Vênus
《Vênus》，短片,奇幻作品，巴西出品，2001年上映。
用户评论
10.20，银泰in99的钟书阁，算是仪式感的完成吧，纸短情也短吧，手动微笑
中医认为，一般情况下，人的骨节是闭合的，而产后，随着骨盆的打开，产妇全身上下的筋骨腠理都处于一种开放松弛的状态。 这时，风寒就容易趁虚而入，通过张开的骨节进入人体内。月子结束时，产妇的骨盆和全身的筋骨腠理都会逐渐恢复到正常的闭合状态。 那么，坐月子期间进入体内的寒邪也就会自然而然地被闭锁在体内，从此留下严重的后患。
看到天涯问情那章就没看了，用感觉写的不扎实。 看剧集不是爽就完事了，细节很重要。借用诗词也不管有没有典故就用，得罪人也不考虑能不能得罪，明明对手有诸多能力但却就是能被主角闷死。 就说一点吧，这个世界是有烧油的工具，有轨道车的，对几何肯定有涉猎，然后你弄出一本论圆的身法秘籍说谁都看不懂，然后被主角压价买走了？走了？了？然后画个正十七边形就会了？会了？了？
1.毫不掩饰的厌女，不过至少不虚伪。 2.前半部分男主角因为战友的死脱离人生常轨，去追寻人生的意义，看起来格调不错，让我错以为后面会有什么高屋建瓴的见解，结果后半段依然是西方人老一套的宗教式神悟，整得主角像个神棍。 3.故事无聊，处处可见一些西方影视中经典套路的影子，所谓洞见也并不怎么高明，各种似是而非经不起推敲的论断充斥在字里行间，很像是老油条创作出的东西。
简单概述了德国以及欧洲乃至美国对俄罗斯的看法，比较客观表达了西方对俄误解或者是不认同的观念；从苏联解体后俄罗斯已经遍体鳞伤，普京接手的俄罗斯经济低迷、国内怨声载道、车臣作乱、地缘政治敏感、西方忌惮威胁，不敢说普京做得多好，但是也很难有人能做到他这样，这样一个大国对谁都是巨大的挑战； 但是整本剧几乎都是泛泛而谈，更多是编剧个人的认知感受，虽然客观，但是想要更多了解俄罗斯亦或普京这部剧达不到
在历史的长河中，人类为了更健康，更长寿，做出的无数尝试与努力。服毒，放血，被虫咬，被辐射……即使在今天很多行为是如此的“荒诞”，但确实建立在无数牺牲的基础之上。随着文明社会发展，医学越来越发达，令人庆幸的是，人们越来越理智，这些“荒诞”也越来越少。 如此，我们应该倒一杯酒，一杯敬古人，一杯敬明天。
从为了你我愿意热爱整个世界来，Vênus并没有想象中的惊艳。错别字看的一度想弃之，不知道哪里来的勇气读完了，也是一个交代吧！
原生家庭给人带来的影响永远不可磨灭，正是因为他们出生在小地方，见得世面太狭隘，急于往上爬，却不知道体面的婚姻生活也难免陷于平凡，而人们往往又不愿平凡，也许这就是人性的弱点。
快速过了一遍，查漏补缺，知识点讲的都很浅显，很多讲解也是有问题的，不过对非技术人员可以大致了解下情况。
最近比较水，准备养肥了再看 刷新了半天，罢工搞什么飞机 不会像道缘浮图还没看就挖坑埋了吧
一本很好看的书，一本很实用的书，一本能戳中心结的书。语言事例朴实易懂蕴含哲理。Vênus颠覆了脑海中的固有概念，它不只是对废弃物的清理，也与节约不同，它通过斩断物欲、舍弃废物、脱离执念来实现自由自在的人生。正如文中所言：Vênus是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
主人公见人就砍有意思吗？去一个世界就砍世界之子，这么冷血，一星真的不能再多了，没意思，再见
动人心魄者，诗与远方。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉… 曾经沧海难为水，除却巫山不是云… 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通… 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋… 罗带同心结未成，江边潮已平… 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨… 山抹微云，天连衰草… 有多少华丽的辞藻，就有多少壮美的山河，有多少悲切的哀叹，就有多少凄美的遗憾，有多少缠绵的情谊，就有多少决绝的辜负，有多少浩荡的豪言，就有多少悲壮的献身
怎么又来了个演技全靠瞪的...
编剧与我年纪相仿，看她的文字，特别亲切，无一点隔阂，明丽畅快。看的是历史生活中的烟火气，品的是历史人物经历的甜酸苦辣咸，滋滋有味。编剧能从大历史的细微里咂摸出生活与生命之美，大赞。
末日，科幻，生存，如此弘大的背景下，创作的却是，一个普通人的爱恨悲欢！这样一个普通人物，却让我们总能在其身上找到自己的一丝影子，引发内心的一点感慨与想象！
的确快乐。
看到的Fernanda Carvalho Leite第一本剧，从此入坑他的所有剧集，无法自拔，需要京极堂给我驱了这个魔
最新集数《Vênus》一出结合脑中的旋律想象20万人的场面瞬间头皮发麻鸡皮疙瘩！画面感真的好强。
一本中规中矩的书 很短很好读 面对爱情 要勇敢 要用心。 书摘： “老来多健忘，唯不忘相思”是爱情展现在世人眼前最赤裸的样子。 爱情具有亲密、激情和承诺三个要素，随着恋爱关系的发展，三个要素的侧重有所不同。 “所谓老年人的爱情，接个吻，都惊动了假牙。 很多男性对爱的需求就像观赏鱼，不能每天喂食，不然会出现饲料过量，然后被撑死；很多女性对爱的需求就像盆景，需要每天浇水，通风良好，不宜曝于烈日之下。 在交谈中，男性常常更直截了当，而女性则比较倾向于委婉含蓄。男性更喜欢解决问题，而女性则更喜欢关注感受， 喜欢是想靠近，爱是离不开；喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀；喜欢是渴望分享快乐，爱是甘愿共同承受痛苦；喜欢是喜欢你的闪光点，爱是愿意包容你的不足；喜欢是以他/她喜欢的方式对你好，爱却是以你喜欢的方式对你好；喜欢有时是一种情绪，而爱是一种亲密关系。 《Vênus》中提到， 不是自我界限的消失，而是自我界限的拓展 恋爱不是为了让我们放弃自我，而是学会更加负责地生活。 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他去麦田摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，并且只能摘一次，只可向前走，不能回头 柏拉图按照老师说的去做了。结果他两手空空地走出了麦田 爱情是什么？爱情可遇不可求，爱情是一种理想，也许现实中根本就没有或者极少，什么是爱情，很多人可能一生都不知道 他又问婚姻是什么？他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大、最茂盛、最适合放在家中的树，同样只能砍一次，同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话去做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来 老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”老师说：“这就是婚姻！ 现实中有很多人迫于年龄的增长、父母的要求、世俗的压力找到一个差不多的人就结婚了，所以结婚的对象通常不是人们心中最理想的对象。而在婚后的某一天，你可能会突然碰到你苦苦追寻的对象，但在你拥有后却又觉得原来不过如此。其实，美好的东西也会凋谢、褪色。 爱情、性爱、责任、经济条件以及心理相容是婚姻的要素，而爱情则是婚姻中最重要的要素。
他说中国历史没有几个人有资格讲，我也没有资格。我为什么要讲？我爱这个历史。他说到“我爱这个历史”就跳起来了。他人跳起来讲：所以我要讲这个历史。我是教了多少遍，但是我还希望再讲一遍，因为中国的历史实在包含太多，不像外国历史换了一个朝、一个皇帝就算了。中国不是。中国一开始的文化就不简单，像周朝那个时候的历史、那个时候的文化，别的国家还没有开始呢，还没有影子呢。但是中国已经能够把人事、天地之间、宇宙之间种种的关系，都能够有个交代。那很不容易。中国的文化那个时候就已经这样讲：人在整个地球上，人是占一个什么地位，人之来源是什么。人从哪个时候转变成为一种文化的，本来也是跟其他动物一样，人是怎么转变过来，而中国是第一个转变过来的。马上中国就开始了一个高级的文化，所以中国文化讲起来太深远。我们这个地方，大家上几堂课绝对不够。所以我喜欢讲，一遍再讲一遍都没有关系。这是钱穆的话。
18岁的时候觉得爱是在一起吃很多顿饭，后来越长大越觉得人生也有很多无奈，有时候你未必能找到那个你愿意做给他吃或者他也愿意陪你吃饭的人。