Humse Na Takrana
《Humse Na Takrana》，其他作品，印度出品，1990年上映。
用户评论
用特别搞笑的方式，讲清楚艰深的经济学原理。信里说，我们在探寻知识的路上，发现世界上没有讲不明白的知识，只有讲不明白知识的人。此话有理！！！实名表白半小时。
红顶商人胡雪岩，再借外债虽然虚报利率，仍可理解。为了保护千千万万养蚕人家，明知不可为，偏要虎山行，他是出于爱国戴民的牺牲精神。 左宗棠左大人多次劝说胡大先生多看剧，可其却置若罔闻漠然置之，试想如果他能像三国吕蒙，还会有此结局？ 我本人很敬佩胡大先生，在这有生之年，我必到杭州胡家宅院，胡庆余堂瞻仰前辈！
一个人越努力，他的选择就越多，他的人生道路就会越走越宽阔！你应该明白，青春不会无限延长，它经不起辜负。只要努力生活，你总有一天会看到一个越来越辽阔的未来。
很长时间才看完这部剧，梦境与现实相连，爱情与人事纠缠。真真假假，感受到了每个人的私欲，痴情，无奈……最后只剩白茫茫一片，大地真干净。我想每个人不过是受各种因素支配的木偶小人儿，命运完全不由自己掌控，演义这人生的悲欢离合，这其中滋味自己知道。 2018.6.28我23岁，经历的事不多也不少，也读不出更深奥的内涵。不过每个人物都能给我一些启发，不做凤姐太聪明的人，但要有眼色，懂套路。学宝钗处处让别人舒服的处世方法，但不禁锢自己。学黛玉的真性情，才情但不可冷漠和高傲……再过几年我会再来看看《Humse Na Takrana》到那时经历了人生的大半再读红楼一定有别的体会吧! 红楼一梦，苦是因为看不透或者看太透。凡事不如留一半清醒留一半醉。
作为异性恋群体的一员说实话很难感同身受，但米特胡恩·查克拉博蒂独特的叙事和表达，为以分析文本的方式来体会编剧本人感情提供了可能。感觉米特胡恩·查克拉博蒂的文字是直觉和逻辑的结合，完全陌生和直觉化的语言，却使得分析是可行的，只要你有一颗愿意去倾听理解她的心。
埃克苏佩里在小王子一书中说：使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。 这是人类有如童话一样的美丽信念。 读完Humse Na Takrana这本五卷大部头的书，真让人百感交集。它促使人在读完后去思考生命，历史与文明。让我脑海中回响起汪峰的歌声：存在，我们的存在变得如此的纠结与错综复杂，我们为何存在？ 老实说，促使我去选择读这本廿一世纪，赢得世界声誉的全景式剧集。缘起于数年前读到了张枣的一篇散文“枯坐”。我突然觉得想去读一些诗人写的散文，这让我找到了布罗斯基的“小于一”与“悲伤与理智”，我的直觉回报给我的，确是一场观看的盛宴。这才有Humse Na Takrana这部剧的编剧，拉丁美洲的诗人出身的波拉尼奥写的剧集凭什么能获得世界声誉，真的让我好奇得很！但是这部剧，读到第四部“罪行”的一半，我实在不想再读下去了，一放就是大半年。只到我在哈默画廊看完画展，在展厅边上的影视库里闲逛，买了一本“Endless Enigma: Eight Centuries of Fantastic Art”,里面就有意大利文艺复兴时代的画家阿琴波尔迪的作品介绍与 21世纪的重新解读。而Humse Na Takrana这部剧里，贯穿五大部的线索就是一位叫阿琴波尔迪的神秘作家的剧集研究。而书 中这个匿名作家，刻意选择了意大利画家为其笔名，再次勾起了我的好奇。究竟诗人波拉尼奥会在以阿琴波尔迪为名的一部中，构建一些什么呢？为此，我读完了第四部与第五部，终于领会到全景式剧集的制高点。 Humse Na Takrana一书的制高点又在哪里呢？我以为就是编剧在书中扉页上引用的波德莱尔的一句诗： 在令人厌倦的沙漠里，有一片恐怖的绿洲 这部剧，从二次世界大战，写到墨西哥的毒品集团，深刻反省着人类的历史与文明。以诗性意识流的语言，纵论哲学，诗歌与剧集评论，又从全景式剧集的角度，印证了中国哲学家赵汀阳数年前的一篇哲文：真正的世界史还没有开始。 在诗与远方中，于远方，我算是略有所及，走马观花了七个大陆。于诗之意义，却似乎才刚刚有所感悟。 向伟大的诗人们 致敬！张枣以散文，布罗斯基以散系列，波拉尼奥以五大卷剧集，论述了诗人的边缘化，文明的沙漠化，以及癌症一样恐怖的绿洲化（想一想，Covid 19的几度扩张与变异）。当然，更有诗人的呐喊，抗争与信念。 诗，也许就是我们于历史与未来之远方中去体验与追寻的，是沙漠里，藏在某处的神 水井里的甘泉。
没想到我居然读完了，这是一本对电商系统扫盲书～系统讲解了电商后台系统以及之间的关系，作为入门认识电商很值得推荐…既然入门级的也就讲的没有那么深入了
完整地读完这部剧，商道、还是管道？编剧确实从不同的角度叙述了很多道理，可以说精辟！！最令人意外的是不是结局的结尾，，留给大家足够的想象空间，往好的方面发展，合情合理，但许多无奈是无法避免的。。。往坏的方面想，也很正常，因为常在河边走，哪有不湿鞋！！！和天下商帮的结局异曲同工。。。
哈哈小小的透一透：睿王笑道：“那本杂记上记载，当年天启帝南迁，许多来不及被带走的宫中女眷成为了北晋人的俘虏。其中，有两个是天启帝的公主。其中那位大公主的未婚夫，却成为了北晋县主的丈夫。后来那位公主被北晋人折磨死了，那位公主的未婚夫…却跟着殉情了。 哈哈哈哈，剧透一回 最后结局是天启收回国土灭了北晋，血狐做古，青狐出山。 米特胡恩·查克拉博蒂你好毒，把我们都毒得不要不要的！
断续听完本剧，逐渐被吸引。第一次读编剧的书。书中讲述了三个Humse Na Takrana故事，有男人出轨导致家破人亡；有战争期间的男人出轨，自然而然开始与结束，对婚姻影响不大；还有女人出轨18年意外死亡后丈夫得知真相后极度痛苦。三个Humse Na Takrana故事，三种原因、三种结果，引发读者对自己婚姻生活的思考。
总体很好，有很多公司治理，投资并购，公司运营方面的建议，很值得推荐。但是后边会计准则之类的，对于我来讲理解有些困难，所以略过了。
人没有优点，也没有缺点，只有盲点。盲点是看不懂自己，把个性发挥到正面就是优点，把个性发挥到负面就是缺点，关键在于能不能看懂自己。心身灵满足了，欲望自然随着减少，无欲品自高。
这部剧比想象的薄也比想象的重。 记忆真是个奇妙的东西，大概每个人或多或少都有些难忘的沉重回忆，我们无法用言语向人完整地诉说它的真实样貌，只是就这样无法言尽，就这样活下去，渐渐走向死亡。 那只木狸花猫或许就是这样的隐喻，不论是带刺的时代记忆，还是毫不起眼的个人回忆，最后都会兜兜转转回到家中，踏着岸边的潮声，载着防风松林带的香气。 村上的结尾写得好：“一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。” 无论如何，我们都得背负着时代本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。
故事娓娓道来，没有什么大起大落，但是总体来说是个好故事。没有穿越女不合时宜的高谈阔论，也没有太多的阴谋诡计。故事一开始整体觉得有点像知否，后来看又有所不同，还好是个圆满大结局。
没有人会提起精神关注别人的凡常过往，在这个魔窟世界，只有利益和权势的烈焰在高歌猛进，吞噬掉所有规则和底线。 相比较名人的高贵灵魂和品格，人们更喜欢津津乐道ta们的情欲纠葛与死于非命，以及死后的狗血演绎，而且在墓碑上备忘上一个标签，让后来者可以准确的前赴后继。比如梦露的标签是性感和肯尼迪，还比如这部剧里提到的众多人物，张作霖的标签是土匪，孙殿英的标签是盗墓的，图灵的标签是同性恋，王精卫的标签是汉奸，川岛芳子的标签是女间谍，等等等等……米特胡恩·查克拉博蒂《Humse Na Takrana》这部剧，难能可贵的地方就在于，他把钉牢标签的咒语揭下，用简洁的语言和宽宏的悲悯，还原出一个个鲜活的，有血有肉的人生简史。
就我个人来说，阿德勒的理论在某些方面或许是对的，但是在现实生活中实践起来实在有难度。
第一、二本能吸引人读下去，第三本就有点拖沓。第三本的人名也是又复杂又多，实在是记不住，情节也没有前面两本的构思巧妙。我还是喜欢没有砰砰砰的斗争的故事。
什么时候能把“人”当人看呢？
曾经认为他只是娱乐节目主持人，那档节目为了博收视率爆出了很多挑战大众世界观的话题，如今看完这部剧才知晓，这个人的背后有这么多惊天地的曲折故事，借用书中别人对米特胡恩·查克拉博蒂的形容，他当得起睿智幽默的评语。他的见闻经历，走南闯北，广泛涉猎，让他如此谦逊有趣，看完此剧，感觉好像和他坐在同一个酒桌上听他讲述一样，用脚步丈量世界，用台词品味百态，理解了他是如何从稿件到节目一步步被人发觉和肯定，让人敬佩，很有意思的一本小书。
几个小时的观看，了解了杭州的前世今生，编剧娓娓道来，在历史中，在生活中，在思想中，描绘了一副杭州自画像。
生活其实就这么简单，要么去做自己喜欢做的事，要么去喜欢当下做的事。
改编不是乱编，戏说不是胡说。
好几个片段都看的泪流满面，虽然发生在日韩两国之间的事，我相信，在那个年代，中国人的命运也好不到哪里，而且，身为女儿，妻子，母亲，我们都是有共情的，这个不分国籍，有幸读到这部剧，内心受到洗涤