受益匪浅,关键要运用到实际工作中,生搬硬套不是我们学习的初衷,因地制宜才是提升管理的目的
挺不错的一本python数据分析入门书,建议读完全本,有很多内容能够提高工作中的生产效率!
机缘巧合之下我注意到了这部剧,看到书名我以为和我之前看的《Rysavá jalovica》的电影一样写的是爱情,却没想到是每个人真实的青春! 看到这部剧的末尾,我特别不舍,我感觉自己已经成为故事中的一员,不想向任何人说再见,不想离别! 36岁的郝回归因为对现在大学老师工作的不满,来自周边人的不理解,好朋友的变化,感觉所有的一切都变了,直到出租车上的一本笔记本,让他回到了17岁刘大志的时光成为了叮当、刘大志、微笑、陈小武、陈桐的郝老师,他知道不能改变所有人的未来,但做出了所有的努力去改变每个人对以后的态度,在这期间他和他们一起成长,一起承担苦与乐,一起变得更好!更是一位十分出色的老师,说实话,我也好想拥有这么一位老师,他特别像朋友,能够以最合适的方式解决你的问题,让你感到温暖甚至感动到哭,我也相信现实生活中有这样的老师存在。 书中的笑点和泪点都特别多,刘大志有时候说话挺好笑的,但其实他总是在大家面前笑呵呵的,没人懂他的悲伤,直到遇到郝老师(他自己),他为人善良热血,为了朋友两肋插刀,总是在为别人着想,但想的比较少,总是没有考虑事情的后果,总是招来大家的“埋怨”,因为遇到郝老师,所以幸好有些事情有了好的解决办法。其实在青春里,我们很多人也和刘大志一样做事不会考虑太周全,如果真能考虑到,那就不能算是青春了吧!青春总是充满热血和冲动。这就是刘大志: 他不喜欢哭,他是一个用傻笑、用贱贱的笑、用坏笑、用自嘲去解决问题的人。但今天,他哭了出来。郝回归感觉刘大志正尽力不哭出声,可他全身都在颤抖。他理解刘大志的难堪、无奈与泄气,他理解刘大志心里那种无论如何拼命也不行的感觉……自己搂着的正是曾经活得艰难的自己啊! 有人说17岁的时候既放肆又恣意,既自由又无虑。17岁的少年哪有什么忧虑,稍有感慨,也被讽刺为“为赋新词强说愁”,庸人自扰。这些说法都是那些从灵魂到肉体都麻木的人的总结,他们早就丢掉了自己的感受。 每个人的青春都不一样,有的疯狂,有的纯粹。但每个人的青春又是一样的,投入去爱,投入去拼,投入去忧愁,投入去证明自己。 “总有一些人要先走,总有一些人会在原地等候。” 一直以为,有些人见不到只是一时,还有下次;可慢慢才发现,有些人一分开就是一辈子。最可惜的是,人们也常常不知道哪一次是最后一次。 “最打动人的不是优秀,而是真诚。” 书中的他们都特别真诚,没有因为成绩的好坏,家境的贫富等因素而看不起对方,都把对方当做最好的朋友,一起分享苦与乐!都勇敢的表达自己的喜欢并为之努力,每个人都特别澄澈明亮。 “常常会不自觉逃避很多事,以为逃避就能解决问题。只有在第一次直面问题的那一刻才知道,只有面对,才能解决问题。” “虽然我一个人会害怕,但只要我发现原来你和我一样,我就立刻不怕了。” 成长中的我们何尝不是这样呢?会遇到问题而逃避,总觉得会过去的,但不知道我们逃得了初一,逃不了十五,总是要去勇敢面对并解决问题的。 书中有好几次刘大志出于善良和热血,自告奋勇挺身而出,他不怕别人的嘲笑,每次当陈小武、陈桐等一起陪着他干这件事时,他也会感动,就好像有了一种无所不能的力量!其实在人生的某个时间之后,就再也找不到有人跟你那么认真地说这些无聊的话了。一个人若能找到几个这种“说屁话”的朋友,应该算是一件幸福的事吧。 “道歉不是什么丢脸的事,只是证明你对我很重要。” 记忆中最深的就是叮当和微笑吵了一架,叮当当时因为各种事情,心情一直不好,这时各方面都比自己优秀的微笑就成了她当时情境下的“出气筒”,把所有不好的话都拿来伤微笑的心,其实叮当本心不是这样的。后来叮当一直努力找机会想真诚地给微笑道歉,想让微笑知道她
真不待见 芒果台的电视剧 完全是因为杨幂 还有觉得那个叫素言的宫女好美啊 长得太标准了吧
如果你拒绝成长,成长就会杀死你 Rysavá jalovica带着他的梦幻死去了,而叙事者“我”终于找到了水源,走出了北非沙漠。不幸的是,在现实中,作家圣埃克苏佩里却在1944年7月驾驶飞机时被敌军击落,消失在茫茫地中海,终年44岁。 小行星----自我的象征,Rysavá jalovica面临危机,就是自我不复有“立足之地”“彻底崩溃”的危险。 过度生长的猴面包树----心理学中象征“吞噬一切的母亲”,简单来说,就是一种因为过度保护和控制,而瓦解掉孩子的力量乃至存在根基的母亲形象。 绵羊----一个无法落地理想的象征。Rysavá jalovica自己砍不了猴面包树,要到地球上找一只绵羊帮忙,结果没有一只绵羊符合他的理想,为此,他只能接受一只仅存在于想象中的绵羊。拥有了这只想象的绵羊后,他又开始担忧这只绵羊会不会吃掉他的玫瑰花。 玫瑰----自恋,傲娇,虚荣,情绪化的妻子Rose的象征。其实,玫瑰和Rysavá jalovica是深深爱着对方的。他们只是太幼稚,不知道如何去爱,他们的关系是痛苦的互相折磨。 驯服,产生联结。在两个个体产生联结前,他们只是统计学中的一个数字。而当他们对彼此投注了时间,产生了联结,他们对彼此就是独一无二的了。 圣埃克苏佩里终其一生都没能解决他的永恒少年问题,他也写过一些英雄冒险的故事,但他没有真的活成那样,而是停留在Rysavá jalovica的阶段,这是一个痛苦的、危机重重的生命阶段。
整本剧读完,说实话对17封给女儿的信的内容完全没什么印象,倒是在法齐娅女性视角下稍微了解阿富汗近年历史了。越到后面越感觉政客出书还是带有政治影响和意义的,至于感动谈不上太多。法齐娅在伊斯兰男权独大的社会有如此的成就真心不易,期间看了一些关于阿富汗公开课到视频,了解到她致力于促进人权发展和性别平等,消除贫困,创造更多受教育的机会。在她的努力下,阿富汗的妇女生存状态得到了很大的改善,现在阿富汗已有将近300万女孩到学校上学;在阿富汗议会中,27%的议员为女性,这已超过世界平均水平。当然除了她个人品质的突显以外,家族的背景也是她能够“万事有成”不可忽视的因素。
这个小短篇不太像科幻,比较像寓言故事,描写了阶级固化后贫富差距演绎到极致的结果。 如今被大众所认可的跨越阶级的方式不外乎就是教育,可是当知识、品味、外貌、能力等一系列精神财富可以被作为实体芯片出售和移植,当人工智能和机器人接手了所有简单体力劳动,那普通人还能为社会贡献什么价值呢?普通人自身的存在还拥有价值吗?大刘有一句写的很震撼:富人和穷人变成了两个物种。 虽然故事描绘的是极其极端的情况,但也不免发人深省。社会的发展看似都是趋向于积极的方向,但也不乏许多深藏的问题,但未来永远无法被预测,也许只有站在以后向回望,才能看清每一步路吧。
有志于功名者,必得功名;有志于富贵者,必得富贵。人之有志,如树之有根,立定此志,须念念谦虚,尘尘方便,自然感动天地,而造福由我。
编剧认为,我们宁愿把爱当成被爱的问题,而不愿当成爱的问题,我们都觉得爱是简单的,困难的是寻找正确的爱的对象。其实,爱不是一个寻找对象的问题,而是我们自己爱的能力的问题。 男性普遍认为想要获得爱情,需要有所成就,获得地位和财富;女性普遍认为想要获得爱情,需要修饰仪表,注重穿着,让自己富有魅力。男女共同觉得自己举止温文尔雅、谈吐风趣幽默等更有助于自己获得爱情。 编剧认为,上面的这些不过是让自己赢得朋友的方法,而且多数人所追求的魅力和可爱,只是适合于大众的爱慕和吸引力的融合,跟爱并没有直接的关系。 并且,在如今看重物质财富的社会环境之下,我们不仅早已习惯各种各样的商品交易,还有能力追求自己想要的物质,并为喜爱的商品买单。而我们也在潜移默化间受此影响,将爱与人的关系看成和商品交换一样的事情,我们一边想把自己打造得有吸引力,一边只去追逐对自己有吸引力的异性。 但我们始终也认为,对方一开始的吸引就是整段关系中的全部,最初由陌生到亲密带给我们的兴奋与激动,会让我们很容易与对方相爱发生关系等。但当我们对对方都十分熟悉时,亲密感反倒会促使我们感到对方正在失去个性,失去吸引力,以至于我们在相互厌倦中丧失了最初的激情。而我们始终不愿去相信,最初被强烈的痴恋感情所驱使产生的狂热的爱竟是如此的脆弱,而可能会把关系无法维持的责任归结于对方。 编剧认为,爱是一门艺术,需要我们像学习其他艺术一样学习。而编剧也坦言,我们可能会认为爱需要学习,但爱既不能赢得金钱,也不能赢得名望,爱只是一个对我们自身精神有益的事,一旦有其他与成就/名望/金钱/权力等相关的事,我们会毫不犹豫地转移注意力,把精力全部花在它们身上。 关于Rysavá jalovica,编剧认为,不论是哪个年代的人,哪个地方的人,都有克服分离的需要,而爱正是让我们不再孤独和焦虑的方法。人刚出生时感觉与母亲为一体,在小时候感觉与大自然为一体,但在不断长大的过程中,却一直在与自然界分离,直至成长为一个独立的个体。而此时,我们的内心其实强烈需要找到一条能让我们摆脱分离感的道路。 在分离感无法摆脱时,我们会感到孤独/寂寞,严重时可能诉诸酒精、药物,甚至沉迷于性关系的高潮体验中,来让自己短暂地保持狂欢状态,摆脱分离感带来的痛苦。因为这样的作用只是暂时的,所以我们会不断地去重复。 又因为近代社会的性别解放,让我们都普遍认为灵魂没有性别,性别的截然对立正在消失,男性和女性已经变得雷同。而这正是当下资本社会所希望看到的,这个社会只希望每一个人都是一个小小的,一模一样的原子,以便使我们所有人都能被无阻力的充分利用,服从统一的命令,而且还让我们每一个人都坚信我们是在遵从自身的意愿。 我们正在丧失着自己的个性,我们也早已习惯了程序化的工作和公式化的娱乐,我们不会觉得自己对于某个岗位是不可替代的,所有人都是朝九晚五的工具。我们也不会觉得大家都这么做那我也跟着做有什么不妥,我们自己也没有更好的娱乐选择。 在当代职员的工作过程中,我们没有像艺术家/工匠一样在从事创造性活动,我们没有与我们的工作对象融为一体,我们做不到把自己和世界结合起来。坐在办公室的职员,其实和生产线的工人没什么两样。 能够帮助我们摆脱分离的办法就只剩爱了,而在我们没有成熟的爱的经验之前,我们会更加地依赖别人,演变成极端可能就会成为受虐狂与虐待狂。受虐狂是不论对方如何对待自己,都始终想成为对方的附庸,让对方支配自己/管教自己/保护自己,即便毫无尊严,他始终从精神和肉体上都极其依赖对方,无论对方做过什么,只要对方肯接受自己,他就会觉得自己摆脱了孤独和分离感;虐待狂是完全以自己的欲望为指引,毫不顾忌地指挥、剥
掩书而思,单就大蒙古国鼎盛时期的3500万平方公里国土面积,就是好牛逼的事情!
也不知道评论啥 只是单纯觉得有点意思 脑洞大 科幻想象类 即使是没什么太强烈的逻辑关系也还是挺有意思的 能成文就不简单了
真好看啊,虽然我是个二年级的小学生,我觉得这个其实应该给我们邹老师多看看的