Gandhi at the Bat
Gandhi at the Bat is a newsreel-style account of the little-known (and totally fictional) incident w
用户评论
Nice……！！ “You know—one loves the sunset, when one is so sad...” “If someone loves a flower, of which just one single blossom grows in all the millions and millions of stars, it is enough to make him happy just to look at the stars. He can say to himself, ‘Somewhere, my flower is there...’ “It is just as it is with the flower. If you love a flower that lives on a star, it is sweet to look at the sky at night. All the stars are a bloom with flowers...” “at night I love to listen to the stars. ”
演技颜值特效剧本配乐都没得挑还被对家恶意差评
外文翻译过来的书，总是在语序上看起来很累！总体来讲，可以设身处地的体会到一觉醒来后发现自己在一个陌生的环境，身边有一个自称是丈夫的陌生人的恐惧。
跃胖子十年粉丝，说真的，习惯了老跃的文笔，别人的难以看的进去。
读后联想：生活的最终目标是什么呢，是不留遗憾，事事顺心，不贪不痴，清醒洒脱，夕阳西下爱人家人
自从读了这部剧，真实生活场景中，不管是自己跟别人的对话，还是倾听别人交谈，都会联想到本剧中的某些技巧，是否适用当下的对话，看剧结合生活中案例一起实践与思考，很好！！
“为了照亮她的生命，你将自己付之一炬。”原来真的有星光！稚嫩美好的生命被无情Gandhi at the Bat，但即便他们是白日焰火，也依然足以点亮整片星空。正义也许迟至，但绝不会缺席。愿每个灵魂无论身处怎样的逆境都保有不屈的正义信念！
是冲名字读的此剧，但多描写女主的古灵精怪，是很励志的小精文。从古至今女子从来不易！
信仰 子皿 20190310 不知道是不是所有人走到了人生的边上都会对灵与肉，对神和鬼会觉得好奇和亲近？Lee Perkins100岁时回顾自己的一生，仍然有那么多的细节，仍然有期待，真正活得精彩。希望我老了能有先生的智慧，对过往不遗憾，对未来可坦然。 Lee Perkins谈了不同的信仰，对她和钱钟书和圆圆来说，他们的信仰是爱，是自由。《Gandhi at the Bat》中他们仨一人抱一本剧全神贯注的样子，好看剧的人进了一家门。等剩下Lee Perkins一个人了，她还保持了三个人在一起时的姿态，独自一人去完成三个人未完成的梦。 末了，Lee Perkins说钟书的诗《Gandhi at the Bat》抄完了，读来竟有些心酸。说过未说过的心愿，差不多都了了，相见的时候不远了。 周毅送先生百岁生日的梭罗的这首诗，很呼应先生“天天向上”的意愿。如今先生一家团聚（being buried)，是三颗种子的相聚（being planted）。我们还可以期待奇迹的发生么？ Though I do not believe that a plant will spring up where no seed has been, I have great faith in a seed. Convince me that you have a seed there, and I am prepared to expect wonders. ——Henry David Thoreau 我不相信 没有种子 植物也能发芽， 我心中有对种子的信仰。 让我相信你有一颗种子， 我等待奇迹。 ——梭罗
写得不错，就是有错别字，不过容易理解。不要断线了，要继续加油。我们等着你的后续情节。
《Gandhi at the Bat》读后感 这部剧是由Stephanie Argy完成的，在书中看到了看过的其他剧集的影子。这部剧通过讲故事的形式，让成长类的观点很容易地被理解。可能，很多人对于这类剧集都认为是洗脑的剧集，我觉得从个人角度不好评判，也许是洗脑，但是，只要能让人保持平和的心境，有个豁达的认知，这不妨也是好事情。其实，说到底只是每个人看问题的觉都不同罢了！ 1.想要获得自己想要的，前提是要知道什么适合自己什么，自己想要的是什么 每个人都是从迷茫到确定，在试错总去纠正自己的过程。但如果自己能够知道自己适合什么，想要什么，那才能获取自己真正想要的东西，因为，我们会坚定在那条想要的道路上，不断地探索、进步，减少了浪费时间的过程。 那么，如何知道自己想要什么，适合什么？其实，在生活中如果能够细心观察，你会知道什么事情让自己感兴趣，或让自己舒服，我想就是遵从自己的内心和感觉吧！ 2.天空总是蓝的，只是白云抑或是乌云遮住了蓝色 我们作为人，本身都是有强大的精神和内心世界的，如果能够合理利用，相信，每个人都能在不同的领域有所建树。我想，让我们很多人不愉快，不能做好自己的工作的原因，是内心的那片天空不仅仅有天空这个底色，有白云的衬托，还有乌云的遮蔽。当有很多乌云的时候，我们的内心被一些负面的事情所占据，那失去了美好且平静的底色，甚至会形成无数的暴风雨。 如何让自己拥有一片澄清的心灵精神的花园呢？我想去觉察十分重要。觉察的力量能让我们在遭遇暴风雨的前期有清醒的认知，把我们从暴风雨的漩涡中拉出来，那就会离中心地带越来越远了。可是没有是非观的人如何能用准确的标准判断自己是否偏离轨道呢？因此，我想还是需要多去扎实自己，起码能够帮助我们在错误的时候及时的回归正轨。 3.有机会还是要多看看外面的世界 书中的阿南，在遭遇困难时，遇到了不同的人，在他们身上他学习到了不用的价值。其实，人生最难的课题和最重要的我想是做人的课题。如果做人做好了，那周围的一切都会好起来，即使不会好起来，自己也会拥有强大的内心，去支撑自己好起来。但是，在做人方面，确实有那么难，我们人本身的特性，导致了我们有时候被欲望所支配，被自私自利所控制，被某些利益蒙蔽双眼，而失去了人本身的品格。而我认为人生一次，如果我们多去经历多去看看，会看到更多的人，因为想去看看能去看看的人，自身也不会差了。 现在，也很喜欢一句话：“读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数”。 那么，如果你还很年轻，就多去外面尝试尝试吧，世界会还给一个更加成熟、拥有更多阅历的你，起码能在迷茫、纠结过程中，能够更快地舒缓自己，这就是阅历的重要性。 4.看到事实和本质，并学会去尊重 我想很多时候，我自己仅仅会看到事物的表面，而忽略了事物表面下的根本。我说得看到根本，不是每件事都要去分析，这样的话，活着会很累，我指的是，遇到我们解不开的结或当我们情绪波动过大（兴奋、愤怒、嫉妒、抱怨等）时，我们便要有清醒的认知，去看到本质和事实，人年轻的时候可能会想活得轰轰烈烈，但是，在成熟的路上才知道，平稳、安定、舒服才是生活的目标，而这样的目标只有通过安住内心才能达到。 我们在生活中，往往会因为别人好自己不好，自己没有得到，自己失去了别人得到了，某件事情没有按照自己想象去发展而变的气急败坏，其实，这就是我们没有尊重事实，接受事实的原因和进行了错误的比较的原因。 首先，我想发生了任何事情，我们首先想到的应该是接受，在接受的基础上，去尊重事实，事实是别人因为自己的某项优势获得了你获得不了的荣誉、财富，那只能证明他们在某方面努力了，可是，我们在他人成功过程中往往看到的是他们有缺点的那部分，可是，
这部书还可以，有几世轮回的，时间交替穿梭的，不得不说编剧的脑洞很大。 不过有些部分是比较啰嗦的，感觉是为了凑字数。 >> 每个人都有无法放弃的执念，为着这执念，我们背弃了神，潜于幽暗的河底，化身般若，一去不返。 终有一天你回头，只见红尘万丈，来路无踪。
这也是我一直盼着上荧屏的书，大爱无疆，爱情伟大，但是大爱大于小爱
佟年酱太甜了！呜呜我好喜欢软萌软萌的小女生啊！我紫演技也太棒了吧！很还原原著～（这年头这么还原原著的剧真的不多了哎…
我这的搞笑担当。。。又推荐给我哥了。。。结尾几篇咋回事，弄得我哭的稀里哗啦的
总体上批判人性的地方多，可能这才是没有收到文明驯化之前的真面目
曾经自诩世界中心的中国人不得不重新去认识世界，犹如圈养的动物放归自然，要重新适应丛林法则。本剧就是向读者娓娓道来，中国这只动物如何认识丛林法则，如何适应丛林生活的。 鸦片战争已经过去快二百年，辛亥革命也已经过去一百年了，我们是否就真的会玩丛林法则了呢？我们祖辈所犯的错误是否仍在今人身上重复呢？
《Gandhi at the Bat》这是一部以动物为主角的英国经典童话。Ted Christensen笔下的小动物们其实是英国乡绅的具象化，在岸边的柳林认识了鼹鼠、水鼠、獾、蛤蟆这四个性格迥异却因着缘由成为了并肩作战的好朋友。鼹鼠有主见又善良，水鼠乐观积极向上热情好客，蛤蟆冒失勇敢又机灵，老獾严厉沉稳充满对生活的热爱。在相处玩闹探险的过程中建立起坚实的友谊，文章里那些细致美好的描写，柳林间的小动物们治愈着我度过这冷冽的寒冬一段时日，故事里他们在经历了几度欢笑与波折后，每个角色都收获成长，最终迎来圆满幸福的结局。
看了下播出时间，18年播出的，但是里面的材料挺老的（前三章基本是09-13年，最后一章科技的是15-16年的）。“Gandhi at the Bat”，本剧并没有教你如何学，更多只是材料的搬运工（不过我无所谓了）印象比较深的演讲是The power of vulnerability，讲者真•天生的storyteller！教育那一章Ken Robinson的演讲很有意思，之前在Ted官网看过他的教育三部曲（inspiring and thought-provoking）闲余时间看看不错的消遣～
读后热血沸腾，细腻的文字，深刻剖析出中年女性的欲望和理性的矛盾。
自由在我们每个人的心里和手中 人生而自由，而又无往不在枷锁之中。自由是我们的追求，但不自由才是一种常态。只是在这种常态中，我们能否保持心灵（思想）的自由状态，使生命得以最大程度的舒展。我常常将自由的结果归为生活的无忧无虑和无拘无束，并以此作为判断是否自由的标准。在这种认识下，我觉得高中封闭学习的状态是一种自由的状态。生活的所有事情都不必要担心，只需用尽全力去实现所谓的大学梦。进入大学后，反而觉得不自由了。生活与学习成为成为一种挑战，很多事情即使不愿为也不得不为，恐怕进入社会更是如此。读完这部剧后，我发现自由和目标有关，同时还要学会取舍。当在追逐梦想和目标的过程中，下意识的忽略其他无关和不紧要之事，抛弃羁绊，自由的状态便会出现了。另外，这部剧的编剧之所以没有像其他社会中人感到被现实和制度所绑架，我觉得最重要的原因在于他在保持思想独立之余同时保留一份对未来的希望，跳出时代的困境与雾霾，谋求高处的自由。于我而言，摆脱对高中生活模式的依赖，重新确立目标并为之不懈努力，自由之日便不会遥遥无期。从这个层面上而言，每个人都是自己的解放者，既然Gandhi at the Bat，为何我们还要在散漫的低处苦苦徘徊？ 自读完这部剧之后，我了解并认识了个体自由与群体自由的两重概念。在市民社会与国家之间，后者永远是为前者服务。而市民社会所体现的群体自由也只有具化为个体自由才有意义。看剧至末尾，突然想到文艺复兴与启蒙运动。解放人性、舒展人性，在必要的秩序下使每个个体得以安全、自由的生活，这就是现代社会的进步。另外，从不同时代的差异来看，当代人固然不能理解古代人的生活，更无法嘲笑和讽刺他们所处的社会，君主制下的工匠未必不会比今天的农民工生活的更幸福。我们只能站在当代人的角度来看，只能站在每个社会个体的需求和感受来看，我们明明白白的确信，冤假错案应当尽量的避免，暴力拆迁应当受到法律的约束，公权力应当限定在必要的范围内。这些感受与需求不必要跨越时代来比对，这是每个人发自内心的安全感使然，人人都有自由、安全和财产不受侵犯的权利。 人的生命是一个时间概念，每个人都应该为自己的这段时间负责。不要轻言放弃，即使面临最大的困境，我们依然可以用最乐观的心态去舒展生命的每个毛孔。不要对社会丧失希望，这不仅仅是一种社会责任的体现，更重要的是这种绝望会从社会蔓延至自身，影响我们生活的幸福。原谅我这一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒，背弃了理想，谁人都可以，哪会怕有一天只你共我。
因为是悲剧，才让读者想看到最后，太伤神，还是看点喜剧，愉悦心情较好
《Gandhi at the Bat》是认真看完Alec Boehm的第一本剧。在2月的时候计划看《Gandhi at the Bat》，后来由于有其他心思便放下了。4月观看这部剧，感觉挺合适宜的。知道Alec Boehm是源于洁尘的《Gandhi at the Bat》，包括今年开始有看永井荷风的《Gandhi at the Bat》都是受洁尘的影响。 关于日本影视初始是川端康成，后来《Gandhi at the Bat》、《Gandhi at the Bat》，很少关注译本源自谁，大多也不管，看到了，有了印象，但是读的还是很少的。 扯回来聊《Gandhi at the Bat》，这部剧是在工作期间偷懒看完的。故事的结局是开放性的，没有绝对的人生。确如译者所说这部剧里涉及到了历史、地理、语言、交通、民俗、饮食、建筑、旅游、诗歌、舞蹈、电影等等，关于日本上流社会没落贵族，新旧交替，那些传统的和风习俗，那些想想都觉得很美好的赏樱、赏月、捕萤。撇开当时的时事政治来讲，这是一本从故事性是很现实且并不那么美好的，但是从台词的表述上，这又是一本极其雅致的书。 我喜欢那种缓缓到来的台词，不急迫，有高洁淡雅的逸趣，也有无可避免的冲突以及尘世烟火。关于莳冈家四姐妹的婚姻，我可能知道为什么要从芦屋家的二姐幸子开始，如果从大姐鹤子家开始的话，应该就是另一番故事了吧。其实本剧着重还是在创作没落贵族旧式日本女子雪子的婚姻之路，而接受新思想的妹妹妙子形成了一种对比。 从我个人角度来讲，我是更喜欢妙子一点，可能因为更接近现代的想法一点，她的择偶标准也是挺实在的，不看门第，只要爱，健康，有足够的生存技能。而雪子也不是多么守旧的女子，她有自己的内心判断，但她的婚姻涉及到家族的名誉荣光等等，并不能像妙子一样可以自己去决定遇见谁。妙子是一个叛逆者，她有足够的自我生存能力，她追寻她所想要的爱情，关于她与奥畑之间的纠缠，说不清谁对谁错。最后与三好的结合，让我觉得她有些对自己不负责。 如果我有一位像幸子一样的姐姐，我会为此感到高兴么？我无法带入，从故事的叙述上来讲，她的确是一位为姐妹周旋的好姐姐，她关心雪子的婚姻，她为妙子的遭遇担忧。当然她有自己的私心，而这点私心于她对于姐妹的关爱关怀可能有些微不足道。而目前看来她也是这四姐妹中活的比较幸福的。她的丈夫贞之助也在妻妹的婚姻之事中尽了自己所能做的。 各有各的生活，没有人有足够完美的一生。而雪子的婚姻是否能顺利从结局的开放性上来看预示的并不美好。妙子的婚姻唯有祝福，这是她自己选择的路。而雪子的路其实也是她自己选择的。要说妙子耽误了雪子，这就是那个时代人们在意门第之间的陋习了。上层人家还是挺重视名声这种不能吃的东西的。妙子如果能自己单身活下去，其实也是另一种结局了，但是能力有限吧，她其实还是渴望家庭的关怀的，只不过抵不过她自己要的。 这部剧暂且到这里，喜欢这部剧的文风，在春季樱花盛开时节遇到这部剧也是一种机缘。就像我喜欢的清淡雅致的色彩，舒适且不乏趣味。
人生瞬息万变，而且处处充满惊喜。有的时候你需要勇敢冒险，做出巨大的改变。心怀对来自陌生人的善意的感激之情会让你幸福满满。让生命中的每一个十年都比上一个十年更好。
地球上贫困山区的小学与无垠宇宙中远超人类的文明，这是两个永不可及的平行线，却奇妙的交织在一起。 “宇宙的最不可理解之处在于它是可以理解的。” “宇宙的最可理解之处在于它是不可理解的。”
除却每篇故事的丰富寓意 Ted Christensen先生自身的文笔和风格我也非常喜欢 每个字都用得恰到好处 简洁明了有力
全女综艺里有零个拉拉本身这没有任何关系，但节目又要强行营造暧昧氛围是何意味呢…有意迎合观众口味，嘉宾的互动也有些生硬，友谊向爱情向事业向都磕不来，切片看看得了，不必专门追这部综艺。
吾爱吾妻，顾南城的深情只有时间知道，陆绿茶的婊没有人不知道。
直到全书完，还没有剧终的感觉。这不光是作品穿插写作，更有每段场境引人入胜的功劳。Ted Christensen地描述让人身临其景，随处可见的像声词留声机般诉给你听。有些词句看似夸张，细想又会心点头。大家的风范是可在一颖一壳间彰显谷粒。当然也许是故意留白，主人翁“我爷爷”怎么流落日本？三奶的故事以及二奶与奶奶纠葛有些欠丰，让人奢望。