zhangzhenyuan😎 8.7

更新速度真是无语了、内容啰嗦的不得了、几句话就可以了解的事一两集数都说不完

庸微 9.9

前几集观感，行云流水一气呵成，角色之间碰撞的感觉很好，眼神步伐都是戏。张若昀演技可圈可点。

铭扬 9.8

感觉设计的工作很不简单，想的多，做的多，改的多，直到成品出来还要反反复复上一阵子，但是自大卫·M·罗森索的笔下，反而有小趣小味不断冒出，像小洞里冒出的温泉一样让人心生欣喜，和舒适，那些工作时的心情都被大卫·M·罗森索的笔纸撰创作而艺术化了。原来是这样的啊，请大胆偷走我的海报吧！

邓贤瀚 7.6

这部剧短小精悍，提出的方法建议很适合初写者，同时也能给老司机以启发，帮助老司机更快更好地建立自己的写作模板和风格。 文中有大量举例说明，读者可直接利用其中的例子进行练习，也可参考这种练习模式进行拓展练习，很容易找到自己的长处和短板。 合上书之后，脑海中印象深刻的有四个点：第一，九宫格提问搜集素材信息，我内化成了自己的“拆零”写作法：第二，训练逻辑思维、进行抽象和具体的转换练习，都可以用一个游戏进行训练，这个游戏可以一个人或者两个人更多人同时进行。这个游戏我亲自实验了一把，一下子就发现归纳整理是我的超级短板。第三，给读者送礼物，送给读者的礼物就是文章的中心思想或主题，读完文章能找到礼物文章就是成功的，找不到礼物文章就是不成功需要修改的。第四，先多写再缩写。初稿要想到什么写什么，不管有没有用。修改时要多练习用有限的字数表达清楚信息，这样文章才能有素材又精炼。 我先读的编剧写的《Dylan's Run》这部剧，专门介绍了本剧后面一带而过的三种结构写作方法，但进行练习和实战的时候几乎没什么印象，读完这部剧之后，提笔时脑海有了个大概概念。虽然现在还不能按模板顺序熟练写作，但编剧提供的概念和循序渐进的方式对人有很大帮助，正是方法有了，接下来就多加练习吧。

Unice 7.6

一本很好读的数学启蒙操作书，有启发 孩子的任务是理解数学。家长的任务是理解孩子的数学理解。

公主的恶龙～啊呜💜 1.1

台词堆砌，情节老套，结构紊乱，逻辑混乱，究竟创作什么意思？呵呵

言念君子 1.0

故事又实又虚，实在于这么多人的命运或多或少有些那辈人富有代表性的真实，虚在于用一种如梦境般描述过往云烟的方式讲出来。前期比较惊艳，个人认为总体不足还是节奏问题吧，后面愈发像流水，少了一丝精妙，就没有昆德拉给我的那种惊艳了。

天外来客 5.5

旭日初升，晓霞映照，山村古道，怪石巉岩，都像被揭去了一层黑纱帐幕般，豁然显露了。柳剑吟虽然一夜未眠，可是迎着晓风，精神依然健铄。他在路上一再问李家骏，昨夜来找丁剑鸣的不速之客，究是何人？

꯭马꯭卡꯭卡꯭ 1.0

感觉跟微微一笑相似，但各有千秋，用词方面比较风趣

青阳诗姝 5.4

双陈搭档迷雾剧场，节奏不够明快。E1以物证为引子连起两个时间案发场景。E2父女年龄看着差距不大。“现在楼高了，人跟人远了”。E3对领导脾气如此之大。E5一案未平，一案又起。E8猫头鹰面具。原来宁宁是领养，说带就带回家了。E15摆明了要出事。E16十二宫。找到案头了。E22老卫真是不懂风情。逼死武小文，不闻白晓芙，事后逃避开。土匪刑警的自我觉悟。E23人间乐园。E24悲剧家庭酿造悲剧人物。结局还是有些生硬，线索突现，收网突然。

C3a3b4a 7.7

前面5，6集还可以吧，虽然有些案子我觉得夸张了，但是后面慢慢的我发现主角处理案子的方式都是一样的和稀泥，嘴炮。而且越来越离谱，脱离现实，因为钥匙落家里所以不在乎民警死活，想让警察高楼翻墙去帮他拿，这样的奇葩不说没有，但是警察处理的方式是自己掏钱给他请开锁师傅？？？这种和稀泥的处理方式难道不是纵容犯罪纵容敲诈勒索吗？还有警察给明显想讹钱的施暴者筹钱交住院费，把屎把尿。所长直接道德绑架处理问题了。又黑警察又黑人民群众的。另外还有些爹味剧情，家暴老头都明显很久没尽抚养义务了，却因为生病了就要他儿子来尽赡养义务，主角三番五次跟别人说不管怎么样他都是你父亲啊。想调解也不能这样吧。我emmmmm真的栓Q，宁愿再去看守护解放西。而且我报过案，也发现身边很多鸡毛蒜皮的小案子警察根本就不管，确实心凉了

智慧男孩不要秃 2.2

⭐️⭐️⭐️⭐️🌟 我觉得译文纪实日本系列里，这篇才是能体现译文纪实水平的佳作，相比与其他口语化严重、采访未深入探究、写作主旨不明确的日本系列，这篇值得一读。 死亡是个永远都无法避免的话题。在思考防止过度医疗之后，难免就会来到这个困境：如果你得了绝症已无任何治疗手段救治，你是继续忍受肉体上的痛苦直至离世，还是在一切将未开始之时自我了结？ 编剧做了全方位的接触：有缺乏家庭支持孤身一人独自接受尊严死，也有在亲朋好友聚会之后安然离世；不只对生理上绝症的探讨，编剧同样涉及心理上的绝症是否也可以接受安乐死；再深入对于不可决定行为的未成年人，安乐死又会是另一个情形；完全失去独立自主能力的高位截瘫患者，只能在协助之下自杀，如果遇到反对的家人，将怎么办；以上探讨的社会基础是以个人自由为信仰，而书的最后便是以集体主义为圭臬的日本，对待安乐死的态度。 这种层层递进的逻辑让人读了觉得非常舒服，而且确实感觉到安乐死的接受程度与家庭关系、社会文化价值息息相关。 安乐死没有标准答案，而且凡事都是双刃剑。但是在中国，现阶段与刑法冲突，完全不可能。也许将来某一阶段，我们可以自由决定是否可以接受安乐死，对于我，也不能确定它是好是坏。