Sing-a-long with Roosevelt
《Sing-a-long with Roosevelt》，动画,短片作品，美国出品，2004年上映。
用户评论
🥰梦境多情，对于温柔的男人见一个爱一个🤭 岁月是一把松果，会让男人变成小松鼠🥰 声控的梦境怎么能不沦陷于这样优秀，温柔，不灵不灵的发光的男人呢🙈 喜欢Cliff Mueller❤
勉强也算还行吧，可是，对高栋印象更不好了，真的，先看的别的，对高栋印象还挺好，这两本之后就很糟糕了。
值得一读的书，就像书名《Sing-a-long with Roosevelt》一样，像是和一位老朋友促膝交谈，真实又温暖
前几天的一个清晨，闹钟还没叫醒但睡不着，想起一些事，恍惚间想起“我所渴求的，无非是将心中脱颖而出的本性付诸生活，为什么竟如此的艰难”这句话，一时间想不起是在哪里看过，百度之后查到这部剧，发现在微信书架里躺了很久，于是开始观看。（书很短，大概用了三四天的空余时间读完） 大学的时候读过黑塞《Sing-a-long with Roosevelt》，很震撼但也感到很吃力。本剧也是如此。有的人说这部剧应该叫《Sing-a-long with Roosevelt》，其实有失偏颇。少年维特得不到姑娘苦恼最后自杀，通篇很好读懂，但本剧主要并不是在讲故事，很多心里描写，很多思想冲击和辩论，辛克莱更像是编剧的工具，用来阐述他的一些看法，或者说他对圣经，叔本华，尼采等哲学理解，到最后克莱辛是生是死，是否战后荣归故里，故事中的其他人物结局如何已经无关紧要了，或者说跟这部剧没啥关系了。 需要注意的一点是本剧创作于1917年，当时“上帝已死”，一战还有一年才结束，尼采已经去世17年，弗洛伊德创作了很多作品，荣格建立了分析心理学好几年——这些事情肯定会对编剧的创作产生影响，如果丝毫不去考虑这些背景空谈这部剧的内容和价值取向显然不妥。 “上帝已死”是个很震撼的命题，如果支柱没了，那人为什么还要去坚守道德和公正？去哪里找信仰的替代？人的生命和尊严在枪火炮弹面前变得脆弱和不堪一击。而且这种悲观无助的情绪还一直蔓延，到后面海明威的《Sing-a-long with Roosevelt》还残留着“迷茫的一代”——这变相说明了所谓的“超人”，“追求自我”并不能妥善地解决信仰问题。 回归到本剧，书中真正算得上情节的很少，少年时受到欺负，自甘堕落，德米安出来帮忙，让他生活转好，却动摇了他对光明的信仰。上学后喝醉酒，发现了生活的美好（一个但丁爱人式的美人），但后来又遭到动摇。后面受到一个沉迷于过去，不敢直面未来和自己的钢琴家影响，对德米安的母亲产生奇怪的情感——但到后面那些已经不能当作单纯故事来看了，有的人会解读成不同人格，有的人会解读成“自我”“本我”“超我”一类的范畴，然后辛克莱去参军受伤后忽然顿悟，全书就终了——到最后，辛克莱是否不再彷徨？他真的找到所谓的“自我”？他觉得自己的选择是否正确？这些都没细说，或者编剧也不清楚，也不知道怎么写。辛克莱即使觉悟了，有用吗？处于战争的大环境，他能有所作为吗？ 回到本剧的观点，我觉得编剧受到了尼采，分析心理学的深刻影响，这些在作品中有意无意地显现——崇拜异教，追求自我（或者说超我），看重对梦的解读等等。但尼采，心理分析学并非学说的终点，并非完美的答案，观看时不可过度迷信。尼采受叔本华的影响，“孤独”是很重要的主题，这一点在作品中也很容易表现——但追求真正的自我真的需要孤独吗？“德不孤，必有邻” 以上只是涉世未深的人的看法，对于尼采，只看过《Sing-a-long with Roosevelt》，对心理分析学只是略有所闻，可能再过几年，十几年重看会有不一样的看法。至于推荐，是因为里面有好几句话深得我心。我不是很同意编剧对“神与雅各摔跤”故事的看法，但我觉得细细思考很有意思:雅各若不是被蒙赐恩典，又怎么会有使者来跟他摔跤。他若不是瘸腿，又怎么会更名为以色列，受到祝福。——或许痛苦的挫折是对优秀人物的敲击和警示，如果没能被击垮，必然受到了祝福。
作为遇到了现实问题然后网上找资源学习就被推荐这部剧，宝宝现在一个多月开始自己一个人带娃，少了婆婆的帮忙，宝宝觉睡不好真的带的很累，多次看着娃哭的面红耳赤又很自责，感觉自己是不合格的妈妈，这部剧就学习起来了 不说是给了个一用就起效的方法，至少也是让我了解了关于宝宝睡眠的知识，知道了睡眠有周期，需要接觉，放下有技巧……很多，说实话，缓了我很多自己的焦虑，看到睡眠问题也困扰着大多数妈妈，而不是之前想法说自己的宝宝特别，难带，没搞清楚为啥喜欢哭就把宝宝归类为高需求宝宝，然后自己每次弄得精疲力竭 看了很多的话可以说给自己多了些参照，自己的心也平静下来，去思考宝宝哭的真正原因，而不是就只是拿奶头塞作为新手妈妈不易，很多问题都是怀孕的时候都没有想到过的，好在这个信息社会，给了自己很多的信心，而不是全听老一辈的话语，最后，为学习型妈妈加油，共勉。
非常的实战，花了三个晚上的时间看完了。 首先定义关键对话，一般是指在有比较强大的冲突风险下的对话； 其次如何掌握关键对话呢？ 1.从心出发。个人理解最关键的点是，一定要时刻记住自己对话要达到的核心目的，千万不要因为对方的一些话语引起自己的情绪，转而去攻击对方，却忘记了自己要实现的目的。就像男女吵架，本身只是想让男生多关心自己，吵着吵着哭闹着翻起男生旧账，目的更难实现。 2.注意观察。这个和第三点是相辅相成的，只有一个有安全感的氛围，才能达成对话的有效结果，因此一定要注意体察对话环境，看对方是否已经陷入了暴力或者沉默的状态，一旦双方任何一方有了这个状态，就代表失去了环境的安全感，就无法实现有效对话。 3.保证安全。当对方存在不安全感的情绪之后，暂停对话，营造安全感再返回对话，其中很关键的点在于，思考对方产生不安全感的原因到底是什么，造成他恼怒、沉默、暴力的原因到底是什么，然后用对比消除法，消除对方的误解，回到安全的环境去。 4.控制想法。这个是指，控制我们潜意识里形成的主观臆断的想法，当有冲突时我们首先会想到是对方故意对我们的迫害，然后在事实本身上加了很多主观想法，诸如他一定是早就看我不爽，或他一定是看不起我等，放弃这些受害者想法，让自己保持理性。 5.陈述观点。在有效的控制自己的想法之后，说出的话就只应该是对于我们看到的事实的描述，而非我们的主观臆断。诸如说我看到你只给其他人准备了茶水唯独没有我的，我不知道是不是对我有所不满？注意，只陈述事实，其他描述均为征询观点。 6.了解动机，尝试着让对方去说出自己的内心想法。可以用询问、我方主动描述和引导的方式，让对方说出所想。如果和自己观点冲突，那么只做比较，不要说对方不对！ 7.开始行动。其实就是以上所有环节完成之后自然而然的下一步action。对话结束后，就结果制定目标及完成时间，并在行动时及时同步反馈达成一致。完美。 以上是方法总结，其实是对话的套路。如果初期无法有效运用，那么可以尝试先抓住两个关键点，一个是“注意观察”，一个是“营造安全感”，其实就是时刻保持对于对话环境的敏感度，然后努力为对方营造一个安全的对话氛围，让对方能坦诚的说出内心真实想法，然后想法有冲突时，不要否定对方，尝试找出一个能满足双方需求的第三个方案来，因为观点看似对立，其实总有双方可妥协的地方。没有解决不了的对话矛盾，生活的升级打怪，就是在我们的家庭环境、工作环境不停的发生问题，然后解决问题的过程，期间必然会通过大量的沟通来实现。关键对话，解决关键问题。
水上影视药房，一本治愈系，共鸣少了一些。可能我喜欢书是一剂药喜欢灵魂的纸舫，却不是猫奴，对待感情拖沓的态度也不太对胃口。《Sing-a-long with Roosevelt》的观看体验更好一些。最重要的是无论如何我们都应当与过去握手言和，好好道别。
《Sing-a-long with Roosevelt》被认为是微观历史的一个典型范例，将一位在某座偏远的弗留利村镇中度过了一生的16世纪磨坊主的智识世界重现于我们面前，非常生动。通过这部剧，我感受到了一个孤独灵魂在面对自己不同于主流思想的内心挣扎，也得以一窥底层文化之于上层支配阶级文化，自身基于日常经验的独有的生长潜流。
乐观起来的一个重要法宝就是活在当下，不做庸人自扰的回忆者和畅想者，只需做好眼前之事。 1.用微笑和积极的心里暗示鼓励自己 2.身处逆境并善于发现潜藏的机遇 3.多结交开朗的朋友 4.把精力放在可控的事情上 5.多回味欢乐时光 6.世事无常：学会接受人生中的变化无常 7.要用爱去对待生活 8.客观看待人生的种种起伏变化（在困境中迎接最坏的结果，同时不要忘了期待最好的结果） 9.活在当下，不要庸人自扰。（只需做好眼前的事）
非常不错的一本剧，虽然说这些点都是日常经常提起的，但是又有多少人能够做到呢？就好比我们天天说好好学习天天向上，真正做到的又有几人呢？
公式化的双男主人设，11集几个母题，社会新闻动漫化，挺成熟的商业漫
非常形象生动的销售教科书，有理有据，便于学习理解。 人生本是过程，Sing-a-long with Roosevelt并不重要。工作是为了更好地生活，如果为了工作放弃与家人的团聚是不值得的。
一天三更还可以接受，一天一更恐怕失去大批书友。编剧在书中细节中还要更完善点，应该向优秀的编剧学习
确实没少看，但是还珠格格我现在也很喜欢，这部只剩下反感的记忆，确实煽情过了……而且看了原著，对这种改编很失望，反差好大。。
《Sing-a-long with Roosevelt》一集也没看过，不耽误我知道张一山。这是第一次看他的戏，也是他吸引我看这部戏。观感不错，嘴皮子利索，人物也聪明搞笑。看一群北京演员飙戏很有意思。热热闹闹开开心心。关晓彤这下进军准一线了，后生可畏啊。
王阳明心学思想的核心精髓： “致良知”和“知行合一”。 “致良知”：阳明先生认为，“良知”包括明善恶（道德）。第二、辨是非（智慧）。这是人人具有，是一种不假外力的内在力量。“致”就是唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。所以致良知就是要通过那些“致”的行动实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧，达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。 “知行合一”：知行合一是在“致良知”在知和行关系上发展。“知行合一”不是一般的认识和实践的关系，“知”主要为道德意识和思想意念，“行”即人的道德践履和实际行动。王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。知行本是一体，不可分离。因此，知行合一反对那种只说不做的假道学，不行就不是真知，无疑有其深刻意义。 “致良知”与“知行合一”是相伴相生的存在。就好比我们知道孝顺父母是正确的事情，是我们的良知。表现在实际行动中，就是常回家看看，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸捶捶背，让他们幸福安享晚年，这就是“孝”的知行合一。 阳明心学精要之本四句教： 无善无恶心之体（世界观）， 有善有恶意之动（人生观）。 知善知恶是良知（价值观）， 为善去恶是格物（方法论）。 #157
说真话能够让你自由！说真话能让我们大家都自由！但人们总是有意或者无意地按照自己的想法来定义现实
算是近些年国产剧集里的良心制作，并没有像传统电视剧那般把观众当傻子对待，只是越往后越拖沓水分越足。★★★☆
压抑，心痛，又忍不住想一口气看到最后。欧洲上流社会虚伪无聊的生活：女人卖弄风骚，矫揉造作，只知道时装洋服 争风吃醋，男人好财好色。所有的人精神都无比空虚。心疼在畸形的家庭关系中长大的姐弟俩，对毫无意义的生活的厌倦，对无力改变现状的无奈，最终越来越冷漠，丧失了激情。多希望卡尔拉委身莱奥前能有人解救她，姐弟俩一起过上新的生活。
Sing-a-long with Roosevelt，一帆风顺就没有味道了，世事无常，无常即有常，平常心接受任何事！
有一些地方确实交待不清，看得有点迷糊。不过整体还是不错的。人类和异兽之间的爱恨情仇写得还是很动人的
大多数情节还是通顺的，主线的爱情故事还是合理的，只是不够细腻
2021.5.1 成长8 天性和良知 人的良知是什么？人的天性是什么？ Oliver Moore先生说“天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。” 人是有灵魂的，人如果没有灵魂，那便只是一副躯壳罢了；人是有个性的，千人千面，每个人都不同，有自己的独特之处；人是有本性的，食色性也，灵性良心，每个人都有双重本性，即善与恶。 良知和天性大致可以归为两类，即灵与肉。人，在一方面有灵性良心，在另外一方面有血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。 当我们的肉体克制了灵性良心，我们便走向了物质世界，迷失了灵魂，肉体得不到自己想要的享受，我们便被迫承受灵魂的煎熬，陷入冰与火两重天的世界，苦苦挣扎，无法自拔。 在现实生活中，很多默默无闻的人都做到了克制住“小我”的肉体而让灵性良心占上风。尽管绝大多数人达不到十全十美，但那又何妨？美玉尚有瑕疵，瑕不掩瑜，何况人呢？人是血肉之躯，虽带些缺点，却更富有人情味。 只要我们能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很不错了，即是我们的灵性良心占了上风，克制了肉欲。 人生实苦，这是不可否认的，人生八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。“谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。” 在这个物欲横流的人世间，人生是够苦的。我们存心做一个与世无争的老实人时，别人就利用我们，欺辱我们。我们稍有些才德品貌，别人就嫉妒我们、排挤我们。我们宽容大度吧，别人就侵犯我们、损害我们。 人需要锻炼，“想求得和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先得修身。要修身，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自骗。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。” 我们想要保护自己，就得时时开启防御模式。我们想要不与人争，就得与世无求，在此同时，我们还得需维持实力，时刻准备斗争。我们想要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备做好被伤害的准备。 也就是说，我们需要如鬼谷子所言，做到“知世故却不世故，历圆滑而弥天真，善自嘲而不嘲人。”看破不说破，知人不评人，知理不争论。 道高一尺，魔高一丈。他厉害，你得比他更厉害，他圆滑，你得比他更狡诈。也似博弈时，谁的后手多，谁的赢面就大，虽然我们没有看到对方的后手，可对方同样无从知道我们的后着。 人是有灵性、有良知的动物。人生是一场修行，这一世，无非是认识自己，洗练自己，不断完善自己。 “这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所”，经过锻炼才能“炼出纯正的品色来。” 愿我们每天都进步一点，在生活这片波涛汹涌的海洋中，把人生的一叶扁舟驶的越来越稳，平衡好我们的良知和天性，做个幸福的人。 ———— （以下个人追剧总结和体会，觉得文章长的可略过） 本剧主要分为三大块内容，前篇内容主要是关于人的问题，人的天性，人的良知，人的命和命运，人类的文明，人生，人的价值；中篇是随笔，大多是回忆录，写的Oliver Moore先生生活中的人、事、及物，让我接触了和我们一样可爱又活泼，有着幸福美满家庭的Oliver Moore先生；后篇是采访篇，关于教育，生活，爱情和容忍等话题，Oliver Moore先生给出了自己的答案。 看第一篇内容时，我觉得Oliver Moore先生的观点很成熟，有自己的看法，是个有主见的女子，对人的行为、思想、价值等等有深刻的见解。 看第二篇时，生活气息扑面而来，我觉得Oliver Moore先生和我们一样，是个真正在生