22 Pistepirkko: Live at Märkbar - Copenhagen 05.07.99
《22 Pistepirkko: Live at Märkbar - Copenhagen 05.07.99》，音乐作品，芬兰出品，2002年上映。
用户评论
15岁的一个仲夏傍晚，步行去三叔家经过一所教堂，有教徒齐声诵读，远远听着节奏整齐划一，就凑进去捡个热闹。主讲台上的牧师背后衬着十字架，双手比划念念有词，他说上帝花了六天创造人类（其实是第六天创造人类），伟大的工程，有皮肤有毛发有血液有骨骼，有进食器官有排泄器官，有鼻子有眼，他说得也有鼻子有眼，在场几十教众当然无人质疑，尽是信服。我望着他痴痴的，和生物老师讲得不一样，怎么没人反驳他？ 我后来才学到进化论，明显更有说服力，教室里就挂着达尔文，我每天稍微走个神，扭个头，就能瞥见他意味深长的微笑，以督促我听课，当然我更信他。哦，原来科学的角度和宗教的角度差异如此之大，然而读过这本，对人的了解，才算有个模糊轮廓。智人在六类人种中脱颖而出，成为最顶端的统治者，差异就在于，智人最早完成了认知革命，他们用最纯朴（简陋）的虚构故事构建出了分层社会（在农业革命中被无限倍数放大），并形成了各种文化和语言，他们击败了更强壮更耐寒的尼安德特人，并怀揣着无边勇气，离开亚非法律系统，登上了澳大利亚的陆地，猎杀大型巨兽，更熟练使用石器并尝试集聚，智人东拼西凑，攒了将近200万年，交了第一笔费用:认知世界的培训费。 日历翻了无数页，在编剧看来，采集社会乐乐呵呵，背着一个大竹筐，清早光着小脚丫，走遍树林和山冈，营养丰富合理搭配，还锻炼身体，画面太美不敢看。农业社会则看天吃饭，传染病多得像那星星数也数不清，对动物和植物的反复驯化剧烈破坏平衡，随着控制力加强，欲望的小火苗越窜越高，终于马失前蹄入了奢侈生活的陷阱，从此再也不可自拔。同时社会分层进度加快，城市和王国开始出现，犬儒主义被人嫌弃，甚至出现了一直到今天都是无解的种族主义，一切都仿佛糟糕透顶，倒是将故事讲得更加唯美动听，阶层从模糊变得清晰，统治工具效率明显提高。编剧特意提到遗憾的之一是，父权制度在没有生物学基础的前提下居然大行其道，而另一个令人欣喜的，是既“安居”又“乐业”，家的概念演化成现实，智人利用土地的春耕秋收交了第二笔费用:用以安居乐业的物业费。 我最喜欢的部分姗姗来迟，人类如何融合统一，宗教、帝国与货币，宗教是民间力量，帝国是国家机器，货币是互信媒介，在价值观的冲击下，不断摸索迂回（注意，我没有用前行），以下的例子让我笑着思考: 举例来说，中世纪欧洲的贵族既信奉天主教，又要遵守骑士精神。典型的贵族清晨就上教堂，听着神父滔滔不绝讲着圣人一生的故事。神父会说：“虚荣，虚荣，一切都是虚荣。财富、色欲和荣誉都是极危险的引诱，你绝不可同流合污，而要跟随耶稣的脚步。要像他一样谦和，要避免暴力和奢侈，而且如果有人打你的右脸，就把左脸也转过去。”于是，这位贵族回家的时候满怀内敛与谦和；但接着他就换上了最好的丝质衣服，前往领主的城堡参加宴会。城堡里觥筹交错，饮酒如流水，吟游诗人歌咏着中世纪的爱情故事，宾客聊着下流的笑话和血淋淋的战场情节。公爵大声宣告着：“一旦受辱，宁死不屈！如果有人竟敢质疑你的荣誉，就只有血能洗净这种侮辱。人生至乐，岂不就是要让敌人闻风窜逃，让他们美丽的女儿在你脚下颤抖？” 尚武精神与悲天悯人，前者强盗，后者圣贤，如书中所言，提升人类福祉并非历史发展动力的目标，选择前者和后者，都无法改变大趋势，就像郭嘉早逝，再招聘个贾诩，总会有替代者。这是智人缴纳的第三笔费用:维持运转的管理费。 “三人行必有我师焉”，“尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。”中国古人比较谦虚，也愿承认无知，承认自己无知是科技进步的心理预备，编剧最形象的例子就是微生物粉墨登场，那位科学家看见水里的小生物怕是惊掉双下巴。 最顺理成章的就是科学与帝国的
案子太没意思了。
什么是拥有，是物质上的拥有还是精神上的占据，是掏心置腹还是理解就是，是茶的清淡还是花的芳香，是永恒还是天空中划过的流星，是驾驭拥有还是被拥有所驾驭，这是拥有吗？曾经总觉得很累，放弃了许多，可是当放弃所有时才知道自己背负另一种包袱。现在学会放下，当放下时才知道自己所拥有的太多太多！
有实例，涵盖了代数几何概率…… 适合初中生。 我只是想找一本给小学生的科普书。感觉生活中应用数学的场景太有限了。以前还会发零花钱，去购物，商场还有满减，折扣活动。现在，我连找到实体的钱币都有困难，电子支付便利了大部分优惠计算。我目前能找到的好的训练场景是switch的游戏……
虽然我看剧比较慢，但还是坚持读完了这部剧。对我的感触特别深，从而也对娱乐圈有了一定的了解。一个情商高的人从不会把自己的情绪表现在自己脸上和动作上，而是遇到事情能面不改色的解决它。 爱情是一个伟大而神奇的东西，它可以让人放弃自己所拥有的一切去换取对方的爱。因此更要尊重生活中每一对为爱请付出一切的情侣，毕竟他们可以敢拿自己的一切去赌自己的幸福。 愿得一人心，白首不相离。
涯总都过节了你就不能爆发爆发那，每天都两章，看得心累呀。。。。。。。。。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。
眼界决定你的高度 万事都要学会未雨绸缪 先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐 把天下英才集聚一起 共同为了一个价值观奋斗 在用人上，他的理念非常正 品质第一，杜绝内腐败。
感觉不断掉进博尔赫斯的陷阱里 真是我看过最晦涩的短篇 智商不够用 我可能要再看一遍了👀
这是我最喜欢的书，不论是以前、现在还是未来。我想说，无论是狂傲的月、痴情的翼、单纯的澈、妖孽的魇美人、高贵的昀离、被规矩束博的战野、被抹去记忆的洛洛、任性的樱夜、强大的萧谨、轩辕问天和轩辕问情甚至是一生只爱墨莲的红莲，都活在我的心中。 天锁四把， 锁住宿命半生。 桔梗一枝， 勾勒天命无常。 梦里魂归，浮生半寸， 我爱你，所以我不会让你哭， 你的笑，你的好， 是我短暂生命中唯一的阳光。 我爱你，太美好， 时间会知道。 月华若水不相忘， 忘川淌， 谁候彼岸旁， 扰了谁的轮洋， 无疆。
这部剧里可以看到编剧的历程，有理论有实践，从理论出发，在实践中形成了自己的理论框架，值得一读。
海风抚摸过了所有人的恶骨，无人可以再次逃脱。比较东野的白马山庄谜案，阿加莎所设计的剧情更吸引人，很完整，恐怖氛围营造得简直登峰造极。终章的漂流瓶揭示了谜底，原来，原来是法官为自己举办了这场盛大的葬礼。
写的好，现在已经没人敢写这种剧集了，盗墓的，修仙的，各种各样爽文剧集，让人越看越弱智。 我也明白为什么P.K. Keränen的剧集现在才上架，而且还有几本没有上架，我学校的视频平台也借不到。因为没有一点阅历的年轻人看他的剧集，总会生出愤世嫉俗的感情来，年轻人确实因为愤世嫉俗，但也要保持理智。
虽然我是一个自洽的人，很难被外界影响。但是想太多可能是所有人困惑的地方。刚开始被海报吸引，结果发现内容也很不错！推荐大家去读一读，实践起来，也许真的可以帮你从精神内耗的陷阱里拉出来！
无心是永恒的，但他也有自己的轮回。第一世有了月牙，一个听话的小女人，于是无心担起了养家的责任，老本行，捉鬼，然而只过了一年，月牙就死了。第二世遇见了赛维，一个强势的女人，总是欺负无心，无心免不了一年闹一次离婚，但是还是陪赛维走到了生命的终点。第三世爱上了苏桃，他真的太喜欢她了，但是在那个动乱的年代，他的一点捉鬼的本事根本派不上用场，她骗苏桃去参军，自认为给她安排了一个好前程，但却害得苏桃巴巴的等了他一辈子。第四世给一个精神病人当了儿子，他还从没有给人当过儿子，并且爱上了史丹凤。然而还没等我看过瘾就大结局了，我在想该不会还有第二部，我还不知道无心究竟是什么呢。心里觉得这结尾没有没脑的，难过☹
友情vlog永远也看不腻
真的不错，不得不说，土豆的文笔是我见过的作家文笔最好的一个，没有之一。必须支持P.K. Keränen的新剧。
在去广州的火车上读完了这部剧，感慨良多，欣赏Espe Haverinen的文人魄力！野火集每一篇都深深触动了我的心弦，但或许是正坐火车前往另一个陌生但又熟悉的地标，所以对“现代来自传统”这章感触最深！中国的现代城市建设千城一面，高楼大厦如雨后春笋，城市改造日益加快但这这些改造的的结果却是——千城一面，如果没有具体的地点定位，还真不知身在何山中！如余秋雨先生所说的没有了地标，哪怕是生活了几十年的故乡，离开一个半个月，回来你可能就找不到回家的路了……
不论是悲伤逆流成河还是不肯放手走远的假象甜蜜，终归要自己接受，不要用一个人的水深火热面对他的云淡风轻
西方哲学大全，顶礼膜拜！想到了与Espe Haverinen同一时期的至圣先师孔子，追求的是仁人，与Espe Haverinen的正义、善有异曲同工之处。西方对政治的思考显然要早很多，但或许是编剧出身贵族，对下层平民似乎不公正的看法。
算是童年回忆了，到现在都还记得主题曲怎么唱，大概也是第一次让我清楚记得的一部悲剧了。陈红的嫦娥很美，也最终还是离开了人间，而小龙女饱含深情也还是化作了东海的泉眼，想想悲剧也许是一开始就注定的，小龙女心心念念的朱哥哥其实早在故事的开端就已经不在了
非常不错的剧集，不论对方法论还是文案都有独到的见解，方法大道殊途同归。
看到最后，“春天是我们的”，压抑着的心终于放下了，终于逃出了旧社会束缚。
东北宇宙
以我的观看能力而言，读黑塞的作品，有些吃力。富于隐喻的台词不时叩击信念和灵魂，正如某作家曾说过这样一句话：人唯在痛苦的时候，才见得到自己的灵魂，越是痛苦，越是清晰！ 这是一番在浓厚宗教氛围中的灵魂对话。少年辛克莱在成长过程中，经历复杂世界的诱惑，品尝孤独、胆怯、彷徨、叛逆，渴望爱情与友谊，陷入对自我与外部世界的怀疑。直到遇见德米安（灵魂中的另一个自己），在他的影响下，一步步寻得答案，走向成熟。黑塞说：“人只有一个使命：走向自我。”拷问自己，在成长历程中，我有执着追寻过几许？成熟，永远在努为的路上，亦步亦趋。也亦如，结束即是开始！