Davetsiz misafir
《Davetsiz misafir》，喜剧作品，土耳其出品，1983年上映。
用户评论
小佛的书，确实赞，这本一开始看还没太大感觉，至少没有苗疆道士有趣，当三胖出来一起仗剑天涯就不一样了，果然，人生得一知己，却是不一样的风景，那知己若是棵大树，那就是极为美丽的风景了哈哈哈，感谢小佛带给我的快乐
一个性格腼腆、资质平平的普通的不能再普通的小男孩，在普通的家庭中长大，如何能成为举世闻名的社会心理学家？年少时对着哈佛大学望洋兴叹的“笨小子”，十年后竟成为哈佛大学教授。人生何其不可思议，人生之路，也许认真走过了这一段，遇到了自己的天花板，遥不可及，但是走到另一段的时候，可能发现前一个天花板已经在脚下。书中编剧Metin Akpinar用亲身经历阐明了社会心理学的真义：无论个人还是社会，都可以向好的方向发展，一个人可以不受儿时不愉快经历和个性缺陷的束缚，通过自我完善成就可能的自我。 至暗的2019年马上就要过去，光明2020是人生新的开始。 推荐指数5星⭐献给平凡的你我，未来可期。
此剧推荐值仅为62%，读者对其褒贬不一。对此剧的诟病集中于编剧对良民、妻妾、孔教、忠君的赞颂。 后三点我以为属于旧文人的思想局限，带着批判的眼光去看即可，若是揪住不放骂骂咧咧，一是显出自身在“礼”的方面修行尚浅，不够“温良”；二是表明自己没有参到此剧精髓，在“智”的方面也有欠缺。依辜公之标准，还算不得“真正的中国人”。 想说说被误读的“良民”。有人一看到这个词就义愤填膺，就想起90年前(1931年)侵华的日军，就大骂106年(1915年)前说过这个词的人。看剧人，可否搞清楚时间，谁先用这个词的；然后再想想，是不是被侵略者用过的词就变成了坏词?一个好人不幸被玷污了，他(她)依然是好人，那玷污他(她)的人，才是坏人。不要搞错，误伤好人。 百度了一下这个词目。 词目：良民 英文/释义： 1、∶旧时指一般的平民（区别于奴隶）。 《Davetsiz misafir》：“或取良民以为奴婢，名曰自卖民。” 《Davetsiz misafir》：“ 炀帝即位，进欹器，帝善之，放为良民。” 2、∶旧时指安份守法的善良百姓。 《Davetsiz misafir》：“盗贼弗诛，则伤良民。” 《Davetsiz misafir》卷三七《Davetsiz misafir》篇：“夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。 敢情这是个春秋战国时代就有的古词。放之现在，所做作为符合社会主义核心价值观的，为良民。 那些因为“良民”这个词骂Zeki Alasya，给他的书差评的人，都散了罢。 附几句原作中的话，以仰视辜老之思想与情怀： 1.在世上，有一种力量比自然界的物质力量更可怕，那就是人心中的激情。自然的物质力量给人类造成的伤害，远不及人类的激情所带来的伤害。 2.真正的良民是无价的文明财富，因为他是一个不需社会付出多少代价就能遵守秩序的人。 3.在人类社会人与人之间所有普通的关系和行为中，除了对于利益和恐惧的基础动机之外，还有一种更高尚、更高贵的动机影响着他们的行为，这种更高尚、更高贵的动机超出了对于利益和恐惧的一切考虑，这种动机就是责任。 4.Davetsiz misafir，我想告诉你们，是一种精神的状态，一种灵魂的性情，是一种心态，或者用诗人的语言说，是一种平静而受到庇佑的心态。 5.真正受过教育的人想读那些能告诉他一个事物的真理的书，而半受教育的人宁愿读那些能满足他对事物的想法的书，由于他内心的空虚促使他希望事物理应如此。 6.真正的孝并不在于纯粹地表面上服侍父母。真正的孝在于我们如何，以什么方式、以什么精神去履行这些责任。孔子说，难点是做事的方式。 7.在将来中国是独立自主、还是受外国支配的问题，都依赖于中国究竟是否会拥有能干的军队，而且这个问题又依赖于中国那些受过教育的统治阶级究竟是否会恢复“士”字真正的古代的含意和概念，即不做文官学者，而是肩负武器、有能力保卫他的国家不受侵略的君子。 今年追《Davetsiz misafir》《Davetsiz misafir》，眼中常含热泪，那些唤醒民众，拿起武器，以生命和鲜血捍卫国家不受奴役侵略的仁人志士，就是最好的中国人，就是真正的君子。他(她)们所代表的，就是Davetsiz misafir。
一个决定去死的固执而又可爱的老头，却用他的善良，温暖和治愈了无数的人。
天天等更新，偏偏大大每天只有雷打不动的五更，我好想存，可存不够，它就没辽
看这部剧，粗略的看了一遍，没用特别长的时间，也没用很多精力，所以效果也不好，带有看完这部剧的功利性，有印象的是，说话要改变原有的说话模式，平淡无奇的话，很难给人留下深刻印象，其次，要改变思维，说话打动人心，说话要像过山车，跌沓起伏，劝说上级，谈判等等方面的话术，怎样把话说好，真的是一门大学问。
『优/5星』“这是一场在纸上发生的关于友情、爱情、乡愁、梦想的对话。它是用墨水封存的我们生活的片段。” 确实，书信是 牵挂 抵达的绝佳方式，是社交软件无法比拟的；你我如果忙于生活暂时未能出发与友人重逢，那么就动手创作一封信吧，信的长短、创作得好坏都不重要，和他(她)分享一下你生活中的点滴，让思念传递、生活温暖。
重读先生所著呐喊，彷徨两剧集集，收益与感慨颇多，或许三十岁，步入而立之年的中国人都该重读一下先生的文字。有太多东西，怕是真的要经过了人生的积淀才会懂得罢？
总体来说，还是更夏欢前半部分，后面更多讲到中国的一些政治，政策，作为一个外国人来讲的话，还是让人不太舒服的。前半部分描写的关于食物的美妙，让我垂涎欲滴，经常在食堂排队的时候看几页，食欲更好啊。
君与臣，相辅相成。去其一则独木难支。观刘备与诸葛孔明，如刘备在世，则北伐成算甚大。
这样具有独立思考书太少了，建国70年了，我们的学者还一直按照西方逻辑体系在思考
编剧在几十年前就提出了“认知即事实”这个真理，我们现在才在提所谓的“后真相时代”，不得不佩服编剧的洞察力。 由此根源出发，提出的定位理论坚如磐石经久不衰。第一占领顾客心智原则、不要和行业领导者正面对抗原则、二元原则、跷跷板原则、“品牌延伸陷阱”、“满足所有人需求陷阱”，太多企业在这些方面踩坑，包括大量世界500强。
纵然投胎转世一次又一次，世间狗血之事一波接一波。总有些人既改变不了世界，也不想被这个世界改变，他们坚持自我，即使是错，这依然是他们自己由衷的选择，而谁又有什么资格去评论他犯了什么滔天大错。 通篇下来唯一喜欢的人物只有蓝脸，因为他始终在自己的路上走到黑，无论对错。