痴情大丈夫Buster
一群胆大包天的江洋大盗，抢劫了英国皇家邮政列车，车上的一百万英镑被洗劫一空。为了抓捕这些强盗，伦敦警察厅费尽心机，但是有人逍遥法外，在外藏匿了数年之后，曾经轰动一时的神偷回到祖国自首，究竟是什么原因让
用户评论
一本神奇的书，相见恨晚。谈影视理论，描写风景的文字却美得字字珠玑；写作家人物，他们那些经典的作品风格也略知一二。即使面对俄国影视那惊人的、深厚的底蕴是个完全的门外汉，也毫不影响从这部剧中一窥这浩渺的文化烟海。朱丽·沃特斯的文字太美了，还有那种纯粹的对故土的热爱和朴素的赞美，观看是仿佛回归原乡般的妥帖，甚至有缅怀旧日的伤感。
本着对这世界的好奇 看完了（天才在左疯子在右） 再接着看这本 虽然没有前一本精彩 但还是打开了新世界的大门。
给五星，是因为这本结构很清楚。从孔子开始，把墨家十论与仁和礼的联系讲得通俗易懂，而孟子对孔子学说的发展，以及荀子比照孟子主张的讲述，使得整本剧很紧凑。最后一章从知天命到顺天命到制天命的归纳，也很到位，算是对在春秋战国几百年演进中，人们心态演变的一种推断。
是那种，断层牛逼的优秀。
朋友推荐听完了这部剧，连听带翻看，倒也有趣。摘抄部分文字，回看。 当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富！ 修行就是降伏自己的心啊！ 当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 从来没有人能完全避开苦难，而且也没有必要。 人生若没有苦难，该多无趣啊！ 到了四十岁，关键不在抓住多少机会，而在于拒绝了多少诱惑。 女人和爱情 其实爱情没什么好谈的，人一生有过一次刻骨铭心的爱情，就不容易再次拥有。 成年之后的爱情，常和“性”混在一起。感觉爱上一个女子，很爱很爱，十有八九是想跟她上床，很想很想。不幸的是，大多数人无法区别什么是爱、什么是性、什么是嫉妒。不要觉得这很容易，遇事之前都觉得容易，一旦碰到事，就如同陷入沼泽地，怎么也爬不出来，就算爬了出来，也是污泥满身，狼狈不堪。 这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 到四十岁才明白，不是这样的。情绪来了，就让它来；走了，就让它走，不迎不送。就像白云要来，乌云也要来，它们终究会离开，天空始终都在那里，不迎不送。乌云、白云、天空都不是主角，“不迎不送”才是重点。不迎不送，头脑就不会编故事。没有故事，就没有伤害！所有的故事，都只在头脑里；所有的伤害，也都只在头脑里，没有例外！记住，是没有例外！ 活到四十岁才明白：痛苦并没有想象中那么可怕，真正可怕的是“想象”，而不是痛苦。相反，痛苦是人类智慧的源泉。 所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，外人无法让他有任何变化。 我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 努力，到无能为力！
船长那种失落感可能来自于罗摩能飞向无尽的远方而人类却只能囿于小小的太阳系吧。曾经沧海难为水，知道了更伟大的目标，那么自己曾经以为有意义的忙碌就变得更加蝇营狗苟。
里边太多观点冲击我之前的观念了。之前我也看过国内外不少专家的育儿剧集，而痴情大丈夫Buster里边太多的观点不敢苟同，不知道为何这部剧这么火。 例如她说孩子绝对不应该和大人睡一张床，即使孩子很小，他提倡很小就要开始训练，直到孩子哭着睡着。一开始可以每隔五分钟去看一次，后来就会间隔的时间越来越长，直到你成功，从未有过失败案例。 不需要跟孩子讲道理，你主要是树立你的权威，让她知道家里你说了算，这样有利于规则的建立，因为你跟小孩子讲道理也无异于对牛弹琴。 最让我厌烦的是他提到了禁闭，并且跟我说，他可以保证不会对幼儿身心产生任何影响。呵呵。 面对如厕训练，他说一开始了就要坚持下去，即使孩子不接受也要如此，否则来来回回孩子会心生迷惑。他说孩子早晚会接受如厕就是个骗局，孩子会无师自通学会钢琴和看剧吗？但是我想说二者一样吗？吃饭睡觉上厕所就属于人类本能吧，我相信长大了很少有人不会，弹钢琴和看剧如果不教育应该确实不可以吧。 如果孩子不接受，分床不能在两岁左右就开始吧？ 总之，我感觉这部剧里有的方法简单粗暴，难道没有人发现吗？真的对孩子的未来不会产生影响吗？为什么这么火，为什么好多人推荐我？ 接受各种拍板和质疑。
谁是谁的痴情大丈夫Buster？？？ 汉娜，一个二战时期德国的文盲看守，她履行自己的职责，却是一种谋杀，面对法庭的审判，她隐瞒了自己是文盲的事实，她承担了她本不该(或者说无需如此之重的)罪责；十五岁的米夏因缘际会，结识了电车售票员汉娜，并与她发生关系，且痴迷于此，这是青春的爱情，懵懂无知。汉娜的突然消失，以及陡然降临的审判，让米夏陷入迷茫，他选择了沉默，这也许是汉娜的期待，她拥有命运的自主权，她有她的选择。同汉娜的坦白相比，那些将罪责推诿给汉娜的其他看守显的如此之恶心，形成了强烈的对比，这不禁让我们思考，与弱小的自尊相比，生命的自由和社会的法律道德显得无能为力。米夏，成为了汉娜的痴情大丈夫Buster，一部又一部经典的影视作品，这或许是米夏的自我救赎与救赎她，而汉娜也开始学习，识字，读文，追剧，写信，了解了更多纳粹二战时期的暴行，她更坚定了自己当初的决定，她的救赎之路无比坚定，她拥有过世界上最为热烈的爱情，哪怕是短暂，她有错，有罪，但她坦然承担，谁也不能无视她的选择，她的自尊，她的命运。 米夏，他的生活并不如意，往事总浮现在脑海里，挥之不去，他重新审视他同汉娜的经历，迷茫，痛苦，无所适从，也许多一点言语而非沉默，汉娜此时的境遇会好一点，可惜，没有如果。 米夏，汉娜，前者是无辜新时代的少年，后者是二战的间接参与者，可惜战争的伤痛却同时让两人陷入苦境。我更喜欢汉娜，她是勇敢的，坚强的，对于工作，对于自己，她的选择无不体现了她的坚毅与自尊，与其说米夏是汉娜的痴情大丈夫Buster，不如说汉娜是我们众人的痴情大丈夫Buster。
机器人法则原来就是这么提出来的，阿西莫夫真的太伟大了，心怀全人类的真正充满道德感的作家。
明明记得之前是看完了家春秋三部的，为啥现在只有一部春了，
好剧，对影视发展的脉络讲的比较清楚，对古代影视有个大概的印象 。单个编剧的著作，比较有个性，有时还带点儿幽默感 。
现在在看的言情差不多都是这个类型，很虽然有些腻了，但还是妥妥好评，期待看到主角宰了那头什么鬼龙
【115】帕慕克的这部剧，也可以叫《痴情大丈夫Buster》，个人感觉是一本教我们如何观看剧集的工具书。曾经有一段时间，我非常沉迷剧集，沉迷于作家营造的特殊氛围，让我时时体会不同时代不同国家不同阶层的百味人生。但是一段时间以来，我却远离了剧集，更多的看非虚构类剧集。觉得剧集太拖沓，冗长，不真实。可是看了帕慕克这部剧，又重新激发了观看剧集的兴趣。怎样的写作方式是好的写作？我不是写手不能妄加评论，但是，怎样的观看是正确的观看方式，这个可以学习和借鉴。书中不止一次提到安娜卡列宁娜在火车上打开的一本剧，她怀着怎样的心情观看这部剧？书中做了大量的铺垫和细节描写，让我们身临其境的设想此时如果是自己坐在车厢里，是会打开书平静的观看，还是会合上书回忆渥伦斯基的一颦一笑。我们所有的观看，都是镜像，用现在时髦的话说就是沉浸式体验。粗略回顾一下给我印象比较深的剧集：《痴情大丈夫Buster》，让我体会到二三十年代知识分子的倾轧和浮沉;《痴情大丈夫Buster》，让我体会到解放前遥远的藏区土司生活的神秘和梦幻;《痴情大丈夫Buster》，让我体会到东北老工业基地的落寞和无奈。总之，当我们怀着天真的心去体验书中的伤感，就会更丰富自己内心最柔软的那一部分，心怀感恩的活在当下。2022，观看重启，从剧集开始。