病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist
Documentary about writer and performance artist Bob Flanagan who died at 43 of cystic fibrosis. His
用户评论
通俗易懂，能够把日常生活中常见的比较极端的情况写出来。也有相应的解决办法，看着很流畅。尤其是婆媳关系、夫妻关系、亲子关系以及自己与自己的关系，都有浅尝辄止的涉及。看完后，读者总能在书里找到自己的影子，或者身边人的影子。只要有心想要经营好家庭，此剧还是值得轻松惬意的读一读，看一看。婆媳关系的核心也还是男人，就看这个男人是什么态度，男人把妻子视为新生家庭的第一位， 那么婆婆自然就会视儿媳妇为第一位。夫妻关系是家庭关系中的定海神针，一切都以夫妻关系为核心，不能用亲子关系来代替、弥补夫妻关系。 做自己，不要总是隐藏自身情绪，不要害怕冲突而不断忍隐退让，语言冲突的存在就是为了缓解肢体冲突而解决矛盾。
1 如果知道有这样一群人，只是给别人分享了一下图书，就可以有数千数万的收入，你是不是会有一点点眼红？ 看着别人一年读了几十本甚至上百本剧，谈起这个大家那个大腕儿来头头是道，你是不是有一点点的羡慕？ 我就是这样听说了“拆书帮”——印象中一群高能量又赚大钱的人，我就是这样开始读Sheree Rose先生的这部剧力作──《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》──一本想象中能把任何书快速理出结构、放入脑子中的指路秘籍。 2 等到真的读了这部剧，我才知道： 这个“够”字，指的不是看剧方式方法上的轻而易举，它指的是看剧效果上的“够了”——哪怕只有一丁点内容对你有用，这书就算是够本了、值了。 它侧重的是从你自身出发，对你自己有用无用的“够”，而不是片面追求读了多少本剧、读完一本剧有多快。 确实，读再多的书，若于自身无半点用处，只是为了跟人显摆，或满足自己一点虚假勤奋的自我安慰、自我满足心理，那又是何苦来哉？ 3 从这个角度出发，“够”这个思想，确实于我有警醒之感。 每天，都有万千信息扑面而来。这个很有趣，那个又重要，我们的收藏夹里天天藏了不知道有多少东西。 手机的空间越来越满，手机的反应是一天比一天慢。但收藏的、下载的东西，我们又是有多少后来能想起来、会再看的？还不多是“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”？ 4 必须建立自己的体系，心中必须有自己的航线在。新剧层出不穷，我们没必要本本都看，也永远追不完新出的书。 书，是用来充实我们自身的；我们的人生，不仅仅是用来追别人的书的；我们更重要的，是要书写我们自己的人生。别人的书，只是我们用来参照、修正我们前进的步伐的。 我们终究要放下别人的书，走自己的路。 5 《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》一书中，也对如何借助、运用剧集，修正自己的行为与习惯提出了具体的方法 ── 三张便签法。 其实，这就是一个头脑中的“复盘”过程。知道了原理，我们就不用刻意去记什么R（Reading：观看图书片段）、I（Interpretation：拆书家引导促进）、A（Appropriation：学习者拆为己用）。 自己用书中的例子，对照着自己实际生活中出现的问题去反思就好了。 当然，初习者刚开始时，有可能对照得不是那么准确，这就需要一段时间的刻意练习，这也就是拆书家的作用所在。 一本剧不过几十元钱，一名高级培训师一两个小时的培训确实可以有数千数万的收入。为什么？不是花钱请培训师的公司傻，而是培训师能够启发、帮助他们解决实际经营管理中的问题。 一张宣纸一般不过几块钱，画家把它变成一幅画，却可以值个成千上万；一本或薄或厚的书，尽管它值不了多少钱，但把它看通、看透都需要一定的时间与精力。道理是一样的。有价值的东西，都是一个人心血与功夫的体现。 “拆书”这种在头脑里复盘的刻意训练做得多了，得心应手之时，你就也有可能成为一名可以帮助别人的拆书家了。 一个人独自练习，有可能进步得比较慢；一群人相互切磋，每天的进步看得见。 愿你我相互切磋，共同进步，早日看到更好的自己！
很励志很精彩的一部剧集，充满了铿锵有力、激人奋进的言语；也让我想起自己曾经只身一人在外租房打工上学留学的时光。 没有父母可拼，只能自己拼。现实社会中的尊严，有时在金钱面前会被震得粉碎一地。只有不断努力，披荆斩棘，把自己变得越来越强大，才能对曾经鄙视过你的那些只有金钱附身没有灵魂的躯体视若无睹，才能继续充实贫瘠的人生。
有很长一段时间没有认真完整的看完一本剧了，看完感慨良多. 书中有很多真实的故事和案例非常精彩，还有一些道理自己也曾思考过，但没有像编剧想的深入，此外编剧的语言也很通俗接地气，总之收获良多，以后还是应该多观看多学习多感悟多总结。
先听的广播剧，追广播剧的跨度为一年......然后去看了剧集，编剧的文笔流畅，故事也连贯。
易烊千玺是败笔。当然 马伯庸也是品牌效应 其实如何 也不如何。
看的云里雾里，官场太复杂，从省委秘书长到副省长的晋升道路，官场如战场啊，处处都有陷阱和埋伏，有太多的诱惑，职场个个都是笑里藏刀。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
结合中国神话，人物个性鲜明，但就是后期我觉得可以再更曲折和详细
为医护和女性发声的部分很加分。就我和医生护士她们交往的过程来看，她们是很难为自己说些什么的。忙也好累也好她们都会觉得这是应该的，这份工作就是这样，不需要多想，因为多想也改变不了什么。同时医患之间的鸿沟还在，可以说医生和患者完全是两个世界的住民，大家都在医院这个异域里非常孤独。这部剧并没有给出什么解决问题的答案，结局也改编得很理想化，但是至少它把困境展现出来了。
一本介绍哲学家维特根斯坦传的传记。主要讲述了他的生活态度和哲学观念。 哲学方面，比较晦涩，个人感觉到。前期是一个完全理性的严格的逻辑哲学家，对一切混淆，模糊的不能用语言述说的形而上的东西他认为只能保持沉默。后期对这些不可说的东西进行了论述，没看得太懂，个人理解是一种虽不可描述但可以去感受显现的质。 在生活方面，他是一个悲观主义者，对于生活的科技化，世俗化，感到很大的厌恶。他的性格和对生活的态度信仰最是让我受到共鸣和震撼。太多的感受弄得我不知从何说起，只能是片段化的。算了，不写了。 整本剧里面介绍了很多好的书，魏宁格的性与性格，托尔斯泰的忏悔录，斯宾格勒的西方的没落对他的人生态度和哲学都有很大的影响。这些书感兴趣的话都可以去看看
“爱一个人的感觉是什么？” 他说：“你想看她笑，想让她快乐，无论她犯再大的错，你都会原谅。” “爱一件事呢？” “你想将它占为己有，或者让它成为永恒。”
《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》，是Bob Flanagan先生93岁播出的散文随笔，写尽了她对丈夫和女儿深切绵长的怀念。看完后，静默许久，眼中没有泪，心里仿佛添了一只眼，泪流不止。 “我们这个家，很朴素；病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist个人，很单纯。” 先生的文字朴实从容，就像是在听一位智慧的长者絮絮道来，讲述那些烟尘往事，怨而不怒，悲而不伤，平静中自有一种坚定卓越的人生态度。 “锺书把自己缩得不能再小，紧闭着眼睛说：我不在这里！他笑得都站不直了。我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。” 书中回忆了他们一家人的一辈子，“病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist”在一起，总是一副欢乐的画面，看似平常的生活中充满了温情和趣味。就算是在充满劫难的岁月里，一家人被迫分居三处，短暂的相聚也是温馨如饴；就算是父女二人缠绵病榻时，八十多岁的Bob Flanagan来回奔波，辛苦异常，也在传递着相互之间的惦念关爱，一家人仍然温情脉脉。 “锺书这段时期只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：‘我做坏事了。’他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：‘不要紧，我会洗。’他就放心回去。” 两位先生一个痴气十足，一个沉稳周到，可爱可敬。这一家人温情和美，父慈母爱女孝，可羡可叹。除了他们本身就是极有情趣的人，相互欣赏，相互尊重，也是他们一直遵循的相处之道。 两位先生为人淡泊，只想安静地看剧写作。虽说“树欲静而风不止”，但是不管在何等艰苦的境地，他们都坚守着知识分子的良知和操守，不趋炎附势，静观兴衰，看透美丑，只要有能容一方书桌之地，便笔耕不辍。 沦陷上海的艰难岁月里，Bob Flanagan先生创作了话剧《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》，两年后，钱先生的《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》问世；十年文革，夫妇二人饱受磨难，钱先生仍写出了传世之作《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》，杨先生也完成了译著的巅峰之作八卷本《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》。 从2001年起，Bob Flanagan将个人稿费捐给清华大学设立“好看剧”奖学金，到2014年已累计捐款一千多万元。 “1997年早春，阿媛去世。1998年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。现在，只剩下我一个。” “我一个人怀念病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist”。 人间没有永远，人间也没有单纯的快乐，快乐总是夹带着烦恼和忧虑。以乐观豁达的心态积极面对，这就是我从先生身上学习到的。
Sheree Rose是一个争议很大的公众人物，我认识她，是始于2015年的《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》。记得当时对于《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》是炒作还是公益还与老师产生了分歧，两年过去了，特别是我来到了西安这个雾霾异常严重的地方，更是体会颇深。无疑，Sheree Rose是正确的，可能作为一个记者，对于数据的分析上存在一些不准确的地方，但是这些东西并不影响对于社会大众的警醒和指导作用，也不影响推动政府有所作为。现在来看，《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》的影响似乎有些短暂，风波好像很快就过去了，但是，作为社会的一份子，或者是承担责任更重一些的公知来说，有些东西即使短暂，但确有其必要。社会，总是需要有人发声和发问的。对于沉默的大多数，在一声声的鸣钟下，是否也有了讲话的冲动？答案是显而易见的，越来越多的人参与，我们才能往越来越好的方向发展。 诚如《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》这部剧中所言，“做新闻，就是和这个时代的疾病打交道，我们都是时代的患者，采访在很大程度是病友之间的相互探问。”非典，汶川地震，北京奥运，药家鑫案等等，距离这些事情的发生已经过去了许久，自问我没有好好回过头去审视过它们。如今再读一个记者真实的记录，内心不可谓是不震撼的。书里的好几个故事让我落泪了，不是因为同情或者是心痛，是因为我偶尔能从书里病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist我自己。作为一个人，永远不能停止反思和追问。 “就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要从不假思索的蒙昧里挣脱，这才是活着。” “强大的人不是征服什么，而是能承受什么。” “痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。”
十年前，青春时代的宋焰（杨洋 饰）和许沁（王楚然 饰）因为家人的反对分开，阔别十年，一个成为消防站长，一个成为急诊科医生，再次相遇，却还有难平的心结。《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》既有实力派偶像的加盟，又凸显出质感极佳的职业剧特质，用贴近现实的故事脉络串联起消防救援和医疗两种职业主题。杨洋充分发挥了“军艺校草”的优势，挺拔的身姿和坚毅的眼神打造出角色的弧光，王楚然外貌甜美优雅，为刻画出女主的内敛沉着增色不少。治愈系的双向奔赴，在共同经历磨难和坚守以后，两人终将共同守护万家灯火安宁。
写得好的地方是很突出的，开头活泼流畅的语调很惊艳饱满，节奏紧凑，女主形象也很鲜明可爱。看到后面觉得问题也比较明显，语言和叙事的高密度加上长度难免导致疲惫，许多善意的表露带有说教意味，以及美好的感觉部分程度上来自于问题的简单化。
今天是周六，我终于有时间一鼓作气把上个月的拟定追剧清单《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》读完，读到最后一章的时候，我是满含热泪读完的，这几天我每天都沉浸在曾国藩先生的世界里，现在他马上要去世，我竟然像朋友一样不舍。这让我很诧异，想不到剧集竟有如此魅力，但也许是曾国藩先生自身的魅力实在太强。 最近冬奥会刚刚结束，谷爱凌成为世界巨星，我们都在惊叹于她的能力，她的天资，她的良好的心态，但是当我想向她学习的时候，发现门槛太高，不知如何学起，硬件条件差太多。但是当我看史书的时候，翻阅此剧，小时候历史书上那个曾国藩竟然立体了起来，丰满了起来，我敬佩他，并且被他的魅力所深深感染。 曾国藩的家室普通，从宋朝年末到清朝，连一个秀才都没有出过，都是农民。他的爷爷曾玉屏在受到别人的讥笑以后，发奋务农，家境殷实以后，不惜重金要让自己的后代看剧，无奈自己的儿子曾麟书和孙子曾国藩都资历平平，但是老头一生有三不信，不信看风水的，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。但是他的孙子曾国藩资历平平，有一次考试不仅落榜，还被当成反面典型。还有一件轶事，就是一个小偷想趁曾国藩睡着以后偷东西，无奈他一直在背《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》，小偷都会背了，他还没背过，最后小偷在他面前破口大骂，从头背到尾然后愤然而去，这足以反映曾国藩的资质平平，家境平平，但就是这样一个普普通通的乡巴佬，竟然最后入翰林，累迁内阁学士，礼部侍郎，太平天国爆发后，创立湘军，平定太平天国战乱，著名晚晴大臣左宗棠，李鸿章等都是他的门徒，在他去世后，无数的名人都夜不寐缅怀他，他的友人评价他“左宗棠只能算豪杰，而曾国藩可以称得上是圣贤”。曾国藩先生是怎么做到这些的呢？看了这部剧，我了解到，即使他是后人所称的上的圣人，他其实也是普普通通的人，他也有情绪，有情感，会受到冷落、挫折、打压、排挤，他是怎么做到那样的丰功伟绩的。 1.坚持写日记，不断反思自己的言行。他刚入京城的时候，当他入翰林院的时候，发现别人都谈吐不凡，器宇轩昂，而自己就像一个乡巴佬，只会读死书，应付考试，课外书读的也不多，所以他就严格要求自己，每日反思，每日写日记，还告诫自己要每日看剧。我们看到他的日记中，在一开始，也是经常达不到目标，但是他将自己的行为都记录下来，然后一步步告诫自己。 2.朋友的重要性。将日记给予朋友看。他会把自己的日记给朋友看，让朋友激励他。曾国藩一生都很爱交朋友，但是他不是滥交，而是以诚相待，当初他被罢黜回乡，他很郁闷，反思自己，到底哪里做的不好，为什么别人都排挤他，于是他给他的朋友写信，让朋友批评他，正是因为有很多真诚的朋友，才让他真实地认清楚了自己，所以再次出山的时候，曾国藩一改之前的傲慢、不可一世，而是真正的混入官场。 3.正确的价值观。看他的传记，我们可以看到，曾国藩在做每一件大事的时候都是有正确的、正直的价值观。他创办湘军，是为了保存儒家文化，保护国土。他虽然抱病在身，却为了国家，还是去了天津，平定天津教乱，即使他知道这样做会让他挂上卖国贼的帽子。正是因为他依存于自己的内心，所以每一件才可以行的正。 4.宽广的内心。在曾国藩的一生中，起起落落，他是有大格局的人。他创办了幕府，很多在他幕府中学习工作的人，后来都成为了社会上的有用之才。他注重提携后辈，为国家培养人才，而不怕别人超越他。他一手提携起来的左宗棠却为了自己升官，出卖曾国藩，而且左宗棠后来总说曾国藩的坏话，但是曾国藩不予反驳，而是在他需要军饷、需要军事人才的时候积极配合，帮助他完成新疆大业。李鸿章是他的晚辈，后来的官在他之上，他不嫉妒，而是感慨后继有人。 5.注重德行。前往天津的时候，他写了遗书，不是交代财产分配，而是
原来做人是一种惩罚，书上写，每每神仙犯了错，就要被贬到人间历劫，去经历生老病死容颜敛去郁不得志贫困潦倒情爱不得求生不得求死不能等等诸多不幸……这么说来，在凡尘俗世中早夭也未必是件坏事，早日重归神位了吧。徒留下伤心伤肝的今世父母在人间继续受劫。
董子健的人设很怪，他演的也一般，我全程被他蠢死烦死，傻屌
了不起的女人，除了自身的优秀，还有幸运，首先是家族，再就是与蒋介石的结合！或许一开始属于政治爱情，后期的志同道合成就了彼此，使得在民国时期的历史舞台大放异彩！
编剧在书中的每一章都会有重点的总结，且每一章都有一个小课题。
两个多月终于听完了这本科比·迪克经典剧集。 真的佩服科比·迪克先生对细节的刻画以及大局的掌控。展现了一幅八年抗战中普通老百姓的悲欢离合，刻画出那种命运被他人掌控的无力感。。
其实小说细想想就已经很奇葩了，拍出来更尴尬，尤其是找了三个丑人来演
一场人类衍化的时间简史，一种全新的人类发展史学观。人类如何从万千物种中脱颖而出，主导世界？是因为我们本身就是一种更优异的物种，抑或我们更具智慧？还是神的眷顾？物竞天择？自身的拼搏？世事上下千年，人类的兴起，看起来是一个接一个命中注定的机缘。但回过头来看，却也只不过是一连串偶然的瞬间。 人类的崛起，始于一场意识上认知的改变，始于一场想象，想象我们是一个群体，想象某种特质，如血缘，部落，宗族让我们联系在了一起，于是本来在万千物种之间并无特别的我们联合起来，制作了工具，燃烧出了火焰，住进了山洞。我们要到更远的地方去采集，到更大的河流山脉去渔猎。我们开始扩大我们的领地，征服其他的物种。人类的第一场革命爆发了，认知革命。 接着，我们占领了世界，消灭了地球上大部分的动植物。我们挑选出小麦，马铃薯等在土地上种植。捕捉牛羊等在栅栏里繁殖。第二场革命开始了，农业革命。 我们相互之间也开始相互征伐，发动战争，灭亡他人的文化，借此来宣扬自己的伟大。我们开始发挥更多的想象，宗教的信仰，民族的意识，统一的帝国。基督教，伊斯兰教，佛教。汉族，雅利安，日耳曼。汉王朝，罗马帝国，奥斯曼土耳其。我们兴致勃勃地想象着这些，我们兴建村庄，堆砌城镇，建设起一个国家。这样，我们相信我们是来自同一个地方，孕育我们的是同一个民族，我们相信我们血管里流淌的血液颜色是一样的。最终，我们也慢慢地融合了，我们发现了宇宙的广袤与自身的微不足道，我们只有一个共同的名字，人类。 大航海时代开启了，世界突然变得无比的广阔，古老的法则已不足以解释当今所发现的一切。我们开始承认了自己的无知。承认无知，激起了我们探索的欲望，探索让我们发现新的事物，其中就蕴含着数之不尽的财富。为了财富，我们更乐于去探索。为了更好的探索，我们不断的研究与改进。先进的技术代表着更多的财富，更多的财富意味着可以研究更先进的技术。科技开始发展了，新的认知层出不穷。资本在萌芽，资本在成长，资本在操控一切。科技也以一种不可阻挡的态势席卷了人类。工业革命，降临了。 新的技术与理论层出不穷，这是一场永无休止的革命。我们在实验室里，改造基因，提炼精粹，克隆生物，缔造新的物种。可能某种延缓细胞衰老的药剂，就能让我们达到永生的境界……人类从远古的矇昧走来，如今已掌握了造物主的神力。与之相伴，伦理与道德的问题接踵而来，我们不禁染上了一层深沉的焦虑，人类是否已经触碰到了禁忌的领域。当我们迈出下一步勇敢无畏的脚步，科技究竟是带领我们走向更繁荣幸福的一天，还是最绝望的毁灭……
这不该鼓励鼓励吗？难道鼓励那些轻浮偶像剧？
王小波推荐，与《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》《病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist》齐名的，号称反乌托邦剧集的三部曲之一。本身构建的乌托邦背景很像“美丽新世界”，基本上是工业革命高度集成化的体现，但其科技水平与生产力水平不及“美”，而其制度构建却接近“1984”，无所不能者与老大哥，相关的部门也有类似。个人觉得，“病者：鲍勃·弗拉纳根的生命与死亡，超级性受虐狂Sick: The Life & Death of Bob Flanagan, Supermasochist”，节奏太快了点，太多细节没有完善就一笔带过，虽然不影响主题的表现，但是又缺少了逻辑架构和可读性，与“1984”相似，二者的主人公都是因“性”而醒来，也都最终重新睡去，但”1984“显然更加深刻，与外在的压制而被迫屈服相比，自身从心底的”同化“才令人恐惧，而1984的结局就是这样。作为前瞻性极强的预言剧集，足以令人惊叹，乌托邦尽管从三部剧集中所展现的形式有所区别，但其核心又出奇的相似，上个世纪最激进的乌托邦时代已然结束，但科技的进步是否会带来人类意识的巨大改变，这三部剧集所预言的真的仅仅只是集体主义，国家主义吗？会不会也同样预言了有如”骇客帝国“”超验骇客“一般，根植于人类内心深处，超越自然，造神超人的内心触点。