Muses orphelines, Les
《Muses orphelines, Les》，其他作品，加拿大出品，2000年上映。
用户评论
光追剧名还以为是一本讲述沟通技巧的剧集。翻到后面又感觉在做语文题目，例如词语歧义、语意不明等。接着看又有讲述议论文的框架。再继续看出现了各种社会学、心理学常识的解读......总而言之是为了突出批判性思维的重要性。读完还有些稀里糊涂的，应该需要在不久后再读一遍。书读百遍其义自见。
“当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。” ——Stéphane Demers
港剧评分：91/100 所以我混了这么多年豆瓣从来没有把这部倒背如流的剧列为看过的剧？黄日华是我心中唯一的萧峰。
真的很尴尬 😅
ep1. 设定很有意思，但忍不住想问，实名信息不应该在在公安备案吗？互联网并非法外之地。
最常听见的就是有人问:抑郁症是精神病吗？有次热线值班也接过这样的电话，听到那无助的啜泣，心里很是难过。抑郁症到底是什么，不妨看一看编剧的亲身经历。如果为精神疾病画一个谱系，那么抑郁症在最左边，精神分裂症在最右边，双相情感障碍在中间。从左到右，越来越脱离社会。抑郁症是一种身心疾病，一组病因和发病机制不同的异质性疾病，既有大脑的功能性病变，又有心理上的认知误区，是生理、心理和社会多种因素共同作用的结果。现在抑郁症越来越常见，每年大概以10%的速度增长，而人类对它的认识还非常初级，尚停留在经验和摸索的阶段。编剧将自己的经历称之为地狱归来，可见那段时光多么煎熬。对于很多人讳疾忌医，编剧指出最重要的是打消病耻感、直面现实、勇于求助、积极治疗，自己正面关注，有家人的温暖关爱和社会的理解支持，是可以治愈的。一种病痛，本身就包含着治愈的力量，有阴影的地方必定有光。抑郁症也是有积极意义的，它能让你在人生中的某一阶段，停下快速前进的脚步，盘点一下人生，以便将来活得更好些。编剧本人就是最好的例证。愿那唤醒生命的光能在每个灵魂需要的时候，如约而至。当然，最好的治疗永远是预防为先，努力从日常小事做起，让自己磨练出理性平和的心态、积极正面的认知、舒缓畅通的情绪，拥有和营造健康有序的生活方式、亲密友爱的家庭关系、接纳包容的社会环境。当你看的越多，听的越多，越发感觉健健康康活着，已是幸事。当身边有人陷入抑郁的泥潭，愿我们都能成为那道照进暗黑缝隙的光，给予陪伴和支持。
8东北高二壮，陈朵的故事开讲。
办法总比困难多，父母用心去理解，感受孩子，把遇到的每一次困难，想象成双方可以进步的因素，学到了很多，爱无止境...
对生命所有的想象都不谋而合，所有的疑问都有了答案。人需要修行，需要自渡。
“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月， 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳 ” 阿富汗人民经受苦难深久，希望不久的将来一切明朗。 谨此期待
对于创观后感案方面，给我很多的帮助，让我从不知道文案是啥，到看到文案背后的思路吧！文案最好一公里，我要慢慢实践，希望我想要提升的地方可以有改变！
不得不说马克思的解构能力很强，清楚明确的论述了不变资本与可变资本中产生剩余价值是如何被以预付工资货币的形式的表面等价交换所掩盖剥削的实质，以及工业资本商品形式作为占有剩余价值是如何代表工地资本 高利贷资本收赃。资本的财富愈多其社会就愈需要更多的过剩劳动力（贫穷的无产阶级），以维持劳动力价值的低廉而不动摇资本主义根基。 其实站在当下时间节点细细想来，与其说是追逐以现代主权无锚货币形式剩余价值，不如说这是一条锁链，是锚定物，用来维持秩序。 货币的职责不仅仅如马克思所言具有支付 结算 储藏等职能。个人的看法其职能更像是人内心的锚定物，类似于工业革命时期的宗教。不同宗教教义指导人们做出如何在生活中做出不同的抉择。与其说现代社会原本的宗教性质逐渐淡忘，不如说宗教以货币的形式重新归来。呵呵，现代货币教，人的的确确是宗教性的动物。从最早的图腾崇拜 上帝 道德 到至今货币以指导人类追求生活的最高价值，无不是如此。
哦，甜到了～
这是我看完的第一本数学史，内心的激动无以言表，从未想过还能对数学产生兴趣。观看中，仿佛置身这358年中，亲身见证了费马大定理证明，怀尔斯在伦敦第一次发表自己演讲，结束的那一刻，真的热泪盈眶。 我也许不能在数学上说出什么专业的话，但现在我们习以为常的每一个定理，都可能经过前人艰苦卓绝的证明。 数学是一门需要精确语言的学科，无论是将通俗语言转化为数学语言，还是讲数学语言转为通俗语言，一点细微的偏差，都可能毁掉你的努力。 数学，是那么的真实，有那么的残酷。
个人认为这部以虚构的人物牵出史实的谍战剧集虽然没有惊心动魄的情节，但让我清晰地了解到那段时间多方利益之间的明争暗斗和生死搏弈。主人公是那个时期的特殊存在，我在观看时也假想如果自己生活在那个年代是否有主人公的智慧、胆识和运气，估计活不过两章。
非常好的一本剧，对我的认知有冲击。原来以为换位思考就是把自己放到对方的情境中看看自己怎么反应就是换位思考。观看之后发现，还有更近一步，要把自己放到对方得立场，根据对方🉐信念和价值观他如何想的才是更深一步的换位思考。 同时四种动物的沟通模型，明确的提炼了四种沟通模型，清晰明了，很形象，也很能被理解。剩下的六七个读者自己的刻意练习
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”
一开始觉得编剧的语调有点夸张和尴尬了，看到后面觉得题材本身是足够好的，语气什么的也可以适应了。
在《Muses orphelines, Les》《Muses orphelines, Les》里认识了垮掉一代，再看Muses orphelines, Les这个长不大的孩子，嗯，只是孩子 我们增长的好像只是年龄，心里都觉得自己还小，嘛，那就生猛下去，做自己所想，锤不了你的终使你强大 “那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想再一瞬间变成天上半明半暗的云。我来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。” “我要再和生活死磕几年。要么我就毁灭，要么我就铸就辉煌。如果有一天，你发现我在平庸面前低了头，那么请向我开炮。” 共勉
一开始的时候，是不习惯的，特别是看过《Muses orphelines, Les》后，严谨的故事线和推理便成了观看的一个标准。而这部剧的结构确实不按常规逻辑来，所以一开始我是讨厌的。但是继续看下去，发现还是有收获的。与当年明月相比，两位编剧都是具备很强的全局观的，不同的是，Stéphane Demers的全局观不在书写的结构，而在看待事物发展的视野。也正是这些看似零碎、实则保持一致的视角，开启了我用经济、士族关系等角度来观察历史乃至我身边的事情，也因此能更加清晰的读懂趋势与个人发展的关系，也学会了重置历史背景而拨开历史烟云看待人事，也开始用这样的方式来观察自己所处世界的节奏。所谓的“时势造英雄”，今天在思维方式上有了更好的一个补充。谢谢编剧，教会我新的方式。
编剧人物情节性格特点描写很到位，只是不要俗套，姓厉男主是个渣男，希望有一个不一样的结局
编剧自我感觉过于良好；事情办得漂亮，但靠的更多的是本能和阅历，指导性不强，好为人师；故事讲得多，越到后来编的痕迹越明显，总结凝炼出的有逻辑有条理的东西不多；喜欢凑七条，七条里就能出现明显重复。耐着性子看完还是收获些东西，小白看看更适合
一本剧读下来如果能有几句对自己有所触动，一句能引发习惯的调整，就是一本好剧。比如“哪怕你的感受无比强烈，所谓的迹象很多，也要慎重下结论”，告诉我们良好的沟通，让我们从自己的想象世界进入现实世界。
真的，张爱玲太绝了。不管是她自身的秉性人格，还是她对于影视的立场和个性把握，都让我很佩服。 这部剧编排的很不错，至少是我看过的同类书里见解比较深刻也比较符合我的想法的了，尤其是书后的附言，分析了张爱玲剧集创作和古典剧集的继承和超越关系，真的论述的超精彩。 可惜无名书影上没有张爱玲的作品可以看，《Muses orphelines, Les》、《Muses orphelines, Les》、《Muses orphelines, Les》、《Muses orphelines, Les》、《Muses orphelines, Les》这几个作品我看过，个人首先是被其语言折服的，很细腻。 推荐大家对张爱玲感兴趣的话也可以找夏志清先生的书来看，我觉得他可真是一个超级“张迷”了 最后，张爱玲的剧集里面并不是单纯的只有爱情，只是她受古典文化的浸染较深，所以意境、台词方面太过蕴藉，我们要深入体会才行。我是觉得张爱玲的剧集就很“真”，“在传奇里寻找平凡人，在平凡人里寻找传奇”这大概是我觉得最能打动我的地方，张爱玲的剧集真的做到了变“英雄传奇”为“心性传奇”。 嗯……还有一点不能忽视，就是张爱玲笔下的女性形象吧，我感觉她是侧重于表现女性自身的人生经验，着重展现的是女性本能上对男性的一种依赖。这个我认为可以作为一个母题单独来对张爱玲作品中的女性形象系列做一个分析。
Robert Favreau先生是我尊敬的国学大师，但他的贡献和意义又远在其学问之上。虽学富五车，却水深愈静，绝无一丝卖弄
哎呀，感觉有些我自己觉得天经地义的事情，都说父权和男性凝视的产物。但我自己觉得没啥啊，我就喜欢自己瘦瘦的，也希望男人请我吃饭啊，哈哈哈。我是不是被“奴役”惯了。