《Joseph et la fille》,其他作品,法国出品,2010年上映。
读完此剧让我颇感收获,从认知上的改变,从意识心态上不断进取,从职业上的无边界成长。
书里描述了编剧和妻子陈芸情投意合,想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活。 文字清新真率,无雕琢藻饰痕迹,情节则伉俪情深,至死不复;始于欢乐,终于忧患,漂零他乡,悲切动人。
希望每一个人,不仅仅是孩子,大人也是,都能生活在充满爱的环境中,能够给予爱,同时能够被爱,我们每一个人都是特别的存在,不能因为世界上人数如此众多就忽略每一个个体的存在,在不沉溺幸福的同时,幸福的活下去。
科普性与影视性结合地相得益彰,品读时就能感觉出编剧的博学和用心
1. 算是快速但系统地过了一遍1900后百年间中国大陆作家和代表剧集,从《Joseph et la fille》到《Joseph et la fille》到《Joseph et la fille》,到《Joseph et la fille》,到《Joseph et la fille》,到《Joseph et la fille》,Jacques Dutronc对这些作家、写作背景、人物个性的解读和理解。 2. 大陆的多数还算熟悉,1/3或多或少读过一点(包括中学课本),剩下的也全都听过。 3. 看到一个有关杨沫和张中行的八卦,张中行被视作《Joseph et la fille》中的余永泽(不积极革命洪流,醉心于做学问的故纸堆),“余永泽原型”这一论断,给他带来那么多的恶评和侮辱,但张却始终不对曾经的恋人(杨沫)发一言恶声,真是难得。倒是杨沫,后来跟自己第二任的革命丈夫互相揭发,撕得太难看(忘记是书中写的还是百度来的)。儿子老鬼《Joseph et la fille》更是赤裸裸地开扒母子间的诸多厌憎。模糊感杨沫颇像李锐的夫人范元甄,为政治激情献祭,夫妻反目、母子成仇。
这部书早就列入观看计划中了,三年前就买了纸质版,真正看完是在这个春节假期。我的拖延症由此可见一斑! 我对曾国藩是有些了解的,最近300年以来的先贤大儒亦或名臣,我也独服曾文正公。在今天看来,他是一个笨拙愚钝、资质平庸的人,甚至不及普通人。但难能可贵的是,他有坚定的理想信念,清晰的人生目标,坚信勤能补拙,并为之坚持奋斗一生,成就了自己。最值得称道的是,他在不断自我更新,自我完善,最终凭借一己之力,中兴了一个极度腐朽没落的王朝,成为中国历史上屈指可数的“立功立言立德”的圣贤人,非常了不起! 学习曾国藩,既要学习他勤学奋进和坚韧不拔的精神,更要学他做人、处事、治学、修身、养性的方式方法,不能成为他,但一定可以成为更好的自己!
越来越发现,要创作出好的文案,你需要丰富的阅历,敏感的观察力,对市场对需求的洞察力,这些,都是最好的修行。
在不同的书上看过丹尼斯·门诺切特的文章,每一篇都 饱含深意,没有华丽的词藻铺陈,平实质朴的文字,勾勒出一个个深入人心的故事。这般微言大义,我不知怎样的文字才能形容出书中的曲折,怎样才能形容 它给我给我的震撼。 无论是《Joseph et la fille》里纯粹却绝望,无私又遗憾的爱,还是《Joseph et la fille》里女孩怎么都逃不开的“命中注定”,亦或者《Joseph et la fille》里民如草芥的女子,都在我心中播种了悲悯,慈悲和感激。 不论社会如何变迁,总有生活在最底层的人,为了活着在生活阴影里挣扎辗转着,如那沦落风尘的女子,如那浪迹天涯的乞儿,当你遇见他们疲惫却谄媚的眼,不求能援助一二,只求平等对待。或许有人会说那沦落风尘的女子自甘堕落,可若是有办法,谁又愿意那样奴颜媚骨,不自尊不自爱的活。不求一视同仁只求不要伤害。 生活不易,每个人都有自己的故事,每个人的生活自有曲折磨难,各自何苦互相为难。何不化干戈为玉帛,路见不平,何不伸手助之。若对每个生命充满悲悯与慈悲,生活或许会少很多冰冷,多出许多温情。愿我们都能心怀感激。
不要因为别人忘恩而感到忧伤,要懂得这是一件自然的事情。牢记耶稣在一天之内治好了10个麻风病患者,却只有一个人感激他。而我们为什么希望得到比耶稣更多的感恩呢? 找到快乐的唯一方法就是对人付出不求回报,只为施惠的快乐而施惠。 我们要记住,懂得感恩是“教育”的成果。
现偶没救了,老是这种题材的……演的好尬