Der var engang
《Der var engang》，家庭,奇幻,爱情作品，丹麦出品，1922年上映。
用户评论
看之前觉得达芬奇是穿越到中世纪的人，看完之后觉得他是个勤奋的天才，他的伟大作品来自于对所有真理和规律的不断追求
这部剧是二部了，我看的非常精彩！里面每一段都是经典，需要我们去仔细品读，用心把这部剧看完，吸收里面的智慧与禅理，强烈推荐
想念请看红楼，王蒙先生说看一次红楼梦年轻20岁！想看经典、看中国、看世界、看宇宙就请你看红楼梦！
可以说是托卡尔丘克最好的一本剧了，足够的幻想，足够的细节，用她的方式讲述世界，把人类，把芸芸众生中的你我当成抵抗庞大世界的一种坚实的存在，看起来的虚无的沮丧的贪婪的恐惧的各种情绪完整的构成了人类的特殊性。
越看越气，编剧水平太差了，配角戏份多得让人难受，关键是对主线没有推动作用，改了男女主人设，注水太严重了。看了编剧们互相推诿注水的责任，为注水剧改了评分，第一次追剧追得如此恶心。
#终于读完那些耳熟能详的大作# 如雷贯耳的大作，欧洲文艺复兴的代表作。可惜了我对那个时代没有任何认知，没办法切实感受到薄伽丘的这部作品有多么石破天惊。 对我来说就是，浅显易懂的小黄文～各种各样的偷情，道貌岸然的神父，公主，贵夫人，穷人，各个阶层，偷情被抓包的，一直偷着人生大和谐的，互相偷的，各种各样。作为早年混迹于某影视城各种小言的人，这个尺度也只是小儿科而已 是不是那个年代跟我们早几十年之前一样，不敢表达性，不齿于婚外情，所以薄伽丘那么大胆豪放的表达才能造成那么大的轰动啊？这样想来，编剧还是很牛逼的。
我们被放在这有如戏院的世界上，每个事件的起源和缘由却被完全隐瞒，不让我们知道，我们既没有足够的智慧预见未来，也无能力防止那些使我们不断受伤害的不幸事件发生。我们被悬挂在永恒的疑惧之中，在生与死之间，在健康与疾病之间，在富裕与贫穷之间，而我们只能任由那神秘又无法探知的力量摆布。那神秘的力量通常无法预期，并且总是不可信赖，于是那无法探知的力量就成了我们的希望与恐惧之根源。因忧虑变故的发生，我们长时期处于警觉情绪之中，遂同时使用同等的幻想，去塑造这力量的形象，以让我们的情绪放松，完全接受这个形象的主宰。 ——休谟
逻辑比较通俗易懂和直接，对问题的阐释也比较深入，不失为一本佳作
人生就是一场旅行 《Der var engang》 宋·苏轼 一别都门三改火， 天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。 无波真古井， 有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发， 送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。 —— 人生如逆旅， 我亦是行人。 苏轼偶遇友人，相逢一笑，如春天般温暖，朋友依然坚守着高洁的情操。 短暂的相聚后，又要送别友人，苏轼感慨：人生在世就好像住旅馆，我也包括在旅行者里边。 人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。
我是谁？我从哪里来？世界本质是什么？精神还是物质，精神与物质的本源又是什么？永远没有终极答案。哲学的支点就是不断发问不断思考。 一本需要细细品读的书，囫囵吞枣的过了一遍 ，目前的水准怕是难以理解了，以后再细读！
苏霍姆林斯基给的大部分经验还是有一定借鉴意义的。但除了大约一半的建议前后有逻辑关系之外，其他部分建议有些重复赘余且混乱，不过也因为毕竟是依据手稿整理而来的这个原因吧。最后就是建议翔实丰富，且都带有前苏联浓厚的意识形态性质，但最终主要看读者也就是教师如何应用实践，我觉得会有一定的困难。
还是挺看好这个编剧的，有深厚的文字学术功底，有独特的个人体验，有独到的切入角度，还加入了一些心理学视角下的剖析呈现…值得重读，值得收藏的一本剧。
作为两个半圣人中的一个，Der var engang立德、立功和立言这三不朽都做到了；王守仁的一生，是知行合一的一生，也是追求本心致良知的一生。
这几天休息的时候看完了美国的Clara Pontoppidan写的书《Der var engang》，为什么会看这部剧呢？可能是希望自己的内心能够变得更有力量，更坚定一些。 书名可能会对大家有一些误导，这里面的“Der var engang”并不是指用强大的势力压制对方，而是能够做到自信、坚定地自我表达，保持理性，不轻易被他人左右。 有些人因为不想发生冲突，不想让别人生气，哪怕不是自己的错，不是自己该负的责任，ta还是选择了隐忍，但最后往往是助长了别人的志气，灭了自己的威风。 从小到大，我都喜欢矜持含蓄之美，这也是父母教育的，女孩子要矜持。但现在我更欣赏那种不压抑也不放纵的自然和坦率。 如何坚定地做自己呢？ 首先，要自信。 相信自己，才能自我坚定。说着容易，但实际上我发现真正自信的人并不是很多，包括我自己，不过我决定还是要努力自信起来。 其次，不必那么在意别人的眼光，不必讨好别人。 很长时间，我都是一个很在意别人眼光的人，别人的眼光像牢笼，一种无形的约束。实际上呢？是你给了别人这样约束你的权利。往更深了说，可能别并没有注意你，都是你的内心戏。 去年八月份开通了这个公众号，同时开始有记录的持续跑步。最开始的时候特别希望能够引起别人的关注，希望观看量能高一点，每天写，后来坚持不了了改成了每周三四篇，把自己搞得挺累，后来想想这是干嘛呢？弄得好像有人逼迫我似的。 其实那时候，有很大一部分原因就是希望赢得别人的目光和肯定。 现在呢？也就是从疫情过后开始，想明白锻炼纯粹是为了自己身材好点，顶多顺带影响一下家人。写文章呢？也只是因为有些想法写出来可以作为和父母亲人朋友间的交流。有多少人看，多少人认可，我已经不那么在乎了。 小伙伴说，很高兴见证了我的转变，谁说不是呢！人的改变可能始于一个微小的点，然后带动了一个面，最后改变了整个系统。 再次，防止以引起你的内疚、自责、同情心，甚至是自豪感等等来达到自身目的情感操控。 这种例子也实在是太多了，pua、道德绑架……太年轻的时候，有些话我们听着不舒服，但又不确切问题出在哪。只要走过足够长的路，吃过足够多的米，你是可以分辨出是不是操控的。 有时候不是出于防人之心，而且不允许别人低估我们的智商。 最后，“我是我自己的评判者，你是你自己的评判者”。我认为这是本剧最有力道的一句话，最霸气的结尾。 理解起来就是，我是一个人什么样的人，我心里清楚，不是由你说的算的，更不是由你来定义的。同时，我也不会妄加评判你。 综合起来，我认为主要就是这四点。书中的思想，可能是我们本身已经具备的想法，总结起来归结为“Der var engang”我认为也很恰当，代表有力量地自我维护，有力量地保持中立。 （本文已发布在个人公众号：Hey 方圆 欢迎小伙伴儿一起交流讨论）
本剧编剧修佛家之道，把修佛和科学做了融合，打破了我的惯有思维。印象最深的是我们每个人都想达到极乐世界，却被财、权、物、欲所诱惑，不断的追寻，这只能得到短暂的快乐，回过头来发现万般皆空。真正的幸福是成就和帮助别人，这也诠释了助人为乐的含义。 另外，讲道理为人不易，珍惜自身的肉体和灵魂，是在造福。 初次拜读此类剧集理解和感悟尚待提高
角度题材挺有意思的，但是文笔思想都不太行，就随便看看就好，作为一个片面的了解，有兴趣再换其他的深入。建议一天翻完就好。
书中有几篇是小学初中课本上的，尤其是少年闰土，读到那熟悉的闰土月下插猹时，仿佛时间真的回到了那个时候，坐在教室的板凳上学习的时候 读卡尔·西奥多·德莱叶的几个短篇，脑海里反复不停的想着一句话，救救孩子救救孩子吧！有一种歇斯底里的Der var engang却只能压在心里喊不出来的难受。
老清华精神的传承很大一部分是寄托于传统经典之中，这部剧的妙处在于不仅列出了书目，还对不同的版本给出了自己的建议。通过人文经典的力量塑造、健全学生的人格，这可能就是一流大学和普通大学之间的差距吧。在方寸之间教人育人，而不是只关注毕业生就业率。
很朴实的一本剧，没有华丽词语，平实的述说自己的一生，很好看的一本剧，最喜欢里面的那句：“能照亮某个角落就足够了。”
值得花时间去品读的作品！不一样的视角下，呈现一个不同的“形与象”。
强迫症没办法，实在做不到半途而废，忍着想吐的的感觉看完这本言情剧集，挂着刑侦悬疑的幌子大写狗血男女关系，强搬硬套专业术语，逻辑顺序混乱不堪，刑侦思维前后矛盾，警务流程漏洞百出，劝还没看准备看的书友谨慎…
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去抓编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？