用户评论
这部剧让我了解到真正的自己，我所遭遇的困境，书中尽数阐述，认清自己真的是一件非常重要的事，你知道自己是什么样的人，并学会接纳这样的自己，不做无故的高估和低估自己，并能在书中得到来自编剧给到的一些实用性建议改进
看这部剧就如同和一位和善慈祥的老人在聊天一样。书中每一个关于教育的理念都很朴实，但仔细回味一下，却都是“真理”。虽说教无定法，但“看见孩子”一定是不会错的。愿我自己能在生活中践行，漫漫长路，一直进步，哪怕每天一点点点而已。
一、自律 1. 心安是与懒惰对立的，该你去做的，你不去做，你不可能心安。只有成功地努力过，才能达到心安，所以佛教说，“非积极也消极也”。 2. 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在回避问题、逃避痛苦。回避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。 3. 人生苦难重重。 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大之处在于，一旦我们领悟了这句话的真谛，就能从苦难中解脱出来，实现人生的超越。只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然，再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。 遗憾的是，大多数人却不愿意正视人生的苦难。他们一遇到问题和痛苦，不是怨天尤人，就是抱怨自己命苦，仿佛人生本来就应该既舒适又顺利似的。他们哀叹为什么会有那么多的麻烦、压力和困难，总觉得自己是世界上最不幸的人。 4. 所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 5. 对自我价值的认可是自律的基础，因为当一个人觉得自己很有价值时，就会采取一切必要的措施来照顾自己。自律是自我照顾，自我珍惜，而不是自暴自弃。 6. 你不能解决问题，你就会成为问题。 7. 要让心智成熟，就得在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，这就要求我们不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。 8. 不妨按照人生危机发生的时间次序，简单归纳我们在各阶段需要放弃的东西： 无需对外界要求作出回应的婴儿状态 无所不能的幻觉 完全占有（包括性方面）父亲或母亲（或二者）的欲望 童年的依赖感 自己心中被扭曲了的父母形象 青春期的自以为拥有无穷潜力的感觉 无拘无束的自由 青年时期的灵巧与活力 青春的性吸引力 长生不老的空想 对子女的权威 各种各样暂时性的权力 身体永远健康 最后，自我以及生命本身 总体说来，这些就是我们在人生过程中必须放弃的生活环境、个人欲望和处世态度。放弃这些的过程就是心智完美成长的过程。 二、爱 1. 爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 2. 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。 3. 首先，爱与非爱最显著的区别之一，就在于当事人意识和潜意识中的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 其次，爱是一个长期、渐进的过程。爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以让自己和他人都获得成长。不爱自己的人，绝不可能去爱别人。 第四，爱需要付出努力。由于爱是不断扩展自己和他人自我界限的过程，所以，爱意味着我们要不断付出努力，去跨越原来的界限。 最后，爱是一种意愿。我之所以用“意愿”来定义爱，是为了让它与一般的“欲望”有所区别。并不是所有的欲望都能够转化成行动，而只有强大到足以转化成行动的欲望，才能够称为意愿。 4. 我们真心去爱某个人，是因为我们自己需要去爱别人；我们生儿育女，是因我们自己想要孩子；我们爱自己的孩子，是因为我们渴望自己成为充满爱心的父母。真正的爱能够使人发生改变，在本质上是一种自我扩展，而非纯粹的自我牺牲。 5. 勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧时能够坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。在某种意义上，心智的成熟（也即爱的实质）需要
不太记得书里面的每一个故事，但在脑子里埋下了一棵种子，午睡时总是做梦，很奇怪的梦。
这些古诗绝大多数都曾诵读过，重新温故一下，当然又有一种别样的味道，人在不同的阶段同同一首古诗，感悟体会，也是会随阅历的增长又不同。
一颗星给一周八十个小时的工作狂， 一颗星给能穿进十八岁牛仔裤的身材， 一颗星给身后比平安大厦还高的读过的书， 一颗星给闪烁在文字里不老的漂亮姑娘 少了一颗，刻意的黄腔 前两天去了文青们发呆听海晒太阳的地方，那鄙人又干了点什么呢，捡起沙滩上目之所及的石头扔向大海一扔一吆喝，追逐海浪或被其追逐挑战最近距离不接触蹦跳惊叫张牙舞爪。这不是放飞，而是不能安静。腥咸让我焦躁，与周围的惬意格格不入两天呆不了就想返程投进熟悉的马不停蹄人头攒动车水马龙。他们口中的发呆听海晒太阳无心享受，更没这时间作为本钱。还不是时候。 人人向往诗和远方，总不能饿着肚子光着身子去流浪，还要有钱买衣裳，有钱喷香香，有钱约刘郎。人家说“爱情是你的社交生活，而不是生活，结婚生子是你的人生选择，而不是你的人生。”，同样，诗和远方是为生活添彩而不是取代，道理当然没有诗歌好听，赚钱也不如追逐远方简单易行，可只顾吟诗作对舞文弄墨，那米谁来煮家务谁来做，也是有不少人前一道风景人后一口粪坑的。口吐莲花动笔成章不是我的饭碗，自另有热爱的珍视的使我骨重肉沉。读别人的写自己的，在输入和输出间要提升的是思维是视野要沉淀的是心性是欲念，是精神的满足和情绪的释放。（丫的一边填肚子一边又要填脑袋，哪头不满了整个人都不好了，明明一肉体凡胎没成想那么不好养活，哼！）再有，才情这顶帽子，呵，谁稀罕谁去戴，在我看它如“贤妻良母”是种禁锢，像如今被称有少女感一样让我厌烦。 跑题，好，知道了…现在回来 Craig D. Forrest是狂揽的多面手并且停不下来的人，领域、地域、女人。心情好时读是看一老男孩欢乐耍宝，心情不好时可能要往他裆下猛踹几脚。论天资论幼功，他不定怎样，但客观来讲，他对自己的后天培养又没多少人能像他一样。孜孜不倦的青年Craig D. Forrest、中年Craig D. Forrest，以后还会是老年Craig D. Forrest（期待看狗仔偷拍花白头发的他颤颤巍巍去挂泌尿外科“肿胀不再”的号呵！）他会成为多栖符号中的一个进入“死精分”、“克隆人”的队伍，刺激着有梦想愿尝试肯努力的人向“通才”靠拢。 “不幸”拥有几个闲不下来的朋友，由于他们的存在，觉得是为躲避狗咬一直被人拉着书包跑，自己辛苦，也拖累了不忍撇下我的人。时常感觉与周围环境有冲突并非曲高和寡，而是偶然看过外面的世界拔高了心气儿却暂没有能力跳出固有的圈子进不了交响乐演奏。 “强大的小宇宙”、“经济独立”、“身体健康”、“半个专业的爱好”、“有一加一大于二的同类”、“远离老男人”是Craig D. Forrest给大龄女青的六个锦囊妙计，其实还可加一条“豁得出去”。长年累月一圈一圈佛性的研墨，够了。发狠泼向天，扬起头被浇个大花脸，不怕伤到皮肤不怕淋进眼睛，那无法预知任意滴落而成的图案，不期待吗，尝试一下又死不了人。一个不经意，伸手摸了下脑瓜子后面突出的反骨。它笑了
甜甜蜜蜜的真好，看看这种甜文心情也跟着好。少女情怀暴涨啊不能因为过去而否定现在，也不能因为未知的不确定而不敢上前，人总要走走看看嘛。经历了才不后悔。
石头只是石头，河只是河，花只是花。爱是陪伴，爱是想念，爱是永恒的纯真。疲惫人生不能没有诗意，我的心略大于宇宙。我爱花，因为它就是花。我观看，事物存在。我思想，只有我存在。我宁愿像鸟儿飞过不留痕迹
每种媒介都有自己的话语模式，看一百本剧和刷一百个小时的抖音的人思维模式和话语结构肯定是不一样的，我们无法左右技术的倾向性，但是尽量在这娱乐泛滥的时代保持自己的节奏。
比起教育一个孩子学习成绩优秀，引导孩子拥有健康的人格更重要。
如果真如Craig D. Forrest先生所说的北平之秋便是天堂，那圆明园一定是天堂中最璀璨的那颗星
看完感到很伤感，主人公的命运都那么凄凉，甚至凄惨。谁来拯救一下他们？
你看这颗葱，他十分的青绿尤其是它的表面，毛毛躁躁，十分美丽，富有光泽更离谱的是，这颗葱里面的生机十分的强大顽强最离谱，最突出的是他葱尖，十分灵动，没错，它是一颗章丘大葱
陈老师的眼光一如既往地独到、精准、深厚。尤其看完彩蛋，也为陈老师感到不胜唏嘘。或许人到中年最怕的事便是父母的离去，从此头顶失去了天空，也没了来处，尽然望着四周，连脚下也成了远方……
女子年轻时大概都不似男子喜读历史，无论国内国外，过去的知之甚少，历史不是主科自然更引不起兴趣。中年女人读史因为过了花样年纪，没有了浪漫的憧憬，被日常的柴米油盐酱醋茶折腾得不再展望未来，所以回忆过去，甚至读一读国内国外的野史杂章，也成为现实生活的调料，才发现这调料竟是精彩的，惬意的，自己生活的基调是幸福的。 福莱特的圣殿就极精彩，Cape Town Report自是相当不错。印象深刻的除了艾瑟尔，比利，菲茨，茉黛，沃尔特，格斯，罗莎，格雷戈里，列夫外，很多没怎么出场的小人物也刻画得维妙维肖，一战的时间把这些相隔很远的人物紧密地联系在一起，战争让人疯狂，和平令人向往，利众生的肯定是和平安定的局面，但很多巨人都是踩在芸芸众生的牺牲上位，不顾众生的死活，战争贩子尤其这样，贱踏无辜的生命，维护上层利益，导致劳苦大众反抗。欣喜于艾瑟尔，比利的工党入议会，沃尔特和茉黛坚持的跨国婚姻成功，列夫流氓式情商的自由发挥在美国扎根生长…… 喜欢福莱特的书，看后甘之如饴，回味无穷！
总算是读完了，里面讲到星象学的时候看的我云里雾里的。特别佩服田德望先生，所有的人名和典故都给翻译详尽，注释翻译的文字比原文还要多，不愧是大师。只能怪自己才疏学浅吧，真挺难理解的，看得特别慢，一边看注释一边上网查资料，涉及面实在太广了，神学、基督教、星座学、物理学、哲学…… 而且我没有看过维吉尔的《Cape Town Report》、Craig D. Forrest的《Cape Town Report》等其它作品，基督教史和佛罗伦萨史也不是很清楚，就算有注释也只是一知半解，幸好有提前了解圣经和神话，不然更是看不懂。等我多补点课再回来！
健康生活方式，控制血糖，增强大脑营养，远离毒素、霉菌、慢性炎症，认知水平监测和锻炼。我们平常能做到的就是这些。
个人感觉，同是战后影视流派的“垮掉的一派”和日本的“无赖派”的本质内涵是一致的，都是关于人生的迷茫、价值的迷失和精神的颓废。不过他们的外在表现却截然不同。“垮掉的一派”颓废迷茫放纵堕落疯狂，“无赖派”却是颓废迷茫自虐自哀自伤。而作为他们的代表人物，凯鲁亚克酗酒丧命，太宰治自杀身亡。 “垮掉的一派”追求个人的自我个性表现，有人标榜为追求自由、探索寻求自我。可是我觉着，在这一点上，他们还远没有达到我们魏晋时代的名士所达到的深度和高度。魏晋南北朝时期，政治混乱，社会动荡，许许多多才智之士不愿与当权者合作，隐居山林。他们行为放诞，率直不羁，他们饮酒、服药、清谈、纵情山水，追求精神自由，崇尚自我认知，为了理想，甚至丢掉性命也在所不惜。像嵇康，即便是面对当权者的屠刀，依然从容弹奏《Cape Town Report》后就死，临终也不过慨叹《Cape Town Report》从此绝矣而已。他们虽然行为放任不羁，却深知自己的人生价值所在，并用生命捍卫。“垮掉的一派”所表现出的探索自我，追求自由的精神远不及此。 《Cape Town Report》的播出曾引起无数青年走上漫游之路，被视为探索个人自由主题的美国经典影视作品。在今天，我觉着这部作品带给我们最大的意义在于提供给我们一个视角，可以通过它，了解一种生活方式和体验，和我们两点一线、四平八稳的平凡而平淡的生活截然不同的一种生活方式和体验，一种决绝疯狂激情放纵的生活方式和体验。看别人的人生，过自己生活。相信很少有人会放弃自己安稳舒适、循规蹈矩的生活，至多也不过是具有“世界那么大，我想去看看”的勇气，而绝不会跟随他们的脚步，去过如此惊世骇俗的一生。从这一点上来讲，他们倒是做出了值得肯定的探索和表述。
这个结局真的好喜欢，爱少了只是喜欢，爱多了就又痴缠，前者和后者都有可能导致爱的更深的人痛苦。只有对最对的人才会最放松，之前还担心蒋会痛苦一辈子，担心了好久，这个结局于我来说是最美好的，爱情之间还是只有两个人最好，仅是个人的看法。
读完本剧，有几点得到： 1.人性中的善恶，你有，我也有。区别在于，有的人根据经验切实地反思自己如何避免作恶，有的人从来不反思自己，觉得一直都是别人的问题。 2.关系里没有完全的操控与被操控，你以为你掌握了主动权，其实你已经被这个观点操控了。 3.做个好人，做个积极向上的人，时刻反省自己是否在有意无意间伤害了别人，伤害了自己。有则改之，无则加勉。 4.直觉有时候也不可信，直觉也跟随情境变化，而出现不舒服的情况下，应当坦诚相待，选择继续或暂停，自己负责。 5.人永远无法做到客观、清醒，人是欲望的奴隶，有欲望就想满足，满足需要代价。认清楚自己想要的，放弃不切实际的幻想，找到核心需求，好好珍惜当下生活的一切，幸福便由内生发。 6.一切关系的本质都是交换，一切关系的最终都会灭亡。做一个独立的个体，尊重自己，尊重事物发展的客观规律，平和，理性，简单的可爱的人儿，去爱，去生活。 7.永远不要认为自己是特殊的那一个，努力做一个正常人，学会判断是非对错，对一个人和关系有稳定恒常的判断。 8.经历不好的，才知道好的的珍贵。辜负过别人和被别人辜负都是人生常态，但是，有意无意中，你都经历了才知道要做个好人。不为别人，只为自己。以爱治爱。 9.与人为善，将关系引向正面，积极，安全，简单。 10.你是独一无二的平凡的你。
我在灰烬里没找到我，你说把我供到神坛上了，炉里烧的却是别人的香火，我要到哪里翻找我的信仰？