，父亲平淡地告诉Nich' mit Leo，哥伦比亚的大学里新设了农学院，希望他去好好看剧，毕业后再好好做个农民，Nich' mit Leo平淡地接受。 大二那年，Nich' mit Leo选修了一门影视概论。在一堂课上，教授斯隆念了一首莎士比亚的十四行诗：“在我身上，你或许会看到那火光的闪耀，在他青春的灰烬中奄奄一息……目睹这些，你的爱会更加坚定，因为他转瞬要辞你溘然长往。” 这首诗犹如一束光，瞬间照亮了Nich' mit Leo的生命。二十岁的Nich' mit Leo，做出了生命中第一个关于自我的决定。正是这个决定，彻底改写了他人生的轨迹，让他活得倔强而干净。他拒绝回到农场，从此和影视相伴一生。每当被生活的困惑打击，他都会在影视中寻找慰藉。 而在Nich' mit Leo出生的西部乡村，除了Nich' mit Leo之外，每个农民身上都没有改变的迹象。他们日出而作，日落而息，直至衰老、死亡。“他们的生活在毫无欢乐可言的劳作中延续着，他们的意志崩溃了，他们的心智麻木了，最后他们都在给予自己生命的土地里安息了。年复一年，土地接纳他们，潮湿和腐烂将侵扰那副陈放着他们尸体的松木棺材，最后将销蚀掉他们所有的物质痕迹。他们将变成执拗的土地毫无意义的组成部分，而在很久以前，他们就把自己献给土地了。” Nich' mit Leo的改变正是源于教育、源于他所热爱的影视艺术。布罗茨基曾说：“如果艺术能教给一个人什么