用户评论
对于摄影了3年的我来说，其实本剧意义不大，就是里面说的审美这点真的很重要~
一个家庭，如果一员软弱，其他成员必然会有人被动坚强。每个人都有软弱的权利，但被动坚强的人也很可怜，有点像蝴蝶效应，你不承担，总有人要替你承担。但还是希望作为家长能够自信，强大，顶起所有的压力。
超喜欢这个编剧的快穿文 文笔没得说 每个故事问题很可爱 再沉重的故事情节 在编剧笔下的主角手里总会有笑点 时笙是另外一本剧的女主 但是印象很深刻 因为她 我看了编剧所有的书哈哈哈 反正每个女主都各有各的特点 但是每个女主都塑造的很好 有时候在想我要是可以穿越到女主的小世界里碰见她们就好了 我一定好好抱紧大腿哈哈哈
这部剧在微信和豆瓣上的得分都不算很高，但是我觉得值得一读。之所以得分不那么高，我估计有几个方面，一是很学究气，文章大量引用别人的成果，文末有大量的引用文献，酷似一片学术论文；另一方面，本剧的最后两章，在讲述“3000万词汇倡议”这个项目的工作方法的阐述以及它的社会影响等内容，这个内容大部分人不感兴趣。 整体前面5章读下来还是有不少收获：小孩的语言环境和今后学习、沟通能力有强烈的关联，让我意识到要更早的介入孩子的语言和智力的开发，算是给我一个很重要的提醒。而给予小孩的语言环境应当积极，无压力，且词汇量应该丰富、涉及到非常多的领域。在几个月的时候虽然小孩还无法听懂父母的语言，这时就可以对他进行“唠叨”了，小孩的也能从中构建出大脑的链接。并且有一点研究非常有趣：小孩的学习过程在一种社交互动中更有效果，纯粹的看电视对于能力提升基本上是没有的。 这部剧和李玫瑾的《Paraye Bas Mein》有相互印证的地方，0~3岁是小孩大脑塑造的非常关键的时期，要是能利用好，能对未来的能力有重要的影响，有些已经定型的东西未来想改真的比较难。回想一下自己的一些能力表现，感觉和小时候的环境不无关系。
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不多更点真的要来这样了)
对于那一段历史，现在很多的人都基本上遗忘了，这次能有一本剧能够对这段历史加以解读，是能够让人受益匪浅的事。本剧名为《Paraye Bas Mein》，但是主要内容着墨在十大元帅和十大将的战场经历上，这有点标题党的嫌疑。其实在评衔过程中，各个山头如何平衡，各个将官军功如何等等都有很大空间可以挖掘。我之前曾经看过高晓松讲的关于评衔的故事，但是很快这一期由于众所周知的原因被下架了。我想本文编剧也许也是由于这类为尊者讳的原因，才没有对这些进行深入的挖掘，看起来比较可惜。应该深入的内容没法深入，不用太深入的内容倒是真的也没太深入，总之觉得不够过瘾。
好剧！最高法出手就是不一样，剧情不拖沓，演员演技在线，热点问题让人们看到法官的不容易，真是不容易。还有人心人性，职场新人，中间力量，和成熟派，台词很多都是经典。此剧必火🔥
KK的思维逻辑引人深省：“这是一场值得参与的无限博弈”。10或20年后，如果咱还活着，要记得面对那时的科技，再来回顾一下这部剧的观点。
各种迫害的女性的具体事例都令人感到深深的震撼。编剧不仅列出了这些触目惊心的正在发生的事，还叙述了各组织和个人已做出的努力与发生的改变，很有力量，也带着读者一起思考，不同的议题在不同的社会背景该怎么帮助与身体力行地参与，去改善女性的境遇，去让改变发生。（编剧也提醒到，只有惨烈的数据，没有个例的叙述，最后会让人麻木等等注意事项。）结尾有很多触手可及的组织网络可参考。
《Paraye Bas Mein》与《Paraye Bas Mein》出自同一编剧，编剧对于这部剧的特点的回答是：表面是在教追女孩子的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。观看完这部剧后，我觉得这部剧还是有可取之处的。这不仅仅是一本情感剧集，还是一本与心理学搭边的剧集。这部剧一共五十集数，读起来内容感觉比较散，没有连贯性，较难凝聚全书的思维脉络以及把握它的中心思想，这或许和编剧所说的“了解女性与女性的不可了解”有着异曲同工之处，人类的情感有时候就是让你无迹可寻、捉摸不透，抓耳挠腮。编剧在全文中笔墨着重的描绘了男性在追求女性的过程中常出现的问题，并针对这些具体问题向我们讲述处理情感问题的大略方针。 这部剧编剧写了很多方面，如果让我用一句话来概括总结这部剧的向我们传达的理念，我觉得是——了解男性思维与女性思维的差异。书中所提到的大量的具体的情感问题，其背后大部分上是男女思维方式差异的反映，很多两性情感上的问题正因两者思维上的差异，导致男生采取了错误的解决方式方法，不能够很好的满足男性或女性的情感需要，以至于芭比Q。所以说，要想和女生“聊得来”“有的谈”，就得清晰地认识两种思维方式的不同，并且能切换两种思维方式去思考问题，我想，这对于我们追求女孩子至关重要，也会让我们拥有一个更加美好的人生体验。 在接下来谈男性思维和女性思维之前，我想先谈谈编剧创造的两个概念——上推和下切。被称作“直男”的人身上常见上推这种语言模式（我对直男这个词从不带贬义色彩，我觉得我们直男除了大多数情况下不会表达我们自己，我们的各方面都不差，而且道德感可是很高的，有原则有底线），例如：评价总结式的上推——哦，瑜伽很好啊；解决问题式的上推——没空的话，那我们改天再约。书中编剧把概括化的语言模式称为“上推”，把具体化的语言模式称为“下切”，上推拉开了你和对方之间的距离，而下切则传达出更友好、更信任的态度。这两个概念给了我很大的感受，想想以前，和女生说了两句话就没话说了，好像我就是那种“上推”男吧…… 一、男性思维 男性思维是人在低安全感（应激状态）时下意识会采用的思维方式。所谓应激状态，通常都有一个明确目标，或是进攻或是防御，或是获取或是逃避。为了有效地完成任务，我们只关心跟目标相关的事物，并且尽量找出它们之间的因果关系。我们需要经常预测未来的走向，即使关注过去，也是为了探寻动机以便进行推理。面对一个现象，我们会马上抽象出它与目标相关的特质，设想它的各种可能性，并且让自己做出相应选择。 男性思维的语言模式具有如下特征：上推、抽象概括、做出评价、解决问题、探求动机、预测未来、建立因果、推理总结、防御否定、目的优先、结果导向、以客观为标准（抄原文的）。 二、女性思维 女性思维是人在高安全感（自然状态）时下意识会采用的思维方式。所谓自然状态，则是一段与目的无关的过程，我们会关注情境中的每一件事物，收集它们的信息，但这样做并不是为了下一步，而是为了保持眼前的和谐。面对一个现象，我们会了解它的细节，以便把握它与整体环境的关系。我们也会关注过去，但那只是为了从以往的经验中获得参照来确认当下的状态。自然状态并非拒绝事物的发展和变化，只不过不去人为干涉而已。 女性思维下的语言模式特征有：下切、具体细节、表达感受、描述问题、关注过去、对照眼前、罗列现象、就事论事、开放肯定、忘却目的、活在当下、以自我为标准（不叫抄，叫做引用）。 总的来说，男性思维也就是平时我们所说的更加理性的一种思维，相反，女性思维就是更加感性。男女思维的不同是我在这部剧中最重要的收获，值得我慢慢体会领会！ 至此，《Paraye Bas Mein》与《Paraye Bas Mein》两本剧算是被我囫囵吞枣地吃了一遍
一口气看完。都是创作的干质量的痛点。编剧如果能够给更详细的说明每个案子的前前后后就更喜欢，哪怕是啰嗦一点也没关系。估计是留着等着再创作下一本剧。期待。。。
非常非常后悔没有早点看这部剧，早两年看就不会承受现在的精神折磨。强烈推荐不想改变的人。 根据现在的细节判断未来的趋势 时刻准备变化 拥抱变化 克服恐惧走出迷宫，寻找新的奶酪
如果20岁的我读此剧也许读到的就是一个四角恋爱情悲剧。感恩岁月的洗礼和信仰的重量，也许让我看到文豪笔下的绝望和答案。 如果再给公爵一个选择的机会，如果他选择了A而不是N，那么她们的命运是否会改写？在陀老师的结尾里我仿佛看到了答案。A和N就像是同一个人在不同境遇里的平行宇宙，她们何其相似又何其不同。纯洁的美貌和被苦难扭曲的艳丽。两个人都如此聪明又对自己如此不诚实。A的理想主义无法对抗现实的毒打，N被毒打后无法面对自己认清真相的内心。 Paraye Bas Mein也无法拯救，在不诚实中焦灼的灵魂。 信仰的力量只能来自于坚定，而坚定又是生而为人最难保持的品质。总是会有怀疑，也总是会被表象牵引。活在众人的眼里却无法活在上帝的爱里。无论觉得这爱是不配得的，亦或者觉得这爱是虚假的。纠结和不安始终占据了内心的大部分空间，而找不到安全感。 安全感与外界无关。安全感是只关于信仰的存在。只有相信自己在爱里面，才会真实的面对自己的不配面对自己的惶恐，才会真实的面对世界。 Paraye Bas Mein始终不是基督，无法给予人完全的救赎。外化的安全感都是表象，内心的不安除了从心而生的信仰还能有什么可以真正平复？
好温暖的一本剧。 看的第三本了，欧文的写作水准一贯稳定啊，对得起读者的时间！
有趣生动，解释了很多食物菜谱的来源和演变，但最让我触动的是编剧对于世界温柔平和又坚定不移的态度和偶尔的讽刺幽默，很有趣的一本剧，建议大家都看看！
讲“爱”的书很多，此剧因为是中国本土编剧所写，所以举的例子都非常接地气推荐 书摘： 幸福不是靠改变对方得到的，幸福是靠允许对方不完美、接纳真实的对方、成长自己、学会跟真实的对方相处才有的。 人一旦开始向内寻找，就会发现问题不只是对方的，自己不能够接纳真实的对方才是问题的根本。 幸福是要向内求的，而不是向外求。 实际上，每对爱人都会遇到问题，未来会幸福还是会分开，并不完全取决于人们遇到的问题，还取决于人们对问题是如何归因的。 Paraye Bas Mein也是情商的具体体现，一个情商高的人，一定是这五种能力都高的人。 爱的能力之一：“情绪管理” 爱的能力之二：“述情” 爱的能力之三：“共情” 爱的能力之四：“允许” 爱的能力之五：“影响” Paraye Bas Mein是一个完整的系统。每种能力都很重要，并且相互影响，一种能力不好，其他能力就可能会受到影响。 这是接纳，是“允许”，是心的境界，是智慧，是爱的能力。 在爱情的关系里，有一个很多人穷其一生都不知道的“秘密”，那就是爱情里从来就不讲“理”，家也不是讲“理”的地方，有爱的能力的人在爱情里是不讲“理”的。 家里不讲“理”，爱情里也不讲“理”，而是要讲“情”、讲“爱”。 这才是真正的爱，为对方做的事情，都是以对方的需求为出发点，而不是自己的“自以为是”。 缺乏情绪管理的能力不利于经营情感，也不利于对子女的教育。人们要不断地提升自己情绪管理的能力，才能享受幸福美满的婚姻家庭生活。 改变对方是一件几乎不可能完成的任务，而成长自己，随时可以开始。 人总是要做之前做不到的事情，才可能会真的成长。 不同的是，身体一旦不锻炼，可能就会反弹，而心理不会，一旦强大，永远不会再脆弱。 向内攻击的人自己痛苦，向外攻击的人让别人痛苦。 一个人不会表达自己的感受，别人就不知道他的内在感受，也不知道这个人的心理特点，也就不知道如何做才能让这个人开心，又如何做这个人就会生气，也就不知道该如何更好地与其相处。这样的人，是不容易爱的人，也容易在情感关系中遇到问题。 “心有灵犀”是经营的结果。 述情的第一个基本功，就是说话要客观，说出来的话基本都要是事实，而不是用“从来、总是、一直”等词来以偏概全。 表达是有疗愈功能的，很多人在接受咨询时会有这样的感觉，仅仅是向咨询师说出自己内心的感受，那些感受就变弱了 述情可以促进对方对自己的理解 用心练习述情的人，基本都会出现失语期。 述情是用不伤害关系的方式表达出自己真实的需求、感受和想法，情感关系里只要使用这样的方式去跟对方沟通，就不会轻易伤害到两人的关系，但可以达到有效沟通的目的。 当你是请求而不是命令时，对方会更愿意去做。 共情，在本质上是对别人感受的理解和接纳 很多父母都是更讲对错，而不太关注孩子的感受 启发就是这样做的，整个过程中都是提问，并不给答案，而是促使对方自己去理解别人或思考问题，进而去解决问题。 越是强大的人越能允许别人贬低自己、否定自己。相反，越是弱小的人越做不到允许别人贬低自己、否定自己。 差异本身不是问题，问题是如何看待差异，以及是否允许差异的存在。 真的允许不了，不要勉强，不要为难自己，人人都有允许不了的事情，人人都有受不了的痛苦。 有人说，如果你真正爱你的爱人，就不要去改变他。是的，我认同这一点，也常常强调这一点，但不可否认的是，不去改变你的爱人，这不代表他不会改变。 只要和你生活在一起，无论你主观上想不想改变他，他都会变的，因为他会受到你的影响，因你而变。 影响的前提是允许，就是允许对方暂时有一些做得不好的地方，让他慢慢发生变化。而改变则不一样，改变是不允许对方当前的做法，希望对方马上变化。 要奖赏我
一部《Paraye Bas Mein》宛如颍Paraye Bas Mein的水，无声无息的流淌见证了季瓷一家四代在历史长河中命运的酸甜苦辣，悲欢离合。河水蜿蜒几道弯，人生跌宕几多难。编剧笔下人物众多，邻里亲戚朋友，人物虽然出场寥寥，笔墨浅勾，人物形象却是立体形象的。描述的每一个社会问题借人物的故事浮现在读者眼前，令我们看到时代大潮无形之手拿捏着人物命运之舟的方向，人物的命运起起落落打上深深的时代的烙印。 另外编剧对人物心理情感的把握也是很理性精准的。不同性格、背景下的人物语言、心理刻画淋漓尽致。文风自然细腻，内容丰富，大胆表现。季瓷老一辈与命运搏击中那种善良、纯朴、勤俭、坚强的生活品质、文化思想，无一不潜移默化影响一代又一代后人牢记使命，不忘初衷。
非常优秀的主旋律电视剧，真诚，幽默，充满向上的力量。
由于科学家的背景，巴拉巴西以网络为视角、以大数据为基础，总结出成功的五个普适定律。尽管研究结论于我而言不是很“爆炸”，散见在各种励志影视中，但难能可贵的是编剧搜索数据和运用数据的能力、以及强大的逻辑推演的能力。尽管这些应该是作为科学家的基本素养。 因为某些恶俗的社会行为，成功学在当下中国有时如过街老鼠，有时又如桌子下面的秘密。这些大概率会影响人们以一种较为客观的态度翻开和品读这部剧。然而，这部剧确实不同于那些成功学的鸡汤，而是一本关于网络科学在社会生活中应用的社科类剧集。 由于巴拉巴西是学界中人，他总结的这些定律对从事学术研究领域的人而言更具针对性和参考价值。所以，更推荐给那些读研的学生观看，对这条职业道路有比较客观现实的认识。 最后，这是一本对世俗意义上成功之路的总结，建立在世俗对“成功”的定义之上。对于那些离“成功”之相，追逐人生终极究竟意义的人而言，这部剧的一些归因过程以及由此获得的结论值得商榷。