同情和共情字面意思一样,但共情含义更为深刻。同情只是情绪上面的赞同,而共情也就是所谓的同理心,不仅要情绪上面的赞同,还要走进心里,探寻真实的想法。共情需要我们认真倾听,走进对方的心里,而不是表面上的唯唯诺诺。共情也有阴暗面,有人利用共情在伤害别人的基础上来达到自己的私欲,学会用共情来估量和评价这些危险。人在社会中获得参与感才能感受到自己的价值,如果没有共情的力量,没有回应,就会孤立并隔断与外界的联系。共情要我们不仅理解他人的感受,从而从内心深处去认同、帮助他人。
面对困境,最重要的就是心态,想一下最差的情景,想一下最好的情景,然后,无所畏惧,往前走就是最好的,只有走出来,才能战胜一切,焦虑改变不了什么,订好目标,开始行动。焦虑症也就好了。过好自己的人生最为开心
一种深入到骨髓的孤独,其中原因人们都不曾试图去寻找,只是一味的追随着自己的内心。 爱一个人没有错,不加节制的爱或许到头来受罪的是自己。就像一剂毒药,有的人有能力找得到解药,有的人没有。道理虽然都懂,试问谁又能真正做到呢?
我现在追剧都只注重要述说故事的内容和结局的完美来消磨时间,觉得此剧不错。
这书上架之前应该审核一下吧~这么多错别字,乱七八糟的。本来特别古风的书就容易让人看了想睡觉,一堆错别字更是看得心情烦乱。
看中国变迁,得拥有广阔的眼界,丰富的知识和聪明的头脑。蒋校长是近代唯一具备此素质的人。
未知演员的书真的好治愈! 好喜欢这个名字!Believe It or Not 2! You are my honor!
前面超尬的,满分打给全剧的高度和格局。小丹撩汉的套路基本把女生跟男生交往的雷点全踩完了,还能收获这么圆满的爱情,不通「人情」的作者要负很大责任;但以「元英不是一般男人」作为理由好像也勉强能说得通。只是作为天下有情众生的一员,谁又可真正免俗呢?只要骨子里带着哺乳纲灵长目人类的基因,情绪和认知不受荷尔蒙驱使的人是几乎不存在的。当下末法时代,科技的发达与资本的发狂让末世越发成真,也让人越发成兽而非成圣,基督徒或修佛论道者我都交往过,无一例外印证了人的软弱,盖因当今社会对人的异化越发严重,有心修行的人也会走上灵性逃避的歪路。别说圣徒不存在,像元英这样既有修为又在世俗层面能被定义为「成功」的人也是罕见了(别说那些仁波切,说就是有污点,我有幸看见)
西方是狭义的西方还是广义的西方,是第几世界国家?书中没有做很好的说明,特别是前面讲历史讲明星王朝,最后到了阿根廷则戛然而止,感觉意犹未尽意思未到。 如能再聚焦一些,亦或者再展开一些,可能效果会更好。
鱼娇娇,鱼娇娇,该你表演了,怎么还不上场?赶紧顺着网线去把编剧抓到小黑屋里,饿他个几餐,一天没有10章就用小皮鞭抽打他!
《Believe It or Not 2》的故事我真的很喜欢,女孩子都是靠自救的设定,甩国产影视剧9条街,火树最后那段陈词很有思考价值,如果能减少一些不必要的夜视就更好了。
“在这场漫长的旅行之中,有些包袱一念之间便可放下,有些则或许背负经年,更有些竟至令人终其一生无法割舍。”这是书中的一段话,“放下”的道理都懂,确难做到“知行合一”。有时候想王阳明的“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”,是不是和禅宗也有渊源。编剧拜访大陆各处禅宗圣地,偏僻的地方也逐一找到拜祭,可见这趟旅行是做足了功课,真是很佩服。另一个让我意外的是一个外国人对禅宗的发展脉络如此知之甚详,对中国的诗词也多有了解,让我这个本土人汗颜。
同样一段历史,每个人都有不同的解读。溥仪和庄在一些事件上的回忆和看法有所不同,可能有些是记忆的原因,但更多可能是政治的原因。
未知演员先生的作品有着独特的京韵,质朴自然,活泼幽默,从独特的语言里品味我们所感受不到的那个年代的生活严峻但也不失风趣。