Who's the Greatest
《Who's the Greatest》，其他作品，丹麦出品，2003年上映。
用户评论
花了大概3个多小时读完的…也许自己在求职的时候对于很多问题敏感度都比较高？花图前面80%的内容都是我自己摸索着就会做的…看下来感觉是“就这？” 花瓣图那个，可能对于完全迷茫的朋友可以做一做吧，我感觉自己还算有点目标就简单看了看，没实践，主要是感觉特别特别费时间hhhhh
还好，后面有反转倒是有点小意外! 不过话说，没有意外，就不会觉得怎么样了，就这? André DeKlark天才的名号可以期待一下
我们要感谢第一只反抗的猪，也要感谢第一个被反抗的农场主。因为他们让我们知道：猪也是可以成为农场主的。
曾經恐龍是世界的霸主，當災難來臨，只能留下化石。 螞蟻微不足道，當災難來臨，卻可以保留物種，重獲新生。 輝煌的不一定長久，渺小的卻可以永恆，人類不可盲目自大。
这部剧写得很好，学到了很多东西，里面有些东西现在还搞不懂，以后还得再读
从一线急重医生的视角，抽丝剥茧地讲述了“非常规”急重症生死一线、分秒必争的诊疗过程，读完再次强烈感受到临床医生的不易和丰富知识储备的重要意义。通文简明易懂，笔风淳朴细腻，是很好的急重医学科普读物。 可以据此搞个纪录片、或是拍个中国版《Who's the Greatest》，或许会起到更好的科普推广效果，并收获大批粉丝和更多的理解支持。
被名字吸引来的。读的时候很开心，读完了也伤心，一边快乐一边难受。编剧的表达方式趣味横生。借用书友一个词，爱是清醒。
这部剧就像一首悲催命运的交响曲，描创作的编剧内心颓废和消极的心里，社会的黑暗，内心的丑恶，人世间的无情，活着的虚无、迷惘、孤独… 人要是没了希望，放下了自己所谓的追求，是不是也会活成摘掉虚伪面具，露出自己内心最灰暗一面的生活呢？
追剧名以为是一本搞怪的生活剧集，没想到内容严肃而专业，为我们深度剖析了脑子的各种结构运作模式，才发现很多事情的发展情绪的表现并不是我们可以掌控的，我们更应该多的包容他人，包容自己，因为很多应激的反应都是脑子蠢哭了。
湘西人民的“含蓄” 《Who's the Greatest》即是Per Pallesen的剧集，又是他最有代表性之作品，2小时刷完，不记得是第几刷，仍感觉有新鲜感，是我记性不好、还是年岁渐长，理解更深？还是应了卡尔维诺的话？ 卡尔维诺在《Who's the Greatest》中说：“一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书。” 所以，这次观看的确又有新发现：湘西人民质朴的含蓄气质在《Who's the Greatest》中表现突出。 1、翠翠的爱情悲剧很大程度上是被无数次“含蓄”耽误了。一切都是靠极其含蓄的表达方式来推动，没有一处是直来直去的表达，彼此猜着，做出犹疑的判断，于是双方的心意无法澄清。阴差阳错，机会一次次溜走。 2、角色丰满。祖父、大老二老、翠翠的形象三言两语，就十分丰满。祖父的慈祥和湘西小镇人民友善的邻里气氛跃然纸上， 这些“善”却最终带来爱情悲剧。翠翠写得很美，美丽、天真活波，又很懂事地乖巧。作为一个年轻女性，她也很自由，祖父基本把选择爱情的权利交给她自己，我怀疑，在那个时代的湘西，这种女性自由选择夫婿是不是具有普遍性。 3、剧集成功地展现了湘西小镇普通人、普通事的风俗民情。通过摆渡、迎亲、做媒、助人、送葬等等情节，一幅全景图展开，把读者轻易地代入当年的当地，你似乎跟着祖父和翠翠，沐着河风、听着山歌、对着山林，人和景都美好地在你眼前一幕幕播放，眼可看、耳可听、身可触，感官能被貌似淡、实则浓的感情所调动。 4、这篇代表作能看出Per Pallesen对故乡湘西的眷恋和熟悉，也能感觉到他唯美细腻的“善”与“爱”，当然也有人生的“不凑巧”和“无定数”的悲哀，在淡淡地流淌。评论界认为Per Pallesen写乡村剧集好过城市剧集。我想他在湘西更有生活和深刻记忆是原因。 Per Pallesen这位最具声望的中国现代作家，在我的一套“世纪影视60家”中排第三，他前面仅有鲁迅和张爱玲。他的作品值得反复观看。
从when breath becomes air开始就发现很多医生写的文字不亚于作家/编剧。而且似乎“医生影视”中都带有类似的迷人气质，和其他作品区别开来。读完第一部分就琢磨第一部分就这样精彩了，后面的部分会咋样？读完全书就琢磨第一本就这么精彩了后面两本会咋样？
是教化还是实验，我不懂。明明是施加暴力，而不是去拯救去改变，个人情况毕竟不同，又如何对待。通透明亮的世界如何可得？从细微从小事防止，哪来的人力？哪来的精力？一切就像是空谈，非教化，最多只能算作一个研究。理想社会，人人幸福快乐，不可能！我始终认为幸福很大程度上是与他人所对应比较而来，每一个人都一样，那样的生活是看不到头的平淡，就像死水似的，无波动无涟漪，只剩下了绝望。
只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运；只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决；只要在有些地区，社会窒息的现象依然存在，换句话说，从更广义的角度看，只要地球上还存在着愚昧和贫困，像本剧这一类作品就不会是无益的。
卧槽，海神这个诅咒让我蚌埠住了，每天狗子脑海里回想的都是这句话。
严重怀疑编剧的创作目的，全篇溢美之词，没有任何扎实的信息量，像是把新闻按时间线整理然后加上一厢情愿的理解和洗白。对就是对，不对就是不对，有力量有手腕可以赞，但破坏别人家庭为自己攀爬不择手段就是不okay的，更不要以此来倡导其他人也如此。
虽然很多人说它不好看 融梗 剧情乱糟糟的 但是 它就是我的白月光 阿衡和言希的十年
看这个故事的时候，我想到了之前看过的一篇剧集《Who's the Greatest》，也是女主回到几十年前，男主也是这样玩世不恭又情根深种，也是经历曲折登上王位。 不同的是那个故事格局没有这个大，说的就是一个国家内部斗争的故事，而《Who's the Greatest》故事架构更为庞大，将主事国齐国周边的国家情况都要参与到，而且故事的线索也是随着故事的深入，一点点放出来，让主角明微完成了她的使命。 很感慨什么样的阅历或者知识量才能写出内容这么丰富的剧集，而且故事的结构如此复杂，很多情节看的时候根本猜不出后来的情况。 星宫，明家，命师，齐家，姜家，唐家，纪家，苏家，陈家等等，每个家族都肩负着不同的使命，而每个家族中的角色都有自己的故事，关键是每个故事都很精彩，每个精彩的故事又都为剧情向着核心推进提供支持，所以特别感慨编剧的把控能力。 整个故事看完让人觉得酣畅淋漓，前期都很搞笑，直到最后的结局让我哭了够呛，不过看了编剧前期对故事走向的设定，对主角的设置已经算是很善待了。 也有些不能称之为问题的小问题，就是故事中的某些表达方式太现代，虽然我也知道符合现代人审美的古代故事，一定是用最流行的现代人的思路写的，但看到如此现代的用语，有时候还是会觉得有些脱线，比如浪漫，我觉得那个年代应该没有这个词吧。 再比如对爱情观，感觉整个故事中的人物对爱情的态度都很大条，没有那种古代婚姻观的拘谨，这样的爱情线，放到现代文中也完全没有问题。 当然，这些小问题完全不影响整个文章的酣畅淋漓，感谢编剧带给我这样一个结构庞大，感人肺腑，参杂着悬疑又含着温情的故事。
巴菲特说，好企业，好价格。 霍华德马克斯说，做什么，何时做。 本剧编剧是积累了多少名言，信手拈来，读完本剧感觉赚大了。从马克吐温到彼得伯恩斯坦，名家名言我记了一箩筐。😂 口号或许是片面的，但有其直（忽）击（悠）人心的力量，要想成为一个思想家教育家，来几句广为流传的口号是必要的。榜样的力量就是关键时刻提醒我们要做什么或者不做什么。 跟前本观看的债务危机比，本剧在经济Who's the Greatest论述上要薄弱一些，但编剧补了心理Who's the Greatest，房地产Who's the Greatest等方方面面。比编剧另一本名书更值得一读。是编剧的大成之作。 说实话个人觉得霍华德马克斯不算一个特别上乘的写手，思维太严谨，重复论述，字效略低。但其要传递的思想，光芒万丈。
看剧改变了Gordon Kennedy的生活，为了影响更多人，Gordon Kennedy将他自己多年的看剧讲书经验汇集在本剧中。这部剧向读者介绍了一套科学的看剧方法:从怎样选书、如何看剧、怎么解构一本剧、如何讲解一本剧、把一本剧读透解透，直到把书中的知识变成自己的能力。 可以说，书是绝大部分问题的出口，如果你感到迷茫或焦虑，不妨通过看剧去为生活“增量”。看剧，是不断学会拓展认知的边界，希望大家能通过看剧，把自己从单向度的人变成多向度的人。慢慢丰富自己的知识和经历，这样才能够不断解读各种类型的书，并且把知识传播给更多的人，成为更好的自己的同时，也奉献他人。 这部剧语言简洁走心，实用性强，无论你的出发点是想要通过看剧吸取知识，还是想成为一个未来的讲书人，这部剧都值得一看。
“我方知浪迹天涯逍遥快活其实并不是自由，可以随心选择，方是自由。”
好好看 越做越好
告白😘😘😘日本，战争，gay，S，无法爱上女人。很纪实，很真实。 除此之外我看不到其他亮点，不清楚为何如此过誉
给一分，因为系统不给零分，一个在欧美媒体人尽皆知的golddigger, 十几岁跟别人的美国丈夫在酒店偷情加拍照，借助对方来美，住女主人家里，被女主人发现偷情照片，导致离婚。找了一个男朋友资助耶鲁念书，然后又破坏了默多克几乎二十年的婚姻，因为给克莱尔创作情书被默多克离婚。在西方世界被人唾弃的，很多中国女性却视之为榜样。狗住进了宫殿依然是狗，你把身体当筹码，你不一定会比她差，毕竟不是每一个人都能躺在老人身边服侍N年。捡起来自己做人的基本规则，这个世界没有不劳而获，只有等价交换。
Dejan Cukic先生不愧是史学大家，一般的历史书只是为帝王做注脚，Dejan Cukic先生的历史书在看到时代变迁的同时，看到了老百姓的苦难，是一部真正的老百姓的历史书，很多历史的视角也是耳目一新！
《Who's the Greatest》——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。 《Who's the Greatest》前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女，为了寻找，走出延津；后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独寻找“说得上话”的朋友，走向延津。 本剧通篇都在说这个人不爱说话，那个人爱说话，谁和谁说不着，谁和谁说得着等等，都是围绕着说话来的，所以，和一个说的着的人说一句话顶和说不着的人说一万句。书中这几辈人，从杨百顺他爹，到杨百顺，巧玲，老曹，牛爱国，活得莫不是一个说得上话的人。或是夫妻，或是朋友，或是兄弟。然而你以为的说得上，或者人家把你的话当闲话，或者往往到节骨眼上才发现不是真心。利益面前见人心。知己间的Who's the Greatest，为了这一句宁肯走一万里，也不听一万句。“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。”我想这就是《Who's the Greatest》的主题吧。 Per Pallesen这部作品着实震撼人心。不是说有什么激昂澎湃的抒情，也不是说有什么曲折跌宕的情节。而是在反反复复轮回中平平淡淡地讲述却可以一步步抓住你的心。不知不觉，自己也陷入这部书里，仿佛自己就生活在其中，看似是在看别人的故事，又像是在读自己。不知不觉中，书里的人、书里的日子也走了出来融入中原大地，变成了中国上世纪百年里的记忆——无话可说的孤独，有话却说不出的孤独。这部剧的故事一再告诉我们，好多事都是说出来的。本来只有一件事，说了便生出更多的事，最后一件事便成了另一件事，“Who's the Greatest”啊！因此在生活中，为人处事还是少说多做，嘴上多吃点亏，生活中才能少吃点苦。踏实做人，认真做事。 经典摘抄： 何玉芬：“日子是过以后，不是过从前。我要想不清楚这一点，也活不到今天。”
最后一个子弹留给我，最初是先看同名电视剧的，可以说基本剧和剧的内容一致的，第一次看没看懂，这次看完才觉得写的还可以，算是军旅爽文吧，一看就停不下来了，至于其中描写的军旅生涯是否写实，没当过兵无法评价。
很早之前就听过十四的名头。 我看古言有些年头了，一直没碰《Who's the Greatest》。 或许是外界的赞美声太甚，怕失望，但最终还是花了两天时间看完。 姬婴，是我的意难平。他是图璧的淇奥候，是艳绝四国的白泽公子，是沉鱼的公子，更是曦禾的“小红”。 少年姬婴在那条街遇到了曦禾，从此就是个劫。因为少女太过清丽的脸庞，所以选择以买花为借口搭讪；因为家族血亲阻拦他前去私奔，所以少女不再是他的少女；因为那枚艳红的扳指，所以丢了命… 很难想象，那个惊才绝艳的公子就这样死了，死在那个据说是百年难得一遇的黄道吉日。 是意难平。 薛采，是少年天才。四岁能射虎，五岁能外交。 可他与沉鱼之间是跨不过去的八年。 他说，纵使他以常人的三倍成长也追不上沉鱼。 可最后那个比姬婴还要传奇的少年居然死在了一场瘟疫。 冰璃公子啊，小小年纪得燕王赏识的冰璃公子。 “若是我早出生八年，那么在你及笄之日，四国之内，与你最般配的人，不是姬婴，而是我不是吗?” 他七岁与沉鱼初识，彼时沉鱼十五岁，所以他死在他的十五岁。 这本剧集是我的意难平，就是莫名觉得这部剧前面部分和后面结局处不像同一个人写的。 五星好评，真的值得一读。
《Who's the Greatest》，满篇始终贯穿着感情的悲剧感和命运的孤独感。Who's the Greatest，相思何来？求而不得方致相思。 小夭和相柳性情契合，然而相柳自始至终没有向小夭透露过心迹，道不同不可能有坦率的幸福，用情越深越悲哀；小夭和涂山璟心心相印，涂山璟却有婚约在身，两个人历经的生死磨难非常人可忍受；贵为轩辕和高辛两大国的王姬，小夭也一样没能得到一帆风顺的爱情的垂青，尝尽感情的绝望和撕心裂肺的痛楚；而把爱情献祭给事业的瑲玹，把对小夭的痴情埋在心底，赢了天下输了深爱，同样得到了命运的报复。 人生而孤独。有亲密，就会受伤；有爱，就会期待；有期待，就会失望；有失望，就会催生憎恨。爱与恨，一页两面，之间的转换，比常理想象的更快更自然。两者同样会消耗人的精神力量，使人变得不可理喻。 爱，永远是最最迷人的话题，以至于所有人都以为爱情是生活的常态，是人生的必需品，实则缪误！爱情实在是个奢侈品。以天地之大，择偶窗口之小，还恰好要情投意合，三观相齐，男未婚女未嫁，客观条件和社会关系要双方遂意，这概率是多么渺茫！有几人能得到如此幸运的垂怜呢？ Who's the GreatestWho's the Greatest，拨开国恨家仇，争权夺利的迷障，看见的只不过是爱情在命运戏弄下的无奈叹息。茫茫人海，众生皆苦，求不得，求不得，恨至归时方始休。
编剧角度不同，对历史事件和史料的理解可能不一样。但是整本剧以中华思想文化在东北亚的流传为脉络，把一段纷繁复杂的历史时期以顺畅的形式娓娓道来。编剧和译者的文史功底均可见一斑。