用户评论
它我第一次认识到了，观看的意义。保尔那坚强的意志给了我很大启示，我不能再玻璃心了！一遇到小小苦难就受不了！别人呢？他也使我相信，吃够了苦，就会成功的！ 除了保尔外，我最喜欢的人物是丽达。她深情，有智慧，热爱工作，忠于革命，可惜还是与保尔这天作之合错过了。但是有一个很明显的保尔与我的对比，他可以放下这段感情。我读到后面还是一直放不下丽达。明明是他更痛苦。可能因为我心智不够强。但愿我以后重读，可以放下吧！（中间好久没写丽达，我为此难过了好几天… 我真的很喜爱这部剧，这是必读经典剧集，但我越来越发现我对它的热爱与思考。它也让我之后的观看，更加有效！
对魏晋南北朝这一时期核心区域的政权更迭，统治形式，胡汉融合等方面论述算是中规中矩吧。比较亮点的是对南部蛮越的融合，对朝鲜半岛，日本的文化辐射。以东亚的视角来考量中华文明的扩大。而不只是拘泥于华北地区。 书里图表不错
姑姑这个角色的出现是想说明父母从小教育我们对待事物人际的看法不一定是对的，可能是非常片面的。而父母的关系转变是青春期孩子决定“堕落”的很大原因，她选择父母不喜欢，反对的方式去生活。但是这也是青春期的独特，如果人有叛逆期，并且从叛逆期中成长，那么之后她对人生的看法会更深刻。 成年人的谎言我们从父母口中听到过，也对自己身边的小孩说过，谎言本身可能威力不大，但是如果关系本身有裂痕的话，它就会成为致命一击，所以关系本身才是核心。 我们以后对孩子得教育可能不是要告诉他/她什么是对的，什么是错的。而且让他们认识到事物理解的多面性。 但对于这部剧整体来说，前面大部分写的很引人入胜，但是后面有点像青春影视的剧集。
本着便宜不占白不占的原则，每周推荐限免里挑了本最贵的。结果纯粹浪费时间。书名就把调定了，这个才人的命运史毫无悬念；后宫文你好歹来点宫斗也算啊，宠爱的甜的发腻。温吞吞的毫无特色的文章。。。。拜托推荐能推荐点好的嘛
水浒太血腥了，看看这种解析就挺好的 这些主角的脑回路在文明社会看来相当可怕 水浒让我看到人性之恶和原始，了凡四训让我看到人性从善 wow
整体性学习策略强调将信息编织到知识网络中，而不是给自己加上机械记忆的负担，这个策略的基础有以下几方面。 （1）结构——关于某个学科的知识之间联系的总和，它是你大脑中的城市。 （2）模型——将信息压缩成最基本的单元，模型是结构的种子。形成模型的方法包括比喻法、内在化和图表法，模型是你的知识道路交通图中主要的几个十字路口。 （3）高速公路——不同结构之间的联系，有助于创造性的思考。“跳出盒子之外思考”很好地描述了这种跳出原有结构，从其他结构来观察原有结构的思考方式。 整体性学习有5个步骤，但是并非按部就班，只是大体按此顺序进行，不能拘泥于这种顺序。 （1）获取——通过感官获取信息。 （2）理解——明白信息的表面意思。 （3）拓展——与其他信息建立联系，拓展有三种主要方式。 a）深度拓展——探究知识的背景。 b）横向拓展——探究知识的关系。 c）纵向拓展——与其他结构联系后，从其他结构的角度探究知识。 （4）纠错——剔除错误联系。 （5）应用——将知识应用到各种情境中去，包括现实生活。 信息的消化吸收类似于食物的消化吸收，不管你吃的是什么，过程是一样的，但是吃的东西可以大不相同。认清不同的信息类型有助于选择不同的学习方法，信息的类型有以下五种。 （1）随意信息——事实、日期、列表、规则以及某种顺序。信息特点是没有逻辑分类或相互关系不强。 （2）观点信息——信息的唯一目的就是支持或者反对某种观点。容量在这儿是最重要的，而不是能记住。 （3）过程信息——它是指某种技能的信息。需要反复练习，但是容易记住。 （4）具体信息——容易视觉化的信息，一般是与实际紧密联系的信息，容易有自己的经验。 （5）抽象信息——信息不容易有自己的经验。数学、哲学和物理学都是非常抽象的领域。 技术一览 快速观看 （1）指读法。 （2）练习观看。 （3）积极观看，改善边读边学的效率。 笔记流 （1）不要呆板、僵硬、貌似层次分明的笔记。 （2）在写下来的观点之间建立联系。 比喻法 寻找历史中的故事、图像或是过程，它与我们现在学习的东西有某种类似。 内在化 （1）为你正在学习的东西创造脑海中的图像。 （2）在这幅图像上加入其他感官和情感。 （3）寻找图像不适用或不足的地方，防止产生错误的联系。 图表法 创造流程图、概念图或图像，将若干观念联系在一起。 联想法 （1）创造一系列容易视觉化的符号。 （2）在条目之间创造联系，这种联系是可以“看得见的奇特场景”。 （3）在第一个条目和触发物之间建立联系。 挂钩法 与联想法相似，只不过我们是把每一个条目与事先建立好、容易回忆的0～12的视觉符号相联系。 信息压缩 3种主要形式： （1）记忆术——压缩若干知识，用一个单词代替。 （2）图像联系——创造一幅能联系若干知识的图像。 （3）笔记压缩法——用寥寥几页纸缩写内容庞大的笔记。 实际应用 寻找将知识用于你日常生活的途径。 模型纠错 经常性地解决各种问题，以发现整体性知识网络中的潜在错误。 以项目为基础的学习 建立一个大约需要1～3个月完成的项目，从而逼迫自己不断学习、实践和解决各种各样的问题。这对自我教育来说是有用的练习，特别是在没有什么知识结构可以指导时。 高效率学生 （1）管理能量。 ·保持体型，健康饮食，不要熬夜。 ·一周休息一天。 （2）不要“学习”。 （3）绝不拖延。 ·建立每周目标和每日目标清单以保持注意力。 （4）将那些类似的、散在的工作集中起来批量完成。 （5）有组织。 ·拥有一个日历和做事清单，永远随身携带一个笔记本。 自我教育 自我教育费用低廉、方便迅速、收益大，但是实行起来也
演绎一段沉浮
好看！太好看了啊！一打开就放不下，什么事都不想干，只想一心思看完。第一次看关于传统戏曲的剧集，真好啊。唱念坐打，贯穿忆秦娥的每一天。没有整容没有包装没有人设，只有汗水！这是对踏踏实实做人做事的真实写照。
这部剧让我受益匪浅，里面讲的是关于怎么驾驭人生，比如：人性定律，人际定律等让我受益匪浅。 让我记得最深的一句话是：人微则严轻，人贵则言重。这是南朝刘勰《Pain, Le》中的一句话，说明了人卑微，说出的话就没什么影响，人高贵，说出的话就会有影响力。
越来越没看头，自己之前又设定什么军团流多牛b,军团流花钱如流水，现在跟什么职业都只能打成消耗，每场战斗就是消耗战，一个类似法伤职业对着近战职业输出半天只能挠痒痒，后面真的一塌糊涂，我看是写不出来了.
小阳成绩差又不上进，落榜生溜进大学里泡大学生
关于这个世界都是"我"的表象的观点恕难赞同，我仍然觉得这是在用充足理由原则(逻辑，因果律)来接近假设为充足理由原则之外的东西。自相矛盾。 但关于仅仅限于人性的部分，也就是"生命意志"我是比较赞同的。人生就是在痛苦与无聊之间摇摆。但我不认为应该追求的是永恒的宁静，是寂灭，我倒认为那是一种死亡的境界，一潭死水。我认为没有必要去抑制所谓的"生命意志"，何必追求"高尚"，也不赞同苦行僧的生活。认识到这种生命的痛苦，不代表就要否认这种痛苦是虚无，是无意义。
许老求真求善求美的过程记录，能感受到许老对自己翻译成就的自豪～
露思这次太惊喜了，演出了一个十几岁小孩的稚嫩、好奇和不服气的委屈，一团稚气里面还有些闪闪发亮的少年活力。
2020年6月25日星期四 端午节晚安 Pain, Le ★Pain, Le★这部剧是我今天读世界影视那部剧里面提到的，然后我就又把它找了出来，准备再读读。 今天晚上我是听着书，然后听睡着了，我刚刚突然有意识睁眼醒来，发现已经半夜十一点半了，我发现我手机居然还播放Pain, Le，趁着今天还是端午节，我就再写完剧评吧！今日事，今日毕！ 作为一名从小就有信仰的基督徒，在我活着的这二十多年里面，我虽然没有经历过怎样大起大落的人生变故，但在每一天每一个遇见里面，上帝还是让我的生命去感受做一个基督徒要付的代价。走耶稣走的十字架的路，真的不是那么容易的。会经历Pain, Le里面所提到的各种沮丧和灰心的阶段，在泥沼里面打滚的时候，我想依靠上帝的恩典重新站立。 最近，有个在北京的朋友主动找我聊天，她是一名基督徒，她和我分享她做基督徒的一个疑惑，就是基督徒能不能在自己的简历里面粉饰自己呢？一个基督徒能不能去抓住这个世界的去挣大钱，去过更好的生活呢？ 我们是同一届的，我们都是在去年大学毕业，我们在大学里面认识，在同一个教会相遇。我去年毕业的时候，还去过她家做客。我们的关系很好，所以有时候她会和我分享很多的挣扎。前几天，她就说她在北京压力很大，一个女孩在一个大城市打拼，她想要挣更多的钱，想要过更好的生活，想要为父母提供更好的物质条件。但以她的简历来说，她同学就说她应该粉饰一下，但我告诉她，做基督徒是要诚实的。就像做会计，就不能做假账，如果老板让你做假账，那就把工作辞了。我记得我听过寇绍恩牧师一个与此相关的讲道，到最后辞职的女孩找到了更好的不用做假账的公司。当我们选择走上帝的路的时候，真的要舍弃很多东西的，在世人眼里，我们就是傻的代表。但在上帝眼里，我们的诚实的灵魂却是无比珍贵的。所以，要做一个讨神喜欢的人，就像圣经所说： 神所悦纳的生活 「帖前4:1」 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。 Finally, brothers, we instructed you how to live in order to please God, as in fact you are living. Now we ask you and urge you in the Lord Jesus to do this more and more. 「帖前4:11」 又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的， Make it your ambition to lead a quiet life, to mind your own business and to work with your hands, just as we told you, 「帖前4:12」 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。 so that your daily life may win the respect of outsiders and so that you will not be dependent on anybody. 「太10:38」 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 and anyone who does not take his cross and follow me is not worthy of me. 我还没有进入这个社会，还没体会到挣钱有多难，努力活下去有多难，买车买房有多难？但我会选择依靠我的上帝，努力在每一天里面按照他的心意而活，我既然是在这个世界上寄居的，
这书主要讲了两点：1.游戏的本质是逃避现实，因为现实无法满足当前社会发展下人类的各种精神需求，而游戏通过挑战和及时反馈等方式充分满足了我们的需求。2.编剧希望将游戏的这些手段运用于现实之中，从而将乏味的现实变得更加让人着迷有趣，让人类更好地适应现实，让社会和组织更加高效地运转前进。针对本剧内容我的想法是：1.认同编剧大部分观点。2.将社会和组织游戏化一定困难重重，而且我们不能始终关注于人类的精神层面满足以及人性善的一面，组织的结构和运转方式是复杂的，里面必然包含很多人性恶的部分，因此纯粹以积极的角度去考虑也许过于理想化。3.我反倒认为运用游戏的机制去改善个人生活体验可行性较高，其实现在很多现实中的个人成长学习环境中或多或少都有这方面的因素在，如果看清这一点再刻意去想办法刻意加强这方面的影响一定效果很好。
以小见大的叙事，很有启发和借鉴意义。 对于唐史或者整个中国历史来说，“一骑红尘妃子笑”这件小事，在编剧细腻的笔法下，勾勒了一幅对“无人知是荔枝来”场景的诠释。 虚虚实实，无论是史论证据还是影视修饰，这种讲故事的手法，引人入胜，且受益匪浅。
本剧最大的感受就是受害者的心态，当你拥有这个心态的时候，无法掌控自己就开始了。当自己是一个追随者的时候，不尊重自己的想法的时候，自己就是一个空心人。尊重自己的内心，听从自己，用自己做半径，当你的爱溢出来的时候你才有能力去分享给别人。凡事都要让自己负全责，那么改变就从此开始。
好长一卷春秋风情画，用血肉横飞和阴谋诡计来讲述不同的家国情怀和天人之道，如果场景角色精简更多，描写更精细就更好了
第二、三章有些头疼，回头再看一遍。本剧很好的梳理了计算机领域的知识体系，是一本不错的读物。当然，知识体系的细节，需要在书外慢慢填充
我是看了Netflix专访平面设计师宝拉雪儿过来的地道外行。平面设计、摄影、绘画甚至衣着搭配等视觉艺术，在我看来都是相通的。我于本剧最大的得着是关于画面须有“点、线、面”而丰富起来。下一个问题就是摄影，尤其风景照，似乎不适用这种原则，大概因为风景照没有吸睛的需求。 同时，本剧也是手把手讲解PS步骤、案例实操、工作流程等具体细节，我就不再拾人牙慧了。
策划太烂越看越无聊，建议改成催眠节目。而且谁想看中年男人喝大酒侃大山啊？？？说教意味浓还不知道，让人觉得尴尬。第一季里看几个人喝了“白茶”是真情流露是表达，这一季感觉就是不知道拍什么了为了“白茶”梗硬喝。不知是看到中年男人的生活好像确实离不开烟酒脏话觉得可笑，还是节目策划不好好做真就只拍这些更可笑。都不觉得可惜只觉得可笑，割韭菜偷懒还如此不知好歹。
很奇特的一部书。了解一下无妨，真正相信也无妨，只要能使自己的心平静下来，能愉快地爱一切人和事就好。
爱国情怀造就成功，轻信他人致使失败。终其一生，确是位成功的失败者。无论如何，少帅为祖国所做的贡献，非常人所能为的，因此必将名垂千古！
二个故事。一个腹黑的敎授，一个明火执仗的硬汉。一个狡黠的学生，一个柔弱的女孩。同阶层的爱，轰轰烈烈，有趣。消遣的文字。可读。
太古是个地方，它位于宇宙中心。 本剧开宗明义的第一篇，并非以人物为开场，而以一个空间“太古”作为书写的主题。编剧对于太古多象征性地描述，某地位于宇宙的中心以现在我们对宇宙的认知来说，当然不会是一句客观的陈述，这是编剧内心主观的认定，太古在全书中实则象征心灵，心之所在，即是宇宙的中心。 “太古”是个时间名词，但在这里它又是一个地理名词。时间和空间就这样融合在一起了。“它位于宇宙中心”，宇宙是无限的，就像时间一样，它不可能有中心。但是即便不看下去，似乎也能理解这句话的意图。毕竟对个人来说，一个地方、一段生活，就是他的全部。所以，可以猜测这是以太古这个地方的故事来向外投射整个世界。 上帝在关注，时间在流逝，死亡在追逐，永恒在等待 马尔克斯的《Pain, Le》也在讲时间，“时间在打转”。而在时间中打转的，是这一家人、这整个民族的孤独。”孤独“才是立意。时间永远在流逝，但时间的流逝本身没有意义。每一部作品都是时间的流逝。但在这短暂的流逝的时间中，编剧想表达的是超越”时间“的意义。 故事讲述了一家三代人的经历，跨越了一战、二战、波兰被分裂入侵等一系列重要历史。这样的作品很多，可是历史本身永远都只是背景，背景所衬托着的人物以及他们的故意才是重点。 住在太古的居民，很少会离开去别处，人民在这自给自足。然而，战争的魔爪伸进了这个波兰村庄，无情的摧毁和破坏，强占村民的家园。在战争里看不见人性和怜悯，只有恶意和杀戮的存在。德国人以为自己可以扮演神的角色，决定他人的生死。后来俄国人来了，也没有带来平静，一样的占领，一样的疯狂。终于战争结束，没有死亡的人，回到原本的归属，挣扎著重新找回以往的生活，对于破败的家园，内心除了不舍，还有一份守护著它的决心。 举其中一个重要人物地主来说。他一出场的时候反思社会。我以为他会做些什么，但是他没有。他疯狂的爱上了女画家，被抛弃之后，又开始思索“时间的尽头是什么”——从社会学的思考一下子转到了哲学思考。然后遇到了一位拉比，给了他一个游戏。你可以说这是他的整个经历：因为存在，所以真实。 我认为地主像个智者，思考许多的问题。这套游戏是为了寻找某种人生意义存在的道路，从上帝创造的八个世界的羁绊中解脱。这八个世界代表的似乎是种生命的周期和循环，从年轻到老。最后在第八个世界里谈到，上帝体验到在此之外似乎存在着一种不变的秩序是超越他的掌控的。到这为止我有点理解不能了，编剧的意思是否是说除了上帝之外，还有一个更大的存在，把所有的一切包含在内甚至是上帝。那么这个存在到底是什么？为什么体验到“它”之后就可以超越时间的限制了呢？ 之所以会读这部作品的第一原因，是因为魔幻现实主义。编剧说现实主义不足以描述现实，所以她加入了很多魔幻和想像的东西。马尔克斯的魔幻是现实的。人死了灵魂在家里到处乱窜，你感觉到的是烦躁和厌倦；一场雨一下四年多，你读了就能体会到梅雨季节魔都人的心情。情节是魔幻的，但感受是真实的。魔幻现实主义的“魔幻”并不是真正的“魔幻”，重在现实。这些魔幻的写法是对现实更好的表述，它能让人感受真实，而这些感受是当时作品中需要传达出来的。这就是它的“意义”。 对于太古的衰败和人事的变迁不胜唏嘘。好好的一个故乡因为战争改变了模样，因为时间的流逝失去了光采，如果真能有一个像编剧说的更大的存在，一个不受时间限制的秩序，那么每个人心中的「太古」是否就可以永远存在，永远不会消失了。这样有一天我们就都能再回来，再回到属于自己心中的伊甸园。
湖南卫视有木有！
许老今年六月刚刚去世，读西南联大校友的作品都会让人产生美的感觉，近期读了很多联大校友的作品，也看了《Pain, Le》这样的大部头，那个时期这些大师都是非常有意思的一个群体，当然那个时期确实人才辈出，文化之开放、思想之自由、学术之严谨开一先河，这些大师很多人格之独立、用情之真切，让人肃然起敬！2021.7.8
小杨花期盼着快快长大，叶天王的小船儿，会不会翻呢？ （全书完） 没有一点点防备，就这样突然结局了，感觉意犹未尽，还有太多的东西没有交代，本剧叫Pain, Le，感觉叶小天还没有达到Pain, Le这种程度，只能说是夜郎自大了。 本剧中间确实精彩，到最后就是一一个数年后直接一笔带过，还有太多太多的伏笔。。。 Pain, Le追了近2年了，完成后竟然有点淡淡的忧桑。。。 下本剧再相聚，我的书友们！
这就是中国， 唤醒了沉睡的高山， 让那河流改变了模样。 在这片古老的土地上， 到处都有青春的力量。 何其有幸生于华夏家， 为阿中哥哥打call！！！ ❤️❤️❤️