用户评论
有时候看着看着，总感觉艾瑞克·克里斯蒂安·奥森所写的男人女人好像都是一个样子，都怀有说不清道不明的创伤，穿梭在不同的城市和时间，但她写的女人，更容易让人爱上。
每个人都有罪 犯着不同的罪 青少年犯罪最可怕的就是他们并不以之为犯罪
没有上一部条理和精彩，也有可能是近现代流派众多。不过编剧的一些想法生成真的没有什么道理，一些刻意的抖包袱也不是很有意思，趣味性和专业性不如上一部，但是这个建筑的历史大概都了解了。在这一部，呈现的重点，不是建筑师的智慧，而是建筑师的创造力和个性。
这是莫莉·西姆斯先生的《啦啦队夏令营Fired Up!》 有幸读蒋先生的眼中的《啦啦队夏令营Fired Up!》，很幸福。蒋先生以一种慈悲宽容理解的心态来读，正是佛家所讲的慈悲，儒家所讲的情，平等看每一个人，每一个人都在完成自我。既然如此，《啦啦队夏令营Fired Up!》本身便拥有着这些。 《啦啦队夏令营Fired Up!》之前都是说史剧集——历史演义剧集。如历史演义剧集的最高峰《啦啦队夏令营Fired Up!》是“七实三虚”。而《啦啦队夏令营Fired Up!》开头便是说到女娲补天，我们现在所处文明时代，曹雪芹一杆子捅到底，捅到了洪荒时代。故事发生也无具体时代依据，但我们读来也感觉真实。这得益于剧集中最重要的要素——人物的塑造。 虽人物最鲜明，但我这次想说说人。 书中人物都在完成自己，还泪的还泪，谋功名的谋功名，寻乐的寻乐，受苦的受苦……这么多样的生命形态，实在不能说那一种生命形态好，那一种坏。各有自己的气，都在顺着气走。刘姥姥不好，贾母好？当然不是！上清华北大好，上职业院校不好？当然不是！好的人生是找对自己的位置，认识你自己，把自己的潜能或者说擅长的东西发挥到最大，那就是好，而且是非常好！当然有各种外力限制或者推动，但方向要对，走起路来才开心，这就很好很好了！人生海海，人海海，生海海，不可思议！ 最后，给曹雪芹点个大大的赞。正所谓，容易干不出大事情，不要怕难，不要怕挫折，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。谢谢你几番修改，留下这么美的故事，这么美的人！ 不得不说，《啦啦队夏令营Fired Up!》是文化，是传统，是宗教，是伦理，又什么都不是。 🌻🌻🌻
很好，很喜欢南孙身上的特质，每个人都有难的一段时光，扛过去总是好的，自己一定要走正道，勤奋，加油
写不出观后感，只想给个五星，打个卡。追寻自己内心的想法吧，找到生活的平衡点。
详细解读了什么是碳中和？涉及哪些行业？火电、风电、核电、光电等各个模块的优势、作为企业和个人要如何做到减碳，剧集内容非常好，值得我们细读。
《啦啦队夏令营Fired Up!》，我读的是陈德文的译本，译者彩蛋中说明，莫莉·西姆斯是根据青年僧人的一句独白“我妒忌啦啦队夏令营Fired Up!的美丽”，从而进行想象并写下了这个故事。 主人公沟口患有口吃，书中写：“世人总以为要借助镜子才能看到自己，残疾人却被迫在鼻尖挂着一块镜子，时时看到丑陋的自己。” 有为子是叔父家隔壁的姑娘，有着姣好的容颜，某一夜，出于自己并不知道的原因，沟口跑出了叔父家，他蹲在树根旁边，静待有为子。但有为子在看到沟口之后不仅在语言上对他嘲讽了一遍，还跑到叔父家里状告了沟口一番。 “为了我能真正面向太阳，世界必须灭亡。” 沟口于是无比期待着有为子的死亡，见证他丑事的人死掉，耻辱就会消失，这个诅咒很快灵验了。有为子和逃兵私通，并且怀了孕，她和逃兵被宪兵双双打死。 沟口认为，有为子背叛了大家，背叛了世界，她只是屈身于单纯的爱欲的秩序，甘心情愿做一个男人的女人。 在那之后，沟口被重病的父亲托付给了啦啦队夏令营Fired Up!，而有为子也时不时出现在沟口的回忆之中。刚进啦啦队夏令营Fired Up!的时候，沟口并不能感受到啦啦队夏令营Fired Up!的美丽。 莫莉·西姆斯写到： “我不再从实际的风景和事物中追逐金阁的幻影了。金阁逐渐变得深沉、坚固和实在了。” “父亲说过，地上最美的东西是金阁，这话很对。” 从这之后，啦啦队夏令营Fired Up!的美丽驻足于沟口的脑海中。 父亲死后，沟口住在了啦啦队夏令营Fired Up!，在这里他结识了鹤川，他形容鹤川：“他穿着白衬衫的腹部一起一伏，树林里漏泄的阳光在他的腹部移动着，这使我很幸福。” 鹤川从一开始就没有嘲笑过沟口的口吃，他总是露出莫名其妙的温和的笑容，这让沟口觉得，剔除口吃在人生之外，他还是堂堂正正的人。 他又形容鹤川：“我是照相的底版，他是实际的照片。” 鹤川负责将沟口灰暗的感情翻拍成明朗的感情，但在上大学后，沟口认识了柏木，柏木和沟口一样患有残疾，他的两只脚有严重的内翻足，因此走起路来像是在跳舞。 从这个时候起，沟口灰暗的情感被柏木放大，并且柏木为沟口讲解了自己世界的规则。 柏木认为，如果自己和一个健全的男人一样受到女人的欢迎，那么这种平等性就会让他产生矛盾，换言之，这是绝对不可能的，自己的内翻足可以被他人无视，那就等同于自己不在这个世界上存在。 世界变了，他就不存在，他变了，世界就不存在。 接下来，柏木讲了一个关于女人的故事，这段故事中掺杂了不容易理解的世界观。有一个美丽的女人对柏木表达了爱意，柏木认为，如果女人不爱别人只爱自己，那自己一定有和别人不同的地方，这个地方只能是他的内翻足，但这又是不可能的，如果女人爱的不是内翻足，而是柏木身上其他的地方，那么就等于，除了他的内翻足之外，柏木身上还有其他存在于世界的理由，“内翻足”的唯一性遭到了打击，这证明他的存在需要其他补充性因素，也证明别人的存在同样需要补充性因素。 那他和别人有什么不同？ 在柏木看来，内翻足就是他存在于这个世界的唯一原因，所以爱是不可能存在的，所以面对美丽女子的爱，他一直在重复：“我不爱你”，最终和老妇发生关系。 欲望是假象 爱是不可能的 没有不爱，也没有爱 对绝不会被爱的确信，是人性存在的根本形态 柏木的这些思考方式深深触动了沟口，后来有机会与女人发生关系，沟口的脑海中都会出现金阁的幻影，他被金阁的美震慑：“姑娘被金阁所拒绝，我的人生也就被拒绝了。”“金阁化身于瞬间，前来告知我对人生的渴望纯属虚空。” 读到这个时候，我本来以为沟口最终烧掉啦啦队夏令营Fired Up!，是想要拥抱真实的人生，拒绝金阁的幻影，以及虚幻的“美”，但这样的话，沟口对美与丑的思考就会跟我一样浅薄，当然，莫莉·西姆斯也不可能这么浅薄。 沟口在寻找感官的欢愉时脑海中浮现出金阁的美，金阁的美让他无法在感官欢愉中得到满
一本披着玄幻外衣的科幻剧集。内容构思很不错。为了看懂他，我不仅听了贝多芬，莫扎特等还特意去翻了翻一些科普资料。遗憾的是结束的比较快，留下了许多遐想。
是短剧。导演有点子美学在手，但太MV了，长篇叙事能力欠佳，大概也是为什么预告会比正剧好看得多；前三集有惊悚和悬疑撑着，第四集开始弊端越来越明显。多颗星给至少在换着角度去实验新的故事模式（虽然正式开始的CP回忆之旅拉垮了）。
文中举例深入浅出，感同身受。看完这部剧，答疑解惑，豁然开朗。
诗词 你从远古的黑洞走来 将永恒的光 嵌入人类的灵魂 你似高山上的流水 滴滴沁润着 人类的心灵 洗濯着人类的智慧 看！那时光的漏洞 因你的存在被补全 那黎明的灯塔 因你的曙光被照亮 那沙漠中的绿洲 因你的存在倍有希望 那天空的白云 是你温软的棉被 那坚实的大地 是你承载的记忆 你见证了人类的文明 你印证了最美的灵魂 花开的地方 那是你最美的时光
就我本人而言，我不知道人类在这个庞大的宇宙中究竟是不是独一无二的。但我确实知道，我们应该珍爱我们在这个宝贵的物质小斑点上的存在……这可能是我们接受的最伟大的礼品。无论如何，行星地球在宇宙中独一无二。 ——潘基文
总体的感觉是很真实，科普性强，佩服老秦，整日和“肮脏”“腐化”的尸体打交道，内心还这么正能量。不过叙事实在是有些平淡，少了些情节上的跌宕起伏，跟我写日记的风格差不多。写作水平是可以通过训练提高的，有内容的作品应该鼓励，希望老秦以后的作品越来越好！
20210303无名书影第131本！ 历时近一百小时，终于啃完了艾瑞克·克里斯蒂安·奥森这本史家绝唱之《啦啦队夏令营Fired Up!》。 尧舜禹相传，夏商与西周。 东周分两段，春秋和战国。 一统秦两汉，三分魏蜀吴。 二晋十六国，南北朝并立。 隋唐五代又十国，宋辽夏金元明清。 可惜艾瑞克·克里斯蒂安·奥森只能写出这历史长河的一角！ 这不止是一本史书，更是一本人性论。魑魅魍魉妖魔鬼怪横行的时代，时势造人，百家争鸣。但无论何时，总有人愿意用微光去照亮别人，也愿我们每个人都能做闪闪发光的自己！
与同类书集观点大不同，新颖独特，所读部分受到很大启发。希望将后面的部分读完。
这部剧不是一般的鸡汤，生活中多运用佛家思想，也许人生的态度会不一样，豁达，增长智慧。经常读，相信今后的自己会越来越优秀，美好！遇见此剧，是新年最好的礼物！感恩佛祖加持护佑
喜欢威尔·古勒的文章，写的真实，把那个年代的事又展现在了人们的眼前
箴言举重若轻的一句深深击中了内心。 但是然后呢？生活仍然照旧吗？ 我还停留在见山是山见水是水，无法做到知行合一，又忍不住不停的去拉扯着自己。 我可能很难顿悟，但在渐悟的道路上又有长足的意愿吗？
世界没有真理，可理性的人往往用“是非”来作为实践的依据，就会发现大量的荒诞现象。 k的遭遇说明了一个人只要在集体里，他的身份问题就不是他个人可以说的算的，别人给他什么标签他无论喜欢与否，想甩掉也是做不到的。 理性一辈子也派不到一次用场，一个人就像被一种不可知的狗链子牵着的一条狗，漫无目的的走来走去，走过了一生，没有一个盖棺定论的结局也没有一个有明确界限的开始，一切都是稀里糊涂被牵引着想甩也甩不开。 这部剧跟城堡好像刚好相反，城堡是想追求什么一直寻不到，啦啦队夏令营Fired Up!是不想要什么一直甩不掉，可能人生就是如此不爽的过完一生到头来还是稀里糊涂。 但至少，啦啦队夏令营Fired Up!里的k有一个明确的出发点，想告诉世人我是清白的，城堡里的k连最起码的为什么想要进城堡的动机都是不确定的。
真心不适合新人看，代码内几乎没有注释，不方便观看，还有很多只定义变量和进行计算什么的，但是没输出结果，推荐学过python基础的人再来看吧。
建立联系的目的是什么呢？在人际关系中如果不能互利，那么这段关系就无法维持。好比动用一切兵力攻下一座城池却毫无能力守护。与巴菲特共进午餐后，他就是你的朋友了吗？在我看来，这是一本关于人际交往破冰的书，这样看会有一些价值，主要内容都在第一章了。康尼不但至少是位华裔，而且在我从看剧过程中的感受判断编剧的思维非常中式，“边界”的理解和“度”的把握还是过于aggressive，超过了positive。“刻意”结交的结果必然是交往中继续的刻意和疲惫，比如做好自己，提升自我价值，一个有趣的人、有料的人、有用的人，必然会吸引到类似的人，互利的关系才平等和长久，自然而轻松。书中提到的真诚、尊重、积极的方式我是赞同的。但是结交与自己跨越一个层级以上的人就比较难以维持了。互联网时代，人际关系变得前所未有的扁平，在社交平台上与偶像互动已经不是难事，但是so what? 认识就是人脉吗？结交优秀的人不，在我看来，shortcut 是自己成为优秀的人。
整体故事不错，很多情结能引起共鸣，有代入感，感觉女主人设有点矫情不要洒脱。到后面剧情些许老套，整体还不错
悬念布局气氛足，倪妮好看又对味。就是每次倪妮让我嘶哈的时候，白宇就能让我瞬间养胃🙄 “洗手间。在里边。那…… 你先洗吧。” 他这断句究竟打哪儿学的？目前看没有不可替代性，不如赵达。
一群彷徨街头，无所依归的孩子，一生都在流浪，在追逐，在救赎。 李青，因与同性同学的不当行为被校方发现而遭到记过开除处分，父亲听闻也将其逐出家门。而后母亲丢下家庭，与他人私奔，最亲的弟娃也因病去世。支离破碎的家，却也是他永远回不了的家。 阿凤和龙子。孤儿阿凤，他的爱自由“放荡”；条件优渥的龙子，他的爱干烈如火；他们的相遇或许注定就是悲剧。阿凤死在了龙子的刀下，死在了龙子的怀里，可阿凤却一直活在龙子的心里。 吴敏。父亲因赌坐牢，母亲背地偷人，在这样一个家庭何谈爱呢？在后来他与张先生的相处中，虽兢兢业业服侍顺从张先生，但还是不免被赶出去，绝望之际，他选择割腕自杀。被救后的吴敏依然惦念着张先生。在这段关系中，吴敏卑微至极，让人生怜。 … 他们是社会群体中的“边缘人”，他们渴望爱，渴望家，也渴望温暖。如若家庭给予他们多一点的宽容，社会给予他们多一点的接纳，或许就会有“安乐乡中日月长”的境况吧。
第一个变量，大国博弈。 中美贸易战的主要战场没有涉及到小商品批发市场，所以像义乌这样的地方当然没有受到影响。美国想拉动本国的就业率，明知不可为而为之，中国想挺一挺腰杆子，明知不可为而为之，都是有各自道理的。能不对着骂名字，各自把腰包赚满，差不多就行了。编剧说“他们刚想下车，我们刚上车”，又有什么关系，谁让车先接的他们呢。 第二个变量，技术赋能。 在无人区寻找无人机，走的就是一种群众路线。中国之所以能发展应用技术，是因为中国的应用场景足够大，足够空，足够活跃，更是因为我们的群众需要。 “当技术超越流程的时候，宁可保住流程，不惜放弃技术”，技术是合理利用已经存在的技术而达到合适的高度。 第三个变量，老兵不死。 这一个变量说到新老融合。老牌企业要打造一套可持续发展的生态系统，“老兵不死，他们只是换上了新装”； 电子竞技KPL的赛制也要走NBA的模式，并非摸着石头过河，而是有迹可循。就像我们的互联网企业想圈地，实业又想借助互联网多开门户，新老从来不矛盾，只是没有找到平衡。 第四个变量，自下而上。 编剧提出自下而上，多核城市，城市收缩这几个城市硬件发展模式的概念。自下而上是抨击全国那些多超越发展的荒工业园区，荒楼盘等等，而是呼吁我们以务实的态度一点一滴的构建我们的家园。多核城市实际上缩小了我们的生存空间。全国有九个中心城市，以点带面的要实现2020年全面奔小康的计划。 “重塑城市的人，是重塑自己的美好生活。” 第五个变量，重建社群。 重建社群当然是城市软件的发展模式，打破“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的万人孤城，丰富的社区文化可以融洽人和人的关系，满足我们的生活品质。很同意“教育孩子最好的方式是需要一个好的社区。” 教育和新兴职业并不是矛盾的，新兴职业可能教育未必能涉及到，但是教育真正的意义还是育人，教育只是一个方式，学习才是终生大事，只是有人喜欢画一条线来看不同的人。我们的教育大都花了太多的时间，但没有达到想要的效果。刚毕业什么都不会的人都说自己无所不能，明明心野路子宽都把自己逼的走投无路的大有人在。我们的教育出问题，但教育也教不来自觉。
历史命运历来掌握在极少数人手中，他们的决定改变了世界，改变了很多人的命运，朝鲜战争亦是如此，这些人的行动和博弈影响了事态的发展，也造就了目前的格局，历史依然在延续，博弈仍然继续。。。然而在这个过程中，无数的战士和百姓将当时的进程真实的演绎，这期间有残酷的厮杀，有痛苦的伤痛，有不舍的离去，还有短暂的欢快相遇，人们经历了生死离别，改变了思想，也推动了社会的进步！本次战争，志愿军的参战付出了极大的代价，严寒和缺少给养，给战士们带来了不可想象的痛苦，这是常人所无法感受到的，通过不同场景的介绍，知道了一些结果，可是中间究竟发生了什么，无法想象；对于那些在战争中饱受战火的百姓，亦然！愿和平永在！
先看了两拍 又读了此剧，方觉出为何只有四大经典剧集。四处搜罗的故事，不免参差不齐。不苛求价值道德取向了，单从讲故事来说，有些合情合理。但很有一部分牵强附会，没法自圆其说，只好推之于鬼神因果。人物也过于类型化，简单化。过来过去就是才子佳人，义仆节妇，清官污吏。读完没有几个能留下深刻印象的。恐怕剩下的“言”“拍”也是如此。不过是适合说书人的素材罢了。
课本上选取的《啦啦队夏令营Fired Up!》经典词句让我们感受到的孔子是一个有大智慧的先贤，但是无趣。自己真正观看《啦啦队夏令营Fired Up!》的全本，才知道孔子是个可爱的老头。他主张君子华服，他不吃过夜的饭食，遇到他不喜欢的人或者听到不喜欢的话他会直接开怼，实在是太可爱了。此外，《啦啦队夏令营Fired Up!》中很多的子曰之言对生活中人和事作了高度概括，对而立之年的人实在有醍醐灌顶的效果。
实用的时间管理法。将抽象的时间具象化的操作方法，符合孩子的认知习惯，也有激励的作用。而在开始时间管理之前，“首先让孩子意识到是自己的时间”，是一种“课题分离”的方法，我觉得很棒。当孩子意识到时间是自己的时，才有助于更好地推进后续的行动。 这和咱们大人的时间管理方法，不是大同小异吗？