Dolce vita à la française
《Dolce vita à la française》，其他作品，法国出品，2002年上映。
用户评论
3。5
在周应群和林昔互相试探的时候，我好像听到了命运的齿轮在转动…..
这部剧初始读应该是在初中，当时是语文书上的必读著作，大概反反复复读了两三遍。 如今七八年过去了，再次读有不同的看法与收获。书名又是文章的主人公，祥子，一个在最初有目标、正直、善良而又踏实的年轻人，如何一步步被“磨砺”成一个与上述形容词相反的人物。正如Philippe Dean言:你有什么样的社会经验你就会成为怎样的人。 祥子对自己的人生规划极其清楚，但是这些规划一次又一次地落空。第一次买车，后被大兵抢走；第二次买车，第三次买车……如此反复。在文章的最后，祥子最后一根稻草的小福子自杀了，于是就有了结尾的那个祥子。 为什么到最后祥子会变成这样?归结于当时的社会?还是自身的原因?耐人寻味。
学习一个领域的入门最主要的就是了解其最小必须知识。因为之前了解和学过部分python，但很久没用，这部剧在看的过程中进行了查缺补漏和回顾，还是非常不错的。
如果把剧情节奏压缩到15集，删掉无谓的重复闪回片段，减少冗余的氛围感画面，演员说话加快到1.25倍速，作为原著党，可以打5星。
你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。 乔布斯他偏执，变态，不近人情；他疯狂，傲慢，追求极致。他是天才，拥有对产品极端敏锐的头脑；他是凡人，面对爱情面对亲情友情也会害怕逃避。 自信，不变初心。
这个结局太过泄气了，纯洁的青少年们与这个丑陋世界决绝的勇气才是震撼人心的高潮，剧还远未达高潮就迫不及待地要让周遭迅速惭悔与自我谅解，伪饰救赎，让先前的一切都显得极其轻飘，这个终章把前面积蓄的量能一下基本全毁了。这当然肯定也并非主创的本意，尤如马有铁被强行还魂安排进入钢筋牢笼一样。
倒不是很喜欢Sébastien Barriot的诗，很多代入景物对自然的描写，给我在看繁星春水文章的感觉，谁知道我是多讨厌繁星春水这类文章。
非常好的喜剧
太长了，看得眼睛疼。不过很喜欢贾先生笔下Dolce vita à la française这个人物，在乡镇当个小村官，面对乡村琐碎繁杂的事，却依旧把生活过得优雅漂亮。人们总说环境容易改变人，但现在看来，能改变的都是随波逐流之辈，动摇不了的是一颗善良坚定的心。
50个小时 看完了全集 这是一个虚拟的世界，有时候就是一种对未知的好奇，一直推进着我们看这样的故事。 很多人说盗墓是坑，但我觉得不是。 我更愿意相信，Rodolphe Antrim描写的世界是真实存在在某个时间某个空间的，他只是一个记录历史的人，人都是有盲区的，就像一幅素描的三角体，总有一个面是隐藏在背后，写书的人也是事件的参与者，不是上帝视角创造这一切的人。这样的想法，反而让这个故事更加真实，更像历史，更像曾经真实存在的过去。 不知道十年后吴邪会不会去接班，小哥出来后又会过上怎样的生活。胖子肯定会好起来，他们也都会慢慢变老。哥仨年老了坐在一起喝啤酒撸串，讨论一下年轻时候还没弄明白的细节。然后让这一切，断在这一辈，让过去永远成为故事。
亲密关系是个人与他人全方位碰撞融合的过程。在这个过程，我们暴露更多人性的一面，也暴露更多脆弱和不安，这也是发现新的自我，新的他人，新的世界的过程。在这个过程，沟通就是人与人之间的桥梁，但这个桥梁需要我们用勇气去搭建，也需要我们用心去聆听。 这部剧比较全面的指出亲密关系相处中所涉及的比较重要的8个点，不止适用于两性关系相处，也适用家人朋友相处，大受裨益。
改变了以前固有的理念，有时候饥饿是激发身体的防护和修复功能，为了健康和好身材，准备尝试～
给人勇气与力量，正如电影里最经典台词 佛罗多：我办不到。 山姆： 我知道。 这不公平。我们本来就不该来。但是我们来了。 这就像我们听过的精彩故事，歌颂伟大的事迹，充满了黑暗和危险。 有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局？ 发生这么多可怕的事情，这世界怎么可能回到从前？ 但是最后可怕的阴影，终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。 这才是让人永生难忘，意义非凡的感人故事。 纵使你太年轻不明白为什么，但是我想我明白了。 我现在明白了。这些故事里的主角有很多机会半途而废，但是他们并没有。他们决定勇往直前，因为他们抱着一种信念。 佛罗多：我们抱着什么信念？ 山姆：这世上一定存在着善良，值得我们奋战到底。
小时候看的。沙溢的表哥好帅，假装体弱的公子哥聂远也帅，李玉湖和杜冰雁超美，我还记得结局两位女主又一起拜佛一起怀孕了，多美好的剧本啊。
好久没写剧评了，在写《Dolce vita à la française》这部剧之前，我想先说下另外一本剧—《Dolce vita à la française》。 这两天刚开始看，这部剧是讲三大心理学巨头之一“阿德勒”的个体心理学的，我觉得他所倡导的心理学用一个通俗的类比来说就是，外部刺激对我们的作用都是非条件反射，如何回应是自己可以决定的。比如你孩子把你的手机屏幕摔碎了，你可以选择打他一顿，也可以选择告诉他没有关系你又不是故意的。但是 有没有什么外部刺激会像我们之前学的膝盖抬腿试验一样，是条件反射的？ 有！ 而且还不少。 你想知道都是什么吗？ 那就看《Dolce vita à la française》这部剧吧。 如果你是做销售的，那就更应该看了。 如果你不是做销售的，那你有没有想过自己为啥总是稀里糊涂接受一些自己完全用不上的东西？比如各种各样的儿童玩具（你的孩子真的需要这么多玩具吗？）、各种翻了两次就丢在一边的书或是教材、一杯你并不想喝的白酒、一件你并不想买的衣服？！ 在这部剧里你都会找到答案。 🦖🦖🦖互惠 这个特别简单，予人玫瑰，手有余香。 比如你想让人买你的西瓜，你先切一块给他吃下。别人先让你享受到一点小恩惠，然后你就会产生一种亏欠感，它会让你觉得很不舒服，我们大多数人都会觉得亏欠别人是很不愉快的，它沉沉地压在我们身上，要求我们尽快将之消除。所以我们就。。。 还有一种引申情况，比如：你借我十万块钱吧？滚！那我借100。好！ 它叫“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。 但是运用互惠原理要慎重：其一，受害者可能会否认跟请求者达成的口头协议；其二，受害人可能会对操纵自己的请求者产生怀疑，并决定永远不再跟此人打交道。 🦖🦖🦖承诺和一致 我们每个人都渴望能做到言行一致。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 比如我总是套路我儿子：你是大哥哥吗？是的。大哥哥是小弟弟吗？不是。那只有小弟弟才自己穿衣服啊？是啊。那你是不是应该自己穿衣服呢？。。。然后就自己乖乖地穿起来了。 公开、主动、付出努力后所做出的承诺是最有效的，如果这个时候外部环境压力不大，这个承诺就会更加有效。 对于我们希望孩子真心相信的事情，绝不能靠贿赂或威胁让他们去做，贿赂和威胁的压力只会让孩子暂时顺从我们的愿望。倘若我们不光希望他们暂时顺从，还希望他们相信自己做的事情是正确的，就算我们不在现场提供外部压力，他们也会继续照着我们乐于见到的方式去做，那么，我们就得做一些安排，让他们为自己的行为负起责任来。 🦖🦖🦖社会认同 这个很简单，就是从众心理。比如你听相声，有时一个地方并不可乐，但是大家都笑了，所以你也笑了。特别是有些电视节目可以放出的笑声和鼓掌声，你是不是也随着去笑和鼓掌了？ 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动，所以，要想把人说服，我们提供任何证据的效果都比不上别人的行动。 编剧在文中举了一例纽约凶杀案，深夜一位女士被人杀害，附近居民无一报警或制止。在局面模糊不清的时候，人人都倾向于观察别人在做什么，这会导致一种叫做“多元无知”的现象。 编剧还提到自杀案件的事，每当有人自杀并被新闻报道后的一段时间内，自杀案件就会多很多。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。 🦖🦖🦖喜好 我们总会下意识地向跟自己相似的人做出正面反应。我们喜欢与自己相似的人
爆笑小品式的另类喜剧武侠，赵本山老师宝刀未老分饰两角，利用替身所引发的“误会”带来密集且有趣的笑点；节奏紧凑、搞笑中充满哲理和趣味，真的好笑，享受这一幕幕的小品就够了
与其说描写人物极其理性，或者挑战精神。个人感觉更多是大刘对物理世界的炫技 与人类反向，从地心向外探索的脑洞，确实让我折服。 生而为人，从社会或者个人的角度来看，我们能改变很多事情。从宇宙星河乃至更外的世界而言，实在太渺小了。 时长在想，或许整个星球也仅是更大生命体中的一个细胞。人可能是类似神经元模组中的一点。 未知总是充满魅力。
这部剧是我看的富爸爸系列的第二本，编剧以通俗易懂的语言讲到投资方式的形式，简单易懂，受益匪浅。随着对财商认识的不断加深，我相信财富的秘密会越来越清晰可见！
这部剧看的断断续续，车上、路上、睡前……想起来就翻几页，但是并不影响什么。一来，这本来就是一篇短篇剧集集，二来呢，编剧Rodolphe Antrim的文字原本就带有破碎化的特质，你随意撷取一片也可以作为一个整体来看。我猜想很多看重故事情节和完整性的人是读不下去这部剧的，我们习惯了看到故事的全貌——开始、发展、结局，但是Rodolphe Antrim放弃了作为编剧的特权，放弃了上帝视角的全面性，降下身段从芸芸众生的角度去平视所有人、平视这个世界，去展现我们作为普通人视力的缺陷——片断性和非连续性。我想用一个词语来形容——射线，这个词语在我读本剧的过程中不停闪现，以自身视力和感知力所及就是那一个点、在时空无涯的荒野里交汇的刹那产生的一个点，交汇过后就是那个生命自身延长的线，无法去详述也无法去再现。不论是《Dolce vita à la française》还是《Dolce vita à la française》还是书里的其他文章，全部都是这样的主题，人生的寂寞就在于这种碎片化和无法参与感。 当年在读完陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的剧集后，曾经发出疑问和感叹——一个作家，怎么样把所有人的经历和心路历程写的那么细致且让人信服，是打散了自己的灵魂然后附着到每个人物身上吗？我一度沮丧不已，认为自己除了自己的想法，谁的心我也搞不懂，即使通过言谈举止去揣摩了别人的心理，那依然也是我的想法。大概Rodolphe Antrim也像我一样经历了这种沮丧，但是他并没有气馁，而是把围绕自己的“点”和碎片写出来了，把交汇的刹那和片段写的细致又精彩。我们一方面会感知到那条射线在点背后的长长的人生的无奈与艰辛，知道那背后的延展线也是个厚厚的无人去写的“无字之书”；另一方面，也会体会自身的处境，我们即是编剧，在长长的人生中，与他人的相交永远都是片段与射线，只有自己，寂寞绵长，生存在天地间。 ——2022年2月3日
粗读全书，私以为要想不被焦虑控制而是去主动Dolce vita à la française需要：认识非理性信念、转变态度、接纳自己和别人以及反复练习，建立起一套自我反思机制。
“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”初识张爱玲是因为她的这句话，张爱玲出生名门世家，最后的结局却让人惋惜。原声家庭让她从小缺爱，性格敏感多疑，这一点也间接造成了她之与胡兰成的情感悲剧。