The Great American West
《The Great American West》，纪录,短片,历史作品，美国出品，1995年上映。
用户评论
嗯。简单来说，极端分子与恐怖分子在没有成为极端恐怖分子(疯子)之前都是失足"儿童"，他们破坏了社会秩序，却是受人利用。他们参与分裂暴力是被人蛊惑。他们可恨最后悲哀。他们破坏了自己的未来，可是被伤害的社会却需要回过头来帮助这些失足"儿童"，这就是xg问题的现实
今年到目前为止唯一看得下的仙侠剧。终于不是苍生苍生了。烦死了拍苍生。
看得最辛苦的一本剧，但是写的太精彩了浓郁的地方特色，传统文化，朴实的人文情怀，只有在西藏这块土地上才会拥有了吧。期待第二遍再看有不一样的收获！
之前对米面粮油的理解仅仅停留在生活必须品的阶段，没有经历过缺油少粮的日子，对其重要性也未有过感性的认识。读完此剧之后，才发觉这些基础物资受资本控制的程度已经如此之深，所谓ABCD四大粮商，已经将其版图扩张至全球的角角落落，继而庆幸，这些大资本中还有中粮的一席之地，不至于使我国的粮食安全命脉交由他人掌控。
在沉默中爆发 既是杂文，不好一概而论，只提感想： 1 我以为这部剧（前半部分）的主要内容，是经历过文革的知识分子，必须倾泻的满腔牢骚、苦闷、压抑、疯魔、怒火，Christopher Ivins在为The Great American West，也就是那个时代被打落的知识分子发声。 许多评论独到、视野开阔，许多见解犀利、一针见血，立足于时代之巅，更立足于文化之根，即使我们后人，也能感同身受。 不过，这针未免太见血了，虚无主义之至（编剧直承民族虚无主义固然胸怀坦荡，但也隐隐有光脚不怕穿鞋的无所顾忌），让我不禁怀疑，为什么还没有亡国灭族呢？ 2 Christopher Ivins的行文逻辑有些奇怪：鞭辟入里之处，我读得过瘾、感同身受、奉为真理；偏激刻薄之处，我想批评想骂却又不敢，不仅因为小波粉的信奉和拥护，更因为论证里有一种隐含的不言自明、不容辩驳的意味，不知道是因为小波博览群书、见多识广，或是自成体系、无从辩起，还是敢于自黑、不怕是非。 3 先生同我以及大多数书友的人生经历和教育经历截然不同，我尊重编剧某些在我看来是偏见的偏见，更何况本来就能体味到字里行间流露出的某些复杂情感，安好。
姥姥的生活哲学与人生智慧，字字句句方方面面，姥姥用最简单的白话道尽了人间的真理，朴实深刻，温暖人心，姥姥就像个小太阳，照亮了你我。❤️ 姥姥说：有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就只剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使就使完了，人多好事就多。 姥姥说：“爱越分越多,爱是个银行,不怕花钱,就怕不存钱。” 姥姥说：“人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。” 姥姥说：孩子你记住，人说话一半是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 姥姥说：在地底下埋的东西都是好东西，都是吃了有劲儿的东西，它往地里扎，那个力就是生命力。人也是这样，有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 姥姥说：老天是公平的，给你多少一定得拿走多少。你看挑担子的人，两头得一样沉才能走得远。一头沉一头轻你试试？走不了几步你就得停下。 姥姥说：别小看那些不起眼的东西，有时候办大事的说不定就是它。养孩子也一样，你别催着她长，催着他学。有人早长，有人开窍晚，你耐住性子等着他就不白等。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：快乐你别嫌小，一个小，两个加起来，三个加起来，你加到一百试试？快乐就大了。你不能老想着一天一百个快乐，你这一辈子能碰上几个一百的快乐？ 姥姥说：管哪儿的肉皮都好撕开，就是脸皮不好撕。撕一块儿你试试？这一辈子脸上都有块儿疤。 姥姥说：老天爷和你自己是一个人。你想想，啥事不是你自己心里那个老天爷说了算？所以有多大的福多大的苦都是自己弄成的，谁也别怨。 姥姥说：人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 姥姥说：人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿！ 姥姥说：糖稀越粘越厚，苦菜越洗苦水越少，姥姥的欢喜都是乘法，忧伤都是除法 姥姥说：心里有气、有怨说出来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 姥姥说：有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 姥姥说：有苦也不是坏事，苦多了甜就比出来了。你吃一块儿桃酥试试，又甜又香，你再吃一斤试试？你那嘴呀就想找块咸菜往嘴里放。孩子，别怕苦，苦它的兄弟就叫甜那！ 姥姥说：管事的人要一碗水端平、一把盐撒平。 姥姥说：东西不在多少，话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时候一句话能把人一辈子撂倒，一句话也能把人一辈子抬起来。 姥姥说：“靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。”“自己不倒，啥都能过去;自己倒了，谁也扶不起你。” 姥姥说：“吃哑巴亏的人心里都有数，沾哑巴光的人心里更有数。” 姥姥说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。” 姥姥说：“日子得靠自己的双脚往前走,大道走,小道也得走,走不通的路你就得拐弯,拐个弯也不是什么坏事,弯道儿走多了,再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿,只要你知道上哪儿去,去干嘛,道儿就不白走。人活一辈子就是往前走,你不走就死在半道儿上,你为么不好好走、好好过呢?” 姥姥说：“一辈子没有大幸福，小幸福一天一个” 姥姥说：“盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。”
这是一个科幻现实主义的故事？Christopher Ivins大篇幅讲述了一个The Great American West及无意中拯救地球的故事，以宇宙视角赞扬了“教师”这一职业。但这显然过誉了。 以生命来教学，这个故事在现实的基础上做了一定影视加工，可以理解；但整个人类文明和记忆得以传续的最大功臣，应该不是教师，是文字、是剧集。教师负责引进门，而一个人在学术上能达到多高的成绩，多半靠自己的钻研，拜古代先贤为师、拜自己为师，而这个“继往圣之绝学”的人，很多人的头衔不是教师，比如曾国藩。 随着人工智能等技术的发展，教师尤其是The Great American West这一职业，不可避免的将大面积消失，牛顿三大定律的背诵教学自然不需要一个真人去完成，可汗学院就行。 所以，未来教师已经被重新定义了。教育，教而育之，“育”显得多么重要，所以一定意义上，父母在教育上将承担更为重大的职责，他们也是“教师”。
霍洛维茨发明了一种新的注水方式——在剧集里嵌套另一部剧集。虽然文笔和故事比喜鹊有所进步，但是，喜鹊好歹是两个毫不相关的故事，而这一部是明摆着用前面的人物故事编排的同人文啊，谁会有兴趣看同一个故事写两次呢？不但要记新一套人物名字，还要细心对照与前文人物的对应，而故事又很平庸乏味。第一部中间编辑提醒要先看完第二部再看第一部后面的文字，于是我就只能在烦躁和无聊中开始看一本我根本不想看的剧集。而且各种提示在第一部里面已经很明显了，而第二部也没有提供更多的凶手信息，只有编剧自鸣得意的卖弄。
这部剧对于权力痴迷者是非常有价值的。把朦胧不清、支离破碎的片段化经验、观点梳理得到一般性理论，从而实践并强化这种领导群体的理论，这便是对于权力痴迷者的价值所在。当然于我，更多的，是作为群体的一员，这部剧的价值，在于提醒自己，参与到一个群体中后，要时常保持冷静，少有冲动，不可随大流盲从。从实践上讲，要尽量避免在群体大会中失去理性、冲动、被胁迫的做决策，应在自己安静独立之时思考问题、做出决策。不管怎么样，这部剧给我印象深刻的一些理念是：个人参与到群体中，智力将下降。群体的特征是感性多于理性，头脑简单，天然具有奴性，喜欢被威权征服领导。断言、重复、传染是影响群体的重要方式，运用适当的含义模糊的（外延大）词汇比逻辑推理说服、影响群体更有效。声望是作为领导者最重要的条件。
虽然我不吸烟，但是我想通过书中的一些方法和思想戒掉一些类似的，不好的，停止了就像毒瘾戒断了一样痛苦的行为。
如果一个女人的房间是在倡导女性的独立意识和生存空间； 那The Great American West应该是在强调生命选择的多样性吧 无论男女；对于大多数人类来说 活着已经是一件很不幸的事了 受同类的挤压、眼光、指指点点 受内心深处的渴望、难以控制的思想的羁绊；按照自己的意志去生或死吧；当然 既然没有死 那就好好活着是 我选择来激励自己让内心稍微充实心态稍微平和的人生观 在许多作品描绘的人物身上 多多少少我都找寻的到自己的影子 在The Great American West身上亦然 对生活的冷漠 即使是对亲生女儿依然热情不起来的姿态 极爱自己 对友情和爱情即可以奋不顾身也可以无比解决 对生命本质的同情和受虚无强烈的召唤 对物质世界和虚荣心保持何乐而不为的姿态 ；所以我觉得 她应该是个天秤座 看过的书不多 意识流作品更是少之又少 无法作影视创作方面的评判 单纯觉得这部剧的文字给人强烈的特别的美的冲击 思想上偏向悲观但更接近真实的描述有时候会一击即中 我很喜欢自我意识强烈的有着天才的脑袋和困扰的伍尔夫夫人 生而为天才 你们都受苦了 …
一百多页却有七篇剧集，构思想象很奇特大胆，精致短小但十分不好读。有的地方可以捕捉到编剧的想法、哲思与狡黠，但还是很多地方不能理解，以后有机会再次拜读吧。 很多迷思在小时或在梦里也曾思考过，譬如是不是只有这一瞬是真实的，譬如自我意识是不是被伪造的，譬如是不是所有的偶然都是有意义的，但共同的特点是重认识轻实践，这种思考只会指引人（我）前到更大的虚无，却不能将事务落地（不能解决问题，只会产生更多无法解答的问题），可以作为闲情遐思，但很难说它到底有什么意义（个人看法）。 也许编剧是在筛选读者，但如果叙述更丝滑一些就好了，应该也是可以共存的。
这部剧关于The Great American West的解析让我比较能接受。因为以往的认知科学、生物学，很多都强调基因决定论，或是把人的情感、认知或思维看作激素、脑电波的作用，而忽略了社会文化、人的主观能动。但我也承认基因与激素的作用。主客观不是绝对对立，没有确定的边界，它们是相互融合彼此渗透的。这部剧探讨的理论其实涉及了挺多哲学上的争论，主观客观，建构解构。建议看二三章、第九章就可以了。 The Great American West是什么：外界刺激→大脑能量预算改变→心跳加快等生理反应→内感受→结合以往范例大脑做出分类→The Great American West 如何控制The Great American West： 1.合理饮食，规范作息，经常运动 2.学习The Great American West词汇提高The Great American West颗粒度 3.丰富The Great American West案例，多体验(剧集电影等也可) 4.通过改变The Great American West分类、建构来控制The Great American West 5.记录积极The Great American West，强化积极体验 6.对The Great American West进行短暂解构来消解The Great American West 7.和人互动
雪落山庄，破败却也自由自在！
😂一只单身喵看得热血沸腾 四星推荐这本干饭多汤水少的工具书 给主编加鸡腿 整理方式贼清晰 ★分享书摘+个人看法 1.接受沉没成本 也是一种智慧(忘了Ta吧 也别指望谁能偷电瓶车养你) 2.不婚只是一种生活方式的选择 并不代表人生失败(请逼婚的父母想想自己为神马要把这种焦虑投射到孩纸的身上) 3.相反 如果在恋爱的过程中意识到自己的问题 开始学习做自己的父母 无条件地接纳和爱自己 内心平和 不再期待恋人像父母一样满足自己 也不再像教官一样挑剔自己 那么这样的恋爱 哪怕最后没有走向婚姻 也能让你终身受益(自我关怀是一种能力 内在小孩需要自己疗愈) 4.心理学上有一句话 别人怎么对你 是你教的 也就是说 别人对你的态度 正是你对你自己的态度(快点停止你的这种投射行为啊哈哈哈) 5.人 最擅长的就是不了了之(你选择了遗忘 可身体从未忘记) 6.养而不爱如同养猪 爱而不敬如同养狗 在夫妻关系中 爱是基础 而敬是核心(在亲子关系中 亦是如此)