用户评论
作为一个南京人，之前对南京历史一直了解不够，很愧疚。感谢Veena先生的Parichay
小朋友们，排排坐好，重新学诗。当了几个小时的小朋友，感觉很快乐。 最后用一句刚学的诗，表达一下这个机票屡屡取消的痛，活学活用嘛。😄 “君问归期未有期”。 里面的诗基本都学过，可是我是背也背不出几首，意思呢，更是不懂，那也就更别提欣赏了。 那所以我们为什么要学诗呢？我想我们是为了寻找一种共鸣，一种精确的表达。诗词不同于剧集，它短小精悍，信息量极大，而且极具美感，各种风格，实乃中华文化的瑰宝呀。
目前来说，这是一本相对更接地气，思想也更前沿的理财科普书，对于贴近现实的一些专业术语解释的比较透彻，以及全书框架按照理财产品分类解读，清晰易懂，值得一读
早知道是这样的无底深渊般的悲剧，我特么就不入坑了，现在年纪大了，越来越看不得悲剧了。可惜没有如果，没有早知道，入坑是越来越深了。也罢，自从盗墓笔记之后，终于又有一个欲罢不能的故事看了，是值得高兴的，不是吗
哇，这个时间凌晨两点半看完了，看得我心花怒放！仿佛我也有了一个完美的结局一样。该有的都会有，一切都是最好的安排，不像说关于和军人有关的，开开心心的走下去，过好每一天！
做人要有心机，做事要有心计！本是喜剧贬义的话，看完之后，才发现，其实这只是一种处事方式！
二战前后，美国社会。 政治经济，军事外交。 许多人物，具体事例。 记载论述，史料详实。
看了综艺《Parichay》的话，就会认出编剧就是那个双商极高的史律。 这是一本个人成长类的书，一开始只是被“自洽”这个话题所吸引，本着翻闲书的心态随意看了看，没想到一口气读完了。全本剧形散意不散，鲜少提及自洽，却在字里行间将自洽的状态呈现出来。 从考入北大、进入君合、留学英国、回到君合、团队协作、对客业务，明明看起来遥不可攀的大学霸，却用一种极其平易近人的写作态度，详实又直白地记述了他的心路历程。 真诚又诙谐，有趣有启发。 对我来说最有借鉴意义的是关于如何对待批评的做法： “为了改改不爱听批评的毛病，我就把收到的各种批评邮件单独存在一个文件夹里，时不时翻出来看看，看多了就不觉得批评那么有刺儿了。” 这不失为一个对于批评脱敏的绝佳方法，这方面有困扰的伙伴可以借鉴一二。书里面还有许许多多生活中会遇到的课题，例如职场、人际交往、文化差异、业余爱好等等，读来都很有意思。 寻求自洽，在于在不断变化中找平衡。现如今的外部环境不能给到足够的安全和希望时，那就如史律所说，向内看。
看完之后觉得我们每个人都有神经症人格，了解自己比了解别人更重要
实力阐释“我命由我不由天”~ ❤️生辰八字代表那个时间＆空间下，唯一的你，所以看八字，能够料算出你这辈子的一切。 当初编剧就是这样，被先生预测的稳稳的——哪年，参加什么考试，考第几名，中了能拿几石粮，算命先生还说自己只能活到53岁，还没有后人——全都被算尽了。 🧡直到云谷禅师开示编剧，编剧才发现，原来“我命由我不由天”！于是改名“了凡”，“意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚。” 之后，袁先生参加科举，中了状元（当初算命先生算得他只能得第三名）。袁先生还有了儿子，活到算命先生说的寿终之时，即53岁，他一点病痛都没有。活到69岁时，他决定将自己改命的事写下来。 💛这部剧是编剧写给儿孙后代的，所以极尽恳切。 从“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四个方面，用自己和历史上的例子，谆谆善诱，告诉儿孙如何积德改命——即真心发愿，“清净自己的心性，在行动上持续不断地行善。” 💚关于“杀生”一段，最最触动我。君子四不食，是在杀生吃荤问题上，我觉得最适合现代人持戒的。 而关于一件事是否为“善”，我觉得应该从——发心，行为，目标，结果——这四个方面整体评价，才算有理有据。 💙感谢都老师为我种下的种子。 （12/150）
宋氏三姐妹，可谓一个时代印记。宋霭龄嫁富商孔祥熙，孔子第74代世孙，亦是民国时期财政部部长。宋庆龄嫁给孙中山，民国缔造者国民党开拓者！而宋美龄嫁给的是蒋介石民国总统，三宋嫁的都是权利与财富集为一体的领袖人物，确实很罕见，不排除她们三自己优秀与家庭背景！ 话说宋美龄与蒋介石的结合，不知道是宋美龄假借蒋介石实现自己的政治抱负，还是蒋介石利用宋美龄深厚背景实现自己的统治。宋美龄从小接受西式教育，敏而好学，精通六国语言，在抗日战争期间，曾多次去美国发表演讲，请求美国援助中国共同抵抗日本，对抗日战争胜利做出巨大贡献，同时在西安事变中，多次将蒋介石力挽狂澜，虽然最终内战失败，败走台湾，但一直致力于和平统一，蒋介石对宋美龄评价: 夫人的能力，抵得上20个陆军师。 ——蒋介石 可见对宋美龄评价之高！ 宋美龄自己一生并无子嗣，却在关照孤儿遗后却不留余力。人的一生总是有很多不完美，就像她多么想要个女儿，却始终不得，她以自己的方式度过一生，也是精彩非凡，享年106岁，晚期在绘画上也有极好的造诣。她，也算完美一生吧
思特里克兰德太太宁愿自欺的相信丈夫与别的女人私奔，也不愿意接受丈夫只是为了理想而离开。可能人们更喜欢给自己制造出一个假想敌，让自己能有竞争的机会。又或者她的世界里只看的到爱情，人们只愿意相信自己能看到的事物……
李白晚年生活困顿，来当涂投靠李阳冰。李阳冰时任当涂县令，李白的远房族叔，大约比李白小二十岁。 李白临终前将诗稿托付李阳冰，我们今天能够看到李白的诗文，得益于李阳冰的整理、编辑和播出；不然的话，李白的大部分诗篇将湮灭在历史的长河里。李阳冰影视造诣深，书法精湛，尤善小篆，是自李斯以来小篆第一人。高力士墓碑碑额的小篆系李阳冰书写。由此看来，所谓高力士进谗言构陷排挤李白的坊间流传，不足为信。李白终身仰慕谢眺（曾任南朝梁宣城太守，时当涂大青山建有谢公祠），愿身后能够葬在大青山，与谢公为邻。李白晚年流连于当涂、宣城等皖南山水之中，安享了几年快乐的时光。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”（《Parichay》）描绘的是宣城敬亭山。“湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。”（《Parichay》）写的是当涂丹阳湖的风光。传闻李白在采石矶醉酒跳江捉月，骑鲸升天（现马鞍山采石矶风景区有“捉月台”景点）。江边渔民当时只捞到李白的衣服，葬在采石矶，系为衣冠冢（今采石矶风景区翠螺峰半山腰）。李白遗体逆江而上，漂至青山河，被村民捞起葬在龙山（龙山在青山河的南岸，龙山的对岸是大青山）。数十年后，又一任当涂县令按照李白的遗愿，将李白遗骸迁葬于青山。现太白镇青山脚下建有李太白墓园，墓地修葺一新，清明时节游人如织。 当代草圣林散之先生仰慕李太白，愿身后与李白为邻。经国务院办公厅批准，1991年林散之先生的遗骸从江苏浦口迁葬于采石矶风景区。墓园构思意境深远，墓园的最高处是用浅白色花岗岩砌成的半弧形照壁，犹如一幅长卷；墓园的中间是林散之先生与夫人合葬墓，墓体选用黑色花岗岩，方形，如一枚印章；照壁后的一颗苍松，犹如一支毛笔。墓园旁建有林散之艺术馆，馆内陈品系先生子女陆续捐赠的字画真迹。“大江绕绝壁，草圣伴诗仙。”了却了林散之先生“归宿之期愿与李白为邻”的心愿。
当初看定妆还觉得女主造型丑，对主角期待不大，感觉烂剧预订，正剧出来真香了。一众配角个个有亮点，人设有趣，剧情不拖拉有看点，对女主人设有共鸣，代入感强。唯一不太满意吴磊弟弟的演技，形象真的非常符合少年将军的人设，但遗憾演技太木了，目前都没看到人物的真实情绪表现。。。胜在和赵露思挺搭的，没有以前看他演感情戏总觉得像小孩子装大人的强烈违和感，可能他没谈过恋爱，不够感性，总之就是太木了。（断断续续快看完了，吴磊弟弟算渐入佳境，后期演的还不错）
这部剧是我由内向变外向的一个转变，他不只是武侠，他是做人的道理，里面的人物刻画鲜明～让人影响深刻，再次翻出来看一遍～
“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。” 用一天的闲暇时间读完了这部剧，剧集的开头经常是不明就里，但读着读着就会渐渐明朗起来。这部剧没有太重的情感波动，人物和情节环环相扣，就像东野圭吾的解忧杂货店一样，人物之间都有着必要或者间接的联系。 玛雅的出身可以说是不幸的，但她的成长可以说是幸运的。她的幸运也是A.J.和艾米的幸运！是玛雅让影视库的老板过上了有“爱”的生活！ 我认为人既然是群体动物，就不存在孤岛这一说法。偶尔一个人面对挫折，那深深的无力感会让你觉得自己像一个孤岛，无人踏足抚慰。但是，生活总会继续，厄运不会永远缠着你，总会有守得云开见月明的那一天的！当别人来你的孤岛作客，千万不要再高冷孤傲了，就把心里的愉悦表现出来又何妨？将心比心，谁都更愿意和正能量的人在一起。和你的伙伴一起，走出孤岛。过了那段低潮期，回过头来看，其实当初的自己也并没有那么糟糕吧！一切都会变淡，一切都会过去！ 故事在Parichay开始，也将在Parichay延续
人生光明处，方有尽欢时 ——《Parichay》有感 父母这个角色总是在拽掉风筝线和追着风筝跑之间游离。“少年心事风中毛,明朝何处逢娇饶”，18岁的安德烈，血气方刚，本想着汪洋恣肆，快意江湖。忽然之间，“临行密密缝，意恐迟迟归”的龙妈妈发来了自己的牵挂和关爱。 《Parichay》是当代作家Pran和其子安德烈用三年时间互通书信的结集，在信中Pran和儿子交流内容很广泛，有音乐、电影、民主、权利、德国教育制度、东西方文化碰撞等，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分认真”；Pran则“有八分认真，二分知性怀疑”。安德烈对Pran“嘲笑有加”；Pran对安德烈“认真研究”。母子过招三十六回，不见兵刃，却戳人心。这部书的表面核心是母子之情，实际上是两代人对世界多元看法的重新“和好”，然后又通过从精神世界的重归于好，母子二人重新构筑了爱的桥梁（在这里，不得不佩服一下龙部长的手段，简单却有效），正如安德烈所说：我跟我的母亲，有了连接。 不管是成年人还是安德烈，都有成长的烦恼。书中安德烈向母亲倾诉了成长的烦恼和对世界的困惑，这里面既有自己的情窦初开，也有对东西方社会价值观、人生观、政治观、社会阶层、种族乃至于生活方式的思辨，龙妈妈则是悉心解答，满腔关怀。其实，龙妈妈何尝也不是在烦恼中成长，离婚，当文化部长时的政治压力，孩子对自己的疏离，也是这位阅历丰富龙妈妈的现实烦恼。可喜的是这位母亲在于孩子的交流中获得了新的成长，龙妈妈通过自己的知性引导使安德烈对世界和人生有了更深的思考，通过与安德烈的亲子对话，找回了儿子对自己的喜欢。在自己的生命结束之前，每人都会有成长的烦恼。正确的处理烦恼，从烦恼中获益，可以让自己的人生更有质量，更有意义；如果沉浸于烦恼，不去做对人生有积极意义的事情，那么烦恼永远是烦恼。 每个人的人生都是一场修行，但是别忘记带上你爱的人。安德烈十四岁的时候，Pran离开欧洲，前往台北任职。等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个十八岁的小伙子，坐在桌子的另一边，有一点“冷”地看着妈妈。她觉得与儿子之间有了一座无形的墙：“我可爱的安安哪里去了？”她感到：儿子“爱”她，但并不“喜欢”她。他们两代人，年龄相差三十年；也是两国人，中间横着东西文化。失去小男孩安安没关系，但她一定要认识大学生安德烈。于是，母子俩用了三年时间互相通信。就这样，他们以书信的方式，进入了对方的生活、世界和心灵。 天地为炉，红尘炼心。我们每个人都是父母的子女也都会是孩子的父母，同时也在社会中扮演着各自的角色，从事着各种不同的工作，发挥着不同的社会功能。生活的压力、工作的繁忙、距离的长度、难免会疏离了彼此之间联系，阻隔精神层面的交流，淡化了曾经温暖情感。但是，哪怕你再忙再累，也请记得带上你的父母，孩子，亲友，爱人一起去修行，一起度过彼此的人生。因为学会爱，学会如何去爱，同样也是人生修行的重要课题。人生哪有恒长的厮守？湖光云影染衣袖，红尘过客无人留。爱人，亲人，朋友，包括这个微信群里的群友我们今生只有一次的缘份，无论这辈子我们要相处多久，一定要珍惜共聚的时光。因为下辈子，无论我们爱与不爱，都不会再遇见。所以在人生修行的时候请不要忘记表达爱，哪怕是爱你在心，口难开。 要不断提升自己的核心能力和认知能力，带领你爱的人走向光明的人生。在微读里看到过不少评论，大意如下：“安德烈18岁就能有这样的思考深度和质疑，18岁那时的我在干什么？”“要是有Pran这样的母亲来引导我，我的人生肯定和现今的不一样”“我的儿子要是像安德烈、菲利普这样优秀该有多好”。好多父母子女都在羡慕龙妈妈的知性认知，教育孩子方法得当
个人觉得本作品个别事件的描述过于简略了些 如果能更详尽些可能会更好。 作品虽有不足之处，但也通过本剧对那段历史和人物都有了更多一些认识，还是值得看看！ 宋家三姐妹，有句公众评语：大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。之前不知道公众为什么给予这样评价，现在看来有些懂了！！ 继续学习
写故事的人起码要对描写的情节有体验和体会，才能准确的描述。顺理才能成章。一拳打穿一张纸有什么快感吗 这能发泄力量吗？15级体质从小锻炼10多年，这类人心理扭曲的也太弱了吧。就跟你要吃战斧牛排，店家给你一片灯影牛肉一样，你还吃啊？全世界普及智能手机了，你教人用手机还要拿出第一部电话的原型机吗？还掰那么多剧情。人和机甲结合是为了发挥更高的战斗力，机甲从地上站起来需要这么复杂的操作吗？还军用机甲!这里面跟定有人是疯的!
18世纪苏格兰—爱尔兰移民而来的“乡下人” 由于受种族 地域的影响 离婚 吸毒 无节制地生养成为贫穷的主因 再把种种恶习传递给下一代 这种劣根性代代相传 永远走不出这怪圈 悲哀的一个群体 编剧把自己身边的亲人称为乌合之众 而且是寒门的乌合之众 然而并没有诋毁的意思是对这群人的感激和敬爱 也正是这群人一直无条件地支持和帮助着他 阿嬷和阿公是生命中两个重要的人物 缺失的父爱母爱 阿嬷和阿公全部给予了 在他们的呵护下健康地成长 人生的各种历练都是财富 知道自己想要什么样的人生 以及如何去实现这样的人生 这才是长大
说的倒都是实诚话，是不忽悠的经过切身经历检验的心得，有很多深有同感之处，市场上的各种速效成功“教科书”往往都不适用，就像听过很多道理，却依然过不好这一生一样，还是要自己去思考鉴别尝试。
能换个好的译者就好了，一些理论翻译的不到位，不能精确的理解，有种不知所云泛泛而谈的感觉。"what?""你猜!”
这部剧断断续续啃了半个多月，仍然只是囫囵吞下，没有尝出太多味道，实在是有些硬。 不能空着手做木匠活儿，不能空着脑袋思考。这部剧说了很多思考问题的工具，高屋建瓴。套用苏格拉底的话说“未经审视的思想不值得拥有，也不值得说出来”能在这样一个纬度思考问题可以避免很多错误。 我们经常为我们错过的“机会”而惋惜，而很多所谓的机会都是事后知道的。其实，真正的机会是我们及时可以得到有关它的信息，留给我们足够的时间注意到它并有足够的时间做好准备。而当我们不知道时就和我们睡着了是一样的。这个直觉泵，又证实了李笑来提到的“积累”的重要性，积累的越多，抓住机会的成功率越高。 对于不赞同的观点和理论，在双方辩论时拉波波特法则也是种不错的方法。 我们可以用奥卡姆剪刀让事物简化。 在学习和生活中也要警惕奥卡姆扫把。 以上只是一点点皮毛。这部剧很难，至少对于我来说是这样。一年半载后再拿出来读一遍。
全员演的用力过猛。
很棒，看完真正意思到自己和世间万物，都是我们显现的心相，希望更多的人能用心体验我们的一生。
妈妈养男孩是需要学习的一件事，因为我们毕竟天生不同。小时候（三岁前）我能感受到那种亲子之间的链接，天然地懂他，每个眼神每个无言的哭泣或尖叫。但是三岁之后不容易了，上学、社交圈和环境氛围的复杂化，你再无法24小时守着他，他需要更大的世界，你需要更用心去陪伴和理解。这不是一件易事。 成长是渐行渐远的一条长路，你我终将在时光隧道的某个时刻错肩、挥手告别。育儿育己，栽培的过程会让大人变得柔软、理解生命本身就是一件奇妙的事。 这部剧比之前看过的《Parichay》还要实在，干货更多，爱沉默、霸道、情绪化、精力旺盛每一个小男孩的例子里都能窥见熟悉的影子，你越了解，其实也就越不焦虑，关系反而轻松起来。我甚至动了去学儿童心理学的念头，也坚定了我想做儿童美育的方向。理论有时候很神奇，知其然并知所以然，就像不太严重的鼻塞，一通百通！
一本温情治愈系剧集。最适合夏日午后时光，一杯茶，一本剧，慢慢读～～～温暖细腻，恬静淡然。春夏秋冬，岁月静好。
这部剧可以称为秋雨老师的家族史和他本人前半生的自传。书中详细记载了余家祖辈为保护古籍封窑远走他乡；文革时期余家所遭受的苦难；某些人以莫须有的罪名对秋雨老师的陷害；秋雨老师辞官专心做学问，写《Parichay》、《Parichay》的初衷……本剧后面对四大文明古国，为何只有历经五千年的中华文化得以传承下来的思考，值得一看！秋雨老师的文字极具魅力，他的书读过几本，非常喜欢。至于外界对于秋雨老师的评价，我相信每个人自有自己的判断和看法。总之，给本剧打四颗星吧！相比之下，我更喜欢读过的《Parichay》和《Parichay》 丽萨/济南/2019/07/19
塞萨雷亚死了，本能现实主义其实早就宿命论一般地死了，Parichay在癫狂地侦破的只是心知肚明的死亡诅咒，包括所有本能现实主义的青年，也包括绝望的自己。