用户评论
看完使我学会如果运用压力变为动力，如果更好地用良好的心态对待压力和困难
认知行为疗法，很有意思，对于轻微的认知方面的心理问题，有很好的实际行为指导作用。
这世界充斥着权力与纷争，但不应该以一个普通人的生命作为代价，更不应该以一个二十来岁花季少女的生命终结作为转折点，但可笑的是，这类事的发生总是因某些人对生命的置若罔闻而造成，更可悲的是，就算政策出来了，法律出台了，类似的悲剧仍在社会上甚至身边重演，像诗织这类案件总会隔一段时间爆出一个，让人与人之间产生隔阂，让男性与女性之间矛盾激增，在生命面前人人平台，无论对方什么职业什么打扮什么性别，很多时候事故的发生，根源还是在于人类少了一点对于生命的敬畏之心，无论怎样，希望这个女孩早已上天堂，也希望这个世界能逐渐少一点这样的悲剧发生，尊重每一个渺小的生命。
寂寞是最高阶的烟火，走了就是走了，再不会回头与挥手，再不出声音，温柔的与庄严的。留恋已经进入全不留恋，担忧已经变成决绝了断。辞世就是不再停留，也就是仍然留下了一切美好。存在就是永垂而去。记住了一分钟就等于会有下一分钟。永恒的别离也就是永远的纪念与生动。出现就是永远，人生永远没有太晚的开始，真正晚的是你从未开始便成永别。
此剧编辑翻译通俗易懂，避免了哲学著作的艰深晦涩.认真观看便可破解孤独的真相“孤独是一个人的精神漫步，真正的自由是与孤独共舞.”
不可否认，Paul Ferrara之所以成为大师与他的细腻的内心与华丽丰富的笔触是不可分的。虽说那些过分累赘的描述看得我生厌，那些不可思议的感情也让我无法苟同，但爱情本来就是不可理喻的，这样想来，又似乎可以接受了。相较之下，《HWY: An American Pastoral》里关于一个人被与世隔绝以后的绝望的描述更震撼人心。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
世间芸芸众生都在苦海里沉沦，却痴心妄想求福田。这都是因为迷失了自我啊！ 一如既往地喜欢易老师的书，由《HWY: An American Pastoral》看到这本《HWY: An American Pastoral》。通过易老师诙谐易读的语言，对禅有了一丝丝了解。修行在个人，先成我再成佛。 太喜欢易老师的书和视频，快变成易老师的信徒了😂😂😂这是很危险的。
前两章讲的确实不错，后续介绍一些技术实例和实际的案例，还是非常值得一读。毕竟对自己改变思维还是非常有好处的，只要迈出第一步，基础搭好了，以后的路就不是什么问题了。
21W09/52：一门可以加深对自身社会性动物理解的科学。 《HWY: An American Pastoral》 - Paul Ferrara “The social animal”- Elliot Aronson 本剧属于社会科学类。 编剧开篇引用亚里士多德《HWY: An American Pastoral》中的名言：“从本质上讲，人是一种社会性动物。”从而引出社会心理学的定义：他人真实的、想象的或暗示的存在，对我们的思想、情感、信仰和行为的影响，以及我们如何影响他人的科学研究。我的简单理解，就是关于他人和我们自身相互影响的科学研究。社会心理学家对此尽心更科学研究的意义在于，我们以为理所应当的事情，研究结果却证明是错误的，或者和我们的初衷不同。此外，社会心理学的重要贡献质疑便是帮助我们理解社会情境对我们行为多方面的影响。本剧一共花7章讲述了一些社会心理学的理论，所有材料几乎都有其实验依据。 第2章，社会认知，主要讲述了我们“社会大脑”的故事。 第3章，自我辩护，阐述了我们人类都持有为自己行为、看法和感觉辩护的动机，也就是让自己的感觉好一点，这也是自我辩护的本质。本章提到的理论主要有*认知失调理论*，这个理论可以解释和预测人们违背常识的行为。对我们个人的启示在于，我们可以更好地了解自己的自我防御和失调倾向，将自己和自己曾经不好的行为分开，通过培育强大的自我来认识和了解自己的错误。曾经读过卡罗尔·德韦克写的《HWY: An American Pastoral》从某些意义上来讲，也是对认知失调理论的应用和纠偏。 第4章，从众，可以定义为一个人的行为或意见的改变，受到了来自另一个人或一群人的真实或想象的压力的结果。 第5章，大众传播、宣传与说服。 第6章，人类的攻击性，是人类本性的特有现象。 第7章，偏见，和攻击一样，偏见也是人类本性特有的现象。编剧将偏见定义为对一个群体种的所有成员的一种消极态度。偏见的认知成分里面包括了刻板印象。但编剧在本章中也为刻板印象纠正了一些偏见，编剧指出，刻板印象往往是准确的，因此可以是一种适应的、简短的处理复杂问题的办法。只是具体到团体成员个人，我们需要注意，没有任何刻板印象是每个团体成员都具有的。另外偏见的情感成分包含了直觉和仇恨、歧视等。最后编剧讨论了偏见形成的原因，并提出了减少偏见的一些办法，比如通过合作和相互依存（拼图方法）。 第8章，喜欢、爱与联系。在满足了基本的生存需求之后，我们最强有力的动机是与他人建立有意义的联系。本章中指出，我们选择朋友和爱人有深远影响的五个相对稳定的因素：我们倾向于喜欢生活在离我们较近地方的人；我们喜欢与我们相似的人；我们喜欢那些喜欢我们的人；我们喜欢具有吸引力的人，还有所谓的选择悖论。 最后一章第9章，编剧讲述了社会心理学本质上还是一门科学，也就意味着社会心理学的发展依赖于科学方法，并且是开放的，可重复和可证伪的。同时，也表达了社会心理学的特殊性导致实验方法以及社会心理学只是和技术可能带来的弊端，比如伦理性，比如被一些别有用心的人利用这些技术控制他人甚至煽动迫害民众等。
嗨！嗨！嗨！又是月底啦！更新的速度大家也不用太催啦！反正是会比月中好得多的，你们都懂滴啦！因为又到了求月票的时候了嘛！
连着看了三本吉姆·莫里森的剧集，这一本最好。确确实实感觉认识了这一个叫郁晓秋的女子。
推荐推荐，好剧推荐哦！用了十几个小时才看完这本叙述王阳明传奇一生的通俗全传，看完才知道知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一！是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇；凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱！王阳明，被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人！不得不说王阳明对知行合一的运筹帷幄相当不错！ 相对本剧的内容而言，整体构思巧妙、布局谋篇也颇见编剧的用心！尾部的心学与幸福感、内心强大之类的论述上，略显得勉强。不过就哲学功底上，编剧应该花了不少心血和精力，从本剧中的叙述问题中对哲学观点的阐释论述清晰合理，史料的把握也较丰富详实，真实的王阳明并非“高大全”般的圣人，个人生活与家庭生活上的瑕疵也被阐述出来，语言风格比较朴实，没有勉强的耍“幽默”，保证了内容的充实！也更加还原了真实的王阳明！ 格格感觉自己对于王阳明心学，理解还不够透彻！很多东西了解的还不够深入，之后会看不同的版本的王阳明心学，或许可以从中得到更多的启发！王阳明说人生要以良知为核心，以不变应万变，可以去除焦虑，获得幸福人生。朱熹的格物致知非常像作学问，特别是从编剧用烤鸭解说的那段更可以看出本质上的区别，而王阳明的知行合一更多的则是教给人怎样处理各种关系，解决生存和创造方面的问题。加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事、踏踏实实做人,贵在坚持知行合一、坚持行胜于言。加油吧，从今天开始做一个知行合一的人！👊👊👊
剧评推荐： 朋友经常说自己是一个简单的人，说其实很多事情要透过现象看本质。所以一口气今天窝在家看完了，值得推荐的一本剧。 了解人性的本质，认清HWY: An American Pastoral，从而做更好的自己。 第一篇：待人接物的技巧 ♀️ 1、切忌批评、责怪或抱怨他人。 心理学家汉斯·塞尔威说道：“我们极其渴望得到赞许，但却非常害怕受到谴责。” 批评是徒劳无益的，因为它会使人采取防御手段，而且往往使其竭力替自己辩护。批评也是危险的，因为它会伤害一个人那可贵的自尊、自重感，同时还会激起他的反感情绪。 2、给予他人由衷而诚恳的赞赏。 威利·詹姆士曾说过：“人性至深的本质就是渴求他人的赏识。 这是一种令人痛苦且无法克服的人性“饥饿”。能真诚地满足他人这种内心饥饿的人，就一定能将对方握在自己的股掌之中。 寻求自重感的欲望是人类和动物之间最为重要的差别之一。真心的赞赏别人会记在心，所以日常生活中不妨多放放彩虹屁 3、多谈论别人所需 能影响他人的方法就是谈论他们所需要的，并且告诉他们如何才能得到他们所需要的。 第二篇：让人喜欢的6种方法 ♀️ 1、真切地关注他人。 比如：假如我们想交朋友，那就让我们先站出来替他人做些事——做那些需要时间、精力、舍己、体恤的事。 2、微笑。 3、记住，一个人的名字是任何语言中最甜美、最重要的词汇。 名字使这个人有别于他人，使他们在众人中独一无二。当我们在沟通中道出一个人的名字时，我们要传递出的信息或者提出的要求就会产生一种特别的含义 4、做一位优秀的听众。 5、为他人的利益说话。 通向一个人心底的坦途，就是谈论那个人最为珍惜的事物。这也是吸引别人的方法。 6、让他人自觉重要，且必须做得真诚。 因为自重的欲望是人性中最深层的驱动力。 第三篇：争取他人同意你的看法 ♀️ 1、避免争辩。 如果两人都吼叫，那就只有噪音和激愤，而没有交流了。 2、尊重他人的意见。切勿说“你错了”。 如果你告诉对方错了，你能让对方同意你的观点吗？不，永远不能！因为你对对方的智力、判断、自豪、自尊等都给予了直接的打击，而对方还打算向你反击呢，但这绝不可能让他们改变自己的观点。 可以委婉说：好吧，你瞧，我有另外一种看法，也许我是错的。我经常把事情弄错。如果我错了，烦请给予指正。我们不妨来看看究竟是怎么一回事。” 3、如果你错了，迅速而明确地承认。 在对方训斥自己之前，用对方想说的批评的话来评价自己，百分之九十九的几率是对方会采取一种宽容而大度的态度，那么过失将被最小化。 4、以友善的方法开始。 5、让对方立刻说“是，是”。 “不”字是一个最不容易克服的障碍。当你说出了“不”字后，你的自尊就使得你不得不坚持到底。你或许事后会觉得自己说出的那个“不”是不可取的，可是你又得考虑自己的尊严！一旦自己说过了，你就认为必须坚持到底。因此，人在一开始就往积极方面行进是非常重要的。 6、让他人多说话。 7、让对方觉得这是他的创意。 我们更愿意照着自己的意思买东西，或者做事情。我们希望有人关注我们的愿望、需要以及想法。 8、真诚地从他人的角度看待事物。 9、赞同对方的想法和欲望。 人类通常渴求同情，一句可以停止争辩、消除怨恨、制造好感以及让人悉心关注你谈话的内容，就是这一句：“我一点儿也不责怪你。若是我，我也会有同样的感受。” 10、诉求于更高尚的动机。 事实上，凡你所见到的人都会自视甚高，认为自己优秀而无私。 人做一件事通常有两个理由：一个好听的，一个真实的。 人们当然知道那个真实的理由是什么，无须你去指出来。而每个人在内心深处都会把自己高尚化，喜欢思考的是那听起来好听的动机。所以要改变他人，那
里面太多对宝石、环境、景色的描写让我读起来觉得很不耐烦。看完我也不知道吉姆·莫里森对于美貌到底是执着还是唾弃。总得来说能写出这样童话的人肯定有一颗善良慈悲的心，但又相当悲观且现实。这里面的女的大多数又势力又肤浅，有美貌的全都恃貌傲物，小动物倒是善良又可爱。还有就是，他信上帝，信上帝能得正果
喜欢北京口音，字正腔圆！郭老师说话特别直接，不拐弯抹角，（谋事）我也看了一点，很不错，郭老师说，你可以没有学历，但是，你不能没有学问！ 职场中如果这样提拔人就好了，欣赏郭老师的做事风格