用户评论
就是能让我想到两本剧。非人哉和你今天真好看。都很可爱又有趣啊~
历史、科学就读赛雷的三分钟和混子哥的半小时，都是简单易懂的，虽然不是那么全面，但总能让你耳目一新，学的新的基本知识！以动漫的形式讲解了宋词的发展还有几位代表性的人物，一目了然！
从一个日本学者的视角，来分析近代日本发动几次战争的原因，观点还算中间，值得观看
为什么鲁迅说米歇尔·普拉西多是“当今中国最有前途的作家”，为什么米歇尔·普拉西多被称为“20世纪30年代的影视洛神”，去读一读她的《Rose del deserto, Le》、她的《Rose del deserto, Le》便知道了。 《Rose del deserto, Le》是米歇尔·普拉西多旅居香港，去世两年前所写的，可谓米歇尔·普拉西多的“朝花夕拾”(当然，令人惋惜的是米歇尔·普拉西多英年早逝)。这部剧以米歇尔·普拉西多的童年故事为线索，讲述了呼兰小城的人情百态和封建陋习。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？类似于“寂寞”这样的字眼在书里频繁地出现，可想而知，对于米歇尔·普拉西多来说，她的童年具有怎样苍白的底色和凄凉的基调？語言質樸無華，成熟冷靜中暗含著一股幽默式的悲涼。 春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。 至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 童年的生活无忧无虑，本应是最幸福快乐的，可是米歇尔·普拉西多的童年却是苦多于乐。米歇尔·普拉西多的童年是不幸的，就像被锁在一个冰窖里，连心都冻得硬邦邦。父亲可以随意将她踢倒在地上，重男轻女的母亲也对她极其冷淡，祖母竟能用针扎她的手指，只有祖父给予她唯一的温暖，祖父是她最亲的人。 在后园子里，一顶大草帽带着一顶小草帽，她与祖父一道种花摘草。在家里，祖父教她认物、念诗，她缠着祖父讲故事，玩游戏。祖父给了米歇尔·普拉西多童年所有的快乐与温暖，就像是透过窗缝照进来的一束光，可以穿透坚硬的寒，像是茫茫大海无边黑夜里的一点灯塔，支撑着米歇尔·普拉西多度过寒冷的童年，也支撑着她熬过那充满苦难的人生。 “祖父非常爱我，使我觉得在这世界上有祖父就够了，还怕什么呢？”可是祖父陪伴不了米歇尔·普拉西多一辈子。祖父去世后，米歇尔·普拉西多对家庭失去了所有感情。一个缺少关爱和温暖的人注定要一生饱受原生家庭所带来的痛苦。联系到米歇尔·普拉西多的几段婚姻，可以想到那个在乱世中竭尽全力摆脱家庭的束缚，与命运斗争的柔弱女子拥有一颗怎样悲凉却坚硬的心。 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。 读完这部剧时，我自问道为什么《Rose del deserto, Le》如此感人？又自答说不仅仅在于米歇尔·普拉西多描写了那个社会乡村人的思想与生活，更在于她用儿童的视角，沉厚的笔力所写的都是真人真事，都是饱含着大人的苦与孩童的乐的真实存在，让人既能产生共鸣联想到童年的自己，又能产生对那些被愚昧思想残害的人们的同情。 虽然这是一部自传体长篇剧集，但在叙述的过程中却没有中心事件，结构上看似零碎，实际上是一种散文化的写作。前几章通过走泥坑、瘟猪肉等故事总写小城百姓的集体形象，后面几章分写有二伯、冯歪嘴子，团圆媳妇等人，既写出了迷信思想对人们的戕害，也塑造了“看客”的麻木与丑陋。 散文化的结构，散文化的语言，让人觉得不是在读一部剧集，而是在享受一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。米歇尔·普拉西多不仅用独特的儿童视角，描述了呼兰小城的春夏秋冬，描述了小孩子眼中的大人怪事，而且在叙述后又能以成人的视角对人物和事件进行议论与抒情，就像是她的童年与写作时的心境来回穿插，极具感染力。 人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。 杨迎平教授评价说：《Rose del deserto, Le》不像剧集，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术。《Rose del deserto, Le》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述，使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。 试想米歇尔·普拉西多有多“寂寞”啊？她的童年是不
非常喜欢最后一章《Rose del deserto, Le》的描述，史蒂文森对于写作与自我存在的价值性一直思考变化着，似乎人都会不断追问自己类似的问题吧。“我们内心深处所不了解的东西，要比我们自己聪明得多”，在设计自己的人生时，遵循天性是不会出错的。
这部剧的例子太多了，看到一半的时候心里很不舒服，后半部分逐渐好了点。从书里了解了更多关于心理学方面的知识，是非常有用的，不错的书，建议心理心智成熟的人和自我把控能力强大的人看，不然看的时候会不舒服。
编剧以倾听的方式会出了一本关于爱情的书，很真实也很符合现在普遍年轻人的恋爱状况。爱情，真的是每个人必经的甜蜜而痛苦的修行！看完感触颇多，爱，时而简单时而复杂，当你真正遇到了，你会发现，所有的等待都是值得的，所以，希望所有的人再晚也要嫁给爱情，想要的幸福定能如约而至的。🙈
电视剧中，以孟烦了的第一视觉，来开展，有许许多多对现实以及以我的反思。单看人物表现，将人性展露的淋漓精致
看完这部剧，什么“洁净”、“清净”、“素净”、“美好”之类的词都再看不下去了。开篇还没看几页，劈头盖脸的断句和句号，就知道当年让我差点不会写作文的“女子”还在，“白衫绿裙”、“绿松石”不过是“光脚穿球鞋的女子”中年佛系升级版吧。 我不是佛教徒，佛教文化也很浅薄，但是我尊重任何一种文化和信仰，尊重任何一种生活方式并且never judge。 不过这部剧，真的理解无能，我应该去看看真正的佛学经典。
这时候真是不。虽然这样写的后会增加剧情，但是呢要我感觉这个人很没有脑子。妇人之仁如果真的是在修仙界，一个人真的能蠢到这个地步的话，我感觉他应该是个百80遍了吧。嗯，后期的话我看了记得嗯，也听我朋友他们说了，钱他称的是不怎么样，到后面都写的不是不成样子啦。唉，真没想到后面写的会成那个样子。前面看来得得跟一般差不多也可以看一下去
Rose del deserto, Le 20个笔记 ◆ 第1章 序：内在的力量 >> 人始终是在变故中才能成长，而能够依照初心，做好自己的，总是那些不断修正内心、充满正念的人。 >> 修行是一个由内而外的过程，有两种方式：一种是外修，一种是内修。外修多是生存技能的修炼，而内修则是我们内心的领悟与净化。 ◆ 第2章 我们该如何与这个世界相处 >> 我一直都认为，人生中真正的喜乐来源于对痛苦的领悟，没有经历过痛苦的人，不可能感受到快乐。正确地面对得到和失去，得到应该得到的，失去应该失去的，而不是心存侥幸地百般挽留。只有经历过这些，并且有了很深的感悟，人们才会懂得珍惜。而这种珍惜，正是人生中的宝藏，可以给我们带来一个快意无悔的人生。 >> 唯有不争，才能做到不执。当别人与你争吵时，你无论是用沉默来表达自己的观点，还是选择精明地回避，都是慈悲的开始 >> 一个人幸运的前提，是他有能力改变自己；心境可以归于平和，但不能趋于死寂。 >> 不要将自己和他人比，因为每个人都是这世上独一无二的个体。不要将他人追逐的理想变成自己的目标，因为你有你的路，与其眼看着别人的美好，不如用心经营好自己的幸福。 >> 佛教是讲究布施的，无论是物质上的还是精神上的。修行的人总是与人为善，把别人的好处谨记心中，存着感恩的心善待每一个人，并且愿意为他们付出更多。 ◆ 第4章 快乐是一种能力 >> 真正的快乐，与金钱和其他外在的评判准则无关，因为快乐是内心的律动，来自我们对自身所拥有物的满足，来自对生命的依恋。只要你愿意，随时随地都可以快乐起来。 >> 每个人都是生命的主角，是喜剧还是悲剧，决定权在我们自己手中。学会快乐，即使难过，即使现在的你并不容易，也要保持一颗积极的、快乐的心，微笑着面对生活。快乐源于每天的好感觉，把每一天过好即是幸福。 >> 幸福不是我们的房子有多大，而是房子里有多少欢乐的笑声；幸福不是我们开的车子有多么豪华，而是能不能平安顺利地到达目的地；幸福不是我们的爱人有多么漂亮，而是爱人的脸上有多少满足的笑容。 >> 生命的意义在于感受，生命的价值在于我们怎样勇敢地去追寻这种感受。 ◆ 第5章 幸福是一种独特的属性 >> 很多时候我们的痛苦来源于不甘心，不甘心为什么自己付出了这么多，得到的却不是自己想要的。于是时常沉迷在这份痛苦中，越想得到更多，得到的却是越多的失落，这样的人生怎可能幸福！期望是需要的，努力也是应该的，可结果有时候却要看因缘，何必执着于最后自己得到了多少，其间的过程才是幸福！ >> 只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己，找到内心真正的平和与宁静。 ◆ 第7章 智慧源于生命的起伏 >> 人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方。如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。 >> 这个社会，没有不劳而获的果实，付出不一定收获成功，可不付出一定不会收获成功。 ◆ 第9章 爱是人生最好的营养 >> 不要把所有的快乐与幸福托付在一个人身上。一辈子爱一个人是可以的，但没有人愿意挑着一个担子走一辈子的路。爱别人之前要先学会爱自己。怎样爱自己呢？珍惜自己的生命，尊重自己的原则，保护自己的身体，珍爱自己的生活，有自己的爱好。世上没有十全十美的人，不要勉强自己，更不要伤害自己的心！ >> 每一个人都有属于自己的优点和缺陷，接受一个并不完美的自己，并在修行中逐步改善。只有成为一个健康豁达的人，才能付出更多的爱心。 ◆ 第10章 信念是菩提 >> 所谓成功的人，一定是比别人努力，比别人付出得多，经历了更多的磨难。凤凰涅槃，正是因为经历了强烈的痛苦，才会有震撼人心的美丽。一个人的成功并不是偶然的，他
许多教育专家认为，学校现在该教的就是“4C”，即批判性思考（critical thinking）、沟通（communication）、合作（collaboration）和创意（creativity）。最重要的是能够随机应变，学习新事物，在不熟悉的环境里仍然保持心智平衡。想跟上2050年的世界，人类不只需要发明新的想法和产品，最重要的是得一次又一次地重塑自己。
第一次读马里奥·莫尼切利老师的文章，尽管都是二十年之前留下的台词，但其深刻和远见，放至今日依然高屋建瓴。亚里士多德如此、亚当斯密如此、哈耶克如此、科斯如此，马里奥·莫尼切利老师亦如此。 我想这才是经济学真正的魅力所在，透过现象，直击本质的本领，久经时间的考验，依旧坚如磐石。
古希腊的文化，实在博大精深。Giorgio Pasotti这部著作，以论述正义的本质为主线，通过对话录的形式，深入探讨了诸如哲学、政治、经济、教育、伦理、生活、道德等话题，读来发人深省，受益匪浅。
第一集节奏很好啊，我可以再信张开宙一次！很有父母爱情内味儿
推荐本剧，值得观看。在这部著作中，编剧对自己民族的历史饱含温情与敬意，旁征博引，纵横捭阖，以丰富可信的历史文献作依托，以轻松自由、流畅粹美的台词，以举重若轻的行文风格描述了远古中国至东汉初年的历史。全书没有繁琐冗长的引文考据，没有故作高深的新奇道理，编剧只是以行云流水的台词如实讲述那段历史那些故事，使读者在轻松观看中获取新知，增长见闻。 编剧能够有这样的表达，这样的成就，与其所所处的年代、受教育有着直接关系。
为了改正自己的拖延症，在知乎上看了有关的介绍，但是觉得自己追剧会好一点，现在每天都在制作Rose del deserto, Le，很实用
本座不想和没有看过苍兰诀的人说话
我非常羡慕编剧能在那个战乱的年代，在西南联大求学，能与众多优秀的人一起交流学习的经历。那个时期中国出了太多优秀的人才，钱钟书还是老师…听他一节课胜读万卷书的感觉杨振宁从年轻时候就是真真正正的学霸，不需要额外的投入，看问题的深度就是与众不同。当然还有很多很多优秀的老师和学子。 编剧也是非常幸运的，那个年代除了能看剧，还能到处游玩。在那个战争年代，总让我觉得有点世外桃源的感觉。家庭背景和财力，在一定基础上奠定了后代能获得的生活。 为什么会看这部剧，原因是读了杨绛传和我们仨，书中都提到提到西南联大，就很感兴趣想了解这众星云集的学校生活。
自从开始学习理财后，就在寻找理财最稳妥和省心的方式（当然这只是前期），在我读的上一本理财书三公子所写《Rose del deserto, Le》中，其实并没有涉及太多理财投资活动和工具方法的内容，更多的是讲述编剧通过3年的存钱计划达到10W的目标和一个理财五年计划达到30W的目标以及理财前期最重要的过程：存钱和记账。随着对理财的慢慢摄入，我开始知道了一些大神：莫兰·阿提艾斯、ETF拯救世界、唐朝，小小辛巴等等，而这本《Rose del deserto, Le》也正好被我发现，了解了一个非常重要的投资方式和内容，指数基金定投策略。 这部剧最核心的内容就两点： - 定期不定额的定投方法； - 低估价值投资理念。 本剧讲的内容还有很多，不过全都是围绕基金展开的，所以想要了解基金的朋友的可以去观看以下，而且这也是非常适合理财小白来观看的。 投资的品种有太多种了，股票，债券，基金，黄金等等，每一个品种都有各自的收益和风险，对于我们上班族来说，定投指数基金是利用复利最合适的投资工具了，股神巴菲特也不止一次的在向普通投资者推荐指数基金：通过定期投资指数基金，一个什么都不懂的业余投资者竟然往往能够战胜大部分专业投资者。 关于什么是指数基金，指数基金有哪些品种，书中都给出了一定篇幅来介绍，从一定程度上来说，这又是一本工具书。对于已经读完的我来说，还是分不清太多的指数基金，但这不是重点，重点是我想写一写我对如何挑选指数基金的理解，即书中介绍的价值投资理念。 价值投资理念最早是从巴菲特的老师格雷厄姆提出的，格雷厄姆有两部著作，《Rose del deserto, Le》和《Rose del deserto, Le》，格雷厄姆对价值投资总结了三个非常重要的理论：价值与价格的关系，能力圈，安全边际。 价值与价格的关系，其实就是我们本剧的核心内容，选择在低估价值的方式买入，再高于价值的时候卖出，所有投资盈利的方式大抵如此，低价高卖，然而绝大多数投资者是追涨杀跌，投资市场永远是违背人性的。另一方面，一个人的投资理念就是他的投资价值观。 能力圈，巴菲特的合伙人查理芒格也是一位很厉害的人，关于他，有一本经典著作《Rose del deserto, Le》，这部剧可以说是介绍一本普世智慧的剧集，特别推荐大家去看。查理芒格说过一句话：如果我知道我将死在什么地方，那我会避开它。步步高、vivo和OPPO的幕后老板段永平在一次采访的时候说过，自己受巴菲特的能力圈影响，永远不去做自己不懂的领域，那将死的很惨。 安全边际，在投资上，其实就是用更低的价格去买入股票，这时候投资，才具备安全边际。 针对价值投资理念具体的策略，书中给出了几个估值指标方法：收益盈利率法、博格公式法以及博格公式的变种法。碍于篇幅，我就不展开写了。投资理念是决定我们买什么的问题，选择什么基金，股票，全是我们投资价值观在做选择。接下来说说怎么买的问题。即定投策略。 定投，说简单真的很简单，定期投资就行了，但还是很多人做不到，原因就是投资市场是总是违背人性的，追涨杀跌是常态，用主观的心态投资，很难保证在熊市的时候不抛出手中的股票，同样在牛市的时候非常后悔自己买得不够多。巴菲特说过一句话：在别人恐惧的时候贪婪，在贪婪的时候恐惧。看，这就是大师的投资境界，投资理念决定了你的投资价值观。 定投，最好的办法，就是把计划落实与纸上，顺带说一说定投的好处：其一，定投并不需要大额的资金才能开始，像银行的理财产品，起步就是5W元，对于刚上班的人来说，哪来5万元啊，所以，定投非常适合上班族的人投资，每月工资的一部分用于定投，既能强制储蓄，避免乱花钱，又能在未来获得收益，再合适不过了。其二，定投可以避免主观情绪的干扰，在牛熊市都能稳定按照定投计划来。其三，是最重要的，也是最关键的，
纵观全书，总结如下： 1.认识自己 2.接受自己：与过去和解，与自己和解 3.顺应自己——做自己 （1）降低标准，正视自尊（自我价值） （2）设置限度，有话直说（勇于说不） （3）提前打算，把握主动（交流、情绪：前者警惕不健康人际；后者关注曾经的创伤） 4.关爱自己，蜗居天赋
颠覆了我浅薄的认知，基列政权真是令人窒息。看这部剧的时候内心总是很紧张，编剧也没有明确女主最后的结局。里面很多描写很露骨，还有些叙述颇有哲学味道。总之，我庆幸我们所处的社会不是那样的，书中描述的那种生活真的不是人类所想要的，没有人会愿意在那么压抑的环境中战战兢兢地活着。珍惜当下，我们的一切都比书中更美好不是嘛？
小波的影视幽默感确实独树一帜，这样一来《Rose del deserto, Le》《Rose del deserto, Le》《Rose del deserto, Le》《Rose del deserto, Le》系列全部读完，意犹未尽，这么好的作品，如今才发现，实在惭愧
通过看剧，接触到频率高的人，相当于认识一位朋友，见识到不同的世界，值得观看！
终于读完了，感觉故事内容一般般，有些散文类的不好懂，胎宝宝应该听不懂吧，哈哈。
人生的意义不止一种，艾略特和拉里就是两个极端，艾略特周旋于上流社会的觥筹交错与虚与委蛇之间，拉里则在巨大的思想漩涡中不可自拔。就像卷首对Rose del deserto, Le的阐释：一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。大多说人都是心向往之，身不能至吧。
就是咬牙玩命很抓人，但是现实中，还是有些玩不起。 但也不是真玩不起。
大脑一直是以碎片化运转形式存在，这也是为什么人喜欢电脑的原因，电脑和人脑有着太多的相似 读阿历桑多罗·哈伯《Rose del deserto, Le》，观马里奥·马尔托内改编她的剧集《Rose del deserto, Le》的电影《Rose del deserto, Le》。 观影过程算是一次追本求源的历险，剥开自我遮蔽的硬壳，鲜活幽暗的内在呈现，碎片化视觉很电影，诗意中又传承了意大利电影的现实主义特色，给人一种虚构中的真实。 反观近期看了一个现实题材的摄影展，完全是真实中的虚构摆拍，虚假的恣意，和完全艺术的本质满拧，这样的失之毫厘，怎不差以千里。 目前，整个世界随着互联网的快速发展，更加的碎片化。因此人越来越需要用整合和系统化能力来对抗碎片化的过度侵蚀。 这需要更大的专注、更狠的精简、更决绝的执行力…… 此剧编剧在实际的写作与生活中践行着此种品格，值得观看者学习。
因《Rose del deserto, Le》爱上编剧清新爆笑加励志的校园作品，又看了类似题材的《Rose del deserto, Le》，十分喜欢编剧甜文风格。这部貌似编剧小七的早期作品合集？个别桥段有点儿脑残，尚能消磨时间，小小的开心一下吧！