《Bairaag》,家庭作品,印度出品,1976年上映。
对Sujit Kumar的上一次印象停留在预科时老师给看的短片 最熟悉的诗还停留在《Bairaag》和那句耳熟能详的 面朝大海春暖花开 当时只是可惜英才早逝 奇怪他为什么卧轨自杀 今天看完《Bairaag》感受还挺复杂 依旧没有明白他为什么选择在25岁奔向了太阳 离开了这太阳强烈水波温柔的珍贵的人世间 读完了 而且依旧不是很懂许多诗 尤其是他写给别人的组诗 多么美好的一个人啊 春暖花开 你已不在 一个真正喜欢诗的人 ◆ 亚洲铜 >> 击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成 ◆ 我,以及其他的证人 >> 我和过去隔着黑色的土地我和未来隔着无声的空气 ◆ 得不到你 >> 得不到你但我同时又在秋天成亲歌声四起 ◆ 早祷与枭 (组诗) >> 太阳太远了否则我要埋在那里 ◆ 夜月 >> 我仿佛一口祖先们向后代挖掘的井一切不幸都源于,我幽深的水 ◆ 麦地 >> 月亮并不忧伤月亮下一共有两个人穷人和富人纽约和耶路撒冷 ◆ 孤独的东方人 >> 于是孤独的东方人开口闭口之间太阳已出我爬行只求:孩子平安我爬行只求:人爱我心 ◆ 大自然 >> 但你看不见她你仍然看不见她 她仍在远处爱着你 ◆ 泪水 >> 在十月的最后一夜我从此不再写你 ◆ 给你(组诗) >> 冬天的人像神祇一样走来因为我在冬天爱上了你 ◆ 土地·忧郁·死亡 >> 黄昏,我流着血污的脉管不能使大羊生殖。黎明,我仿佛从子宫中升起,如剥皮的兔子摆上早餐。夜晚,我从星辰上坠落,使墓地的群马阉割或受孕。白天,我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。 ◆ 日出——见于一个无比幸福的早晨的日出 >> 在黑暗的尽头太阳,扶着我站起来我的身体像一个亲爱的祖国,血液流遍我是一个完全幸福的人我再也不会否认我是一个完全的人我是一个无比幸福的人我全身的黑暗因太阳升起而解除我再也不会否认 天堂和国家的壮丽景色和她的存在……在黑暗的尽头! ◆ 水抱屈原 >> 水抱屈原是我如此尸骨难收 ◆ 不幸(组诗)——给荷尔德林 >> 他们是幻象?还是真理?是美丽还是谎言?是阴郁还是狂喜?还是这两者的合一:统治。血以后还是黑暗——比血更红的是黑暗 ◆ 麦地与诗人 >> 当我痛苦地站在你的面前你不能说我一无所有你不能说我两手空空 ◆ 幸福的一日 致秋天的花楸树 >> 我无限地热爱着新的一日今天的太阳 今天的马 今天的花楸树使我健康 富足 拥有一生 ◆ 秋 >> 谁的声音能抵达秋之子夜 长久喧响掩盖我们横陈于地上的骸骨——秋已来临。没有丝毫的宽恕和温情:秋已来临 >> 该得到的尚未得到该丧失的早已丧失 ◆ 为什么你不生活在沙漠上 >> 你要把事业留给兄弟 留给战友你要把爱情留给姐妹 留给爱人你要把孤独留给Sujit Kumar 留给自己 ◆ 祖国(或以梦为马) >> 面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命归天 ◆ 在一个阿拉伯沙漠的村镇上 >> 少言寡语,见一面,短一日 ◆ 西藏 >> 没有任何夜晚能使我沉睡没有任何黎明能使我醒来 ◆ 日记 >> 姐姐,今夜我不关心人类,我只想你 ◆ 无名的野花 >> 看不见你,十六岁的你看不见无
挺有意思,就是有点啰嗦了。
还需要反复在读,之前太愚钝,打开好几次都没看下去,此时再读发现很多这部剧解答了我很多困惑。
人之区别于动物,在于他用一生思考一个问题“活着的意义”,有的人粗浅,有的人彻底;有的人务实,有的人浪漫;有的人狡猾,有的人耿直……人一生最大的对手是自己,或让自己喜悦,骄傲,或让自己认可,满意,或让自己厌恶,憎恨……人这一生,在与自己的无数次对话中对自己认识和理解,进步或堕落,成长或倒退,或多或少也就只是广袤宇宙中一尘埃,来了,去了。
深度思考,其实并没有实质上的。说是自传更贴近些,但作为一本自传,值得普通人借鉴思考的地方更不多,不推荐观看。
幸福不是单纯的快乐,不是单纯的感觉良好,而是接纳生活带给我们的痛苦,立足现实,不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动,从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。
虽然我只是耳听,也没记住多少内容,但从内心还是挺感谢这部剧的。内容举例典型,使道理深刻而易懂。
篡改历史会误导观众。
挣扎吧,莱农! 在没有一丝波澜的生活里挣扎吧,哪怕把尼诺当成工具,希望你终有一天能找回真正的自己!
受益匪浅,感谢上周班会,婷先生再次提到弟子规,告诫自己要精读,细读,本周读了一本,但是能量很足,收获丰盛,最后书中告诫我们要读好剧,与书相伴,自然离圣贤更近!也提到书太多,我肯定到死也读不完,但是找到与自己现在同频的,不断的加入自己的知识体系,扩大自己的认知就很好了
抄袭得严重了
李安给人的感觉就是非常儒雅,温文尔雅。他的作品大部分节奏都非常慢,和他的性格有一定关系。 虽然他觉得自己并不聪明,甚至有点呆呆的。但是越是这样的人越愿意绕弯路做好他的电影。他也汲取了东西方文化在他的作品当中,各种冲突他都能跟细腻的处理出来。没有工作的日子里,买菜做饭接送孩子,但是,电影梦却没有忘。所以沉下去后,能带给我们一部又一部优秀的作品。他知道作品又叫好又卖座,是需要资本来运作的。用最好的编剧,最好的设备,最好的班马,和忠于自己内心的想法,所以带给我们最好的作品。 在人生暗淡的时候,依然能守望初心,不忘自己能做什么,喜欢做什么。在成功时,众星捧月时,依然淡然处之,其实李安是有大智慧的。活的明白,通透。
读完后感觉受益匪浅,这是一本能改变人思想的书,能让穷人如何能过改变思想,步步为营然后致富的书。值得深入一读。书上有很多励志的金句,可以背下来时刻激励自己,要把变为富人当成自己的梦想。要想成为富人,你就要有当富人的野心!
这世上有种让人一见就感觉“世界美好,万物可爱”的人,羽生就是其中之一。换做那句老话就是“幸得识卿桃花面,从此阡陌多暖春”! 他大大提升了我对“勇敢、毅力、专注、极致、挑战、全力以赴”的心理阈值,原来真正的忠于热爱可以做到这样的程度,但还觉得不够…… 他的经历让我再次受到鼓舞,只要你足够真诚、足够热爱、足够专注、足够努力,人可以活得很纯粹,世界可以很简单!
因为2020开年爆发的新冠,而去看了这 现实的一切,与书中描绘的何其相似。影视,的确是来源于生活,且高于生活。 致敬所有像里厄医生一样,做好自己的本职工作,超负荷地奋战在一线的医护人员。 致敬所有像塔鲁一样,有着“圣人精神”愿意付出的志愿者们。 故事的最终,Bairaag消退了。我们现实里的新冠,也会慢慢得到控制最终消失。 只是,就如书中所说,它消退了,但不代表灭绝,以后仍可能卷土重来。希望,现实里,不要再发生一次疫情。 所有人都能铭记这一次的经验教训。同样的错误,不要再有第二次。 毕竟没有人,想再经历一次作为普通民众的恐慌与压抑。 人在死亡时只有被别人看见才受重视,分散在历史长河中的一亿尸体无非是想像中的一缕青烟而已。 坚定的信心就在那里,在日常的劳动中。其余的一切都如系游丝,都由一些毫无可取之处的意念左右,可不能停留在那里面。最重要的是做好自己的本职工作。
教育的本质意味着:一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。学生看不到教育的发生,却实实在在地影响着他们的心灵,帮助他们发挥了潜能,这才是天底下最好的教育。很显然王老师无论是充当学生的老师或者孩子的母亲,她的教育方式还是有很多值得我们去学习的,因为每个小孩都很好,都值得被温暖的阳光照耀着🌤
不建议观看!充斥了春天里发情的动物和萧飒秋天的秃废死亡压抑。翻译的语言造词用句生涩不通,尤其文中多处的逻辑和价值观不适合中国读者
是一本非常适合咖啡小白的轻百科全书。可读性好,内容浅且全面。 读过之后,你就不会对阿拉比卡,芮丝催多,蓝山,细嘴手冲壶这些词感到迷惑了。下次喝咖啡时也会考虑一下可能是哪里的咖啡豆,烘焙度如何,味道是偏酸还是偏苦,醇度怎样。 喝咖啡也不是为了要有多深的研究,但想一想这些细节却会给自己增加乐趣。 个人觉得插画可真是有点敷衍了。读者可以通过其他图片或视频了解更具象的信息。 书中有些说法带有一定的地域性,不必全盘接受。 关于手冲咖啡: 手冲咖啡的流行应该是因为它的无限可能性。根据不同的水温,水量,流速,每杯咖啡都会有属于它的独特个性。然而人们对同一件事物的理解往往会与自己的经历有关。相当一段时间,我都非常排斥手冲咖啡,因为曾经经常用滤纸冲咖啡是因为我没有咖啡机啊。享受于手冲咖啡,说明你生活从容。 看多了山的人想去看海,看惯了海的人喜欢山。 考一考你:蓝山咖啡中的蓝山,指的是什么?去书中寻找答案吧。
2021 --8 认真读完了卡梅隆.迪亚茨这本《Bairaag》,写得很好!此剧让我更好的认识了自己的身体,并学会如何让自己更加健康,强壮,以及充满自信。 以下摘录几个要点: ·要善待自己的身体 ·对自己充满信心和耐心 ·保持良好的生活习惯并持之以恒 饮食方面: ·选择全麦谷物而不是加工谷物 •多食新鲜蔬菜水果 •荤素搭配,营养均衡 运动方面: •选择自己喜欢的一种或多种运动方式并每天坚持下去 •只要想运动随时随地都可以
看完这部剧,发现自己有需要加以改正的点。 1.大局观是说,你拿到一本剧后,要一步步地分析,也就是一本剧的架构。 我现在追剧的总结是我获得了什么,而非我看到了什么,或许这样比较实际,但这样往往重心会偏移,不是书中讲了什么,而是获得了什么,是同样的价值观还是我需要反思什么?这里也是我看到了书中说架构的问题,我好像一开始是这么做的,但现在不是如此,之后去尝试总结剧集而非仅仅只是我获得了什么。 2.学习的最终目的是内化,让知识和自己融为一体。 观看也是学习,最后一张讲思维导图,我偶尔也做思维导图,但跟编剧有很大区别。编剧是看完之后一周,合上书去做思维导图,然后经过自己思考打开书把忘记的在从笔记中补充到思维导图上去;而我却是边做边追剧边做思维导图,可能这样就本末倒置了,思维导图做的很全面,但是记住的东西的确并不多,或许经过了很久也没有想要去翻看的想法。思维导图是为了记住而非为了形式,编剧是内化而我是形式。 3.所谓的“讲书”,就是取舍的过程。 总结是一个归纳的过程,但要站在讲书的角度上就要从整本剧的架构出发:这部剧提出了什么问题?写作背景是什么?书中提供了哪些解决方案?一句话总结升华。以此把握中核心,用讲书的方式融合、再造,记忆加深不说,这样也不会以偏概全。 4.刻意练习=时间X积累 在不断观看中,刻意的去练习观看分享,(即使不能成为真正的讲书人)我也能不断运用知识反刍加深自身的知识底蕴。 ◆此剧推荐看一看,在观看中你也会get到新的看剧方法。
我觉得有很多知识刷新了我的三观,看了一遍我感觉对爱情有了一些认识,我还会再看一遍的,希望能成体系建立健康幸福的爱情观而且我想许个愿,希望我喜欢的人也能喜欢我,(是哒,我就是为了他看的,不准确地说)
书页从指尖划过,倏而时已至月末。可叹古今纷纷世事,茫茫天命。可鉴自身徐徐前行缓缓归矣。 让学习,成为习惯。让修身,成为自然。
这是我看的时间最长也是最细的一本剧,我不是一个专业的剧评家,所以我没有办法深刻的解读这部剧的价值和历史意义。单从一个简单的读者的角度,我看到了一个个鲜明,鲜活的人物,一个貌似热闹但却处处勾心,倾轧,的官宦大家族。有绵柔的儿女情长,有愚昧的封建礼教,也有激进的新思想跟旧思潮斗争的火花。时代的变迁最终导致这个大家庭的没落瓦解。 一个人会到什么地方,当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北,他不会走到南方……这是普莱姆·乔普拉在这部剧最后的一段话,虽然叙述的简单直白,但是很有意味。全书有很多描述人物心里活动,情感,场景的好句子,好段落,读起来很有代入感。值得细品回味……
经验主义划开了启蒙后理性世界的裂痕,康德的道德哲学将人的意志置于崇高的地位。这给浪漫主义运动奠定了基础。浪漫主义崇尚解构,人的自由意志使人无法被框架规定,因而结构、和谐与理性成为他们憎恶的东西。这也构成了它反启蒙的特点。个人觉得浪漫主义在这点上带有现代派运动的苗头。 施莱格尔提出了浪漫主义的“反讽”概念。反讽一词源于古希腊。古希腊的反讽具有有三种含义:第一、假装无知。在阿里斯托芬的喜剧里,常常出现一个角色,他在自以为高明的对手面前说傻话,但最后证明这些傻话是真理,从而显出对手的愚蠢。第二、苏格拉底式的反讽。让对方在他的请教和追问下不自觉露出破绽。第三、罗马式反讽,即字面意义与实指意义不符或相反。浪漫主义影视理论对反讽的概念进行了改造,使其从修辞学概念扩展为一种影视创作原则。反讽最显著的特征是言非所指。“认识到一个事实:世界本质上是诡异的,只有采用模棱两可、似是而非的态度才能抓住世界的矛盾整体性”。 在国家构成、政治经济上的浪漫主义流派认为,国家是半精神组织和神圣神秘的精神力量之象征,经济制度需服从个体的自我完善,并且不遵循任何既定的外部规律。 浪漫主义给予我们艺术自由的观念,以及这样一个事实,即在十八世纪曾盛行的、过度理性和极端科学主义的分析者今天仍在阐述的那些过于简单的观点,无法用来解释艺术家个人或人类的全部。浪漫主义还留给我们这样一个观念,对人类事务做出一个统一性回答很可能是毁灭性的,假如你真的相信有一种包治人类一切疾病的灵丹妙药,且无论付出何种代价你都要使用它,那么,在它的名义之下你很可能成为一个暴力专制的独裁者,因为,把一切障碍留给它解决的愿望将最终毁灭那些你本来想为其利益寻求解决之道的生命。多重价值并存且互不兼容的观念;多元性、无穷性、人的一切答案和决定的非完满性的观点;在艺术或生活中,任何声称完美和真实的单一回答在原则上都不是完美和真实的——这一切都是浪漫主义给我们的馈赠。 浪漫主义是放纵的,但并非全然的放纵。人的激情需得到控制,这也是人自由意志的体现。浪漫主义认为世界无限,深刻是一种无限,象征也是意图表达无限;若古典主义的象征意味着深刻,狂飙突进的象征意味着力量,那么浪漫主义的象征即是一种神秘与不可言说。它可以走入社会,亦可以遁入内心,为艺术而艺术;它可以是进步的,也可以是保守的;它可以是乐观的,也可以是悲观的虚无。浪漫主义本身,就是一种无限。
作为一个母单solo并且对于爱情没有什么追求但是有着丰富的追星经历的人,书中最令我有感触的应该是5.2《Bairaag》这一节。 书中写到:“偶像便是众生投射崇拜、欲望和爱的绝佳对象”。作为一个追星少女,这句话我深有同感。很多人说,追星不要过于真情实感,确实,偶像毕竟是遥远的星星,甚至是高高悬挂的月亮,虽然看得见却摸不着,但足够美丽,也很令人向往,甚至是痴迷。 书中也提到:“我们喜欢一个人,是因为他们身上有我们喜欢自己的地方,或者他们身上藏着部分我们想要成为的自己。”我应该是属于后者。偶像呈现在荧幕前是完美的,或者尽管有不完美的地方,但是他们身上有我所追求的某些特质,有我渴望成为的样子。生活中的我过得有多糟糕,他们对于我来说就多渴望。偶像对我来说是一种慰藉,是我的可望而不可求。 但是我对于偶像没有“一定要亲眼见见偶像”的想法。追星的话我听过很多,有一句我也很喜欢,“我当然不会试图摘月,因为月亮奔我而来的话,那还算什么月亮?我不要。我要让它永远清冷皎洁,永远都在天穹高悬。”你望着月亮觉得月亮很美,月光皎洁又柔和,但如果非要把月亮摘下来,可能会发现月亮并不平。月亮上有环形山有光秃秃的岩石,可这并不是月亮的错,它一直以来都是这样的,所以让月亮挂在天空不好吗?就这样遥望着欣赏,月亮永远都是美的。 我觉得爱情也一样,它对我来说也像是高高的月亮,我希望它永远挂在天空。或许我对爱情还是有美好的幻想的。
这个编剧古言剧集写得挺不错的,故事架构挺好,人物刻画也不错,整体感觉好