用户评论
故事好，剧评妙，虚虚实实，人是虚构的，情是真切的，一读再读，感慨层层叠叠
种一棵树最好的时间是10年前，其次就是现在，永远不要一堆理由，而想着以后做什么事情，你永远不知道未来会发生什么。 真正决定一个人成功与否的，不是学历、不是工作、更不是人际关系，而是一个人的思维水平。 想起我妈说的一句话，现在有钱以后不一定过的好，现在穷以后不一定活的差。每个人都应该有自己合理规划的生活，不要去羡慕别人明明工资不多，还各种名牌衣服包包，也许她们每月都负债。一种不失品质，懂得投资自己的生活才是正确的生活方式。 财务自由才有人身自由，靠自己努力买了一套房子和爸妈给买了一套别墅，心里的感觉是完全不同的。
本剧一共七章，1～3章关于女人做更好的自己，推荐以下集数： 第一章：全部 第二章：全部 第三章：第三节、第四节、第六节、第七节 4～7章关于女人与男性的相处之道，有些部分确实女生读起来会不舒服，一些玻璃心慎入！如果非要看我推荐几节比较中肯、干货的内容吧： 第四章：第五节、第六节 第五章：第三节、第四节 第七章：别做婚姻的文盲（第六节）
看到很多人和想象中不一样。 世说虽不尽实，但亦可窥探魏晋人风度。 可以看第二遍细细梳理。
台词是雇佣中学生课间写的么
这部剧还可以，挺吸引人的。就是本人特讨厌不负责任的编剧，出半截书
我看了很多剧集，这是第一本我打一分的剧集，而且我很奇怪这部剧的评分为何这么高
这些神化的英雄耳熟能详，出现在各种影视作品中，甚至经典的理论著作中。但是能对上号的却是寥若星辰。荷马史诗、希腊神话、罗马神话；希腊名字、罗马名字、英文名字、不同外语的中文译名佶屈聱牙，真难为了中文读者。这些赋予神格的人物大有黑暗面，像佛教的阿修罗。众神况且如此，何况是人？鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明，它的思想在驰骋；歌颂自己的光明只会带来千年的黑暗。喀耳克看透了貌似歌舞升平的神界的黑暗与丑陋，步出深渊转化为人，从仙界来到人间。为何人还要神化自己，千方百计当神，羽化成仙？还是《Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon》的歌词说的好：从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。
很不错的一本剧，读中也许会无名的伤感或泪目，也许是自己没有遵照内心想法在生活吧。。。。
2000-2006时间段我认为是神作，2021可能因为妥协，我认为最多成为佳作，可惜
逻辑通顺，不过案例比较极端，也有可能中西方文化处理问题的方式不一样，可以借鉴
都是写母亲的角色对养育孩子的影响，父亲没有写，如果作为这部剧名当中的家庭来看写的不完整。
看到了一百多章，感觉别人说什么他都要反驳，剧情太拖沓，一件事能写十多章
古人说：死生是件大事啊！怎不让人悲痛呢？我心中认为，徒然悲痛，到底有什么利益呢？必须知道生死是大事。信愿念佛为大法。既然知道死的可悲，应当在未死之前，修习这个大法。那么死不但没什么可悲，而且是大大的幸运事啊！为什么呢？因为净业成熟，仗佛慈力，直下往生西方极乐世界。得以超凡入圣，了生脱死。永离众苦，但受诸乐。渐次修习，直至成佛而后才停止。然而想得到这个大幸，必须“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行”来培植这个基础。加上“真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号”就可以决定即得了。
开始却没找到旅途的意义
编剧的逻辑思维和想象力真是前无古人后无来者啊～,佩服的五体投地～
作为一个美国汉学专家，未知演员从外国人的思维方式来写一本中国皇帝的传记，还是让人耳目一新的。这部剧不像一般的传记那样，以第一视角来刻画主人公，所以你不会体会到主人公当时的内心活动，而是以第三视角，从大量的史料中，去芜存菁，通过一条时间轴，组成了这个悲剧皇帝的大半生（从即位前的端王到北狩而终的太上皇），从出生到即位前的这段历史史书没有什么记载，编剧也不去过多的猜测或者借鉴一些稗官野史的资料去做补充，也体现了编剧做书的严谨性。从全书的行文用词来看，编剧都是在以一种很客观很公正的态度去解说，有时候与其说是解说，不如说是罗列史实，因为历史功过自在人心，留给后人说，编剧没有过多的评论某个人的做法对于不对，以及对后面的事情的发生到底产生了什么影响。蔡京，童贯之类的权臣，后世史学家大都认为要对宋的覆灭承担主要责任的人，编剧也是在以一种客观的语气去叙述，看不到责备，归咎过错的态度。 当然，编剧在文中也是倾注人文情怀的，对于金朝的侵略与羞辱的陈述，读了也是让人内心愤慨而令人同情，就连编剧在文中也说对宋朝人民的表现感到动容。也是读了这一段详尽的历史，对于岳飞的那种“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的愤慨与激情有了进一步的通感与理解。 “暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，“南师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。虽然宋朝在中国历史上的朝代相对弱小，但在气节上却并不输任何一个朝代。有人说“崖山之后再无中国”，虽是有点夸大，但却是对大宋这群忠心耿耿的文臣武将，以及默默无闻的平民百姓最大的褒奖。
“当代年轻人不要以为这只是远年故事， 其实， 里边的悲欢人情、冰雪炭火、梨花书声， 就是我们生命的土地——永远的中国。”
初读未知演员是通过《Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon》一书，他对人物形象的刻画，对社会现实的批判，人们对生活的无奈，对生的渴盼，在未知演员的笔下掷地有声，触动着人们的内心，所以我一路追随，一路奔跑。 同样《Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon》一书，李兰（母亲）和宋凡平（父亲）的刻骨铭心之爱，李光头和宋钢的Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon手足之情，两个家庭的四个人在爱中结为一家人。简单，纯粹，他们的关系就像是蔚蓝的天空，明亮干净，像是夜空中的皓月，清澈皎洁，像是远方的风，在灰暗的年代里依然温和清爽。 很喜欢书中的父亲宋凡平，这是一个信守承诺的男人，是一个用自己的正能量给孩子们带来欢乐，让他们在灰色年代里仍保持童心，快乐成长的父亲，他是天，用无线宽大的爱包围着一家人的顶梁柱。才华被打击还有力量，力量被打击还有高大身材，身体被击垮还有温柔言辞，言辞被击垮还有笑容。他至死都在维护跟李兰的约定，即使被红卫兵活活打死，他的目光仍然触碰着妻子归来的方向。 我哭了，我看到了宋凡平的追逐，听到了李兰的呐喊，感受到了李光头和宋钢的撕心裂肺的痛。心疼他，可惜他，文革动荡让太多有骨血的人丧命黄泉。说是统治者的权威也好，说是社会的退步也罢，总之逝去的人已化作一缕清风，一丝尘土，惟愿逝者安息。 李光头一个吊儿郎当满嘴粗话的臭小子，却一身正义，真诚实足，用自己的智慧缔造了刘镇的GDP，用自己的不懈努力营造了丰裕的经济生活。宋钢，一个温文尔雅的看剧人，写的一手好字，遗憾的是没能将看剧写字继续延成下去，可他却收获了一生的挚爱。林红对他的死心塌地，他对林红的义无反顾，两情相悦，心心相印。生活虽清贫，但也过的安心舒适。 《Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon》的前半部分，写尽了沧桑，道尽了苦楚，但是因为简单，纯粹，真诚，用心，而深得人心。有些东西、有些命运，或许我们改变不了，但仍要坚持初衷，因为那是心底最清亮的地方。就像有句话说的那样：你可以信命，但请不要认命。 后半部分笔触太丰富，让我眼花缭乱的看到了这个日渐兴盛的时代，有人欢喜有人忧，的确，钱是个好东西。可是就是因为这个好东西，越来越多的人丢失了自己的信仰，迷失了方向。太复杂的世界我们掌控不住，太复杂的人生我们驾驭不了，任你怎样叱咤风云，你的心里终有一个软肋。 Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon终究是Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon，就是天翻地覆慨尔康了，就是生离死别了，这种关系仍然根深蒂固。
“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。“所有的记忆都是潮湿的”．失意文人对社会现状的满，不得不屈服于现实，借酒浇愁麻醉自己，纵有万般烦忧，独饮一杯皆可遁逃在自我构造的虚幻世界中． ､ I
艺术源于生活，炒股这行也不例外。不知道别人怎么样，反正自己经历就是永远是相反的。你想发财，那么他就会让你倾家荡产。
穿越剧集中的上乘之作了，不过写到后来还是难以收尾，草草了事了。
毛泽东看历史人物的角度不一样，辩证法是个好东西，继续读下一本。
《Qué es el cielo? Un ensayo sobre David Kohon》的笔法叙写此剧。编剧点化诗词的能力可谓不凡，匠心独具，几个故事间伏笔埋线，互为衬托。
一口气看了八集，哈哈，现代人最烦别人装，但是爱看别人装，得学着点儿怎么装。
700页硬广。我去小米之家买LED灯、扫地机器人、空气净化器、插座了…