Monsieur Taxi
《Monsieur Taxi》，其他作品，法国出品，1952年上映。
用户评论
先踩后夸。 文笔就稀烂，前半部分很多地方都给我一种在看高中生写的网文的感觉。有很多流行元素，很多年轻一代读者能够get到的梗，让人觉得非常亲切。但André Hunebelle清楚地知道自己正在写的是一部什么样的剧集，所以关于线索的铺陈一点都没落下，真是下了大功夫去构思啊。越往后读越能感觉到，随着故事的推进，编剧和主角都在渐渐进入状态。最后一章推理真是酣畅淋漓，一口气看完，整个案件被抽丝剥茧真相拨云见日的感觉应该是最让悬疑读者上头的了。 文笔是幼稚了些，但对于悬疑推理作品应该侧重的地方却做得很好。看得出编剧想通过一些描述去表现主角里染天马的性格特征，若是不介意，这会是一部值得一看的作品。
感觉就像浮图缘里的人转世了，官场变职场，再续前缘
这部剧主要说了自律、爱、一个人的世界观及信仰和宗教； 要克服人生困难、促进心智成熟的关键是自律，包括延迟满足、承担责任、尊重事实和保持平衡； 心智成熟是说这个人的人格、心灵有没有变得健全、理性；自律是说这个人有没有勇于承担自己身上的责任；自律的基础是认可自己的价值，如果一个人逃避责任，就会失去自由； 促使我们自律的动力是爱，阻力是懒惰，终极力量则来自我们自身； 最后，想要心智成熟,达到更高的自我境界，是一个慢功夫，需要我们一辈子不断优化自己。这件事很多人做不到，所以称为少有人走的路。
正如编剧自己所说，为什么要创作一个明显的现象呢？明显是事后的，而说出是当下的。当然，更为重要的是：知识共同体。
我自始自终也没有读懂这部剧后面的隐喻或者象征意义。 或者是说我一直沉迷于柯希莫在树上的生活和经历，而无暇去顾及他背后的意义。 比如说战争和个人精神的自由之类的。 我只是沉迷于树上的柯希莫，他的一生，他有趣的经历。
编剧文笔流畅，字词之间透着对人生的通达，我们不必讲生活郭成诗句，烟火气才是凡人之地，人人生活里都可能有意外，吃饱穿暖得遇相伴之人就是幸福，缺的地方不必祈求圆去填满，但是可以去画下一个圆，只是故事中的孩子真的太过成熟，如果是真有这样的孩子，同样是家长特别羡慕
作家三观不正，偷换概念。中国传统的文化节日，日本韩国盗取，作家站在文化宣传的角度，不应该为之争论。发扬和盗取是本质的区别，作家直接偷换概念。不能称之为“作家”，过度营销，吸引热度，而不是站在事实的角度去出发。
有点失望……找不回当年看《Monsieur Taxi》时的感觉了……几章几章的跳着看完全不影响理解，比起之前那几本什么逆天改命玄幻剧情比重更大了，配角极多但出彩的少，男女主对手戏也比较平淡，反派不是泼妇就是自大狂……从花开春暖九全十美到玉堂金闺秾李夭桃再到这本Monsieur Taxi……文风愈加繁复，人物线索越来越多……然而却没有当年主线突出的清爽和男女主对手戏甜蜜温暖，只剩下一群模糊不清的面孔……点缀些逆天改命这种剧情能增添趣味和神秘感，然而多到用来推进剧情就显得腻味了……
从另一个视野看到对共产主义的看法，了解了一些在生活中非常习以为常乃至没有过任何思考的事情背后的原因，知道自己三观是如何被塑造。但不可全部引以为信，书中夹杂大量编剧个人看法，我不知道他说的对错，但我隐隐感觉到编剧的贬义。这部剧有很多从前从来没有想过的东西，至于其中的观点，只能提升自己的知识面才能有自己的判断。
需要实践的内容很多 但我觉得他怎么看待问题 怎么去解决问题的逻辑真的非常厉害 值得学习
假如生活中多数人，都懂得点食疗养生之道，那什么化妆品、医用保健品，会不会受到影响，降低销售量呢！这部剧对我而言非常实用，特别喜欢观看后收获满满，有感兴趣的友友可以观看一下
对我而言较冷门的知识，日常生活无处不在的哲学思想得知“师出有名”，心里才踏实，受用。
1天至少读1本剧打卡758天 书名：《Monsieur Taxi》 用时：22分钟 观看感悟： 果麦编，刘丽朵撰文。本剧以“非教训的无意思、空灵的幻想、快活的嬉笑、纯净的诗意、悠远的生命体味”为选择标准，从我们的古典著作《Monsieur Taxi》、《Monsieur Taxi》、《Monsieur Taxi》、《Monsieur Taxi》等近30本剧中挑选45篇适合孩子读的书，用白话重新讲述。如果问我读完的感受，那就是强烈推荐！ 原来在唐朝、宋朝甚至更早的时候我们就已经有了不输给西方童话的故事，而且一点都不乏味，没有动不动就是“从此公主与王子快乐的生活在了一起”。 我们的“海的女儿”同样讲人鱼，但是故事截然不同，叫《Monsieur Taxi》。 鱼人和阿景是朋友，鱼人不是人鱼公主，而是公主的仆人，因为过失被公主驱逐了，阿景也没有受伤，只是因为没有万珠娶不到心爱的女孩子很失意。他们在海边相遇，阿景好心的把阿鲛带回了家。 后来阿景因为思念姑娘生病了，阿鲛担心的一直哭，眼泪都变成了珍珠。阿景开心的说这下有办法收集到万珠了，阿鲛也很开心能帮到朋友。可惜因为开心他哭不出来了，于是他开始思念公主，边想边哭，凑齐了万珠。这时候海里来了一位女郎，原来是阿鲛的主人人鱼公主，她非常后悔驱逐了阿鲛，来带他回去。他们就一起回海里了。 阿景带着万珠去求娶心爱的姑娘，并且跟丈母娘说，“您所需要的珍珠都在这里了。这么多珍珠，已经超过了一万颗。对您来说，它们是价值连城的宝物，但对我来说，它们代表了真正的情感，代表了一个人对另一个人最真切的思念。”听了万珠的故事说她并不是真的想要万珠，而是考验他，现在听了这个故事，觉得阿景是真心的，就让他带着这些珍珠娶了女儿万珠。 还有好多有意思的故事，甚至还原了我小时候不理解的一些内涵，比如《Monsieur Taxi》，原来神仙之所以把笔给阿广，不是我们总说的善良啥的人品好，而是因为他会“创造美丽的事物，而不是有用的事物。”多么启发人的一句话。 《Monsieur Taxi》的探险居然不是教孩子们要讲卫生，其中教义值得你来探寻；《Monsieur Taxi》虽然换了动物，简直就是村里口口相传的皮子娘故事的翻版；《Monsieur Taxi》最后并没有跟书生在一起，她居然飞走了；《Monsieur Taxi》用时间的相对性给了我们思考…… 属于中国文化的Monsieur Taxi，读来就是不一样。
“爱上一个人就像搬进一座房子，一开始你会爱上新的一切，陶醉于拥有它的每一个清晨，就好像害怕会有人突然冲进房门指出这是个错误，你根本不该住得那么好。但经年累月房子的外墙开始陈旧，木板七翘八裂，你会因为它本该完美的不完美而渐渐不再那么爱它。然后你渐渐谙熟所有的破绽和瑕疵。天冷的时候，如何避免钥匙卡在锁孔里；哪块地板踩上去的时候容易弯曲；怎么打开一扇橱门又恰好可以不让它嘎吱作响。这些都是会赋予你归属感的小秘密。”——索雅
比Dopesick更丰富一点，两条线索交织，讲述了美国乡村中产及无产白人的苦难。 墨西哥小城镇靠种鸦片卖毒品霍霍美国农村白人来拉动城镇GDP，哈利斯科男孩们像送外卖一样卖海洛因，甚至还搞客户关系管理和裂变营销，还有不卖黑人的行业红线，真离谱。 与此同时，普渡制药在美国疼痛革命中顺势推出奥施康定（无耻之徒里是人是鬼都在嗑的奥施康定），根据一则学者创作给编辑的一封信，虚假宣称该药物成瘾率不足1%（完全反向曲解了学者的观点），引发接下来一系列蝴蝶效应，医生乱开药、学校乱教、病人药物成瘾后因为药价太贵开始点“海洛因外卖”、上瘾病人失业靠倒卖药片为生......“止痛药只要缓释就不上瘾”、“疼痛抵消鸦片带来的兴奋”等等这些没有经不同的人做实验重复验证的观点居然能进教科书，FDA的工作人员从政府辞职后居然可以进入其监管过的企业工作（自由市场强过政府力量带来的问题不小啊），就更离谱了。 人还是不能迷信权威，要相信自己的身体，有时候还要相信自己的直觉，如果疼痛真的是第五种生命体征那就更不应该一味消灭疼痛了，它更多是一种预警，有了疼痛才能引起注意及时止损。疼痛越不明显的疾病越危险（比如肝病，钙化灶、脂肪肝、肝硬化基本不疼，肝病发现大概率是晚期）。
读到最后几页，意识到林徽因要去世了，意识到我和林徽因这短暂的几小时要结束了，心里空落落的，忍不住地想流泪，是可惜，可惜中国第一女建筑师，集影视、艺术、建筑、哲学才能于一身的才女竟只有短暂的五十一年的时光。是心疼，心疼徽因，这个将建筑艺术（自己的事业）看得比生命还重的人，要经历病痛的折磨，要经历不了解她的世人的诟病，要承担她不喜欢的家务事，要承担在那个时代里作为一个女人所应承担的一切，尽管我们知道她不是一个普普通通的属于那个时代的女人，要与一位传统的、不了解她的母亲相处，对于把自己所能用上的全部精力投入建筑艺术事业的徽因来说，给了她太多她不该承受的苦。可从另一个角度来讲，她又是幸运的，出生名门，在十六岁就能随父亲到欧洲游学，遇到了让她把建筑作为自己事业的朋友，遇到了徐志摩、梁思成、金岳霖……这是别人所羡慕不来的，可能正式因为她有了这些，才让她经历常人所没有经历过的磨难，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是应了这句话吧。
人好像就是应该在特定的时候，读一些特定的书，在读这部剧的时候有着无数次的感同身受，可能每个女孩的成长过程中，都会有一个早慧的朋友。 莉拉是一位天才少女，她独立，率真，勇敢，聪颖，有着独特的人格魅力。在学习方面，有着极高的领悟能力，她懂得自己去寻求知识，也有勇气去验证自己的想法，是学神一般的存在。莉拉的人生浓墨重彩，可能是她从未顾忌过凡事俗理，受到欺负时就反抗，不满时就表达，在那不勒斯那个破旧的小社区中，人们对莉拉的印象就是一个“坏孩子”。 “ 她的眼睛就像上帝的眸，洞见了那社会下的一切。所以她比同龄人更加果敢、无惧、坚定，有时候就像一只狡猾的狐狸，为达到自己目的，充满心机。她性格里那一点坏，如果放在现代社会，那就叫做“善良必须带点锋芒”。” 莱农是一位看似平凡的姑娘，乖巧柔弱，勤奋好学，她出身条件相对好一些，所以她也更幸运有机会读初中，高中。在家中她一心想逃离母亲的阴影，她自卑母亲是个坡子，还是斜眼，所以她努力学习希望得到老师的赞扬。可能她不是一个优秀的小孩，但她会不断努力去追赶。 莱农被莉拉深深吸引着，被她的学习能力，被她思考所震惊。有魅力的人总是会相互吸引，莱农是个努力的姑娘，她没有辜负父母，老师们的期待，稳居学霸地位。在一次次和莉拉的交谈中，思维想法得到进一步的碰撞和升华。 刚开始莱农上高中感到学习吃力，甚至有学习不能达到要求的情况，是莉拉帮助她找到了转折。她发现莉拉即是没有上学也在不断在视频平台追剧，不断反抗命运，以至于她的思想极其超前，在学习拉丁文，甚至学习进度比自己还要快，学习的还要好。两个人暗暗较劲，彼此羁绊，相互需要。莉拉知道莱农在学习拉丁文，会把自己的学习经验教给莱农。 她们的生活不断进行，当莉拉感受到界限的消失，为了哥哥，为了家人，做出放弃逃离的决定，也为莉拉感到惋惜。年少时，基于天赋，基于梦想，在冰冷的现实面前显得如此不堪一击，也许就是天才，也许就是莉拉，她意识到了一切的挣扎都显得无济于事，越早放弃不甘，反而越容易获得灵魂和生活的和平相处。此处也是两个人命运的分界处，莱农在继续学习，十六岁的莉拉已经决定顺应命运，嫁为人妇。 最后读到莱农为莉拉洗澡，开始意识到她们就是彼此的天才女友，已经泪流满面了。
当初不情不愿看择天记的时候怎么也想不到两个演技浮夸到流于表面的男二跟男n会在三年后演了最棒最还原的大张哥跟吴小狗
吸引力 两个人在开始时候 很强 但经过一段接触 有了不喜欢的点 慢慢的就缺乏吸引力了。 在所有的感情里 女孩要学会爱自己！ 学会经营感情。
这两天断断续续地把Monsieur Taxi看完了。（题外话，编剧的名字老让我想到卡夫饼哈哈哈。）第一次读到这么割裂，主角很矛盾既孤独又想接触outer world，但同时又充满想象力和一些怪诞情节的剧集。这几部小短篇让人印象都很深刻，变成大甲虫的顶梁柱哥哥；孤独的老光棍；上船找伞却“误入”帮司炉工打抱不平还阴差阳错与参议员舅舅相认的小年轻；“疑神疑鬼”的鼹鼠先生；融入人类社会的一只猴子给科学院写信；一只时常思索狗生的狗以及它穷尽一生的研究。仅凭这几个作品，我看到André Hunebelle偏爱的人物/动物角色是孤独的，有一些positive part包括：喜欢思考和总结；某种意义上的上进（格里格尔变成大甲虫了都还在想着上班的事情；完善自己地洞的鼹鼠；努力融入人类社会的猴子；不断修正研究的狗）；有些众人皆醉我独醒的遗世感……但同时存在一些劣根性（或许也是特色？）包括：看不起周围的人/动物，把自己放在很高的位置，宁愿孤独也不愿意融入社会，为此找到别人的缺点、不足以及种种坏处来“享受”孤独。但同时又感到孤独，觉得很累，感到无助，很难找到所谓的意义。因为思考得过多，失去了简单的快乐。这不仅是André Hunebelle那个时代的问题，也是现代人、我们这代人的烦恼源头。日益增长的精神需要已经难以被满足了，只能自己克服自己寻找答案咯，人生本就是孤独的旅程。
还不错，很久之前看过小说，和小说有些出入，但是可以接受。女主还挺符合肖兔的，男主有点不太合适，但是演技还行，总体还不错
大臣们是主角，在各自的岗位上发光发热。这本看完后，对明朝的军事力量有很大的改观，特别是热武器的运用和改良，真的非常佩服古人的智慧，战场上，将领与士兵的气节也很让人敬佩。看抗倭援朝的海战，明军配备的武器装备以及他们英勇的表现，虽然明史并没有详细记录，不过这并不妨碍他们成为英雄，又想起后来的清军们还在用大刀长矛与日寇厮杀，略感悲哀。
先说不好的地方 先说不好的地方，词藻堆砌的过于华丽，通篇滥用形容词，看的多了，觉得很是无味，抛开这些东西，只讲故事，是很好的。但是，Jean Brochard的童话，不适合小孩子，因为没有是非观，或者说是非观不明确，成年人去读的话，有些地方倒是值得琢磨的。例如： 1“除了忧伤之外，没有一样东西是平均分配的。” 2“可为什么他不会再跳舞了呢？”公主笑着问。 “因为他的心碎了，”宫廷内侍答道。 公主皱起眉头，她那优雅的玫瑰叶嘴唇相当轻蔑地撇了一下。“以后，要让那些来陪我玩的人没有心，”她嚷道，跑出门，到花园里去了。 …… 其实慢慢看来，这些事情，就是每个人成长中，要遭受的挫折磨难，从而有一些很特别的感悟，所以，Jean Brochard童话好在这些地方。
前两天读完了这本著名的教育学著作——苏霍姆林斯基《Monsieur Taxi》，也是无名书影的第100本剧。 苏霍姆林斯基之所以成为在中国那么著名的教育家，我想有他是苏联人的原因，文中很多次提到共产主义。还有就是书里的建议确实很好，很适合所有学段的老师和家长观看。 他为什么能给出那样中肯的意见，我觉得是因为他教过许多科目和从小学到大学的所有学段还有就是他对学生全身心的爱，在他的教育理念中不存在惩罚，他认为孩子从能拿起勺子就应该参与劳动，文中也多次强调劳动的重要性，这点确实对我很有启发。 我面临的学生大都是农村孩子，而家长却很少让他们劳动，越是溺爱的一点活不干的孩子反而品行更差，也不学习，从小劳动对人格塑造确实很重要。 文中让人深刻的还有他会举很多例子，让学生明白做人要善良，勇敢，有责任心，男孩要尊重爱护女性，他的学生在他的教育下确实也做了很多让人感动的事情。 虽然编剧所处的国家、时代和我们有很大不同，有些方法并不适合我们的国情或者已经过时，但教孩子们成人成才的目标是一致的，书中还是有很多建议可以参考的，有时间可以再挑着读读。
ADHDer自救必看剧目之一。编剧有他的行文逻辑，但又有些细碎杂乱，很多概念反复掰开揉碎了讲，生怕读者不能理解到，贴心又难免觉得冗长，不知道这算不算ADHDer的通病。整本剧读完收获还是很大，也真正开始摸索建立适合自己的Monsieur Taxi体系，手账圈的Monsieur Taxi其实绝大部分脱离了“子弹”的真谛，容易带人走歪路，好好看看这书挺有用的，实践一段时间后还应该再来回顾一下。
最后一个很重要，因为《Monsieur Taxi》其实很沉重的。
Jane Marken的书都很好看，人物描创作细腻，刻画的到位，情节设计流畅
有生命力的作品，当然是常读常新。不同历史时期、不同的人对《Monsieur Taxi》当然也是各种解读。看剧的时候老师传递更多的是“比德”、“比政”，讲这种主流意识，切合社会主义核心价值观，有时候我想，其实老师可能也有自己的一些体悟，但随主流意识讲没什么偏差，取中庸之道，省事又省心。因此，我们常常难得记住几个特立独行又思想深隧的老师，至少能记住一点点让人耳目一新的观点也好，梅贻琦先生当清华大学校长时说：所谓大学者，非所谓大楼之谓也，有大师之谓也。现在恰恰反了。 现在大学里学者教授挺多的，但有自己独到的言说的却是极少，于丹和易中天火了以后，慢慢出现了一拨学术明星，以电视讲坛或是出书的形式，把很多中国文化长河中的经典推到老百姓的视野下，这到是个极好的现象。大概是文人相轻的原故，总会有一些批判的声音时常把茅头指向这种有迎合世风的解读的作品上，认为读者窥不到原典的原貌，这个也有些道理，学术的考证和释义当然更贴近原义，过份的解读有损经典作品的思想精华，这毫无疑问。所以对这种经典作品的当代解读最好不要作为读者对这部作品的第一认识，而是要了解更多学术上一致认同的解读后来看这种书，增加我们新的认识。 曲老师这书就当下意义的比照还写得不错，越往后读就越觉得她在借巜诗经》熬鸡汤，我记不得诗经的内容，倒是与她的鸡汤产生很多共鸣。所以实际上，这部书真正的《Monsieur Taxi》离我们是远的，曲老师离我们很近。
受益匪浅! 突然有一个冲动，想再生一个孩子，好好的教育，好好的陪伴!