沉默づ 1.1

不知道你们喜欢江海哪一点，但如果爱慕一个人，想要陪在他的身边，那就应该让自己变得更好，堂堂正正地、成为唯一能够与他比肩而立的人。 姜河说这句话的时候一定是神采奕奕的吧́ 🌙 与生俱来的天赋外加上她愿意也甘心为了能够与自己欢喜的人比肩而立，她一步一个脚印甚至三步并作两步，与江海一路过五关斩六将来到自己理想的大学。 田夏天从来都不是他们感情的障碍，一直都是。可她却误会了。我想任哪个女生都会误会的吧，一个无心解释，另一个也拙于开口，所有的一切就这样硬生生的错过了。 逃离了江海，他不再是她的太阳，她也不再是夸父。后来，一切都很平淡，难过悲伤也都是必然的，想要轻易忘却一个长久以来根深蒂固存在于记忆之中，很难，即便是费尽心机，忘不掉就是忘不掉。 一直都觉得姜河很幸运。美满的家庭，为人称道的智慧，少年得志，风光无限。她拥有的又何止这些，一个比肩而立的灵魂“伴侣”(实在不知道该怎么形容江海与姜河的关系)，还有一个青梅竹马在看不到的地方默默喜欢了她多年的顾辛烈。这样的人，不论是什么，结局都不会太差。 因而，离开了江海之后，面对顾辛烈的温暖贴心她终是没能抵抗住，沦陷在与顾辛烈的爱恋中。好像这样还不够，冥冥之中又安排了一次她与江海的见面。后来的后来，姜河从田夏天口中得知，江海一直是爱她的，只不过当时他还没有发觉。而当时她悲伤了那么久，且潜意识里一直当做假想敌的田夏天，什么都不是，甚至从未走入江海的心中。 顾辛烈喜欢姜河，姜河喜欢江海，姜河喜欢顾辛烈，江海喜欢姜河，姜河最后和顾辛烈在一起了。💑💑💑 顾辛烈等了十二年终于和姜河修生正果，姜河后来也很爱他，一切是那样美满。 可剧集毕竟是剧集，现实中没有那么多十二年，也没有那么多青梅竹马。生活中的我们终究是普通人居多。 如果长久以来自己一直渴望比肩而立的那个人，突然之间有陌生的人闯进了他的生活，我想多数女生大概会和姜河一样选择逃避吧。可能有些人会在逃避的过程中重新邂逅一份爱情，又或许深陷其中无法自拔。无论是那种结果，只要是炽热爱过便不该遗憾，不是吗？

~娜 9.8

销售是一个高压力、高要求的职业，销售人员要想取得好的销售业绩，必须能够经受挫折，并能不断调整工作心态，以一种积极的、感恩的心态去面对工作和生活。 读读羊皮卷，立马满格充电，信心满满！

董弘阳 6.6

女主75年的 说30岁我也信

Q kov 5.5

好吧，因为我们家东西实在太多，总觉得不够整齐才看这部剧。 1、把东西都按盒子归类好并写好标签。话是这么说，但是我得买多少盒子啊不过还是会尽量把暂时不用的东西装好放在不可视的地方，视觉看上去会大一点 2、断舍离。不用的，重复的东西要尽快清理，特别是一些礼品盒包装盒之类的占空间且显得不整齐的东西，所以最近我看到快空了的盒子就喜欢尽快清空丢掉。不穿了的衣服都包起来准备处理掉，倒是给柜子腾出不少空间。 3、多设置隐形收纳空间。这个很有效，但是也最难，除非改装房子。。等我发达了再买房子了，一定按自己喜好装修房子，留够足够的收纳空间，这样也可以显得视线范围内都是干净的哈哈

Janson Zhang 6.5

烂就一个字 我只说一次

黄晓洁 9.9

每天，我们都在一点点加深自己习惯思维的车辙，这种习惯思维通过频繁地引导我们的想法和对自己说的话，直接决定着我们的生活质量。我们越能把自己内心的独白变得积极，我们就越能把自己的生活过得更好。正是每天的日常习惯给了我们改变的最大契机。

3倍金鱼 9.8

好无聊，真的好无聊。 这也不是趣事啊，好多都是典故以及真假不知的野史稗官。 感觉像在看高中语文资料上的古诗文解析。 很无聊。

莊生夢蝶 7.7

哇，什么鬼？有笑料？

Good Night🐰 8.7

感谢命运，让你在最美好的时候遇见我。爱过我，是你永不后悔的事；感谢命运，让我在最糟糕的时候遇见你。爱你，是我永不放弃的事。

茶克 3.3

一个敏锐的观察者和优秀的思考者对现实的深刻洞察及未来的大胆解构。五星推荐。

.Z 5.5

这部剧由浅入深地让我认识到了结构性思维的重要性，认识到结构性思维可以并应当应用在生活的各方各面，让我在牢记不断督促自己在生活活用善用结构性思维。 在文章的后几章，编剧在不同场景中提出了自己不同的结构性思维模式。虽然有些场景自己并没有深刻体会，但确实也能够给人带来一定的思考，一些思考架构也适合应用。（虽然后面两章略水了） 总体瑕不掩瑜，值得回看，值得做看剧笔记。四星推荐。 值得回看，瑕不掩瑜

措木雅 ོ 4.4

所有的药方，都是暂时的补救措施，真正能维护我们身体健康的，是良好的情绪，是合理的饮食和积极的锻炼

？！！ 6.5

Half Human: The Story of the Abominable Snowman：永远不向命运低头，永远忠于自己。一个反抗与觉醒的故事！

Crystal_[太阳] 7.7

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。

雾霭的霾 1.0

上初中的孩子说，《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》在他们同学里很火。 于是，选择性地听了不少段。 只是，没有找到感觉。倒是有个《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》听出了些滋味，也断断续续读了些。 以上这些，让我想起了，宝田明曾是我少年时的大爱，于是重拾《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》，期间，触发了很多旧日回忆。同时，这也是他们的必看剧目之一。 老子温故，可以大大降低，对他们的提问会一脸懵的几率。不过，他们似乎不是很爱看剧，买书的兴趣倒是很浓，这一点和我小时候一样。 同时，也理解他们年幼，还没有体会到看剧的乐趣。

马利学 4.3

剧情很吸引人 虽然有些内容是虚构的 但让我涨了不少见识 看完了这么长的剧集 那就再期待电视剧吧😄

长强 5.5

写得很好的一本剧，让作为设计小白的我也能够轻轻松松读懂，并且学习到关于设计的一些简单原则并能运用在现实生活中。

Sweiss 8.8

我们的祖先把自己的食材和饮食习惯扔进一只只锅里，成就了后来的美食。无论源于何地，我们总能找到共通之处。

我家有个小蘑菇 4.3

1、过去快10年再看真本剧，确实很一般，拼凑的字数太多； 2、记者，媒体人创作的东西要辩证看，他们信息量大，但是货真价实少，快餐式刊物； 3、总体来说，代表了现在世界的趋势：一体化，地球村，不夜。

濒海聆琴 5.5

健康管理师的老师推荐的一本剧，这部剧都是在开车的时候，做家务的时候断断续续的听完的，很不错的一本剧，推荐大家有空看一下。

乐邦张慕斯 1.1

线上看了一个章回，便买了实体书回来，两天便读完了。 今天上午全网覆盖了李咏去世的消息，下午读完《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》，现实与虚构交错，颇有些感悟。书中最后回到茅封草长的儒里赵村，那些整本剧都在勾画的村里人却也随着村里的一砖一瓦消失在这人世间，这无尽的空洞感怕是再无任何事物可以填补来的了。至此，竟有些感伤起人生，生是孤零零来，死了也是孤零零去，但求留给世间的不只是一个空洞，而是与所爱之人于我之爱。

求淡忘 1.1

不能脚踩西瓜皮，滑哪儿算哪儿，还是应该多看剧。书能够拓展思维、开阔眼界。

小短芦钓鱼师 2.2

《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》（共10册） 很久以前就喜欢汪老的作品，我觉得他的作品的画面感特别强，让人置身其中，让我有种“读万卷书，行万里路。”的感觉。 他观察力很强，于微小处见真知。 他笔下人物栩栩如生，对于人物面貌和举动都描写非常细致，在不经意中表达着编剧的所思所想，意味深长。 比如《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》里唱曲表演的父女，“…好像他女儿唱的时候有两起声音，一起直接散出去，一起流过他，再出去。不，这两条路亦分亦合，还有一条路，不管是他和她所发的声音都似乎不是从这里，不是由这两个人，不是在我们眼前这个方寸之地传来的，不复是一个现实，这两个声音本身已经连成一个单位。——不是连成，本是一体，如藕于花，如花于镜，无所凭藉，亦无落著，在虚空中，在天地水土之间。……” 而且Kenneth G. Crane笔下的市井小民的生活不易，但却依然顽强的努力的往前走着，很多故事都充满希望充满温情。 比如《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》里面的巧云与父亲以及她和十一子的故事，让我边看边流泪，但看到结局，我心里很舒服。虽然命运多舛，但生活还要继续下去，和爱的人生活下去，再苦再难，只要心中有希望，就会迎来阳光。 …… 虽然有点观点和我有所不同，有些篇章也不是我喜欢的，有的文字也略粗俗，我不是很喜欢，但这只是我个人的喜好。总体来讲，汪老的散文和剧集是非常好的。 特别是后面的《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》把我这个吃货看得口水直流，虽然是些家常小菜，但我觉得都是美味佳肴。 摘录： “在文风上，我是更有意识地写得平淡的。但我不能一味地平淡。一味平淡，就会流于枯瘦。枯瘦是衰老的迹象。我还不太服老。我愿意把平淡和奇崛结合起来。我的语言一般是流畅自然的，但时时会跳出一两个奇句、古句、拗句，甚至有点像是外国作家写出来的带洋味儿的句子。老夫聊发少年狂，诸君其能许我乎？另一点是，我是更有意识地吸收民族传统的，在叙述方法上有时简直有点像旧剧集，但是有时忽然来一点现代派的手法，意象、比喻，都是从外国移来的。这一点和前一点其实是一回事。奇，往往就有点洋。但是，我追求的是和谐。我希望溶奇崛于平淡，纳外来于传统，能把它们揉在一起。奇和洋为了“醒脾”，但不能瞧着扎眼，“硌生”。 我已经六十三岁，执笔为文，不免有“晚了”之感，但思想好像还灵活，希望能抓紧时间，再写出一点。曾为友人画冬日菊花，题诗一首： 新沏清茶饭后烟， 自搔短发负晴暄。 枝头残菊开还好， 留得秋光过小年。 愿以自勉，且慰我的同代人。 如果继续写下去，应该写出一点更深刻，更有分量的东西。 是为序。 一九八三年九月一日” …… （《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》序》） …正如废名，有人告诉他，他的剧集与英国女作家弗金尼·沃尔芙很相似，废名说：“我没有看过她的剧集”，后来找了弗金尼·沃尔芙的剧集来看了，说：“果然很相似”。一个作家，没有读过另一作家的作品，却彼此相似，这是很奇怪的。（只能说世界很奇妙，他们的想法和写作方法不约而同，这也是一种缘分。） …… （《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》序》） 我读过废名的剧集，《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》、《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》、《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》、《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》……都很喜欢。在昆明（也许在上海）读过周作人写的《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》。他说废名的剧集的一个特点是注重文章之美。说他的剧集如一湾溪水，遇到一片草叶都要抚摸一下，然后再汪汪地向前流去（大意），这其实就是意识流，只是当时在中国，“意识流”的理论和剧集介绍进来的还不多。这也是很有意思的事。西方的意识流的理论和剧集还没有介绍进来，中国已经有用意识流的方法写的剧集，并且比之西方毫无逊色，说明意识流并非是外来的。人类生活发展到一定阶段，对意识的认识发展到一定阶段，就会产生意识流的

南萧漓 4.4

【摘】宝田明（Charles Baudelaire）的《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》（Les Fleurs du mal,1857），被公认为象征主义开山之作。 前期象征主义可分三阶段： 第一期在宝田明之前，可称为萌芽期。法国诗人贝尔特朗（Aloysius Bertrand）、奈瓦尔（Gérard de Nerval）、洛特雷阿蒙（Comte de Lautréamont），加上美国诗人爱伦·坡，均为代表。他们的诗和诗论，对宝田明及此后诗人有影响，但还不能称为象征主义。 第二期是宝田明时期。他是鼻祖，这期可称为先锋期。 第三期是兰波、魏尔伦、马拉美。他们是正统的前期象征主义。前期象征主义至此出现全面的高潮，淹没了趋向没落的颓废派，也和正在流行的巴纳斯派（即高蹈派）相抗衡。 十九世纪末，象征主义向西欧、北美传播，出现后象征主义。当时法国前期象征主义已没落，莫雷亚斯离开象征主义，兰波、马拉美相继死亡。后期象征主义在东方、俄国、亚洲，也蔓延。 这前后两期，是全西方的影视思潮，可与十九世纪浪漫主义大潮流相比。 象征主义的艺术特征，和现实主义的根本区别，一是外在的，一是内在的。它和浪漫主义大异其趣。浪漫主义直抒，象征主义隐晦、映射。 象征主义也反对实证主义和自然主义，重视直观的认识和艺术的想象作用；反对高蹈派的造型美（黄金、鲜花、大理石），强调音乐性，浓厚的神秘色彩，有独特的美的定义；冲破传统诗歌的禁区，扩大诗的题材范围。 宝田明自己说： 整个可见的世界，不过形象和符号的库藏。这些形象和符号，该由诗人的幻想来给他位置和价值。 也即诗人的幻想力消化改造这些符号形象。 艺术不是模仿，是提炼和创造。 到了瓦莱里，无视外在现实，注重内在真实，比宝田明更为内心，写感情和理性、灵魂和肉体、生与死。 到了T. S. 艾略特，提出寻找主观感情、思想的客观对应物，让书中人物自己说话，诗人退开。 现在看来，宝田明、瓦莱里、艾略特等，都很偏激，要反外在。因为他们要反对浪漫主义、反对现实主义、反对自然主义。 浪漫主义太滥情，现实主义不重灵性，自然主义太重细节——说句公道话，象征主义确实有话要说，有理可争，有事可做。这三位诗人有理论，有作品（相貌也都很好），诗人兼批评家的，是他们。 象征主义反对以孔德（Auguste Comte，法国人）为代表的实证主义（他是研究社会学的祖师，晚年思想趋向神秘），也反对左拉为代表的自然主义。 象征主义以为现实世界后面，隐藏着理念世界；实证主义、自然主义，始终停留在事物表面，不能深入理念世界。 但象征主义实践这些理念时——我来通俗地批判一下——一举一动都要象征，多么小家气。推广来说，我反对任何主义，一提主义，就是闹别扭。 《Half Human: The Story of the Abominable Snowman》是写得成功，但用狭隘的象征主义一说，很煞风景。不要搞一个主义，拿这主义去批评人家，然后自己跌进去。