《In the Living Years》,其他作品,美国出品,1994年上映。
你希望永生么?希望通过暗影世界的门么?想要什么生活就可以得到。 暗影是上帝么?仁慈的母爱的上帝?宇宙会停止发展么? 如果你是一个爱好科学的人,还是会有科技进步的,似乎真的没什么错。 挺好的一本剧,而且还是俄罗斯的,让我感受到俄罗斯人的一些吐槽点
拉里没有错,他瞧不上虚伪的上流社会,鄙视世俗的权利与荣誉,在经历了战争的创伤之后,他努力在这个世界寻找人生大哉问的解答,究竟有没有上帝?为什么会有邪恶存在?他的灵魂会不会永生?他追寻自己的精神生活。当被问及这样的人生有什么意义“‘意义就在于我心里的感受啊。’他答道,眼神闪烁。”他没有出卖自己的灵魂,带着对于邪恶的叩问,拉里开始了漫长的旅程。最终在印度找到了心中的答案:世界脱胎于梵,善恶自然相伴而生。而顿悟后的拉里给自己制定的人生准则也值得我们借鉴:平淡处世,凡事随和,慈悲为怀,戒除私心,节制性欲。 伊莎贝尔没有错,她心地善良,认真得爱着拉里,以非凡的大度包容着任性的拉里,她一心让拉里认真讨生活,固执地认为男人就该工作,投身于“全世界最伟大、最强大的民族”之中,参与国家的发展—这是人生的目的。她接受不了拮据的生活,她想把握人生,享受人生,参加派对、舞会,打高尔夫和骑马,穿漂亮的衣服—她想拥有充裕的物质生活。这对于一个二十岁的姑娘,这也不是多么严重的问题,她只是有些被上流奢靡的生活宠坏了。 “你们就好像两个朋友一起去度假,可是一个想爬格陵兰的雪山,另一个却想去印度的珊瑚海岸钓鱼,是不会有结果的。” 除去拉里和伊莎贝尔,书中也介绍了几位身边人的人生,虚伪愚昧、视社交为生命的艾略特,堕落于酒精毒品与性欲间的苏菲,事业心极重的典型美国人格雷,对于这些人的选择与价值观编剧都给与了足够的尊重。 也许在John Harwood心中,我们本身无所谓对错,过自己选择的生活,忠于自己就好。 在人生之外,寻找意义与价值,这是自人类诞生以来就一直困惑着我们的“形而上”苦恼。这个问题不思考则罢,一旦思考就要刨根问底,付出艰苦的自我牺牲才能得到答案。在John Harwood的另一个作品《In the Living Years》中介绍了一位为追寻艺术牺牲世俗生活的画家,而在《In the Living Years》中,拉里为追寻精神生活同样放弃了自己的婚姻与前程。可幸的是,不论是在艺术还是在所谓“梵”之中,他们都找寻到了自己的解答。有意思的是,《In the Living Years》中同样有一位画家,苏姗,她早年沉溺于肉欲,频繁做各种画家的情人,最后竟然在这种熏陶之中找到了自己的风格,所谓善恶相伴而生,真的是活生生的例子。
这部剧真的非常天马行空。在编剧的笔下我们经历了一个个奇幻有趣的事情。文中一些文字的描写甚为有趣,我摘抄了好多句子,章句。个人比较喜欢感冒之神的片段。
挺良心的,动作戏出挑,青春热血武侠的感觉也出来了,和动画差不多一比一还原(台词、分镜、场景、造型、歌曲),有原作者作为编剧加持,即使雷家堡一役后没有动画参照,剧版也会很不错。但在一部分书粉和动画粉眼里,真人翻拍是原罪,还是多包容多看几集再下定论吧,真心推荐。
可能有人会觉得这么大年龄还看这种纯美爱情剧集有点幼稚,甚至是自欺欺人 可这种爱情还是每个人都期待的吧 兜兜转转,最初的那个人你忘不了也舍不掉 命中注定 缘分使然 谁又不想最终嫁给爱情
不错是不错,但这个也不算电影啊!
第四千三百零五章 吓到窒息 忽然,楚枫周身的空间一阵颤动。 紧接着,有两道身影便浮现而出。 一左一右,分别站在了楚枫的身旁。 那是一名中年男子,和一只苍老的猿猴。 那只猿猴,看上去虽然苍老,可目光极为凶狠。 那可不是寻常的妖兽,所能具备的目光。 只要是见过世面的人,只要看到这只猿猴的目光,就可以断定,这只猿猴是那种妖王级别的存在。 至于那名男子,相比于目光凶狠的猿猴,目光相对柔和。 他第一眼看去,平平无奇,但若仔细观看,却又让人捉摸不透,竟有一种,深不可测之感。 而这名男子,便是楚枫的父亲,楚轩辕。 至于那只苍老的猿猴,便是与楚轩辕,并肩作战多年的伙伴,老猿猴。 如今的楚轩辕,和老猿猴,相比于当年被关押在禁地之时。 整个人的感觉,都有了极大的变化。 虽然没有释放出威压,但只是从表面来看,都看的出,他们两个很不好惹。 但仙海一胡,和红发首领,却并未惧怕。 毕竟他们两个,同样来历不凡,更何况他们的身后,还有着强大的化魔一族撑腰。 化魔一族为何物,那可是能让整个浩瀚修武界,各方势力都谈之色变的邪恶势力。 “我若没有猜错,你就是这个年轻人的父亲吧?” 仙海人护凝声问道。 虽然楚轩辕未曾介绍自己,但是他从楚枫与楚轩辕的面容上,却也能看的出来,他们两个乃是父子关系。 然而,对于仙海人护的问题,楚轩辕并没有回答。 同时也没有任何反应,就如同没有听见一般。 见状,仙海人护眉头微皱,在他的脸上涌现出了一抹不悦。 但是他却并没有说什么。 他隐隐间感觉到,对方的实力,可能不在自己之下,甚至多半在自己之上。 不然不可能他们出现之前,自己毫无察觉。 面对这种对手,贸然出手,可不是明智之举。 可虽然仙海人护,察觉到了楚轩辕和老猿猴的不好惹。 但是化魔一族的其他人,显然还没有察觉到。 在楚轩辕,和老猿猴,都没有释放出威压的情况下。 化魔一族的人,根本不知道他们是何修为。 再加上,仙海人护那句父子。 便让化魔一族的其他人知道,这两位也是圣光天河的人。 可圣光天河是什么地方?在他们眼中乃是荒凉之地。 这里的修武者,皆是卑微的下等生物。 这种人,胆敢无视仙海人护的话,在他们眼中,那简直就是罪不可恕。 “大胆,你是聋了不成?” “我家大人问你话,还不快快回答?” 于是,化魔一族众的一位,便指着楚枫,怒斥开来。 说话之际,不仅高高在上,话语之中更是充斥着对楚轩辕的轻蔑与藐视。 唰—— 可他们话音刚落,老猿猴身形一晃,便消失不见。 当老猿猴再度出现之时,已是来到了化魔一族众人的身前,就站在那个,指责楚轩辕之人的面前。 啪—— 人们还未反应过来,老猿猴大手一抓,直接捏住了那位的脑袋,将其高高的提了起来。 唔—— 此时,那位斥责楚轩辕的化魔一族族人,一边发出痛苦的哀嚎,一边疯狂的挣扎。 可无论他怎么挣扎,都是无济于事。 在老猿猴的面前,他就像是一只小鸡一样,没有挣脱之力。 “找死!!!” 见状,那站在一旁的化魔一族众族人,纷纷拔出兵刃,且释放出威压,就要对老猿猴出手。 可只见老猿猴手掌猛然握紧。 只听噗嗤一声,那位化魔一族族人的头颅,便被捏碎开来。 紧接着,那位化魔一族族人剩下的身躯,便从星空之中跌落而下,向那深不见底的星空下方,坠落而去。 而见此一幕,那已经拔出兵刃的化魔一族众族人,却都不敢再对老猿猴出手了。 只是老猿猴一个简单的动作,便已然让他们意识到。 这只看上去衰老的猿猴,实则是一个可怕的杀人恶魔。 他们就算一起出手,在这只杀人恶魔的面前,也活不过几个回合。 “两位,可否放条生路?” 仙海人护再度开口。 “敢动我家少爷,还想活着离开?” 老猿猴发出了一声冷笑。 “给脸不要?” “你们
本剧的的最后和前言以及第一章看着比较舒服,其它部分看着费劲,自己学识不够。摘录译者最后的解说:“当代工业社会是一个新型的极权主义社会,因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见,压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度,从而使这个社会成了单向度的社会,使生活于其中的人成了单向度的人。”编剧把希望寄托在学生,失业者,游民,流浪汉身上也不赞同。究我而言,我是持悲观态度的,不对未来抱以希望。依稀记得木心有句话:人类整个儿徒劳。我还是倾向把视角拉到单个个体身上,如何看待自己是最大的课题,这个问题通了,其它的才有可能。这不是修身、齐家、治国、平天下的思路,而是你要把“我”这个轴,理顺。
只有用一颗客观的心去面对世间百态,才能用平静的心去看清自己的内心世界。
没想到丰臣秀吉侵略朝鲜的来龙去脉居然如此不堪,看来日本鬼子自古以来就是狼子野心啊!
书中塑造的柯西莫的形象,是一个极叛逆而又极理性,极偏执而又极健全,极保守而又极进步,极冷漠而又极热心的人物。他与世界割裂但时刻爱着人民,他与人性割裂但又拥有最崇高的爱情,他的诞生和逝去都是奇迹。他是意大利的贵族,英国的绅士,法国的骑士,美国的牛仔,日本的武士,印度的佛陀,中国的君子,他可以是任何一个人,任何一个人也都可以是他,他堪称完美,而又那样可爱
还可以,文笔稚嫩,人物也比较扁平,但是节奏快,也挺搞笑。主要是太缺武侠剧集看了现在!
很赞同热评的一句话: 流量在假唱 歌手在流浪
人们活一辈子也都是活一个笑话,活的好也是,不好也是。 机缘巧合也好,命中注定也罢,都是这样的一辈子,也罢也罢!
读此剧即像啖武夷茶,先嗅其香,再酌其味,上口不忍遽咽,且徐徐品之,淡中得味。不仅知识收获颇丰,更勾起学习更多的心,随看即把提到的书加入追剧清单,准备一一读过。 读罢,窃以为喝茶大体也有三重境界,第一重——“日高人渴漫思茶,敲门试问野人家”,茶之于人,消暑解渴之物,品茶只知其或苦或甜,或浓或淡,此茶与彼茶无甚差别;第二重——“戏作小诗君一笑,从来佳茗似佳人”,茶如佳人,为茶访遍名山大川,不惜掷千金求一两,对“美人”有自己独到见地,优缺差别如数家珍,不仅对茶本身色香味形均有追求,对泡茶之水亦要求严苛;第三重——“白菜青盐苋子饭,瓦壶天水菊花茶”,饮茶饮心,正所谓茶味禅味,一味万味,味味一味,喝时生其心,饮后应无所住,如是如是。这三重境界中,第一重至易,第二重至难,第三重则至易至难,若顿悟则立达。 而无论哪重境界,不行不至,所以借用赵州禅师的话——吃茶去吧!
最叹服的是编剧的精致语言和宏观又细腻的场景刻画,外加将僧道俗、天地人鬼等民间流传千古的传说柔合进一段段感人泣下的故事,是那么的自然、完美! 推荐推荐推荐!
首先全然地接纳自己 先说收获。看完这本身心灵剧集,伴以偶尔地进行其中的情绪释放疗法,现在我越来越能对自己负责,情绪也更稳定。最重要的是,把向外看的眼睛收了回来,更关注于自己的内心情绪和感受。回过头看之前的观看笔记,惊讶于自己会如此纠结于一些小问题,如今变得不在乎了,这是认知层次的提升。 再说缺陷。情绪释放疗法有效,但是说其能治愈一切,就有点过了。波普尔说过:当一个概念什么都是(都可以)的时候,它就什么都不是(可以)了。 情绪释放疗法的句式:尽管事件X+事件X引发的情绪和感受Y+但我还是全然地接纳自己。这是一句表达关注和理解,同时无条件地肯定和接纳自己的话,光是重复这一句话就让我产生了前所未有的愉悦感,再加上一边敲击(我觉得随便敲,敲哪儿都一样),一边把内心的话说出来,整个人变得很放松,从自我否定转向了无条件地肯定和接纳自己,相当受用!总之,行动,就有效。 书中提到的“疗愈树”画像:树叶—症状和表现、树枝—情绪、树干—事件、树根—束缚性信念。我们总是太喜欢关注问题的症状和表现,但是它们并不是问题的根源,根源是内心的束缚性信念。解决问题的关键在于用新的信念代替旧信念。通过敲击释放情绪的疗法,释放出负面情绪,挖出束缚性信念,这和另一本身心灵剧集——《In the Living Years》的核心观点是一样的:要不断清理自己。 “情绪释放治疗就是让你释放过去的创伤和负面经历,同时从中获得启示的过程。它就像剥洋葱,一层一层,层层不断,释放掉怨恨后,却发现下面还有悲伤;把悲伤抚平后,取而代之的是理解;理解又通向觉知和喜乐;觉知和喜乐又会转变为安宁和爱。就这样,我们一层一层地剥下去(中间一般要流一些眼泪),剩下的就是真实的自己。这就是情绪释放疗法:认识自己最深处的美丽,理解并原谅过去,发现未来蕴藏的可能。”
如果命运是一条孤独的河流,那么谁会是你的In the Living Years? 女主迪伦,十五岁,和母亲生活在一起,而她和母亲并不亲密,可能母亲为了生活不得已这样吧。生活中的她被人嘲笑,唯一的朋友也不在身边,让她倍感孤独。她有一位十年未曾谋面的父亲,和父亲取得联系之后,开启了自己的寻爱之旅。 不幸的是,列车发生事故,她成为了唯一的遇难者。幸运的是,她遇到了她灵魂的In the Living Years。故事的开始,他保护她穿过荒原,只为到达她灵魂的归处。他们一起爬过高山,穿过沼泽,和无数只恶魔殊死搏斗,一路上都是他在安慰着她,要她信任他,护她周全,即便牺牲自己,也在所不辞。而她,也万万没想到,正是眼前的这个人,让她懂得了什么叫爱情。 故事的结局,她鼓励他回到最初的相遇的地方,只为赌一个不确定的未来。同样是爬高山,穿沼泽,斗恶魔,不同的是这一次他们的角色仿佛互换了,她变得更加勇敢、坚定了,而他却是一副忧愁、畏惧、害怕打破原来的规则却什么都抓不住的模样。她没有放弃,不断的说服他,回到原来的世界。 “嗨。” “原来你在这里。” “我在这里。” 终于,翻山越岭,他们找到了彼此。 我们最终明白,没有人能成为我们的In the Living Years,我们的成长需要自渡。看似是崔在摆渡迪伦,其实是迪伦在这个过程中完善了自己,完成了自己最后的救赎,学会了爱别人,也让自己值得被爱。 我相信,每一个用力生活过的人,最后都不会被生活辜负。
一般立传肯定都是褒贬尽是说一说,这部传记倒是没有,但是不妨碍我从其中得到一些东西。作为对邓文迪这个精彩女人的好奇,我打开了这部剧,我知道她绝不是人们所说的那样只是一个有心计的女人。她到底是什么样的,她如何做到这一切的,才是我想知道的。这部剧给了我答案。当然之前我心里就已经觉得她肯定是一个优秀的人,因为优秀的人才会吸引优秀的人,天下间的很多事情绝不是表面所看见的那样,我们需要透过表面去探求本质,获益很多,有很多想法是与自己很相像的,更加坚定了自己
六年前我特别喜欢这部剧,觉得构思很精巧。现在再来看,发现故事情节,人物特点,文笔,都比较幼稚单薄了。
心灵和身体是一体的,我们失去的值得我们哀悼。每个人都有不改变的权利,同样如果他想改变也拥有和不被改变一样的动力。太多精神分析关注儿童早期创伤,相比本剧强调了主体间性的重要性,是一个不错的方向
编剧不是完全反对电视,而是反对披着严肃或者教育外衣,而行娱乐之目的的新兴媒体,书中主要针对电视,当然编剧也提到了电脑。其实把电视换成互联网或者手机,很多论述也是具有启发性的。
老子作为周的史官,确实是史家智慧,谦抑谨饬,明哲保身,John Harwood的注解版是所有版本里最全最好的
结局这个callback真是精彩哈! 李雪莲告状到最后,只是不想成为众人的笑话;老薛老董押解史为民上京不好如实上报缘由,也是不想成了笑话;从法院院长、省长、市长到县长他们对李雪莲告状的路上层层设卡,既是不想丢了官职,同样不想因为一芥草民失了面子;秦玉河矢口否认假离婚,他不想被人揭短,成了两面三刀、虚情假意的伪君子;赵大头也是,他愿意为了儿子的前途失身,合着贾聪明一起骗了李雪莲,为了许儿子一个一官半职。他们都是骗子,他们是继秦玉河之后逼得李雪莲不得不去告状的罪魁祸首。他们都不想变成笑话,自然而然同一阵线,最后的笑话只能是李雪莲。 折腾了20年,假的还是假的,没有把假的变成真的,也没有把真的变成假的,李雪莲还是“潘金莲”,秦玉河死了,状无处可告,李雪莲成了最大的笑话。 李雪莲这个角色是可悲的,自始至终她都是一个人在坚持,自从秦玉河黑白颠倒,李雪莲就站在了事实的对立面。说到底他们的约定都是私房话,没有事实依据,自然不存在什么真正的证据。李雪莲也没有证据,她就是不服而已,而且这些当官的也根本没有把她的事情放在心上,他们考虑的是怎样能够拦住这疯女人保住自己的官职,只要自己的利益不受影响,李雪莲是否真的有冤屈,无伤大雅。编剧在最后安排了乐小义出现,给李雪莲最后一点安慰,也给这个读者视角里有点可悲的角色增添了一些温情的色彩,感谢笔者大大手下留情😂 总体来说还不错吧!就是人物太多,虽然他们的存在都是讽刺意味,但是这些角色的累积才把李雪莲这个人物的形象塑造的更加丰满
真不敢想象这是一位女性的手笔,或许是从小的人生目标,才造就了另类的卡拉。
整本剧给我最强烈的一个点是:在24-5岁的时候,大脑前额皮质成熟后再有3-5年的经验,就是认识自己,认识别人,认识世界的经验。所以这部剧不止是对待女人,男人亦是如此!
好沉重,令人压抑,看起来永远没有真正的和平,在犹太人和阿拉伯人找到真正的属于他们的归宿之前。
历史如同隆隆向前的火车,别人走过的路我们也需要再走一遍,作为小草民的我们无法阻挡和改变火车的方向,跳开那覆在每个人身上的网,唯有顺势而为,活得开心最为重要!