《Uirá, Um Índio em Busca de Deus》,其他作品,巴西出品,1973年上映。
写得挺好,情节简单不拖沓,人物也不繁杂,只有个别没交代好,如老太后福王和家里的老太太。
好喜欢好喜欢啊 就像东野圭吾的《Uirá, Um Índio em Busca de Deus》一样 虽然不是João Borges最出名最受好评的一部作品 但却是最让我深深感动的一本 那种小混混的友情 既好笑又温情 总之还是好笑
2022.3.26 爱是远远的在背后陪伴,是先做自己再做妈妈,是以身作则,是接受不完美的自己。
十多年前读过他写的的短篇《Uirá, Um Índio em Busca de Deus》讲偶然,讲品川猴,看来João Borges也很喜欢,多年后又重新出了一本与之回应,文字配乐是他爱的爵士
家徒四壁的小女孩被选中给总统准备生日蛋糕,于是和邻家小男孩奔走忙碌一天的故事。拿了今年金摄像机奖,伊拉克导演这是深得阿巴斯的精髓啊,拍得又童话又残酷。无处不在的萨达姆画像映照着民不聊生的社会现实,剧情层层堆叠得就像在做蛋糕。最后男孩女孩在轰炸中玩对视游戏,“两小无猜”的感觉一下就有了。蛮灵的两位小演员~
《Uirá, Um Índio em Busca de Deus》里的李泌:大唐第一奇才!为唐朝复兴立下大功! 电视剧《Uirá, Um Índio em Busca de Deus》易烊千玺饰演的李必(剧集原著中为李泌)也逐渐为人熟知。在剧中,李必任职靖安司,负责保卫长安的安全,当他出场时,一身道袍,自我介绍道:“我姓李,但我的李却不是唐李,乃前朝隋李。吾六世高门望族,七岁与张九龄称友,九岁与太子交,何监是吾师,王宗汜将军是吾友,亦随叶法善师修道近十年,圣人常召我共辩道法真意。”短短几句话就能让人感觉到李必出身是何其的高贵,其朋友圈又是何其的强大!而李必的志向也十分高远,他要做宰相,以守天下百姓。 艺术来源于真实,剧集《Uirá, Um Índio em Busca de Deus》里的主人公李泌在唐朝历史上实有其人,其出身和朋友圈的确如剧中那样令人羡慕,他侍奉过玄宗、肃宗、代宗、德宗四代帝王,最终也做到了宰相,拯救了大唐,拯救了天下苍生,其一生的经历堪称传奇。 出身高贵,少年神童,太子之友 李泌,字长源,是李弼的六世孙。提起李弼,你或许会感到陌生,然而他在古代却是一位响当当的牛人!西魏时期,李弼与宇文泰、李虎、孤独信等并列为“八柱国”,这些人皆为西魏的头号人物,在当时风光无限,但是他们的后代却比他们还要厉害。 宇文泰的儿子宇文觉后来建立了北周,李虎的孙子李渊后来建立了唐朝,独孤信的女婿杨坚后来建立了隋朝,李弼的曾孙李密后来领导瓦岗寨起义,也曾虎踞中原,威震天下。所以若论辈分,李密可算是李泌的一个老爷爷。 李泌出生在唐玄宗开元年间,那时的唐朝富庶安定,文化繁荣昌盛,人们的思想自由开放。在这最好的时代里,李泌从小就博览群书,下笔成文,七岁那年,李泌受老表“九岁神童”员俶的推荐,被唐玄宗召进宫中考试。 李泌进宫后,唐玄宗正和燕国公张说下棋,张说于是以“方圆动静”为题目,当场考试李泌说:“方若棋局,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”李泌不假思索,随口答道:“方若行义,圆若用智,动若骋材,静若得意。”唐玄宗闻言大喜,不禁夸道:“是子精神,要大于身。”从此,李泌也以“神童”之名闻名京师,小小年纪和宰相张九龄交上了朋友,被张九龄呼为“小友”。 李泌长大后,喜欢上了道学,他在嵩山、华山、终南山间访仙问药,过着神仙般的生活。然而李泌并没有忘记自己对大唐的责任,天宝年间,他上书言事,唐玄宗将其留用,把他安排在太子李亨身边做事。李亨虽比李泌大十一岁,两人却十分合拍,成了一对好朋友。 此时的李泌年轻气盛,意气风发,他看不惯杨国忠乱政,于是做诗嘲讽时政。杨国忠小肚鸡肠,自然不会放过李泌。在杨国忠的授意下,李泌被驱逐出京,贬到地方,遭遇了人生中的第一个挫折。 李泌官场受挫后,又回归老本行,归隐颖阳,重新过上了神仙生活。从来挫折使人成长,李泌在此后的宦海生涯中将牢牢记住这个教训。 辅弼肃宗,参谋国政,收复两京 天宝十四载(755年)冬天,安禄山以讨伐杨国忠为名,在范阳发动叛乱,亲领十五万大军南下,一举攻破东京洛阳。次年(756年)六月,叛军又攻陷西京长安,而在此之前,唐玄宗早已带着太子李亨等人仓皇逃离长安。在马嵬驿,太子李亨与唐玄宗分道扬镳,随后在灵武自立称帝(唐肃宗),尊唐玄宗为太上皇,开始重整破碎的山河。 李泌闻讯后,主动出山,从颖阳赶到灵武,为唐肃宗建言献策。唐肃宗和老朋友相聚,自是分外高兴,对待李泌依如往昔,出则联辔,寝则对榻,完全没有一点君臣之礼。 唐肃宗不想亏待老朋友,便想直接任命李泌为宰相,不料却遭李泌拒绝,李泌表示他只想以宾客的身份跟随唐肃宗。唐肃宗无奈,于是有事没事把老朋友带在身边,没事儿谈天论地,有事儿商议军国大政、人事任命,使李泌无形中成了“真宰相”。将士们见状,私下里称唐肃宗为“圣人”,李泌为“山人”,后世称
这部剧的“恶名”早有耳闻,拖了很久也才算看完。 书的名字也很有意思,禅听起来就富有哲学的气息,而摩托车维修艺术,说是艺术,也还是很有理性的味道在里面。内容和道家讲道,佛家讲心颇为相似,有些人可能越看越有味道,但是确实是一本需要重读才能有所领悟的书。
嗯……电视剧没看过,昨晚看到我妈在追剧,跟着看了一会儿,就把书翻出来看了。准备回去剧透,免得她一天守着电视看
我永远无法忘记在老公司领导面前那次无比糟糕的汇报演讲,尽管我认为自己已经出色的完成了工作。推荐给TED爱好者。
花了30小时看完,断断续续两个月,对股票和报表有了新的认识,关键的词为:每股内在价值,自由现金流。挺好的一本剧。
一提到精神病院,或许我们会认为它是一个禁地,是一个患者拿着刀追医生的恐怖地方。这是一个我们看不见的世界。但当我们真正走近这个地方,我们会发现:这其实是个温暖的地方,这里的人是在痛苦面前抱团取暖的一群人,这里的所有人,不管身份、阶层、地位,都是病人。 编剧身为抑郁症患者,用有力量的文字,将她的见闻缓缓道来,这是在极其绝望的环境中生出的乐观和希望。其实,抑郁症真的不是一些人群眼里的无病呻吟和闲极无聊,它的反面不是“快乐”,而是“活力”。所以其实他们的追求不是快乐,而是平和,因为乐极生悲是真的存在的,因为还有一种病叫双相,它是抑郁症和躁狂症的结合。 世上真的是很少有感同身受这种事的,当抑郁向你袭来,你心率迅速升高,浑身无力,只想哭泣,而这甚至不需要理由,因为它说来就来,不讲道理。而你的朋友可能会劝你有斗志,说你在放弃、在逃避,他们不懂。毕竟世上,懂,很难得。 为什么很多抑郁症患者都有好父母好朋友?为什么老年人占比低?因为没有的很多都不在了。因为能撑到老年的很少,而老年抑郁症患者也很难受到好的照顾。 健康确实就是财富,当你病了,你就会实实在在地感受到:健康是真值钱。 多多关爱身边的人吧,如果发现身边的朋友有抑郁症的前兆,务必劝ta及时就医,不然,你可能会永远地失去ta。当然,还有“微笑型抑郁”的存在,希望他们也能受到人们的理解和善待。 最后,祝大家都能在人生之路上以平和的心态不紧不慢地行走。 加油,好好活着!
编剧Gustavo Dahl是我喜欢的荐股人,如果能按照他的思路,并结合自身条件入市。收获一定不错,愿更多的投资者喜爱!
这部剧我没看下去,从最开头,主角对云娘拉着手不放,我就看不下去了,我真的很无语,就抛开别的不说,他身为一个陌生人,虽然有着云娘哥哥的记忆,但是也说的没有太大感情,直接上来拉着人家好看女孩子的手不放……我觉得这不是正常的,看不下去,真的,不管他后续如何我现在真是看不下去。再见。
太喜欢了,把生活过成自己的,有价值又不忘让它有趣,苦乐在心不在外,很棒!
最开始是被编剧温柔细腻的文笔深深地吸引的,故事情节也很棒,不会像很多言情剧集一样很鬼扯……人物情感描绘地很细致,反正是入坑了!但是emm虽然繁花2的番外对第一部的一些伏笔进行了回应,但感觉还是有些空落落的地方,比如方柯的父亲,南玄和方柯婚后会怎么和他相处呢……就个人感觉故事还没讲完……也许是我太贪心了吧hhh。 从初中看繁花1到高中想起繁花2去寻来观看,这个故事终于在我心中落得圆满❤真的被编剧温柔的写作风格治愈到了呜呜呜!期待大大新的作品!
总的来说,还是不错,故事比较真实。但老外还是不太了解中国的文化,比如三个手下,四十多岁都不结婚,在那个时候是不太多见的,女孩20岁几乎没有单身,都当妈了。还有很多词语翻译过来和现代一样,比如文中提到工作,可以前都是说干活
对放下的经济政治政策社会制度,有独到观点,读之受益。国内编剧写的关于政策类的剧集都存在官方,不客观的问题,编剧写的比较理性客观。就这点来看,国家的进步还是很明显的,一些知识分子已经开始为国家,民族,人民思考和忧虑了,除了赞美,我们也要看到批评的声音。 不论是任何国家,民族,政治制度,经济体制都存在两面性,国家的进步是需要知识分子和精英领导层带领大家大步向前的,这些人肩负着整个国家和人民的发展责任,如果这些人都畏首畏尾,瞻前顾后,只夸奖不批评,只是为某些精致的利己主义者服务,那整个国家的走向不敢想象,我们的前途也就真的渺茫了。
从中国影视来看,我们的古书经典会强调人与自然,人与宇宙命运,人与大道之行之间的关系,看中的是人类生命中如土地一般的“厚度”和如树根扎入黄土般的“深度”,当然也不会缺少《Uirá, Um Índio em Busca de Deus》中各地民歌对爱情的憧憬和美好生活的热爱又或者如庄子 李白般的幻想 浪漫。至于国外影视对中国的影响,除了鸦片战争以来因战场失利和科技落后而全盘学习,“言必称希腊罗马”对西方上古智慧的吸收,还有莎翁 雪莱等西方作品,除此之外,影响国内最大的恐怕就是我们两个邻国了,俄罗斯影视大家无数,东罗马灭亡后领衔东正教而产生的同天主波兰和奥斯曼土耳其数百年的混乱与战争,简直是影视天然的养料,天然的寒冷气候下,俄罗斯影视却展现着无限的炽热,如同火焰般燃烧,在一战和红色革命后依然突出;与之相对,日本人的美学却是物哀 与 诧寂,禅道的清心寡欲与樱花般绽放的浮式相交汇,成了一种奇特的美感