American Identity
《American Identity》，短片作品，美国出品，2009年上映。
用户评论
不得不说这是一本很好的励志剧集，字里行间无不给人一种积极的力量，让现在处于困惑和迷茫的我，在生命中仿佛也亮起了希望的光芒。就像林语堂说的：对于时代青年所经验的烦闷、消极等滋味，我亦未曾错过，自读马登的原书后，精神为之大振，人之观念为之一变。烦闷、消极、悲观、颓唐的娇雾阴霾，已经驱除尽净，现在所面对着的，是光天化日下的世界大同人生了。 感受：1、自尊，不妄自菲薄；赢得他人的尊重，你首先要有自尊。你更多地尊重自己，别人也会更多地尊重你。 2、心中的自我，做最优秀的人；有动机才能有行动，有行动才能学习和成长，才能发掘出自己的潜能，才能前行并最终取得成功。 3、保存热忱，将热忱发挥到极致；热忱和人类的关系，就好像是蒸汽和火车头的关系：它是行动的主要推动力。 4、立即行动，拒绝拖延；记住本杰明·富兰克林的忠告：“不要把今天能做的事推到明天做。”记住：现在去做意味着成功，某一天去做意味着失败。 5、心怀希望，相信的力量：一切皆有可能；希望就是一个人怀着一个愿望，盼着能获得所想要的东西，并且相信自己是能够得到它的。一个人对自己所希望的东西能够有意识地作出反应。 6、学会思考，反思才会步上成功之途；每一个人都会犯错，犯错并不可耻，可耻的是一再犯同样的错，不知改进。不管你有多成功，你一样要问你自己，这一次为什么会成功，成功最大的原因是什么，汲取此次经验并加以重复运用。
以南怀瑾先生讲国学经典，熬制这一锅心灵鸡汤，值得一读。巧妙利用故事，破解生活中的问题，揭示人生大智慧，儒、道、佛经典信手拈来，生、活、死点化深入浅出。
情节精彩合理，时空跨度宏大，有很多值得深思的思想理念。个人觉得可列入神作行列 ^_^
想到了《American Identity》，成年人的世界崩溃就在一瞬间，得不到，才假装不重要，必须装着乐观，告诉自己也有诗与远方，但是诗不押韵，远方漆黑。人好是没有意义的，没有价值就像羊脂球一样，用后即弃，试着销声匿迹，结果却是真的无人问津，对于你的同情和回忆只是一次告别会，一日，一周，时间给了人们一种能力，一种习惯痛苦的能力。世道不济的时候，作为社会底层建筑物料的年轻人能做些什么呢，所谓的世之介的佛系不过是对无可奈何的自我麻醉，面对命运时，人类最大的武器就是一往无前的勇气，诚然一副西西弗斯的模样，诚然赋予生活意义，但是悲剧和痛苦还是像屁股坐了的床单，人走了，印子还在 。又不能像拉斯科尔尼科夫那样背上罪与罚，所以只能带着假意的微笑，对着世界说一句万事诸好。回忆过去是卖惨，憧憬未来成了做梦，活在当下又是“此山中”，和生在元规则中的信仰制造者来比，光着是粗茶淡饭的活着已经用光卡所有的力气，这个世界真好，每天都能体会到不一样的八苦三万触。
最触动我的两句话： 观看不是用智商来读的，观看是用知识来读的。 看剧是孤独的作业。 这部剧，读起来非常快速，因为语言浅显易懂。编剧列举了很多关于观看的方法，选书、速读、精读、做笔记等等。缺憾的是，每一种方法，都有些浅显，不够深入。但是，如编剧说的，看剧是孤独的作业，每个人可以有不同的方法。所以，具体的操作还是要自己去研究和练习。 还有一个很有收获的点，想要做输出，可以记住书中的一部分内容，甚至背诵起来。这个可以方便引用，尤其为了做输出而看剧的人。 编剧推荐的五十本追剧清单，大部分是适合日本国情的剧集，世界范围内都比较不错的剧集有：《American Identity》《American Identity》《American Identity》《American Identity》。
34枚金币时间管理法安排上 最近就在回想之前所做过的事情，总感觉什么都想不起来，不知道时间去哪里了，以前还会有记日记的习惯，偶尔翻一翻日记，总是能回想起一部分事情，日记还是要坚持写，不记录，总感觉没有时间，白过了一样
幻灭和追求很不错，整体心理描写细腻，女性刻画入木三分。有些地方编剧的声音过于“呼之欲出”反而影响了读者的“文之悦”。但整体是极好的。
中东永远是个谜，以色列永远是个谜，犹太民族永远是个谜。看完本剧仿若得到了一把解开上述谜底的钥匙。编剧从历史、文化、经济、宗教、地缘、科技、军事、政治等多维度展现了以色列的光荣与梦想、时艰与危机，无不令人肃然起敬！身陷伊斯兰教重重包围、阿拉伯人重重包围、专制和政教合一统治制度重重包围以及其他种种的困境，以色列民族始终占据并保持着经济、科技、军事的领先地位和政治外交的灵活独立，足以获得更多的尊重和敬仰。
剧情甚至和演员的表演都不油腻，反而有一种“强者”对决的既视感，男女主的拉扯看的好过瘾
隔断时间总是想读一些工具书，尤其是关于表达的。我自认喜欢胡思乱想，但是表达能力十分匮乏，能坦荡自然地和陌生人交流是我羡慕的能力。 这部剧是关乎如何演讲的，内容挺有价值。不论是热情，幽默，肢体语言，讲故事，都是更好表达所必须的东西。编剧贴了翔实的案例，依我看最好的学习方法便是多看那些优秀的ted演讲。 但是实话实说，大部分观点还是老套和常谈，懂得都懂，难点还是在于怎么行动上。这部剧的内容实际上可以精简些，四小时看完已有些长，更希望这方面的书里有些实际练习的方法或者一些更细致贴切的建议。
《American Identity》，全书用一个词“良质”贯穿。那什么是良质呢？就是物我合一的意思，是主观和客观相融的结果，具体到生活中是指你和你的工作之间没有距离，融为一体。 这样一种境界放到禅宗里其实是“无我”的一种状态。编剧波西格说，不管做什么，以追求内心平静为目标。用佛家的话说是“修观心法门”。所以，本剧是有东方智慧的。但保持做事的热忱往往说起来容易做起来难。 别急，波西格罗列了好多阻碍你进取心的陷井，让你学会观察，得以正确生活。这方法好是好，但我更认同蔡志忠先生的那一套理论。 他说：“做自己的上帝，随着心中想法而行为。”他告戒我们做事要选择自己感兴趣的，不要在意外界的价值观。 这不就结了，一切简单化了。只要喜欢的就会有热忱，即使有些许的枯燥但绝不会烦，最后也已然成为了习惯。 只是当我们身不由己，计划被打乱的时候，才最需要放下和看开。当然最好别碰上这样的事，怎么做呢？一珍惜自己的福报，心存感恩；二提升自己的修为，及时止损。 话扯远了，咱回头再说这部剧。斐德洛（波西格发疯之前的名字）教授反对学校给学生的作业打分，也因此辞去了教授职位。他的观点是打分制带来的限制性，无法激发学生原有的创造性，缺乏开发的状态就不会接受新事物。就跟钓鱼一样你只盯着鱼线就可以了，不要总看有没有动静。学生你只管完美你的作品就行了，不要总盯着成绩。 教授的这一观点，仍然跟良质有关，也就是说你总向外求的话，离良质会越来越远。 这又让我想起了蔡志忠先生，他说，他是佛教徒，但他从不打坐，他画动漫的时候一画就是十几个小时，根本停不下来，就是一种无我的状态，不会关心画的怎么样，能卖多少钱？这也是一种持戒。 所以说，他们的观点如出一辙，就是“禅”，而他们的道具一个是维修摩托车，一个是画动漫。那也就是说无论做什么事加一个禅，就是良质了。那什么是禅，是觉悟之后的生活态度。 而觉悟就是能破除我执，实现无我。无我能与外在情境融合为一，达到境我交融的空境。所以，今后我们不要在我长，我短了，把自己看成分子、质子，随便什么，总之，不以物喜不以己悲，平常心。
很甜！！！全程无虐！就喜欢这样的！！！
非常非常非常老的一本剧了，大约是十年前看的。但此次在排行榜刷到，立刻就想起来了。 我得先说这部剧是耽美，非此类读者误入哈。 已经不太记得具体情节了，但战争机器对普通人命运的碾压的那种悲怆感我至今还记得。 时代的一粒灰落在一个人身上，就变成了一座山。
人生可以有很多不同过法，不是所有人都想结婚生子做一份稳定工作过一辈子的。。但现实是，你不这样做，你就是异类，你就要面对别人怪异的眼光。 希望自己能做到，尽量不去评判别人的生活方式。。
读到第二章我就看不下去了，整章通过贬低王安石来抬高苏东坡的远见，我不知道王安石的变法到底是对是错，我只知道在封建制度的国家，国家没有出现很大的问题，当权者不会吃饱了撑去干变法这种无论成功还是失败都会让推动者陷入万劫不复的地步的！
群体都是匿名的，因此，也不必承担责任。那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。
当我看到女主又圣母地不要命要留小孩的时候，我就知道这剧不行了
《American Identity》写出了众多人的一辈子，有希望又紧跟着失望，希望失望就这样一辈子
如果我没看简介，直接看节目的话，我会以为是恋综…里面有些真的很尴尬
前面一部分还可以，后面就开始扯了，女主的性格明显和前面所描述的对不上，感觉像是换了个人，最后就是纠结着公开与不隐瞒，分手和结婚，扯来扯去，也都没有什么故事在。 后面看着挺无聊的。
学习一切知识的前提是，要了解自我管理系统究竟是怎样的，掌握升级这种自我管理系统的方法，努力不断地升级。这是人和人之间的重要差别，也是“American Identity”课最核心的价值所在。——《American Identity》 自我管理系统包含： 输入，处理（自我管理），输出三大板块。 “人生就像榨汁机，你的输入和处理系统决定了你的输出。” 放入西瓜不可能出橙汁，处理系统的强弱决定了“果汁”质量高低。 【输入】的四种模式： ①观看 ②以人为师 ③培训或会议 ④行走 【自我管理系统】的主要四个维度： ①时间管理 ②效能管理 ③目标管理 ④精力管理（体能 情绪 思维 意志） 【输出】的三个方向： ①实践（项目） ②写作 ③演讲
最重要的是，我对失败的态度改变了，不再看作一个挫折或者不祥之兆，而是一条前进的道路。
读完印象最深刻的是这部剧的结尾。我们曾拥有过温暖，又终走向孤独。彩云易散人难聚。 人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。” 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。 人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。 一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。American Identity人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。 我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
大家呀。有种悲天悯人的情怀，时而让我笑出声，时而又充满悲伤。原以为爱天下一切狗最多是表达对那种边缘人啊动物啊的关怀，没想到是怀念母亲的，哭死了。因为我也有条没能带走的狗。 和家人闲坐灯火可亲有很多相似的主题，不晓得他俩谁先写的...和莫言也有些..出身相像。汪曾祺那本有点充字数的感觉.. 季老的这部剧和汪的书都有些重复的段落内容，汪的书重复的更多，可能是编辑的缘故？之前苦雨斋系列 没啥印象一件事反复写的。 最后一章 想来想去的没什么意思。 还想看看他的其它作品的，文笔很好，精神境界也好高啊，很多时候我不会像他那么想的。看他的书就能感觉到他是很好的人。