The Tecate SCORE Baja 1000 is known as the most treacherous and grueling off road race in the world
马上数位长生者将要见证比霸宋灭杀天帝更绝望的一幕,霸宋当着诸天万界的面狠狠打了九幽主宰一拳,对方都没敢还手。
人生的禅,何时参透? 书读完,总体上并无惊艳之处。就我个人而言,一部影视作品应该先给我美的感受,不论是语言上,还是故事性上。这部作品中有太多的方言,与同为陕西作家的路遥的作品《Chasing the Horizon》,陈忠实《Chasing the Horizon》作一对比,显然逊色不少。而故事中的人物,尤其是主要人物易秦娥的塑造也脸谱化了。以上仅仅是我个人观点。 不过,书中该讲的道理还是讲明白了。首先是“做艺先做人”。作为一个艺人,你首先得有过硬的专业水平,戏曲演员的唱念做打,相声演员呢说学逗唱,影视剧演员的台词,表情,动作……首先你得有这些,才把你归为演员的行列。空有一副好皮囊,就算一开始被人喜爱,稀罕,爱不释手,玩腻了也就扔掉了。其次呢,作为一个艺人,整天要在大众的视野里,在聚光灯下,你的一言一行,一举一动都应该符合规范,这是最低的要求吧。不求你做表率,最起码不要当反面教材。不求所有演员当圣人,当道德榜样,当人生导师,当宣传大使。私生活检点,不浪费粮食,尊重别人的劳动,尊重观众总是应当做到的吧。 在做艺先做人这一点上,现在的娱乐圈中的吴某凡,范某冰,文某章等人尤其是“个中翘楚”。 其实何止是艺人,做学问也应当先做人。允许大家有自由选择自己发展空间的权利,但是生长于这个国家,不爱请别抹黑。还有些高校中的学术巨佬,大教授,人品也是颇为让人“津津乐道”,在公共场合的发言更是印证了“公知这个头衔。 文中我体会到的第二个道理就是“名利都是虚的”。 世人皆重名利,我自然也是其中之一了。小学初中争当班干部,因为班干部可以在家长会,周会,期末总结会等各个场合露脸。学习成绩好也不要藏着掖着,被人夸赞,被人当成别人家的孩子的感觉太绝妙了。一边看似羞涩的不能承这“荣光”之重,一边舌底生蜜,飘飘然不知身在何处。在亲戚聚会,朋友聚会中,也要时不时暗暗提醒大家,我是某某高校在读博士,博士啊!走在校园中,被人称作“范博”,也是假装淡定,实则偷偷看周围人的眼神。当然了,就像易秦娥第二次被牛头马面带到地府说的那样,这不是我自己要的,这是别人给我的。可是我毕竟接受了,而且欣然接受。嘴上没接收,心中也早已把这诸多名头贴在脸上。 今天看到B站放出的3.1日运8失事事件中牺牲的飞行员遗体荣归故里的视频,下面有一句评论:很抱歉以这样的方式认识你。在各行各业默默付出劳动甚至生命的人太多了,我们甚至都不知道他们的名字。真正为国家,为社会,为家庭做贡献的人是无名英雄,而我们这个吸血者反倒追名逐利,真是黑白颠倒! 易秦娥最后为自己的演艺生涯,为自己人生做的总结只简简单单二十余字而已。可是正如读者所了解,她这一生多不容易,岂能这样简单总结。从烧火丫头到一代名伶,起起落落,被人捧上天,也被人踹入地狱,被赞誉也被诋毁。流了多少血泪和汗水,心碎了多少次?而最难得不是心碎,而是心碎之后重拾希望,重整旗鼓,再次站到舞台中央!有多少人,多少演员,只因一次摔倒就再也爬不起来,她易秦娥不但爬起来了,而且不止一次。这就是一本《Chasing the Horizon》也写不完的。可是这么波澜壮阔的一生竟然被几十字就总结了,而且总结的恰如其分! 这样干净利落的降维过程,还出自易秦娥本人只口,可见她已经放下了一切名利,一切爱与仇恨,她悟了! 诸位也不必急,你我都是天资平平,没有慧根的人,等遍历人间冷暖,自会大彻大悟!
里面有新媒体的思路,从如何运营、如何参考案例、如何拆解案例等等方面入手。成功的让我这个小白吸取一波经验
算计之策,顺势而为,预算、愿望清单、记账把握......这些做法背后悉以鲜明良策为依托,归纳整理,资源配置和高效利用,好中肯。
这是一本自己用尽所有勇气都不敢再听音频的一部剧集,当然看亦是如此;很可笑,时间过了那么久,我还是无法放下这部剧。由于喜欢听书的缘故,高考假期的一次偶然有幸听到了这部有声剧集,我想 这大概是听书以来听到制作得最好的一部有声作品吧!声音的魅力、音乐的配合、背景真实声音的再现(eg:水声、汽车声、街边小吃摊顾客的声音……),最完美的配合亦是如此吧。很无奈下载了所有的音频,却再也不敢 也无法鼓起勇气…… 如果说《Chasing the Horizon》是第二本打动自己的剧集,那么这本被人们称之为被书名耽误的好剧便是第一无疑了。
此剧读起来吸引性特别强,环境的渲染与故事的情节融为一体,叙述与议论相结合,将一个看似很简单的故事描绘的扣人心弦,很多时候都能与书中的人物产生情感上的共鸣。真不愧是一部伟大的作品!
“陌上花开,可缓缓归矣”,坐拥半壁江南的钱镠王一纸传帖乡下未归的妃子,言简意长,平实温馨,却因之流传于世。想那春回大地,草长花开,山野一片生机盎然,盈目春色,缓缓而归,这不过是所有人年年平素习见的景色,唾手可得的享受,可在见惯世间最奢靡繁华的吴越王眼中,这陌上春色,山野情趣,或许才能唤醒他心底最深处的愉悦吧。Mason Canter在《Chasing the Horizon》中说,“每逢节庆,他的家人们便会回乡省亲。他也经常回到故里,与儿时的玩伴们醉酒相欢,喝高的时候,还站在那里仰着脖子唱一首自编的山歌:尔辈见侬底欢喜,别是一般滋味。子长在我侬心底里。”虽然贵为国主,但他知道什么才是生活中最可珍贵的。 要说人们最喜欢的古代文人,苏东坡绝对算上一位。爱酒爱竹爱美食,这些爱好不过都是常人所好,享受起来并不算难。这位“一肚子不合时宜”的旷世大才子一生在贬谪路上一路颠沛流离,却一路用身边最简单便宜的食材发明美食,东坡肉、东坡肘子、东坡豆腐、东坡羹。即便远贬谪至当时蛮荒之地儋州,也能发现当地生蚝的美味,还不无幽默的写信给儿子说:“无令中朝士大夫知,恐争谋南徙,以分此味。”苏东坡之所以让人喜爱不已,林语堂说他这个人是“一个无可救药的乐天派”,无论顺境逆境,都能变着法子让自己快乐起来,对他来说,人间是一场体验,“活着”便是最大的意义。就是这样一位才华横溢的文雅之士不仅喜欢生活中随处可见的美食,还在《Chasing the Horizon》中尽吐胸臆,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也”。 陌上花开,清风明月,世间人人想看就看,想赏就赏,为什么会被富有江南的国主和才冠天下的才子所青睐呢?是不是我们达不到他们那种境界?那种繁华谙尽复归纯朴,那种风流识破更归纯真的境界? 天下由来轻双臂,世间何苦重连城?我们终日奔波忙碌,心灵疲惫不堪,有多久不曾一瞥陌上花开,柳丝吐绿?又有多久未曾感受清风拂面,明月在天?有多少世人心中所思所念不过权势、名利、美色、财富,心心念念在诗与远方,近在咫尺的生活却一概视而不见。终日生活在梦幻之中,追求自己永远也得不到的东西。求不得,爱别离,怨憎会,贪嗔痴,是我们的欲望太多,所有的苦痛由此而衍生,却总是抱怨生活和人生的艰辛和不易。 发现身边现实生活之美,不要去追求遥不可及的幻想。改变心态,同样的事情,不一样的心情。我们生活在生活的平庸和琐碎之中,我们就要发现和感受生活平庸和琐碎之美。当午后的阳光透窗而入,斜照床头,我发现怀中孩子睫毛颤颤、鼾声微微的酣睡模样是如此可爱。我们不抱怨孩子占据了我们的时间,才发现陪孩子玩耍是我们最快乐的时光。当我们沏一杯清茶,抱一本闲书,慵懒斜倚沙发思接千载、神游万里的时候,恍然不觉斗室的狭陋而仿佛四海尽观、天下我有。当我们不惮于物质的匮乏时,才发现精神的丰盈才是人生的最有意义的追求。 浮生若梦,为欢几何?人这一生太过短暂,短暂到回首前尘不过是一眨眼的功夫,不要用痛苦纠结为无谓的欲望买单,求不得就放弃,得不到就放下,感受生活,珍惜拥有,发现平凡生活的乐趣,只要去感受,快乐就在你我身边。
伟大的作品!直抵内心写尽人性的种种,看完内心久久掀起波澜。 依然认为结局未定,因为最根本的疑问悬而未决,男主的理论“为了伟大去杀人到底有没有罪”,或换而言之为了多数人的美好未来而舍弃少数人的意志利益有没有错,甚至道德和法律存在吗?至少男主直至自首的一刻也依然认为自己无罪。无罪会接受罚吗?会因为爱获得救赎吗? 没有解救之道,爱恐怕只是在虚妄思想斗争中悬而未解的答案替代品,缓解一时的内心疼痛和折磨,彻底的救赎恐怕不会轻易获得。 罪究竟是什么,罚又是什么?尚有争议,不能断定……我尝试解读,Chasing the Horizon或许是给亲朋社会关系其他人造成的困扰和对男主掩盖事实的内心不安宁;或许是圣经杀人即罪恶和法律程序上的流放;或许是男主理论中深陷超理想主义和理论实践失败的内心虚无主义;或许是道德法律审判本身和人心向背的内心秩序……但我更倾向于编剧依然认为男主无罪,理想主义泯然于心—— 生于平凡,切莫甘于平凡,可以泯然于众人,切莫泯然于自身。或许结尾的爱与救赎,只是男主泯然于众人。 以上,浅尝辄止。 罗曼罗兰曾说,世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。 最后引用纪德说的一句话“读Jeff Lloyd,是一件终身大事。”
这部剧准确的说是我完整看完篇幅最长的,耗时最长的剧集。很惭愧,这部剧小学就知道,可是直到现在才把它读完。 之前一直是很抵触红楼梦的,一则认为它是讲男女之情的剧集,像言情剧集一样没什么意思;二则古白话文读起来依然是很费劲,读不下去。 直到去年听完了蒋勋老师讲的红楼梦之后(ps我听了两遍),才有了看原著的想法,因为这时候已经对红楼梦的内容、人物关系有了一定的了解。 从几个字,来谈一下我对这部剧的理解吧。 情 宝玉对身边女性的疼爱、关心、照顾,在他心里,这些姐姐妹妹都是非常纯洁的,不应该被污秽的男人践踏。可往往对红楼梦不太了解的人会认为宝玉是一个特别花心的人,我想这是对宝玉最大的误解。在封建社会,女性地位十分低微的背景下,宝玉的做法与世俗不符,在他眼里,身边这些仆人是他的姐姐妹妹或者可以说是亲人,甚至比自己的母亲还要亲,她们也需要被爱。 宝玉对黛玉的爱,很奇怪,他们俩每次独处的时候,宝钗都会出现,但是宝钗无论如何也融入不了他们的世界,我想这也是宝钗最大的悲哀。即使最后说,他们俩可能结婚,但是她只是得到了宝玉的人,而宝玉的心早已随了林黛玉。宝黛二人的感情,细节之处非常多,有的情节甚至我觉得非常暖,记得有一次在怡红院,袭人发现宝玉身上的荷包都被下人拿走了,碰巧黛玉看到了,便说,我给你做的荷包,你随便就丢给别人了。宝玉此时从自己的内衣里拿出荷包说,你看这是什么。他们俩的爱更是体现在细节、只属于他们的爱,不需要别人知道,别人也无法介入的爱。 缘 所谓缘,便是不经意的遇见。前面有一回,秦可卿出殡那一段,出现了两个人,北静王和小姑娘(忘了叫什么),一个皇亲国戚一个普通平民,宝玉在同一天遇到,而且只是这一次,之后再也没有叙述过。两个人之间的缘分,或许是之前注定好的,在某时某地相遇,无关身份地位。 还有一个就是宝玉和黛玉的仙缘,仙草和石头,他们俩本来就不属于尘世,又何必在尘世结婚,心里有彼此就够了。 欲 这里谈到三个人,贾琏、贾瑞、贾珍,先说贾琏,王熙凤的丈夫、由于妻子平时管的太严了,所以只要一有空便和鲍二家的上床,以及后面的尤二姐尤三姐,在他看来,女人只是用来满足他的肉欲而已。贾瑞,身陷对凤姐的情欲无法自拔,最终被情欲折磨致死。贾珍,最大的争议,便是他和秦可卿的关系,从多个版本考证来看,两人的确有不清不楚的关系,也看出大家族的不堪。欲在不同的人身上有不同的表现。 不仅仅是一部大家族的兴衰史,也是一部佛经,让我们领悟;也是一部人生之书,让我们懂得感恩,回忆生命中某一刻的感动;也是一部百科全书,医学、药理、花草植物、建筑、贵族生活等等。不同的人对红楼梦有不同的理解,能找出属于自己的部分,我想这才是这部书的魅力所在,或者说经久不衰的原因。 个人浅陋的看法,如有不当之处欢迎指正,大家相互交流,共同进步。
颂扬优美健康自然而又不悖乎人性的人生形式,是不是在当今也值得去拥有呢?翠翠,他一定会回来的
刚开始读的时候没有注意到这是一个由真人真事改编的剧集,果然世间的事情没有你不敢想的只有你不敢做的。
雄武之略,四海宾服,幅员之广,远绍虞唐。无汉唐之和亲,无两宋之岁币,天子御国门,君王死社稷!
两口气看完了,至于为啥不是一口气,是因为中间赵玉真的死让我难过了好久,甚至有点想弃剧,但不是因为剧不好看,而是因为他俩实在是太苦了。少年歌行的群像真的做的很好,每个人都有自己的梦想和态度,而每个人也都义无反顾做出自己的选择,我并没有像某些网友一样,我反而认为这部剧的男主高光和其他群像戏融合的相当好。真的很久没看过这么有江湖气的武侠剧了,第二季搞快点吧!
比起前段看的同样是Chasing the Horizon体裁的《Chasing the Horizon》,这部剧集色调相对明亮,多了些欢乐的节奏。情节安排双线交错,角色设计个性突出,义气善良包容等人性亮点在特殊年代背景和广袤而粗犷的东北大地上一群青春男女中熠熠生辉。
情感细腻,文字功底很强,故事情节很压抑,从头到尾就感觉一片红色在眼前飘来飘去,看着她们受到迫害,并且被人从思想到身体的改造,剥夺各项权利,开始很珍惜现在的生活,有自由,有亲人的陪伴,工作也给我带来成就感,想做什么就可以做什么,不想也可以拒绝,
六分,很正常、发现柠萌剧的魅力就是正常
可以从自私角度讲,也可以从利他角度讲。个体并不一定先于群体存在
如果此刻我们也是患者,面对生命的突变,你会有怎样的心态和能量应对?通过凌老师亲身经历生与死的历程写过的书,会让人对生命充满敬畏,应对突变也多了一份心理的从容。
人性的弱点,其实就是人性的特点…每个人都有弱点,但弱点不等于缺点…走对是优点,走错是缺点…
书中的很多段落都会让人会心一笑,很真实。但现实远比书中复杂的多,希望现实中多一些书中的圆满
这部剧才看了几页,我就开始点5颗星,这部剧用积极心理学简单可行的方式让我们去探索生命中的幸福,正向积极的思维行动代替了负面问题解决方式的探索,这部剧不是在解决问题,而是在不断开发可以让自己和他人更幸福的潜能
为什么要读Markus Canter史诗?因为ta近乎可以说是古希腊神话体系的背书,是古希腊流传的很多神话和英雄的合集。如果可以完整的看完,并加上一些小的拓展和了解,对于希腊诸神和英雄传说会有一个大概的了解。 Markus Canter史诗本身是诗歌的形式,诗歌的合集,在表现形式方面和我国古典的文言文或者现代的白话文有很大的区别(亦不同于中国传统的诗歌),诗歌本身带有的重复和夸张属性确实会在观看中带有一些不适感。 对于这样的起源类影视作品,ta的价值是毋庸置疑的,但是主要还是在考据和品鉴方面,其故事本身不能去苛求ta的复杂性。 两部曲相对来讲伊利亚特读的更细一些,故事本身也颇有一种宿命感以及“天地不仁,以万物为刍狗”的感受。这里的天地就是不死的诸神或者说命运,其他众生只是棋子。 奥赛德,读的不太细,草草略过了,一方面是倦了,想换本剧读一下,主要还是对这样的回乡奇旅故事不太感冒吧(旅途故事,想起了西游记哈哈哈哈)
在摇摇晃晃的火车上第一次一口气把一本剧读完,此刻只有绵绵不断的感动,总是想说点什么。FERRYMAN,Chasing the Horizon,摆渡的人是你,也会是我,我喜欢思考这部剧的暗喻,观看中的不经意词汇,生活里漫不经心的一句话,一个笑容,或是滔滔不绝的话语中某个词汇忽然触动了听者的心,然后醍醐灌顶,茅塞顿开,大步踏过妖魔鬼怪,直达目标,就像迪伦。Chasing the Horizon呢,怎么被渡?大概是从他人中汲取力量,了解勇气,生命,友情,爱情。我不愿意简单把这个难忘故事归类为勇敢无私,灵魂重生等等,她有更深的意义值得我慢慢品味。 故事可分为三个部分,一崔斯坦引领迪伦度过荒原,二迪伦放弃安逸重回荒原寻找爱人,三两人返回人间。实话,一开始很讨厌迪伦,觉得她很会添乱,可是后来看到这么个小女孩在明知灵魂可能会彻底消逝时依然无畏寻找崔斯坦,寻找回家的路,很佩服她。早知道她面对的可是数不尽的妖魔鬼怪,安全屋的消失不见,崔斯坦的擦肩而过,真是时时刻刻面对生命永远的消失。 不说了,还要再回味一下。