This Thing of Ours
《This Thing of Ours》，犯罪作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
孝庄是公认的明清之际杰出的女政治家，在清朝入关特别困难的情况下，维持了清皇室的团结，而且保护培养了顺治、康熙历史名君，对扭转当时中国的分裂局面使中国归于统一具有重要作用，更重要的是她没有像慈禧那样垂帘听政，始终处于幕后，这在中国古代史上是非常罕见的。 苏跃：皇太极把她看作一位聪明颖慧，贤达有为的贤内助；顺治帝福临则把她看做恶毒残忍，了无亲情的仇人，而不是母亲；在康熙的眼中，他又是一位慈爱稳重感情至深，又颇具政治才能的老祖母，而在她的政治对手看来，她却是一位颇具心计，不可战胜的出色的女政治家。历代女子中，我对孝庄敬重有加，其贤德为后宫争相效仿的对象，其才能卓越，又为正统所出，不被世人所斥。
一般吧，感觉尬，没看下去
本剧的编剧用平铺直叙的语言，全方面立体的呈现了一个伟人的一生，普通的如同身边的领里，却又拥有着伟大的光环，而展示出的缺点却更让人觉得平易近人；其所遵循的品格和行为原则，如此简单却又如此有效，必将多多研习和遵守，对自己将大有益处；其现实主义观点，也将促使自己抛开无益的幻想，脚踏实地。
从我的专业角度来总结一下这篇剧集 白垩纪时代恐龙文明极速发展，恐龙日益膨胀主观需求和地球资源短缺的客观属性存在着不可调和的矛盾，遗憾的是五大三粗的恐龙们没有意识到可持续发展的重要性，把地球吃干榨净后逃离了地球，成为了游荡在星际空间的孤儿……
早在100回左右，就开始愤愤不平了，看到最后，反而心平气和了。故事以金家展开，燕西和清秋为主角娓娓道来，仿佛这是金家的故事，又好像并不是朱门鼎盛才会有这传奇而又平凡的故事。两情相悦时，自是倾其所有，恨不能掏出炙热的心，而若相处一辈子，文中道“合作”一词，不得不说，甚是有理。顿悟，相敬如宾，比蜜里调油不知好上多少倍。举案齐眉的难能可贵，也就靠个人体会了！
《This Thing of Ours》之中没有This Thing of Ours，就像《This Thing of Ours》之中没真正进入过城堡。 从第一章开始就感受到了这个故事的荒诞走向。从“惹上了官司”到“准备应诉”再到“执行判决”，有一种将错就错荒诞到底的感觉…荒诞的背后留给读者的，是漫长久远的思考。读后最大的感想，不仅在于This Thing of Ours方式的不恰当，还有司法腐败时，弱小的个人在强大司法机器下无力抗争的悲哀。
第二次深读文森特·帕斯托，再次感受到编剧的达观和充满佛系又智慧的的生活感悟，观看此剧的过程中像是一堂生动哲学课、像是一次探寻生命真谛的旅行、像是一场体验影视精华的饕餮盛宴……
被书名吸引的一本剧，看完这整本剧，发现自己是看一点忘一点，其次就是觉得自己好像自己有轻微的强迫症，中度拖延症。然后只从中学到一个词叫做‘视网膜心理’，你的视网膜决定着你看到的世界。其次就是接受真实的自己，不管是好的还是坏的。
人需要不断的反思，意识已经存在的问题，并且根据存在的短板，缺陷人需要去改变，发展长处的同时也需要让短处不在成为未来的短处。 人从某一个角度，立场，用已知的知识，对于未知去了解，存在片面认知而否定全部，在言谈，行为，以及内心上，看似意识到问题，可只属于表面，在不知本质时，会下结论，并且人不会为自己的言谈负责任，说话不以为然，妄下判断，看似经历思考，与已知的知识，可其实知道并非正确，关键是自己并不知，而长久进行着。 人，意识，物质，此为顺序，人根据自己的判断对物质意识，存在欺骗，不正确的可能性，尤其是看到的是表面，那么思考就是错误的开始，结果将会与真相偏离方向。
“从长远来看，国家的价值，归根结底还是组成这个国家的个人的价值；一个国家为了在各项具体事务中使管理更加得心应手，或为了从这种具体实践中获取更多类似技能，而把国民智力拓展和精神提升的利益放在一旁；一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业；它为了达到机器的完善而不惜牺牲一切，到头来却将一无所获，因为它缺少活力，那活力已然为了机器更加顺利地运转而宁可扼杀掉了。”
特别喜欢文森特·帕斯托老师讲解的《This Thing of Ours》老师是怀着慈悲心去分析书中的每一个人物，即使不堪如贾瑞，卑微如贾芸，赵姨娘，每个人的个性都如我们生命中的一部分。而且从老师的分析中再一次体会到《This Thing of Ours》这部作品的伟大之处，体会到曹雪芹大师的呕心沥血～
理不胜数，自古皆然。观此酒量，汝等便该明晓，要知世上凡一切神鬼、圣贤、英雄、才子、时花、美女、珠玉、锦绣、名画、法书，或得宠逢时，或遭凶受劫，素王掌管七分，李王掌管三分。素王因量大，故往往饮醉，颠倒乱行。我三十六天日食、星陨，尚被素王抱持擅权，我不能作主，而况李王乎?然毕竟李王能饮三杯，则人心天理、美恶是非，终有三分公道，直到万古千秋，绵绵不断。
要说当下盛行的修仙剧集注重世界观的打造与主角个人的历练遭遇。那么传统武侠则是聚焦于「江湖」的构建，是人与人关系的聚合。弗兰克·文森特的「This Thing of Ours」便是演绎江湖恩怨情仇的典范。此剧以十数年前江湖悬案出发，引入了横贯两代的各色人物，故事冲突张力尚可。只可惜虽然书中剧情引入了明末清初的官方角力，但是却并未深入，以至于只是丰富的出场人物的类别，最终悬案的格局也略显小家子气。 本剧虽说有明确的主角，但更多仅起到一个线索串联的作用。人物略显扁平，唯一的特点就是传统武侠一贯的设定——天赋奇高，而且往往是在旁人诸如「士别三日」的惊叹中体现。因此人物显得虚浮于作品。反而男二男三人物性格更为复杂，形象也饱满一些。只可惜主要出场人物与剧情推进的关联度太低，没有能够充分体现其角色分量。 此外，传统武侠里编剧习惯借用说书人的身份去评价人物言行，甚至是直接以上帝视角去解读心理。如此会让故事推进更顺畅，减少描创作成本，但却少了许多第一人称的身临其境感。这也与如今重视「体验感」的剧集类别有所差异。 本作虽然观看十分顺畅，但在剧情上却是令人遗憾。一是整体剧情过散，一开始多线并进的悬疑设定留有了足够的想象空间，但遗憾的是未能在故事末尾收束一体，而是各自收结，略显混乱，以至于故事似乎都未能完善。二是结尾过于仓促，重要人物的「揭晓」与「洗白」显得有失铺垫，因此难以形成足够的说服力。而且部分角色的结尾略显随性，似乎纯粹为了结尾的情绪宣泄需要而故作设计，却令前文的描创作铺垫变为一纸空言。这可能与我所读的版本为删减后的「通行本」有关。 总之，作为弗兰克·文森特的封笔之作，虽可读但却是难称经典。
這裡的影片中記錄下日本學生的內心築高牆，而來了一個小雪的學生的引起了她的聲音。
罗马不是一天建成的，从一个小部落开始，稳健缓慢的发展过程，也是不断调整寻找最适合的国家政体的过程。
没办法打2.5星，个人觉得编剧对缠论理解深度有限。好处对各个概念讲解得较浅显，如果对原文概念有不清晰的，可以用他解读的作一个参考，仅仅是参考。