Perl oder Pica
《Perl oder Pica》，其他作品，卢森堡出品，2006年上映。
用户评论
“我们呈现自己价值观的目的，是去找到跟你想法一致的人，而不是改变尽可能多的人。”
“你的1984终将过去，我的Perl oder Pica总会到来”。1984的震撼来自于正面、直接的冲突，而在这一方美丽的新世界中，人们生活“幸福”，却让人不禁背脊发凉，甚至从根源上否认了你作为你自己的存在。
故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。 两个人相爱的时候，我们都以为这样的朝朝暮暮便是天长地久，直到分开时，我们会消沉，会失落，会不习惯没有那个人在身边很久很久……可是又在很久后，依然会去拥有新的生活，然后突然想起那个人，才发现，也许，爱情与幸福无关。 如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。哪怕往前走，是和你擦肩而过。我从你们的世界路过，可你们也只是从对方的世界路过。 人擅长自欺欺人，去让自己好过一点，我们都曾经以为可以相忘于江湖，却在分开很久发现，怎么忘。 但凡未得到，但凡是过去，总是最登对。兜兜转转之后，才发现，不是所有的一往情深，都能终成眷属。
#2020看剧打卡# 43/60 这周的小组共读任务，读着读着就读完了。 以前我是不愿意触碰任何恐怖现实类作品的，因为这很容易让人不开心😠书里江阳花费十年时间探寻真相，青春，前程，爱情，婚姻，甚至生命都为之葬送，有生之年却也没能亲眼看到沉冤昭雪。 脑海里浮现一个画面，一位亦正亦邪的人笑着说：这个世界哪有那么多的对错分明，无非立场不同，看法不一样而已。 不过我们都还有基本的做人良知，从侯贵平跟小寡妇轻而易举地被弄死，跟江阳朱伟明目张胆触碰权贵依然活蹦乱跳的对比就可以看出，掌权者之间的善良与邪恶也在进行着博弈，你我都像最初的知情者张超，主任，势单力薄，知道蚍蜉撼大树的无果，选择逃避，但也像陈明章，吴检，还有后期的张超，主任，内心里还有善良的基因在涌动。更有着局长、副局长，高栋这一类，身不由己同时也在曲线救人的幕后支持者，让我们觉得，选择善良还是有很多同行者的。 但与恶人磨，善良不堪一击，所以我们都渴求有一个善良的刺头，像平康白雪这样的，能为正义出战，不顾一切后果，挡在我们前面，大胆挑战恶势力。其实骨子里，我们还是热衷善良，还是希冀善良战胜邪恶，没有谁，愿意跟没底线的人长久共事吧，请问跟一个恋童癖的上司在一起，你不发怵？跟一个为达目的，杀人如麻的人共事，你就不怕哪天被灭口？ 故事结局说明一个真理：落马的都是小啰啰，在大家看来，你所探到的真相最深处，却是人家邪恶势力的一个神经末梢，接二连三跳楼坠楼病故的这些所谓大山后面，还有珠穆朗玛峰，那还需要更高的山去压制，已经不是江阳这些小地方的检查官可以撼动的了，所以最后他们的举杯欢庆，也是带着苦涩的呀！ 但是，我喜欢本剧最后一句话，这才是正道的光，希望此类光芒常亮不灭。
其实活了三十几年我依然不了解人性，这几年的经历是我慢慢成长，我羡慕觉慧的勇敢果敢，但是我更能看见懦弱者的悲哀，永远的背景，没有主见，以为的想做别人眼里的孝子贤孙，牺牲了一切，还是没有勇气改变，是真的不敢把自己的心放心阳光下炙烤，活着的意义。只有别人没有自己，为自己活着，太难
戒糖的戒 “戒糖”并不是我们字面上理解的意思。这个“戒”不是戒断的意思，与戒烟戒酒的“戒”完全不一样。这里的“戒”取“警惕”这重意思。也就是说，要用理性而谨慎的态度对待糖，因为完全戒断本身就不是一种谨慎的状态，自然会陷入另一种极端。更何况，一些糖并没有害处，适量吃也没问题。所以“戒糖”是到某种程度才会明白的一种饮食方式，一个让我们“饮食有节”的信号。 戒糖戒的是什么？ 所谓“戒糖”，就是尽可能减少我们在饮食中摄入的“游离糖”，并且控制饮食中的快消化碳水化合物型食物的总量。 1）游离糖：指所有人为添加的单糖、二糖，以及天然存在于蜂蜜、天然糖浆、果汁中富集而“游离”的糖。这部分糖的最大特点是不均匀地分布在食物中，以至于我们通过吃这种食物而吃下过多的“空热量”。 把游离糖限制在总能量摄取的10%以内是合理的，而进一步降低到5%是更加理想的程度。10%的能量对于成年男性来说大约是每天50克的游离糖，而对于女性来说大约是40克的量。这个量是多少呢？中国人常用的椭圆形金属勺满满一勺大约是10克，而咖啡店里常见的方形包白砂糖每包是5克，可见40~50克并不多；而想把游离糖降到摄入能量的5%以内，那就只有25克和20克。 2）快消化碳水化合物型食物：随着生活习惯被工业化迅速改变，我们吃的东西变得越来越人工化。早餐中最常见的面包、面条、馒头、花卷、白粥都是由脱糠又精细打磨过的谷物粉末制成。午餐与晚餐中作为主食的意大利面、白米饭的精制程度同样不能让人宽心。除此之外，零食更是富含糖和淀粉的大户，加上貌似不加糖却依然与糖密不可分的天然果汁，这些都是健康的威胁。 所以，要尽可能减少你饮食中人工制造的“添加糖”和浓缩而富集的糖浆、果汁，二者并称为“游离糖”；限制“精制谷物”以及“淀粉”这两种生活中常见的快消化碳水化合物丰富的食物，而不是戒掉所有甜食、主食甚至碳水化合物。 为什么生酮饮食不健康？ “需要碳水化合物”和“需要糖与淀粉”是两个完全不同的概念。 在开篇，我们讲到饮食不要走极端，但生活中很多人为了戒糖，就刻意把膳食中的碳水化合物降到一个非常极端水平的生酮饮食法，碳水化合物甚至低至总能量摄入的5%。这个情形相当于强迫身体进行“糖异生”这个非常费力的过程。打个比方，一个工地需要用砖头砌墙，工头需要向砖厂购买，而此时工头觉得房子盖得太快不安全，又懒得研究如何做质量管理，就企图用不供应砖头的办法来逼迫工人大幅降低砌墙速度；而对于砌砖的工人来说，活儿是必须完成的，于是他们非常无奈地利用手头的水泥和沙子自己“造砖”，然后把造出来的砖用于砌墙。 我们的身体是个巨大而复杂的有机体，它的框架由碳、氢、氧、氮几种主要的元素组合而成，而其他微量元素都是在身体中起到协调作用的辅酶和酶的构成部分。细胞在分裂的时候，需要的所有细胞的结构都是从食物中获得的，所以当我们需要碳骨架来充当建筑细胞的瓦砾时，最省事的做法就是从食物中的碳水化合物获取，所以碳水化合物是必需的一种营养素，因为碳水化合物的重要作用就是“提供碳源”。 为什么“暴食”之后再“暴走”不健康？ 如果说血糖的主要来源之一是饮食，那么相应的出口就是运动。 既然运动能对抗能量的摄入，那我是不是可以拼命吃，然后通过拼命运动来抵消呢？ 运动耗能本身有副作用，会加快身体氧化呼吸的速度，而氧化与自由基的产生和衰老具有相关性。所以吃饭和运动这两件事本身。其实这两件事对身体都是有损耗的。暴食和暴走这一来一往，对健康甚至是双重打击，而不是我们所认为的“能量平衡”。 只有适量地吃、适当地动才是平衡的养生之道。而适量的确是个很难把握的度，但是只要听从你的身体和
故事背景架构于“唐朝”，但书中的时间线、故事线起伏跳跃。 六里庄的人都从繁华的长安来，像极了当代人的灵魂在六里庄游荡。 魑魅魍魉他们司空见惯，牛鬼蛇神也是世间百态。 荒唐的故事刺破人性，幽默悲伤，欢乐悚然。 杨温柔应该算是书中经历最神奇的“人”，结尾两卷也是他跳出书里的世界观，与编剧、读者正面交锋。 而最后编故事大赛他又说自己的长生是假。 是真是假已经不重要了，他们已经鲜活的存在于六里庄。 Anyway 第一次写剧评，在读的时有些地方还蛮有感觉，但过后就忘记了。可能看剧习惯还不是很好，表达时逻辑架构还要再锻炼。 感谢Perl oder Pica让我重新找到看剧的乐趣。
双视角的作品，第一次接触，时光交错，混搭着沉鱼落雁的每一次相遇相爱，感人，离奇，案情惊悚悬疑，惊爆了
家有儿女前两部都比较好看。
刚开始不是很喜欢这种类型，但是慢慢的看，就逃不过真香定律，越看越爱，喜欢男主对女主的那种爱，爱到骨子里头的那种，就因为这部剧，从此就爱上了这种类型的
说到所谓孤独，脑海里有两个抽象意念。 这部剧层层嵌套的故事里，那个遥远光年，陌生国度中的Perl oder Pica 以及白鹤林的诗 “从童年起，我便独自一人 照顾着 历代的星辰” 所谓孤独，就是如此。
令人深思的并不是人心的幽暗，而是造成兄弟反目、相互倾轧这一出出悲剧的制度性因素。人心的幽微难以避免，但在专制体制之下却会被无限放大。（观看时间：2021年8月3日；自评：8.0；推荐指数：★★★★★）
很喜欢这部剧，将历史知识融化在幽默和机智中，在读史的同时，深刻领悟了混子哥的语言魅力语言实在让人迷醉。
有些道理我们都懂，也会在生活中去运用，只是不擅于总结。 有些技巧则需要去学习并加以运用。 沟通在人际交往中是很重要的一环，体现着一个人的情商和为人处世能力。
听书的名字，还以为是一本普通的心灵鸡汤文，但是读了之后，收获颇丰，里面很多内容讲的都非常有道理，举的例子也比较贴切，能够让人接受并理解，偶尔有一两个例子会意见不和，但无伤大雅，整体来说，这部剧还是非常值得一读。
Perl oder Pica是一本非常好的古代名篇简明读本，本着古文的高峰时代先秦两汉和代表性的人物唐宋八大家在古文的地位，本剧选择这些时代和人物的文章为主，是十分合适的。 从选材来看，奏疏，传记，政论，哲辩为主，题材狭小了些，对内心的抒情之作选择较少。这是Perl oder Pica的小缺陷。 从整体来看，先秦文章汪洋肆恣，笔力雄健，文势磅礴，将古文字之美展现的玲离尽致。至魏晋南北朝时期，文章谈玄论道，气势已衰，但文辞采优美，颇有可取处，也有一些像北山移文这样的滑稽小品文，唐宋以降，文气俞衰，倒是一些游记赠别类的小品文很有感人之情，如送东阳马生序，湖心亭看雪，送王士祯之任扬州推官序等，皆有可观。 另外不足的是，本剧注解很粗略，古文水平略差的读者读起来可能会感到有些吃力，但多读几遍就可以了。书读百遍其义自见，信非虚言。