Wednesday 9:30 (8:30 Central)
David Weiss, young and idealistic, joins struggling TV network IBS. His coworkers include the shark-
用户评论
上帝为人设计了无聊的感觉，又设计了逃避的方式，这就是权和钱。人生最大的使命就是选定一个目标并把它视为神圣，以此来逃避空虚，逃避无聊，逃避意义的真空，而意义的真空正是人生最大的悲剧。（摘） 理想与现实之间的千万条路，选择哪一条就努力地过好它吧。
贴个历史，把人物刻画的栩栩如生，仿佛穿越回去，亲历一切。感叹人的命运，后宫的妃子们，运气也是一环。
喜欢这部剧的结构，感觉是另外一个白小纯，希望编剧大大能坚持下去，加油
一本剧，最大的价值不是给出一个放之四海而皆准的绝对真理，而是能够启发一个人独立思考，获得新的视野。 世界上不存在绝对的真理吗？波西格曾经对此深信不疑。在他的哲学系统里，传统的一分为二的方法就是利用理性这把小刀，将一切事物的表面切开，看到事物的实质。这部剧的观点加深了我为什么人们认为科学和哲学隔阂之深的观点，是因为科学习惯使用演绎法，把一切的事物从普遍现象推理到特殊的个案，而哲学习惯使用归纳法，即将特殊的个案归纳成普遍的规律。哲学和科学本无界限，是我们的文化将两者割裂开来，而造成这一分歧的小刀，一分为二的方法是理性吗？诚然不是。哲学和科学，若如编剧开头所说，不为人的意识所动摇，本质上和数字一样，是“鬼魂”。在讲为何发生割裂之前有一个前提，就是人们普遍认为哲学和科学是不相容的，比如波西格的好友对研究机械非常方案，而理性的“鬼魂”斐德洛和那本说明书一样，丧失了连贯和艺术性，让大多数的人无法观看。割裂是一个有感情意义的词汇，每个人认为的割裂的意义都有所不同。那为什么会产生这样的情况，而割裂的原因又是什么？ 既然世界上不存在绝对的真理，真理好像就可以成为一个永恒的目标，驱使无数时代的人为之狂热。如波西格，认为他分裂的人格斐德洛是一个狂热的精神病人。但实际上，人之所以能对他追求的事物，如真理，感到狂热，还得回归到人本身。如果没有人本身，一切事物的本质和表现并没有发生任何变化，只是没有了感情色彩，一切都索然无味。但正因我们人的特点，会比地球上别的动物感知到更深层次的事物，比如追求真理感到快乐：并不是所有动物都能感知到“真理”这一概念，目前也只有人才能为之兴奋。那产生这样情感的原因，如果说是因为感性，也不能说是错，但更重要的是，良质比起单纯的感性，在于“更好”这一点上。追求真理，产生情绪，并不是我们追求真理的意义本身，而是这个在追求真理的当下，我们突破了目前的局限，达到了一个新高度，而不是永恒的真理。 为什么我认为这部剧带给我这个观点如此重要，是因为这是我们活着的意义。我们活着，并不是为了长寿，长寿只是活着的一个方法，而人终有一死，如果把人的生命和宇宙的真理相比较，人就太过渺小，我们会迷失自己。良质，是一个定性的标准，而良质的标准，就是更好。良质要求我们更加注重每一次的进步，注重“卡住了”的过程，注重人类在进步世上的每一次努力，我们才看得到这个世界有了颜色。
真性情是艺术家的特质，自由表达和创作一样重要。而艺术是逃避俗世的途径，如果享受其中，必然是人生一件幸事。如果硬要为政治服务，索性多鞭挞些丑恶的世界。
这是一本可以没事拿来消遣的书，幽默风趣，贩卖焦虑。这种家长对中国的畸形教育有推波助澜的作用。
拜读此剧，犹如先生面授，深入浅出的将古典著作呈现在眼前，传统文化之博大精深仍需多加研读才能深刻理解
26集之后，坏人集体失了智，就这样结局了，索然无味
《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》 “要像获得了第二次生命那样去活，要像第一次已经失败了那样，这次勇敢去活”——康德 人必须有一种信念，不管在任何情境下，人都无条件拥有生命的意义，比如以下三个方面。 一是做有成就的事情，比如工作。 二是拥有爱，比如爱父母，爱家人，朋友。 三是在痛苦中超脱。 第三条在痛苦中领悟到生命的意义，是更深刻的意义。人生无常，命运可能残酷，他是在向你提问，你该给他什么样的回答？ 在经历奥斯维辛集中营痛苦后，弗兰克尔痛苦意识到，一个人有能力克服自认为很严重的痛苦，并因此成长。即使痛苦，即使疲惫不堪，人也不会放弃生的勇气，不屈不挠，在命运的限制下，探索人的边界。 甚至死亡也是有意义的，人固有一死，每活一天都不要白活。人可以死得其所，在面对死亡之时，人可以保有人的尊严，高尚的品德。 在看了《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》之后，完全被弗兰克的意义疗法折服，人是有自由意志的，人有自我实现的欲望。无论在什么情境下，人都有自由意志，拥有精神自由的选择。不管遭受了什么苦难，挫折，他人的嘲笑，甚至尊严的践踏，人都可以有坚如磐石的信念，尊重生命，接受命运的安排。人有责任去发挥自身的聪明才智，享受亲情爱情友情的滋润，体验丰富的世界，拓展生命的边界。 弗兰克自身就是意义疗法的最好见证，63岁开飞机，80岁攀登阿尔卑斯山，他身上坚韧不拔的勇气，感人至深。生命的感动，就在于生命的顽强，生命的意志吧！ 总的来说，这部剧翻译一般般，没有《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》好，推荐那本。作为如我一般的粉丝可以看看。
说到《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》，你一定会想到那部久负盛名的同名电影，虽然在1994年角逐奥斯卡时它败给了《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》，但随着时间的沉淀，这部影片就像陈年的酒越发醇香，任何情绪下的每一次重温，都同样能带给人莫名的感动以及无尽的思考，它是我心中的无冕之王。 此文算不上剧评，是对剧集和电影的回顾，是对编剧彼得·托兰和这部IMDB和豆瓣双料第一的经典电影的致敬。 这部剧是彼得·托兰四部中篇剧集的合集，《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》是首篇，冠之以“春天的希望”，这是一部关于救赎的故事，我读了两遍篇幅不长的剧集，又回看了一遍电影，影像、文字在脑海中交织成一个个立体的画面，总有些精彩瞬间挥之不去。 剧集情节并不复杂，讲述的是银行家安迪的故事。妻子偷情并和情夫一同被杀，安迪蒙冤进入肖申克监狱，刚入监狱的安迪饱受欺凌，后凭借自己的知识帮监狱长洗钱，以个人魅力帮助狱友学习而在狱中立足，最终凭借惊人的毅力在无人知晓的情况下用一柄小锤挖通监狱成功出逃，并揭露监狱长罪行，实现了自我救赎的故事。 “强者自救，圣者渡人”，在我眼里安迪就是圣者，他在救赎自己的同时，也在拯救狱友们的灵魂。 他用自己的专业知识帮助狱警免去了一大笔税，作为交换条件，安迪的伙伴们每人可以喝三瓶冰镇啤酒，忘不了天台上那动人的场景：夕阳西下，所有的囚徒面带微笑，望着晚霞，吹着微风，尽情的享受啤酒的美味，惬意的仿佛造物主般自由，那苦中作乐获得的一点点幸福，格外令人珍惜。安迪窝在凉荫下，带着一丝奇特的微笑，看着伙伴喝啤酒，阳光洒在安迪的脸上，那笑容仿佛带上了神圣的光芒，这是对自由的向往。 天籁之音，穿越围墙，它以穿云破雾之势冲击着肖申克监狱，驱散了了所有的禁锢与束缚。 安迪独自进入了肖申克的播音室，让整个监狱飘荡起莫扎特的歌剧《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》，所有囚徒都屏气聆听，正如雷德所说：从未搞懂她们在唱什么，也不想搞懂，只知道难以言传的美，美得让人心碎，歌声直上云端，超越失意囚徒的梦想，宛如小鸟飞进牢房，使石墙消失无踪，就在这一刻，肖申克的囚徒仿佛重获自由……”莫扎特的音乐唤起了安迪内心美好的情愫，也同时复苏了所有犯人内心深处曾有过的温暖。 有一种鸟儿是关不住的，因为它每一片羽翼上，都撒满了自由的光辉 雨夜，电闪雷鸣，安迪穿越监狱五百码长的污水管道，终于迎来了自由，他在雨中脱去囚衣，张开双臂，拥抱天空，此时的我已经泪如雨下，我仿佛看到了一朵坚韧的自由之花傲然绽放，安迪，用了近20年的时间，凭一把小锤子，凿出了一条通往自由的隧道，他像一只浴火中重生的火凤凰，穿越污浊，飞出了炼狱的火坑，到达了自由的彼岸。 不要把自己困在内心的监狱里，时刻准备好越狱吧！懦弱囚禁人的灵魂，希望可以让你自由。 重生后的安迪驾驶着跑车，带着标志性的神秘微笑，跋山涉水驶向宁静蔚蓝的太平洋。终于,安迪和瑞德两个老狱友在墨西哥一个叫作芝华塔尼欧的小岛重逢。那里没有回忆，没有未来，只有温暖的海洋，那是安迪托付余生的地方，那是有梦想的人向往的天堂。 《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》是我的最爱，无论是彼得·托兰的剧集还是蒂姆·罗宾斯、摩根·弗里曼等主演的电影，它们都很好的诠释了希望与坚韧，自由与友谊。屋顶喝啤酒，天籁般的《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》，狱中视频平台，床头女星丽塔·海华丝海报后隐藏的通往墙外的救赎之路，树下信与钱的传递，结局中海边的相拥....这些温暖的细节让肖申克监狱不再恐怖冰冷。其实我们每个人心中都有一个芝华塔尼欧，海边那一片宁静的湛蓝告诉我们生命可以更广阔，希望可以更美好！ 《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》是安迪的自我救赎、是对瑞德的救赎、是对汤米的救赎，更是对监狱长的救赎，每个人的内心被希望触动着，并逐渐获得了灵魂的救赎。这是一
编剧通过第一人称描写了与爸爸一起各种有趣的钓鳗鱼的经历，介绍了鳗鱼的价值、趣事、文化，并引出科学家探寻鳗鱼从哪里来，到哪里去的历程。带出了我们科学家为保护地球生态环境做出的努力。 从探寻鳗鱼的出生地、死亡地，联系到自己小时候跟爸爸一起捕鳗鱼，后来上学离开故乡，我们也类似鳗鱼一样被各种生活的引力带到各地，最后回到故乡陪伴爸爸的最后时间，全书看完，非常感动，热泪盈眶。
这部剧值得给5星 看完这部剧给我提纲挈领的收获就是:原来创业也是需要学习的 在我们的普遍认识里大家都觉得风险是和收益成正比的，创业固然收益可佳但伴随着的风险也大，所以导致很多有创业想法的人一般也不敢轻易乱动，常常深陷于此 而且我们身边的人总是会问我们:你准备好创业了么？你能接受创业带给你最坏的结果么？好吧，如果你真的考虑清楚了，那就开始吧！往往经过这么一问搞的创业的人跟上刑场似的，心情有一种不成功便成仁的沉重感 但是读过这部剧你会发现，创业是轻松愉快的的 因为很多风险你都可以提前把控甚至避免！ 刚读到创业是风险很低的一件事，也是可以学习的时候 立时就吸引到我了 因为我自己就很喜欢创业，也失败两次 所以，当我想再次创业的时候不得不考虑很久，不敢再贸然开始 直到看到这句话，隐隐约约觉得说的很对 于是抱着能从书中学到创业的知识就来读这部剧了 因为在我的意识里创业是需要天赋的，是需要学习的，是需要在实战经验中才能学习来的经验 从来没想过在书本里也可以学习创业 正如这部剧说的，Wednesday 9:30 (8:30 Central) 它首先刷新了我的观念打破了我的认知 我觉得这是我读这部剧最大的收获 其次，我真的从这部剧里学到了很多关于创业的知识和理念方法，如果我早些看到这部剧或许不会输得这么惨 而这部剧又不完全是偏于理论，它注重理论，因为理论做我们实际创业中的指导，知道了理论就可以避免我们犯很多错误 其次它又提供了很强的可操作性，也就是说完全可以照着书上的方法去创业，完全是可行的 但对于一个真正想创业的人来说，你仅仅多了这部剧，还是不够的 你还要仔细去琢磨去验证书里所说的法则和方法甚至还要不断的学习 因为只有这样才能把风险降到最低，对应的创业成功率就会占比很高！ 最后说一句，再读一遍这部剧也不为多！ 希望每个打算创业的人都经过很好的学习再去创业，把风险降到最低！把真正想要创业的那份价值发挥到最大的价值！
没法点评。不敢点评。战战兢兢，供于神坛。 我要学的东西，太多了！
它非常非常难读，它是没有原因的，莫名其妙的，与认知相悖的，不连续的。 看到一半不到我认定这是一个梦，或者很多梦。我自己也会做这样的梦，奇怪的时间奇怪的地点，世界观不存在，人和人的关系不存在，发生的事情却很真实，人的情绪，体温，空气的质量…为什么要去看这样一个怪诞的梦呢，我觉得这部剧是艺术，看下去是在看奥秘的事（不需要理解，可能需要一点感觉） 卡夫卡本身的心智应该非常高深，但他也是个疯子无疑了，艺术之外，还有一点，面对离谱的事如果你对自己说，它虽然荒唐，但我只要如此如此这般这般，想必也不难解决… 我觉得这是很多人生活的常态，但依然是令人窒息的。 他提醒到我注意爱惜自己的精神活力。 就这样吧，我太浅薄了，没有知识功底去解看了。看的也不认真，真的很晦涩。
一群无辜的人组成了一个个悲剧的人生。无辜的凌翰因为遗传精神病弃爱自杀，无辜的钟荩傻傻期待着凌翰许的来生，无辜的常昊默默守着钟荩的今生。谁也没做错什么，却只留下一声叹息
从《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》到《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》艾德·贝格利写都还是那么用心，两本剧虽然题材不同但思路的出发点都一样。同时二子的民间传统文化、历史文化，传统影视的功底都是相当深厚。治大国如烹小鲜，我想这也是这部剧取名的由来吧。浮躁之人不易看本剧。（另：二子应该是四川人吧，不然为啥写的主题都是从四川开始，第一本的现实地点应该是泸州合江县接贵州处，第二本就不用说了。）
就像随笔一样，且叙且议，从多个角度重塑了几个历史人物的形象，读起来酣畅淋漓。大明王朝开启了集权统治的巅峰，塑造了几百年以后国人的性格，许多集数读后，仍觉古今无异，剥皮见骨，让人脊背发凉。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
和创意合作，而不要企图占有它。创意并非是人的属性，人只是创意的宿主。
不同时代、不同理念的人们面对不同的问题，提出形形色色的解决方案。本剧几乎涵盖了西方社会在各个历史发展阶段的典型经济活动、经济关系及其运行发展的理论与解释。最为核心的问题：资源稀缺性问题和资源优化配置问题。说到底，都是钱闹腾的，表现为公平、效率、发展等问题。 《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》一书非常通俗易懂，沿着时间轴展开，如同简明经济学发展史，分不同专题依次介绍了经济学发展与演进的历程，详情可见剧集列表。太阳底下没太多新鲜事，来回折腾的就两件事：如何“活着”以及如何“好好活着”。作为新时代的人类，适当了解一下不同专题，有益无害，例如：金银本位、新古典主义、自由贸易与贸易保护、凯恩斯主义、创造性破坏、哈耶克、计划经济、大推进、公共选择理论、货币幻觉、理性预期、非理性繁荣、证券化、明斯基时刻、实证经济学、规范经济学、宏观经济学、微观经济学…… 值得警惕的是，经济学思维固然重要，但并非绝对法宝，一方面并没有永远正确的经济学理论，另一方面经济学有试图诠释一切的倾向。 观看建议：80%
对此剧的感悟，修为即修心。红尘炼心，不只是一种境界，更是实力的体现。
在物质逐渐富裕的社会，工作带来的精神层面的满足更为重要。 使命是最令人满意的工作方式，因为使命同感激之情一样，动机很单纯，是为了满足精神需要，而不是为了追求物质利益
学了不少知识，作为剧集来说，过于拉杂，掉书袋。从结构到语言风格，再到人物刻画，细节描述都不够精致
這本書簡直不能太好了！歐文·亞隆從敘事者和教授者兩個角度把心理諮詢的溫情表現出來了。特別是對於諮詢師的心理活動能展現簡直是讓這麼一場場諮詢都深刻極了。前幾章都特別不錯，最後一章更是小意外了，可以重複看，深入研究啊！
习惯性好评。去年读过《Wednesday 9:30 (8:30 Central)》，老师是一个用心经营文章的人，从结构、语言、炼字都能看出编剧的巧妙修饰的痕迹，绝不是那种写作时不用脑子的作家（莫言）。 因为读过许子东老师的当代影视课一书，所以观看过程中自然的就比对这看了。这本侧重类型、解构和精读以及毕老师自己的体悟，另一本侧重通过书去理解作家以及作家的生活背景等时代信息。共同的特点是不会白读，读了就有启发，能学到新技巧新知识。 口语化的一本剧，没什么观看障碍。都是课堂讲义，免费上了九节南大课😄
Wednesday 9:30 (8:30 Central) 这是一种深情 故国 少年 人间 寰宇 追忆 奇观 至美 绮情 时间
书编的好，想象力丰富，主人翁是给女人送葬专业户。故事情节扣人心弦跌宕起伏，追逐利益和杀戮贯穿全书。虽然是玄幻剧集，也反映了真实世界的人和事。揭露了社会阳光下的黑暗面，为读者增加了生活阅历。处处留心坑蒙拐骗强取豪夺人心险恶，实力权势金钱至上的邪恶时代，防腐防盗防小人是走向社会的第一课。
十三天魔杀了八个，抓了两个，逃了3个么！九爷，十三爷，五爷都提到了，看样子林渊应该是十三了，他们还互不认识，应该是竞争对手了
雍正还是值得佩服的，就位时国库银两不足，时刻铭记康熙遗嘱，在位13年期间推行摊丁入亩，改革创新，可以说如果没有雍正，也就不会有他儿子乾隆时期的盛世。但因为新政得罪了资产阶级和文人，雍正在文人笔下被描绘成谋权篡位，对兄长赶尽杀绝的残暴影响而流传后世。