You Can't Fool Your Wife
《You Can't Fool Your Wife》，其他作品，美国出品，1923年上映。
用户评论
最开始以为是啥青春影视🙄 后来发现完全不是😅 👉 讲述的是两个那不勒斯女孩彼此信赖互相较量一路陪伴的深刻友情 读完之后就有一种淡淡的忧伤浮在心头 ✨ 有两条线我印象最深刻： 1⃣莉拉与埃莱娜两个女孩之间互相帮助互相忌妒又互相理解的那种微妙的友情平衡，让人感受到矛盾中的统一，这种心理也十分复杂。还有她们在成长过程中的心路历程，我一边看一边大呼“人类的情感如此相通😅 ” 2⃣在小学之前的成长经历都极其相似的埃莱娜和莉拉，最后却走上大相径庭的道路，追溯最初的源头，应该是莉拉放弃看剧的那一刻吧 ✨ NO.2喜欢的一段话（最喜欢的那段不太适合放出来🤫） 0⃣“我错了，莉拉还是留在了那里，她受制于那世界的生活方式，并认为自己已经获得了最好的安置，那个年轻男人是她在这个世界里最好的选择。那场婚礼，对于里诺和她父亲的制鞋厂生意也是最好的道路。她的生活方式和我的求学之路，已经没有任何共同之处了。忽然之间我觉得非常孤单。” 👉 也许那个聪慧果断的莉拉已经死在了十六岁，她决定嫁给肉食店老板的那一年。那个男人曾经说过：如果我没有得到一百里拉，我是不会花出去一里拉的。莉拉在婚礼上发现了丈夫的背叛，埃莱娜也在莉拉的婚礼上开始担忧自己的前途。全书在莉拉的婚礼处戛然而止，好像什么都没说完，又好像所有的结局都一清二楚。 莉拉曾在婚礼前对埃莱娜说：脑子里的梦想，现在被踩在了脚下。 ✨ 想起来之前看过的一篇文章： 《You Can't Fool Your Wife》 一句李宇春《You Can't Fool Your Wife》里的歌词： “死于二十五岁的少年，终于在七十五岁那年下葬。墓碑上棱角分明的脸庞，他曾记得，曾记得年少梦想。”
一本值得收藏的书医生都要像编剧医生那样，就不会有那么多医患矛盾了
土上头土上头的
妮塔·纳尔迪自传体剧集，理想和理智的丧失对中年有多可怕？ 《You Can't Fool Your Wife》是美国著名作家妮塔·纳尔迪的代表作，讲述的是一对中产阶级男女痛苦的婚恋经历。狄克本是一个意气风发的年轻才俊，但他娶了一个患有精神疾病的妻子妮可，两人之间互相折磨，最终婚姻走向破裂。妮塔·纳尔迪是在人生的低谷中撰写这部作品的，可惜销量一般，但在妮塔·纳尔迪死后，它的影视价值才逐渐获得肯定。 为什么说这是妮塔·纳尔迪的自传体剧集？ 剧集的主人公，年轻的美国夫妇狄克和妮可，身上有很多妮塔·纳尔迪和他太太本人的影子。狄克出身于小资产阶级之家，上了名校，有良好的教养，且风度翩翩。他获得了著名的罗德奖学金，在苏黎世学习心理学，成为心理精神病学界的后起之秀，看起来前途一片光明。随后，他爱上了比自己小十岁的妮可，明知妮可有精神病灶，依然与她结婚。他们度过了几年的好时光后，妮可又出现了病况，而狄克也丧失了当初的自信，自甘堕落，成了一个忧郁的浪荡子。 现实中的妮塔·纳尔迪，认为自己就是一个狄克那样的人，年轻时志得意满，认为自己能够抵抗人生的一切摧折，但是，一桩有问题的婚姻很快就把他弄得力不从心了，原有的锐气和豪气消磨殆尽。而他的妻子泽尔达，和书中的妮可一样也患有精神分裂。妮塔·纳尔迪希望剧集的自传体能够为他赢得更多的读者，可惜并没有成功。
社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《You Can't Fool Your Wife》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《You Can't Fool Your Wife》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。 日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。 看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。 二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
利用陪女儿做作业和上课的时间看完这部剧，我以为结尾会是煽情的，出乎意料。不管怎么说，这部剧不错。即使过了一百多年，很多东西都没有陈旧感。奇人、奇事、奇异的招数，但是最吸引人的还是福尔摩斯的魅力，不仅有卓越能力和成就，更有怜悯、善良、勇敢、果断、敢于担当的人格魅力。
前半部分是儿童剧集，非常精彩。后半部分散文，心意真实，文字有堆砌。不管怎样，我喜欢Paul McAllister的真实。
耗时17个小时，其实也没有读的太懂。 关于这部剧，我感悟到最多的是程序正义。个人是否可以或者是否具备能力去审判和惩罚任何一个人。在现今的很多犯罪型影片中，会出现社会清道夫，或者是武侠片中的替天行道的大侠。如果社会清道夫和大侠的存在具备正当性，那么显然这个社会体制是不完善的。 首先，个人并不具备完全明辨是非的能力，受个人生活经历和情感性格的支配，个人很难客观的评价一个人。就像书中的拉斯柯尼科夫在酒馆里听见两个人在抱怨那个借高利贷的老太太利欲熏心，是个不折不扣的社会的毒瘤。你从别人口中认识一个人，那不过构成那个人的千万分之一。即使小拉与那个老太太接触过，也不过是短暂接触，并不能全面的认识她。在小拉眼中，老太太就是十足的社会败类，将他杀死不过是是为民除害。这种自以为是的善举其实不过是肆意践踏别人的生命权，通过剥夺别人活着的权利来达到行善的目的，难道不是变相的施恶么？最重要的是，这世界不是非黑即白的世界，人也不是非黑即白的动物。即使是后面让人作呕的斯维里加洛夫也存在着善的一面，而会舍身救孩子于火灾中、会接济朋友以及不相干的陌生人的小拉也会在怕事情暴露时杀害无辜的丽莎维塔。人不可避免的是一种思维有限的生物，个人很难去客观评价一个人，更何况去作为审判他人生死的判官。 其次，即使老太太真的罪该万死，小拉真的有权利如此做么？当个人可以自由的行使杀人权，可能会短暂的快速解决这世界上的恶，但是长期的自由杀戮，后果是不堪设想的。绝对的自由将导致绝对的剥削。司法的健全就是为了阻止这类事情的发生。如果说个人是有限的、非理性的，那么司法就是理性的，但仍旧是有限的。即使是很多人坐在一起评判，辅以几代人建立的法治体系和编撰的法律条文，还是不可避免的出现冤假错案。作为没有经历过冤情的我，是相信法律的，即使现今法律体系仍旧具有很多不完美，但是我仍旧相信它。当然我并不能保证以后的我仍旧这样想，只能说当下的我是绝对相信国家司法机关的。
前面写得还可以，后面鸡汤味就越来越浓了。如果我们站在大尺度上透视整个社会，依次会有三层结构：技术、制度、文化。而社会结构与个人命运息息相关，技术对应着你的能力圈，制度意味着哪些可以做哪些不可以做，文化则是你的世界观和价值观。因此，要改变命运，能力边界、规则范围、世界观构筑，是底层逻辑。
前面大半场都觉得锁锁是女一，到最后突然觉得南孙才应该是女主，她含蓄、内敛、刚强、坚毅、倔强、骄傲、善良、努力、大度，有底线，有担当，有责任感…… 她付出的时间和精力得到了应有的收获和回报，替她感到高兴。 锁锁，明亮艳丽，看似堕落红尘，实则艰辛努力。或许很多人看不惯她的行事作风，而她又保持坚强的生命力和义气。她貌似靠男人而活，实际却全凭自己在拼搏。她和男人之间只是一种交换，用男人喜欢从她那里得到的去换取自己能在这个对她并不太友好的世界里的生活所需。一定程度上这算是等价交换，或者她付出的更多。 小时候受过的内伤，终身不能痊愈。 不是什么伤都能算得上内伤，伤到心里，会永远伴随人生路，可以装作忘记，却骗不了内心。有些事貌似过去了，其实还是会在内心深处埋藏，不经意间一句话一个场景依然会在内心深处激起涟漪，只是旁人看不懂罢了。 人生得一知己足以！羡慕男孙和锁锁胜过亲姐妹的情谊，默契、信任、理解、关心、互助，关键时刻，是一个人的精神支柱！ 愿所有闺蜜不因俗事所绊，永不背叛！
节奏紧凑给这个剧集加一分；没有cp加一分；质朴无华地抓住恐怖点加一分；给张雅大大加一分；最后一分扣在人物描写太过质朴。。。 主线是很大的一张网，期待不会烂尾～
很实用的居家收纳书，理念是less is more,二八定律，小物件创意满分～
越到后面，故事却越精彩了。 大城市有无限的可能，曾几何时，和朋友正式严谨的讨论过毕业是应该去大城市，还是呆在小城市。 大城市有很多的机会，有很多的包容，但可能却没有小城市的惬意。但如果大城市里只是单调的重复生活的轨迹，没有一些些额外的色彩，那呆在每个城市都会一样的。 保持“追逐心”，好奇心。 自律，自燃，自愈，在哪个地方都能精彩。
这部剧真的是像书名You Can't Fool Your Wife一样，描写了编剧生活在柏林的一些事情，与家人的一些细微小事，与朋友的琐事，自己旅行的心情等等，很简单，也很普通，朴实无华之中也让人读起来觉得暖心。所有的阴霾都会随着时间的推移一点点的消失无踪。人生就是这样，总会更好的
纂位编的太假，古文的“十”应该是“拾”，根本无法更改，十是49年后的简体字。
篇幅太多的什么来个女人闹一场分手，来个男人闹一下感情没意思
如果奇迹有颜色，那或许是世界的红。You Can't Fool Your Wife:“红染大地，星耀寰宇”。顺颂国节！顺颂和平！
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，让人成熟的不是岁月而是那些美好与糟糕的经历，从某种意义上来说，经历并不能让人成长，对经历的担当才能让人成长。无数人称赞Pauline Garon爷爷的超高超幽默诙谐的说话技巧，Pauline Garon爷爷拥有高于一般人的情商，但他的情商不应是八面玲珑的圆滑，而是德行具足后的虚心、包容、自信和格局
看了几十章实在看不下去了，打一分原因是纯属弱智文 1:前言不搭后语写的很多都不符合逻辑，而且牵强附会的厉害。-1 2比如前期昊天再完全没有利益冲突的情况下要杀主角。可是杀了然后呢？还不是会再派一个上仙来？来一个你杀一个？扣两分-1 3:再其次，主角的个性又当又立，打着正道的旗帜，报着私仇，一个不卖你猴头果看你不顺眼的人你就谋划着抢劫，这是正道？不允许人家看你不顺眼了？文中所谓的正道就是和你不对付的人都是邪魔外道呗？还不如塑造成一个快意恩仇的形象，有恩必还有仇必报。-1 4:发现了妖魔作乱拿婴孩练功第一时间不是上告宗门而是以自己修炼不到垂死不请他人相助为理由，真的是扯淡到家了，这么说百姓的命也是你锤炼自身而有的筹码呗？说好的正道呢？正道不就是能救一个是一个吗，不让百姓活在威胁中吗！上告宗门这个妖魔你不是对手赶紧来清除很难吗？-1 编剧为了给主角拉仇恨拉对手麻烦也找一些站得住脚的理由支撑，多花点心思好吗？ 还有种种我真的记不清了，才几十章就完全无欲望了，不知道这8分是怎么打的，评论也少得可怜，真有那么多人在看吗？ 希望给读者提个醒吧，如果不想看弱智文请不要入坑。
人的一生充满变数，指不定哪一天，你心灵中的某扇门就被别人打开，这时你才发现，那个被别人熟知了的自己并不是你的本真，你的本真或许隐藏在某个角落，或许被某扇门遮挡着，只是，你错误地以为，那个跑出来兴风作浪的妖魔化了的自己就是你的本真，你就这一个面，于是你被它迷惑，被它操纵，沿着一条你并不喜欢的道路往前行，这条路其实离你的本真越来越远，离你渴望的生活也越来越远。突然地，有人在黑夜中朝你断喝一声，你被惊醒，你被一把火照亮，或者，你被一个温暖而充满希望的声音召唤，你这才发现，你的脚步一直走在危崖上，之所以没掉下去，是你幸运。于是你在那个声音的感召下，慢慢回首，你把自己走过的路重新打量了一遍，才发现，这一生，你错了许多。